Мир,
лебедем твоим
хочу я стать,
простор
крылами белыми обнять!
Глядеть с высот
на горную гряду;
верша полет,
крылом ласкать звезду...
Хочу я
к людям радостно спешить;
смотрите, люди
радость я несу!
И – перьями своими осушить
у человека
горькую слезу.
Написавшему эти звучащие строки Jыману Белекову 20 марта исполняется 70 лет!
Очевидно, его будут чествовать как высокого чина. И поделом: он занимал важные посты в ветвях власти РА. Никому ещё в республике не удавалось трижды стать спикером парламента!
Но всё же, посреди торжественных речей стоит попросить его прочесть свои стихи. И вживую услышать эти и другие чудесные слова его творений.
Возможно, вспомнит и споёт свои песни - он любит дарить людям радость.
лебедем твоим
хочу я стать,
простор
крылами белыми обнять!
Глядеть с высот
на горную гряду;
верша полет,
крылом ласкать звезду...
Хочу я
к людям радостно спешить;
смотрите, люди
радость я несу!
И – перьями своими осушить
у человека
горькую слезу.
Написавшему эти звучащие строки Jыману Белекову 20 марта исполняется 70 лет!
Очевидно, его будут чествовать как высокого чина. И поделом: он занимал важные посты в ветвях власти РА. Никому ещё в республике не удавалось трижды стать спикером парламента!
Но всё же, посреди торжественных речей стоит попросить его прочесть свои стихи. И вживую услышать эти и другие чудесные слова его творений.
Возможно, вспомнит и споёт свои песни - он любит дарить людям радость.
👏14👍8
Эл Ойыну - 35!
23 марта 1988 года на совместном заседании Горно-Алтайского облисполкома и профсоюзного Совета было принято решение о проведении первых народных игр «Эл Ойын». Это было официальным оформлением мероприятия, к которому активисты алтайского народа во всю готовили свои команды.
Игры прошли в селе Ело Онгудайского района с 30 июня по 3 июля 1988 года. Акцент ставился на спортивные состязания: алтайские шашки-шатра, борьба «куреш», конные скачки, стрельба из лука, поднятие камней.
Но всем запомнилось театрализованное открытие игр - спустя столетия ожившие героические сказания с участием самого народа.
Всё это сотворил режиссёр Ногон Шумаров. Сам, своим умением и божественным талантом. С самого раннего утра, пока нет оживления на трассе, он выбирался с города на велосипеде и добирался до Ело.
Немало с тех пор игр прошло, кочевали они по городу и районам, и вновь вернулись туда, где зарождались.
Позавчера встретил Ногона Нӧкӧровича в Национальном музее и вспомнилось былое...
23 марта 1988 года на совместном заседании Горно-Алтайского облисполкома и профсоюзного Совета было принято решение о проведении первых народных игр «Эл Ойын». Это было официальным оформлением мероприятия, к которому активисты алтайского народа во всю готовили свои команды.
Игры прошли в селе Ело Онгудайского района с 30 июня по 3 июля 1988 года. Акцент ставился на спортивные состязания: алтайские шашки-шатра, борьба «куреш», конные скачки, стрельба из лука, поднятие камней.
Но всем запомнилось театрализованное открытие игр - спустя столетия ожившие героические сказания с участием самого народа.
Всё это сотворил режиссёр Ногон Шумаров. Сам, своим умением и божественным талантом. С самого раннего утра, пока нет оживления на трассе, он выбирался с города на велосипеде и добирался до Ело.
Немало с тех пор игр прошло, кочевали они по городу и районам, и вновь вернулись туда, где зарождались.
Позавчера встретил Ногона Нӧкӧровича в Национальном музее и вспомнилось былое...
🙏16👍1
Надеюсь, с сегодняшним интервью для газеты «Алтайдыҥ Чолмоны» заканчивается моя юбилейная эпопея в СМИ. На сей раз вопросы задавал Кырчын Яшев. Он собрал всё что было на радио и ТВ, и добавил свои вопросы. Получился разговор почти на разворот.
Ещё попросил дать семейные фото для наглядности. Вот одно из напечатанных в газете: пара пожизненных журналистов.
Вначале во всех интервью меня спрашивали о моём родословии. Об одном из своих предков поведал особо. В следующем посте изложу подробнее, что я рассказал о нём для слушателей, зрителей и читателей. Посмотрите, довольно интересная история.
Ещё попросил дать семейные фото для наглядности. Вот одно из напечатанных в газете: пара пожизненных журналистов.
