Государство может простить себе и люду потерю легитимности, моральное банкротство, но оно не может смириться с тем, что теряет абсолютное право на насилие. Тут начинается трещина.
Путин хочет стать абсолютным насилием, но в рамках Глобального миропорядка.

Сегодня в 18.30 смотрите наш стрим с участием председателя Ассамблеи народов Кавказа Руслана Кутаева и политика Геннадия Гудкова.
Будет интересно, ждём вас!

https://youtu.be/r8of6SCchfs

Не, ну а че

Друзья, напоминаем вам что аудиоверсии стримов на YouTube также выкладываются на нашем сайте
https://www.poistine.org/

И на платформе Castbox
https://castbox.fm/channel/%D0%9F%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B5-id2522395?country=ru

Подписывайтесь и комментируйте!

Что думаете на сей счёт?

https://t.me/zapiski_gortsa/342

Война закончится полным и безоговорочным жестом доброй воли со стороны Москвы.

Власти РТ провели съезд учителей татарского языка. Хороший почин, хотя и формат прежний: отчет об успехах, ярмарка аляпистых национальных изделий и аутотрениг "Без булдырабыз". Государственный механизм крутится, кряхтит, старается.

Никаких социологических замеров, как на самом деле обостоят дела со знанием языка у молодежи, подростков, детей давно уже нет. Как впрочем нет в Татарстане социолингвистики, которая бы оценила ситуацию.

Ощущение надвигающейся катастрофы есть, душа у Минниханова, Шаймиева, Ахметова и иных ответственных чиновников явно неспокойна по этому по поводу, но всё заканчивается победными реляциями.

А вам приходилось замечать, как в Казани на татарских спектаклях большая часть детей сидит с синхронным переводом или какова востребованность ёлок на татарском языке? Вы видели зачитанную до дыр татарскую книгу, журнал для детей в казанских библиотеках? Мы не знаем реальных цифр по просмотрам Шаян ТВ, татмедиа-junior в Казани. Как можно решать проблему, если мы не знаем в какой точке мы находимся?

Проблема даже не в самом контенте, он может быть интересным. И тем более, проблема не в том, как должен проводиться сабантуй.

Проблемы, которые можно обсуждать на таких форумах это
1) институализация востребованности языка: например, необходимость ЕГЭ по тат.яз для поступления на ряд специальностей, допбаллы за родной язык, надбавки за работу, обслуживание на двух госязыках и прч. - это что может республика сделать в нынешних условиях;

2) работа с родительским сообществом, лидерами мнений + массированная пропаганда, пиар, продвижение знания родного языка в семейной среде, его ребрендинг, редизайн (сделайте языковое реалити-шоу, наконец, а не только аминовские сериалы);

3) улучшение материальной базы национальных гимназий и школ, специальные гранты для преподающих на татарском, разыграйте 1000 гаджетов среди учеников татарских гимназий, именные стипендии, иначе осознание маргинальности татарского не сдвинуть.

Дайте 15-20 % проданного от ТАИФА на татарский язык, историю и культуру, создайте спецфонд и, возможно у вас будет возможность сохранить татар и республику. Или завтра за вами придут, как сегодня пришли за Владимиром Мау, и за вас никто не вступится.

Грошь цена нам и вам, если мы не заимеем хотя бы еще 10 реальных и первоклассных татарских гимназий в Казани, Челнах, Нижнекамске, Альметьевске. И не верьте чиновникам от образования - желающие учиться там найдутся, всё это можно сделать постепенно, незаметно за пару лет. Примерно, как это происходит у якутов.

Главред «Поистине» Руслан Айсин заключает, что дело Макина касается не только друзей и родных художника, но и всех представителей творческих профессий:
«Это яркий кейс того, как человека могут обвинить и сломать судьбу ему и его семье. А завтра на его месте может оказаться другой достойный человек. Как историк я могу вам твердо сказать, что машина репрессий просто так не остановится. Она всегда идет по головам даже тех людей, кто далек от политики».

https://mediazona.ca/article/2022/06/20/makin/

Прошу максимального ретвита поста про нашего товарища 👆🏻

Некоторые люди воспринимают политику как эмоциональный полёт в пустоту.
Хотя она сложнее и основывается на рациональном достижении цели!

Радикальное учительство Сократа выразилось в том числе в его изречении: «Не мир — но меч!».

Путин не может выговорить слово «правда». Словно внутренний барьер не даёт ему это признать. Дело даже не в психологии, тут вопрос сложнее.

Смотрите в 20.00 наш очередной стрим с участием Руслана Айсина и председателя Национального альянса Таджикистана и лидера Исламской партии возрождения Мухиддина Кабири. Обсудим вояж Путина к Рахмону в Душамбе и чем это грозит.

https://youtu.be/BfpyqpuUEqY

Бу постны Украинада чын сугыш барганына, анда көн саен безнең якташлар, дуслар, туганнар үлүенә ышанмаган кешеләр белән уртаклашыгыз.

