قاس هؤلاء النبوة والصديقية والصلاح على الملك القيصري أو الكسروي، فقالوا بجهلهم : كيف يعذب ابن الملك أو أبو الملك أو صديق الملك ؟!
وما علموا أن بين النبوة والملك بُعد ما بين السماء والأرض، فالنبوة اختيار الله تعالى لبعض خلقه، وإنزال الوحي عليهم لتبليغ رسالته، فلا يلزم من ذلك أن يكون كل من تعلق بهم بنسب أو سبب مختاراً، والأدلة على هذا كثيرة منها:
قول النبي ﷺ لفاطمة رضي الله عنها: (سليني من مالي ما شئت، وأنقذي نفسك من النار، لا أغني عنك من الله شيئا)
ومنها قوله في آخر حديث أبي هريرة الذي رواه مسلم: (ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه).

تقي الدين الهلالي

ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتولونهم.

ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؛حيث قال يوم غدير خم: «أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي» .

وقال أيضا للعباس عمه، وقد شكا إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم؛ فقال: «والذي نفسي بيده؛ لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي .
وقال: «إن الله اصطفى إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم»

من العقيدة الواسطية لابن تيمية أشهر العقائد الجامعة المدرسية عند السلفية.

أوسع ما كتب عن فاطمة رضي الله عنها سيرتها وفضائلها وجميع ما يتصل بها هذه الموسوعة للدكتور السلفي إبراهيم المديهش وفيها تتبع واستقصاء عزيز المثال.

من الأمور المكررة أن من يُسلم من أصول نصرانية ينفر من مظاهر التعلق بغير الله الموجودة في بعض الطوائف والمذاهب فلا يتبعها لأنه قد عرف جاهلية الشرك قبل ذلك وقد قيل:
إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية.

عيدية فاخرة من دار العمرية

الأصفهانية

وتحرير المعنى

Pdf

https://t.me/KNASH333/791

استغراب جون هوفر لما علم أن كتابه عن ابن تيمية ترجم للعربية.

لعمْركَ ما في اليَأْسِ ضُرٌّ على الْفتى
ولكنّ آمال الْقلوبِ قَواتله

محمد بن عبد الوهاب التميمي والابتكار في التصنيف:

من الأمور اللافتة في مؤلفات إمام الدعوة النجدية محمد بن عبد الوهاب الابتكار في فكرة الكتاب مع وضوح وجه استمدادها من النصوص لذا يتعجب أنه لم يعهد قبله التصنيف على نحوها ..
فكتاب ثلاثة الأصول قائم على الأسئلة التي تأتي الإنسان في قبره كما في الحديث المعروف ..
وكتاب مسائل الجاهلية قائم على ما في النصوص من إضافة بعض الأمور للجاهلية ..

وكتاب التوحيد وإن كان في أصل نمط تصنيفه ليس مبتكرا فهو ككتب أهل الحديث العقدية المصنفة على الأبواب لكنه بالنظر لزمنه الذي قلّت فيه التصانيف على هذا النمط وتركيزه على توحيد العبادة ففيه نوع ابتكار.

نفوذ امرأة في الحكم ثم مقتلها زمن العثمانيين في ليبيا ..

أحدهم يرى ما حوله يقصف فيستغيث بكل وجل وخضوع وخوف ويقول: "يا فاطمة" ..
وآخر يرى ما حوله يحترق فأول ما يخطر بذهنه الاستغاثة بالعباس ..

ثرثرة الدنيا كلها لا تهز قناعة العاقل الذي رأى أحوال هؤلاء بأنهم في حالة تأله مع من يستغيثون بهم .. فما هذا التضرع إلا علامة التأله كما قال جعفر الصادق في الحكاية التي نقلت عنه:
فإلهك هو الذي تضرعت إليه في ذلك الوقت.

من الآيات التي استدلّ بها على فضيلة بعض البلدان ولم يشتهر ذلك:
قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ}

قال الطوفي: فأنزل الله-عز وجل-نوحا أرض الجزيرة وهى الموصل وما حولها.

والجزيرة أي الجزيرة الفراتية وهي الآن في أكثر من دولة وهذا الاستعمال معروف قديما وحديثا لكن بعض الناس لم يألفه فإذا مر به في بعض الكتب استعماله توهم أن المقصود جزيرة العرب.

إن أكثر من نصر هذا المذهب ( مذهب الشيعة الإمامية ) كان قصده الطعن في الدين والإسلام، فتسلق بذلك للقدح فيهما؛ لأنه لو قدح فيهما بإظهار كفره، فإذن يقل القبول منه، فجعل هذه الطريقة سلما إلى مراده.