Вначале во всех интервью меня спрашивали о моём родословии. Об одном из своих предков поведал особо. В следующем посте изложу подробнее, что я рассказал о нём для слушателей, зрителей и читателей. Посмотрите, довольно интересная история.
👍18❤6
Н.Рерих. Ойрот - вестник Белого Бурхана.
Мы из рода тонжаанов. Моего отца звали Тырмай, по паспорту - Сергей. Дедом был Камылды, погиб в годы ВОВ. От имени прадеда произошла наша фамилия Торбоковых. В те времена детям давали довольно странные имена, дабы запутать злых духов.
С прадедом и связан этот случай.
Зачинатель бурханизма Чет Челпанов, возвращаясь с Бийска, где два года шла судебная тяжба после разгрома в 1904 году молебна ожидавших появления хана Ойрота, останавливался на несколько дней в аиле моего пращура. Об этом в своё время рассказывал по радио знаток старины Петек Ойношев.
Видимо, он не просто отдыхал после длительного пути, а обсуждал с единомышленниками свои дальнейшие действия.
Мой предок, как и многие жители долины Песчанной, оказывается, был близок к легендарной личности на Алтае.
Мы из рода тонжаанов. Моего отца звали Тырмай, по паспорту - Сергей. Дедом был Камылды, погиб в годы ВОВ. От имени прадеда произошла наша фамилия Торбоковых. В те времена детям давали довольно странные имена, дабы запутать злых духов.
С прадедом и связан этот случай.
Зачинатель бурханизма Чет Челпанов, возвращаясь с Бийска, где два года шла судебная тяжба после разгрома в 1904 году молебна ожидавших появления хана Ойрота, останавливался на несколько дней в аиле моего пращура. Об этом в своё время рассказывал по радио знаток старины Петек Ойношев.
Видимо, он не просто отдыхал после длительного пути, а обсуждал с единомышленниками свои дальнейшие действия.
Мой предок, как и многие жители долины Песчанной, оказывается, был близок к легендарной личности на Алтае.
👍17👏5
Крылатый конь изгнал двух грифонов
Как-то в кабинете спикера Онгудайского райСовета я спросил у Эдуарда Текенова, а где же герб района?
Он подошёл к шкафу и достал спрятанный за ним щит с гербом. Сказал, что ему не нравятся эти чудо-птицы.
Став главой района, он, видимо, предложил сменить символику, и 5 апреля депутаты на сессии проголосовали за новый герб. Вряд ли этот герб будет признан официально из-за нагромождения в нём знаковых элементов - это нарушение основного правила геральдики. Но ведь и герб соседнего с нами Алтайского края до сих пор не получил регистрацию в Геральдическом совете при Президенте РФ. И ничего.
Гибридный грифон меня тоже смущает: нужно ли нам такое чудище на гербе республики? На всех известных изображениях он обязательно кого-то терзает из невинных травоядных.
На старом и новом гербе района три вершины даны в описании как Белуха. На самом деле это священная гора Ӱч-Эҥмек («три темени») у села Кулада. Онгудайцы скрывают его название и не произносят всуе.
Как-то в кабинете спикера Онгудайского райСовета я спросил у Эдуарда Текенова, а где же герб района?
Он подошёл к шкафу и достал спрятанный за ним щит с гербом. Сказал, что ему не нравятся эти чудо-птицы.
Став главой района, он, видимо, предложил сменить символику, и 5 апреля депутаты на сессии проголосовали за новый герб. Вряд ли этот герб будет признан официально из-за нагромождения в нём знаковых элементов - это нарушение основного правила геральдики. Но ведь и герб соседнего с нами Алтайского края до сих пор не получил регистрацию в Геральдическом совете при Президенте РФ. И ничего.
Гибридный грифон меня тоже смущает: нужно ли нам такое чудище на гербе республики? На всех известных изображениях он обязательно кого-то терзает из невинных травоядных.
На старом и новом гербе района три вершины даны в описании как Белуха. На самом деле это священная гора Ӱч-Эҥмек («три темени») у села Кулада. Онгудайцы скрывают его название и не произносят всуе.
🙏8👍3👏1
В конце ушедшего года издательство «Алтын-Туу» обратилось к моему брату Вячеславу с просьбой срочно оформить известную многим с детства повесть Лазаря Кокышева «Дети гор». Времени в обрез, книга уже в типографии.
Не имея возможности добраться до родины автора, он изобразил окрестности нашего Шыргайты. Вот гора Чанкыр, а это ворота в наш двор. И наши теперешние племянники, и наша тогдашняя собака Ак-Кол.