Азатлыкның махсус проектында Русиянең Украинага каршы сугышында һәлак булган Татарстан һәм Башкортстан кешеләре, аларның фотолары, яше һәм башка мәгълүмат туплана.

Исемлек көн саен яңартыла. Анда кермәгән очраклар турында белсәгез, зинһар, безгә хәбәр итегез: @azatliqradio

Бүген сугышның 124нче көне.

@azatliqradiosi

Глобальная система едина в одном, какие бы противоречия между ее частями не возникали: в необходимости разгрома воинской касты, распылённого по континентам и эпохам носителей радикального дискурса.
Кавказ, Украина (как часть Большого степного протеста против Рима/Византии/Москва), Афганистан/Пакистан, Балканы, Сирия, Палестина, Магриб, Латинская Америка — все они локализуют у себя представителей Радикального клуба.

Почему Татарстан не стал, как Украина или даже не Белоруссия?
Хотя в начале ХХ века стартовые возможности у татар были даже выше. У нас была более выраженная национальная идентичность, свое национальное образование, национальный капитал, мощное культурное наследие, не было ассимилированных масс, да и Казань не была матерью городов русских. Да, украинцы имели мову, национальные символы, историю, часть народа жила в Австро-Венгрии и имело национально-культурную автономию, но они были интегрированы в русский мир гораздо сильнее (те же русины были руссофилами).

В 1917 году татары, как и украинцы, заимели свои национальные части, провели свои национальные съезды, создали мощные органы национального самоуправления.
Но к середине 1917 года Украина в деле государственности ушла далеко вперед.

1. Татары распылились на имперскую идею, национальный капитал топил только за национально-культурную автономию, пытаясь создать мусульманскую нацию под руководством казанских татар. Только к концу 1917 года национальные лидеры, увидев пример остальных, сошлись в необходимости объявления Идел-Уральской республики. Украинцы, напротив не распылялись на культурную автономию и сразу затребовали себе прав, дали четкое понимание, что такое украинская автономия.

2. В какой-то мере украинцам "повезло" с войной на ее территориях. В противовес польским частям у Германии Россия нехотя дала отмашку на украинские полки. Приближение фронтовой зоны подгоняло украинизацию. В 1918-м большевики вынужденно согласились на оккупацию Украины немцами, которые поддержали создание гетманского государства. Дальше гетмана свалил восставший Петлюра, который два года смог умело лавировать между разными силами, сохраняя идею украинского независимого государства. Советская Украины с государственным статусом - это противовес идеи украинской самостийности.

3. Близость Украины к Европе и к "панской" Польше, (одновременно боязнь Польши), с ее развитой политической системой, партиями, образцом политической борьбой. У народов Восточной Европы возрождалась государственность, и украинцы не могли остаться в стороне.

4. У татар не оказалось своего Петлюры, мы не захотели проливать кровь, хотя и имели 5 тыс. штыков.

5. Даже Колчак не дошел до Казани, мы целиком и полностью оказались в орбите большевистской диктатуры, а потом и в центре РСФСР.

6. Большевики ловко сыграли на татарско-башкирских противоречиях (не будем спорить о передаче татарских районов без запланированного референдума БАССР) . Спровоцировав Заки Валиди на побег из советского Башкурдистана, они в мае 1920 года резко снизили статус республики, что отразилось и на статусе Татарстана.

7. Тем не менее, и татары, и башкиры, считали свои республики равными по статусу Украины. Почитайте прессу тех лет.

8. После создания СССР из четырех союзных республик, арест Султан-Галеева сделало невозможным борьбу за союзный статус. Скорее всего, мусульманским народам СССР вовсе не планировалось давать союзных статусов. Напомним, в начале 20-х существовали независимые Бухарская и Хорезмская народные республики.

9. Башкурдистан был оторван от Казахстана созданием буферной Оренбургской области, что сделало географически почти невозможным создание союзной татарской и башкирской республики.

10. Самое главное, украинцы, несмотря на ментальность крестьянина-единоличника, оказались готовы бороться за свое государство. Тот же гетман Скоропадский смог собрать вокруг себя разные силы, русское офицерство, недовольных большевиками, а Петлюра смог мобилизовать национальную армию, и умело держался два года.

Именно, география расположения не давала татарам и башкирам сбежать с подводной лодки. Большой "тюркско-мусульманский залив" в пространстве РСФСР почти разламывал пространство надвое.

Хотя, возможно, имея такое разломанное пространство, РСФСР и русская партия во власти не пошли бы на объявление своей независимости, а были бы кровно заинтересованы в сохранении Союза. А нам, татарам и башкирам было бы сейчас гораздо легче переживать имперский реваншизм с другими народами-лидерами. Наши статусы не были бы так ловко съедены.