Как 17 лет назад в Турции презентовали АКР:

"Период персонализированной эгоцентричной политики закончен. Мы больше не хотим гегемонии лидера. Нас спрашивают, что нового (в нас). Вот что нового. Мы не будем подчиняться никому, не будем делать идолов из кого-либо. Команда будет управлять (партией). Те кто пришел через выборы, будут уходить через выборы... Принципы будут прежде всего. Мы возьмем разрешение у народа, и будем подотчетны народу. Период подчинения господину (hoca - учитель, господин, намек на Эрбакана) закончен."

Реджеп Тайип Эрдоган (Milliyet, 6 июля 2001)

Видимо что то пошло не так :)

Медиа активы Руперта Мердока такие как The Times довольно влиятельны повсюду в англоязычном мире. Самого Мердока и его наследников неоднократного обвиняли в поддержке расизма и исламофобии. Однако рынок и тут продемонстрировал свои "права". Где то в 90-х Мэрдок прекратил уделять особое внимание афро-американской теме и переключился на мусульман. С одной стороны это может выражать личную позицию автора, но с другой стороны согласно некоторым исследованиям мусульмане составляли прмерно 3% его читателей и потребителей рекламы, поэтому мусульмане стали лёгкой добычей.

Этот вывод отчасти подтверждается тем фактом, что в региональных СМИ Мердока, особенно в Британии, исламофобии почти нет. Причина довольно простая, если глобальные ресурсы Мердока читает незначительное число мусульман, то региональные издания значительно большее количество. В случае городов вроде Бирмингема число читателей из числа мусульман может достигать 50%

Признание автономии Украинской церкви это важнейшее историческое событие последних десятилетий если не столетий. Фактически это разрушение российского имперского мифа, который может существовать без Украины как территории, но совершенно не жизнеспособен без Украины в качестве единицы помещенной в этот миф.

Автономия разрушает саму логику наследования современной Россией права выступать в качестве продолжательницы ‘дела’ киевских князей. Автономия разрывает дискурс ‘цельной истории России’, отныне история России начинается с Московии, а не с Киевской Руси.

Это маргинализация и РПЦ и русского мира, который теряет то без чего его жизнеспособность ставится под угрозу.

Второе событие которое на мой взгляд недооценивают, несмотря на то, что широко обсуждают - убийство саудовского журналиста в консульстве этой страны в Стамбуле.

Очевидно организаторы - поклонники Game of Thrones, скучающие по выходу нового сезона. Это не убийство в стиле ГРУ, когда человека могут уничтожить максимально опасным для окружающих способом, как бы говоря, ‘вы же сами его приняли-теперь расплачивайтесь’. Это что-то зловеще византийское: заманить на пир и всех перерезать, ну или в нашем случае направить человека в консульство в Стамбул для получения справки, пока он добирается подготовить ликвидационную команду, убить человека в дипучреждении вывезти тело в спортивных сумках и потом все отрицать.

Это ещё один признак обрушения мирового порядка, но что самое страшное затрагивающий нравственно-этические стороны или выражаясь российским политическим языком ‘скрепы’ этого порядка.

Любопытная беседа двух современных учёных: антрополога Талала Асада и историка Овамира Анджума о возможности/невозможности исламского государства. Может быть интересна тем кто читал Impossible State Ваиля Халляка.

Одна из основных идей обсуждаемых в интервью:

Все современные государства вписаны в капитализм, современные законы есть лишь рефлексия на капиталистические отношения. То есть, принятие Исламского права каким-либо государством в качестве государственного приведёт к одному из двух вариантов:

1. Исламское право будет приспособлено и адаптировано под нужды капитализма и современной мировой экономики.

Возьмите в качестве примера мировой тренд на исламскую экономику и банкинг.

2. В случае ‘обособления’ такого государства от мировой экономики это приведёт к созданию чего то вроде исламского СССР и соответственно к ужесточению контроля за жизнью граждан.

Тут тоже можно выделить скажем ИГ как наиболее крайний пример и Иран как очень мягкий.

В любом случае обособление невозможно, поэтому я взял это слово в кавычки.

Кстати, если кто не знает Талал Асад сын Мухаммада Асада, одного из основателей Пакистана, человека с очень интересной судьбой. Талал довольно подробно о нем рассказывает в этом интервью.

Ещё по делу о Саудовском консульстве. Нужно отметить, что этическая реакция на это убийство может быть не менее эффективной, чем санкции и торговые войны. Несколько крупнейших предпринимателей уже отказались от сотрудничества с С-Аравией. Именно этическая позиция может оказаться решающей и во многих других глобальных проблемах от генных экспериментов с человеком до геноцида уйгуров в Китае.

Не покупать! Не сотрудничать! Не поддерживать ничего из тех стран, которые брутально и с удовольствием нарушают фундаментальные права человека.

Судя по тому, что я вижу на западных каналах, убийство журналиста Хашоги заставило заметить катастрофу, которую мир уже много месяцев не хочет видеть - непопулярную войну в Йемене, которую начала С-Аравия создав ударную коалицию из нескольких сопредельных государств.