Иллюстрации очень понравились издательству, там расщедрились на гонорар.
Творения нашего гениального писателя тем и хороши, что в образе и судьбах его героев каждый читатель видит что-то своё, родное и близкое.
Не имея возможности добраться до родины автора, он изобразил окрестности нашего Шыргайты. Вот гора Чанкыр, а это ворота в наш двор. И наши теперешние племянники, и наша тогдашняя собака Ак-Кол.
Иллюстрации очень понравились издательству, там расщедрились на гонорар.
Творения нашего гениального писателя тем и хороши, что в образе и судьбах его героев каждый читатель видит что-то своё, родное и близкое.
❤18👍1
В престижной номинации «Лучшая публикация» к первому месту, конечно же, сподвигли очерки молодого журналиста об одарённых небом наших земляках: певцах и сказителях, актёрах и писателях, и многих тружениках культуры.
Они действительно зацепили за душу читателей и членов жюри конкурса словами искренних откровений.
Они действительно зацепили за душу читателей и членов жюри конкурса словами искренних откровений.
❤17👏10👍1
В столице Республики Тыва состоялось открытие самого большого буддийского храма в России и Европе высотою с 12-этажный дом.
На церемонии открытия храма: дочь министра обороны РФ Ксения Шойгу, глава Республики Бурятия Алексей Цыденов и один из представителей делегации алтайских бурканистов Арчын Торбоков.
На церемонии открытия храма: дочь министра обороны РФ Ксения Шойгу, глава Республики Бурятия Алексей Цыденов и один из представителей делегации алтайских бурканистов Арчын Торбоков.
👍13🙏1🤝1🗿1
Обмен кадаками с вице-спикером Госдумы РФ Шолбан Кара-оолом
С Арчыном они давние друзья ВКонтакте, постоянно переписывались, и что примечательно, глава Тывы лично отвечал на письма алтайского студента.
Мой сын, пожалуй, один из немногих наших земляков, кто настаивал на строительстве дороги через Кокорю, видя в этом залог развития наших регионов.
На ритуальном шарфе он преподнес депутату сборник статей, где пишет об исторических связях между двумя соседними республиками.
С Арчыном они давние друзья ВКонтакте, постоянно переписывались, и что примечательно, глава Тывы лично отвечал на письма алтайского студента.
Мой сын, пожалуй, один из немногих наших земляков, кто настаивал на строительстве дороги через Кокорю, видя в этом залог развития наших регионов.
На ритуальном шарфе он преподнес депутату сборник статей, где пишет об исторических связях между двумя соседними республиками.
👏11❤🔥3
Как-то раз, копаясь в архивах, нашёл протоколы 1-го съезда Советов Ойротской автономной области. Съезд состоялся сто лет назад, 1-5 мая 1923 года в Улале.
Протоколы были отпечатаны брошюркой на алтайском языке. Спросил, а где на русском? Сказали, утеряны. Тогда я взялся переводить. Вот отрывок:
«...в Президиум съезда поступил письменный запрос о переводе на алтайский язык всего хода съезда ввиду незнания делегатами-алтайцами русского языка.
Тов. Иванов предложил сделать так:
1) Выступать по всем делам собрания на двух языках.
2) По важным вопросам вести перевод на алтайский язык сразу, по мелким – переводить по окончании собрания.
Но из среды делегатов один человек попросил (по-алтайски) вести все вопросы собрания и на алтайском языке.
Тов. Алагызов (говорит по-алтайски): если все дела собрания вести с переводом на алтайский, это скажется на продолжительности работы съезда.
(Со сказанным словом согласились все)...»
Один из протоколистов на алтайском был мой сородич, раз подписался «Тоҥ Жон».
Протоколы были отпечатаны брошюркой на алтайском языке. Спросил, а где на русском? Сказали, утеряны. Тогда я взялся переводить. Вот отрывок:
«...в Президиум съезда поступил письменный запрос о переводе на алтайский язык всего хода съезда ввиду незнания делегатами-алтайцами русского языка.
Тов. Иванов предложил сделать так:
1) Выступать по всем делам собрания на двух языках.
2) По важным вопросам вести перевод на алтайский язык сразу, по мелким – переводить по окончании собрания.
Но из среды делегатов один человек попросил (по-алтайски) вести все вопросы собрания и на алтайском языке.
Тов. Алагызов (говорит по-алтайски): если все дела собрания вести с переводом на алтайский, это скажется на продолжительности работы съезда.