أبو علي الجبائي المعتزلي

٣- توحيد العبادة ورد الشبهات الواردة عليه من كتاب تعارض مفاتيح الجنان مع القرآن للبرقعي وهو من أهم الشخصيات التي تركت مذهب الإمامية ونقضته نقضا شاملا بحسب ما استقر عليه المذهب، ومن ذلك ما كتبه في توحيد العبادة ضمن هذا الكتاب الذي أفرده في نقد أحد كتب الأدعية عند الشيعة فأفردته لأهميته.

#سلسلة_ملتقطات_الفصول

" متى يجد النائم لذة النوم ؟
إن قلت : قبله ، أحلت ، لأنه يقظان ، وإن قلت : في النوم ، أبطلت ، إذ النائم لا يعقل ، وإن قلت : بعده ، فقد خرج عنه ، ولا يوجد شيء بعد فقده ".

إني كلما أردت شرح صدري وتنشيط نفسي وإنعاشها قرأت كتب ابن تيمية وابن القيم فلن يعتريني كسل ولا خمول أبدا .. وما ذلك إلا لأن كتب ابن تيمية وتلميذه يشرق منها نور الهدى والإيمان لأن لها أوثق الصلة بالقرآن والسنة.

شيخ الأزهر عبد المجيد سليم ( ت ١٣٧٣ )

الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب جدير حقا بالدراسة فهو علم من أعلام الإسلام في العصر الحديث وهو إمام مجتهد وداعية مرشد وصاحب دعوة إصلاحية واضحة كبرى، وهو بمجموعة آثاره وأفكاره وآرائه شخصية كبيرة في تاريخ الإصلاح الديني في العصر الحديث .. وكتب الإمام محمد بن عبد الوهاب .. ثروة علمية نفيسة جديرة بالمطالعة والإفادة منها في الدراسة والبحث.

شيخ علوم اللغة في الأزهر والمتفنن في مختلف العلوم محمد محيي الدين عبد الحميد.

ليحذر مما اعتاده بعض الجهلة من التمسح بالقبر وتقبيله والطواف حوله ودعاء صاحب القبر وطلب ما يحتاجه منه فإن ذلك من عادة المشركين. وفي الحديث الصحيح إذا سألت فأسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي. وقد يفضي ذلك إلى ما كانت عليه الأمم السابقة من عبادة الأوثان.

وفي المنع من ذلك بالكلية قطع لهذه الذريعة المؤدية إلى فساد العقيدة، وهو المناسب لحكمة مشروعية الأحكام من جلب المصالح ودرء المفاسد.

وليحذر أيضًا مما يقع من بعض من لا خلاق لهم من اعتقادهم في قبور الصالحين والأولياء وبعض الأشجار والأبواب أنها تنفع أو تضر أو تقرب إلى الله تعالى أو تقضي الحوائج بمجرد التشفع بها إلى الله تعالى، فإن من فعل ذلك فقد أشرك بالله تعالى واعتقد ما لا يحل اعتقاده كما اعتقد المشركون في الأوثان فإنهم يعاملونها معاملة المشركين للأصنام، ويطوفون بها طواف الحجاج بيت الله الحرام ويخاطبون الميت بالكلمات المكفرة كقولهم "اقصم ظهره يا سيد وخذ عمره وتصرف فيه يا إمام" ويهتفون بأسمائهم عند الشدائد، ولكل جهة رجل ينادونه … وينذرون لهم النذور ويذبحون لهم الذبائح، ويوقدون لهم السرج ويضعون الدراهم في صناديقهم، ولا ريب أن هذا من أعمال الجاهلية ومخالف لدين الله تعالى ورسوله وما كان عليه سلفنا الصالح رضي الله تعالى عنهم.

محمود خطاب السبكي الخلوتي الأشعري ( ت ١٣٥٢ )

كان لي أخ في عيني عظيم، وكان الذي عظّمه في عيني صغر الدنيا في عينه.

محمد الباقر.

الشيخ محمد عبد الوهاب وأولاده وأحفاده الذي يظهر من كتبهم أن الشيخ عبد اللطيف ( بن عبد الرحمن بن حسن ) كان أوسع علما بفنون العربية وأصول الفقه وفروعه ومصطلح الحديث من جده شيخ الإسلام ، ولكن جده هو الذي هدي إلى العلم الواسع الدقيق بتوحيد الله تعالى الذي هو أساس الإسلام وقام بالدعوة وهدى الله به الألوف ومئات الألوف إلى دين الله الخالص وكان أولاده وأحفاده ومنهم الشيخ عبد اللطيف هذا من بعض حسناته وله مثل أجورهم كلهم رحمهم الله أجمعين.

رشيد رضا