Например сегодня утром на BBC был довольно жесткий сюжет о страданиях мирных жителей, о переполненных больницах и регулярных бомбардировках именно гражданских объектов.

Некоторые страны (Германия) решили не снабжать оружием С-Аравию, но видимо главная торговля идёт сейчас между турками и американцами с одной стороны и саудовцами с другой.

Видимо саудовцам снова все удастся решить при помощи цифр и война продолжит уничтожать народ Йемена.

Это относительно темы об амнистии о которой я писал некоторое время назад. Видимо все же не удалось националистам продавить амнистию, хотя я был убеждён в обратном.

Из важного в выступлении Эрдогана перед парламентом:

Эрдоган выразил сомнение в саудовской версии произошедшего. Он сказал, что у нас масса вопросов на которые нет ответа. Один из них о том где тело погибшего? По его мнению это не просто инициатива нескольких оперативников, это часть более серьёзного плана в который вовлечены высокопоставленные чиновники в С-Аравии. Вместе с тем он уверен в искренности принца Салмана.

Эрдоган предложил провести судебный процесс над арестованными по этому делу в Стамбуле.

Турция в любом случае будет расследовать это убийство.

Несколько запоздало, но прокомментирую бой российского Хабиба Нурмагомедова и ирландского Конора Макгрегора, точнее не сам бой, а реакцию общества. Как отмечали наблюдатели, многие россияне принципиально болели за Конора против их соотечественника Хабиба. Казалось бы противоречие, если ты патриот - болей за своих, но все дело в том, что национализм здесь больше не работает. Здесь уместнее обратится к Самуэлю Хантингтон и его «Столкновению цивилизаций»

По Хантингтону, «цивилизационная идентичность вытесняет национальную», проводя такую линию разлома, что рвёт планету уже не на куски, а на кусочки, потому что монолитных общностей не осталось. В одном доме могут жить радикальный веган-анархист, скинхед, джихадист и троцкист.

Зря в своё время многие невнимательно читали Хантингтона, он актуален как никогда, несмотря на некоторые ошибки.

Пара интересных книжных новинок на тему Османской империи/Турции:

"Католики представляют несоразмерную долю интеллигенции среди религиозных правых в США. Хотя они составляют лишь пятую часть населения США (а белые католики составляют менее 12 процентов населения США), они сохраняют высокий авторитет среди консервативных “мозговых центров”, университетов и профессиональных организаций. В Верховном суде США четыре из пяти назначенных республиканцами судей являются католиками, несмотря на то, что евангелисты составляют значительную часть поддержки Республиканской партии.

Чтобы понять католическую сверхпредставленность в Верховном суде США и как католики в некотором смысле стали “мозгами” американского консерватизма, мы должны взглянуть на историю католического образования в США."

https://medium.com/@alnur/catholics-brains-conservatism-us-89061e0eb249

#консерватизм #сша

Упоминавшийся в статье университет Джорджтауна, созданный католиками в своё время, сейчас один из лучших в мире по части преподавания международных отношений.

В последнее время мне попадается на глаза много материалов об образовании будущего. Я думаю, что уже сейчас есть много продвинутых модулей, которые нужно просто объединить.

Среди них:

1. Интерактивные экраны позволяющие смотреть и участвовать в лекциях или иных занятиях происходящих в вузах, которые находятся за многие сотни километров.

2. Образовательные Аудитории без преподавателей, где обучение выстроено в логически понятную систему. То есть вы просто заходите в такую аудиторию и начинаете, что то изучать. Вас никто не беспокоит и не требует сделать домашку. Часто все это делается в игровой форме.

3. Роботы 🤖 оснащённые камерами на 180 градусов и локализованные в ведущих музеях и институтах, которые позволят вам видеть своими глазами Лувр или музей исламского искусства в Стамбуле. Вы управляете роботом, а он перемещает вас по залам музея.

4. Программы с виртуальной реальностью позволяющие переживать исторические события становясь их участником.

5. Ну и напоследок за само образование уже давно нужно перестать брать деньги. Если хочется денег, то их можно вычитать из будущей зарплаты студентов, то есть после их трудоустройства. Первые эксперименты показали, что это очень эффективно.

Будучи монархистом я довольно скептически отношусь к такого рода деятельности. Для меня монархия обладает одним базовым качеством которое и придаёт ей основную ценность. Этим качеством я считаю непрерывность. Именно через непрерывность монархия демонстрирует, что она все ещё актуальна и отвечает вызовам времени.
Можно конечно найти случаи восстановления монархии, но обычно это происходило в течение жизни одного двух поколений или в случае национального примирения.

https://t.me/wildfield/2712

Турция совершенно республиканская страна и о восстановления монархии в Турции я не слышал никогда. Кроме того, как уже заметили другие комментаторы не очень понятно, что потомок Османов будет делать в политике, где есть только один человек от которого по настоящему все зависит. ИМХО это ошибка Кайыхана, он бы органичней смотрелся в качестве главы гуманитарного фонда, что то вроде турецкого Ага Хана.