(Со сказанным словом согласились все)...»
Один из протоколистов на алтайском был мой сородич, раз подписался «Тоҥ Жон».
👍10👏2❤1
«...а сверх того зенгорской же зайсанг Омбо, объявляя, что за долговременным невзятьем их в Россию многие уже из них и в мунгалы взяты...»
В указе императрицы Елизаветы Петровны от 2 мая 1756 года о принятии алтайских племён в российское подданство среди родовых вождей-зайсанов первым упоминается имя самого авторитетного из них - Омбо.
На мой взгляд, это не имя, а титул, и означает «главный». К примеру, глава алтайских бурканистов Мерген Шагаев носит звание Хомбо-лама Республики Алтай.
Сугубо моя версия, ни в одном источнике нет таких данных. Во всяком случае, мне неведомо.
Строю свои догадки вот на чëм:
У самой важной персоны на Алтае почему-то не осталось потомков и родственников. Нет таких имён и производных от него фамилий среди нас.
Между прочим, в те времена нельзя было произносить вслух имя владыки обширных Кан-Каракольских земель. Простой люд мог и не знать его настоящего имени.
Так кто же он, самый знатный зайсан Омбо?
Фото: картина И.Ортонулова на постоянной экспозиции в Парламенте РА
В указе императрицы Елизаветы Петровны от 2 мая 1756 года о принятии алтайских племён в российское подданство среди родовых вождей-зайсанов первым упоминается имя самого авторитетного из них - Омбо.
На мой взгляд, это не имя, а титул, и означает «главный». К примеру, глава алтайских бурканистов Мерген Шагаев носит звание Хомбо-лама Республики Алтай.
Сугубо моя версия, ни в одном источнике нет таких данных. Во всяком случае, мне неведомо.
Строю свои догадки вот на чëм:
У самой важной персоны на Алтае почему-то не осталось потомков и родственников. Нет таких имён и производных от него фамилий среди нас.
Между прочим, в те времена нельзя было произносить вслух имя владыки обширных Кан-Каракольских земель. Простой люд мог и не знать его настоящего имени.
Так кто же он, самый знатный зайсан Омбо?
Фото: картина И.Ортонулова на постоянной экспозиции в Парламенте РА
👍12
Арчын в Туве встретил своего брата Мергена Донгака. По фамилии видно, что он из нашего рода тонжаан.
Мерген Очур-оолович за ратные подвиги стал Героем России. Второй тувинский герой - его земляк С.К. Шойгу.
Мерген Очур-оолович за ратные подвиги стал Героем России. Второй тувинский герой - его земляк С.К. Шойгу.
👏5🙏2👍1
«Неиссякшее ожидание»
На верхнем фото моя мама с подарком на 9 мая от правнучки. Многие годы у неё была любимая телепередача «Жди меня». Дело в том, что её отец погиб в боях Великой Отечественной войны. Точнее, пропал без вести. И она всё время надеялась, что вдруг увидит его на экране, потерявшего память из-за ранения. Говорила: «Он, наверно, постарел, но я узнаю!..» О том, как они всë время ждали и надеялись, написано в повести моего дяди Улужая Садыкова, её младшего брата.
На фото внизу неизвестная мне бабушка. В эти дни в ютубе разместили её рассказал о том, как она ждала возвращения отца с войны. Сидела на околице и ждала. Мать ругала, мол, отец погиб на фронте и никогда не вернётся домой.
Но она всë равно ходила в конец деревни и ждала. Спрашивала у каждого, кто шёл в военной форме:
- Вы не мой папа?
- Нет, балам... - отвечали ей.
На верхнем фото моя мама с подарком на 9 мая от правнучки. Многие годы у неё была любимая телепередача «Жди меня». Дело в том, что её отец погиб в боях Великой Отечественной войны. Точнее, пропал без вести. И она всё время надеялась, что вдруг увидит его на экране, потерявшего память из-за ранения. Говорила: «Он, наверно, постарел, но я узнаю!..» О том, как они всë время ждали и надеялись, написано в повести моего дяди Улужая Садыкова, её младшего брата.
На фото внизу неизвестная мне бабушка. В эти дни в ютубе разместили её рассказал о том, как она ждала возвращения отца с войны. Сидела на околице и ждала. Мать ругала, мол, отец погиб на фронте и никогда не вернётся домой.
Но она всë равно ходила в конец деревни и ждала. Спрашивала у каждого, кто шёл в военной форме:
- Вы не мой папа?
- Нет, балам... - отвечали ей.
🙏12❤6👍3😢2