Toraman terdemas
👩🏻 Мокошь ульсь славятнень ава-шкайсна. 🪖 Москаль валс педьсь солдатнень эзда Рузонь империять, туфтозь полякне. 🫂 Моксель (мокша) валс ётавтфкс иля кяльста: Кранцонь каназоронь Луи IX кучфоц Вильгельм де Рубрук, кона ётась канонь масторга Сартаконь эди…
❗️WHO ARE THE MOKSHAS: FINNO-UGRIC OR ARYAN NATION❓
Indian additional director general of tourism and director general of civil aviation PhD professor Bhagwan S. Gidwani from University of Mumbai explained, what is the alternative opinion to nowadays dominant theories in science. Unbelievable, but he claims, that Mokshas really have... Aryan roots! However, over time, migrating to the region between Dnipro and Volga, our ancestors began to assimilate the local tribes and, mixing, gave rise to the people who today are mistakenly classified as Finno-Ugric. Just read below:
«...Priest Ugeras words, inspired by the Aryans, still remain in the traditional memory of Scandinavia in their attention to the aged and the retired. Priest Ugera called the Aryans and the locals who clustered round them the Moksa (
Till today, this pre-ancient Aryans belief of Moksha people continues to influence the tradition of the Finno-Ugric people who inhabit the regions of Scandinavia, Siberia, the Baltic areas and Central Europe. New religions with monolithic superstructures and firm beliefs in inflexible dogmas have entered these places but even so, they cannot altogether displace the traditional belief in the moksha people which still holds sway to an extent in these regions.
The emptiness at the core of the Aryan hearts remained. The realization grew that the whisper of their dream, to seek out the Land of the Pure, was based on fantasy. There was slavery, injustice, misery and tears all around; and if they were able to reach out and touch a few hearts, it was simply a drop in the vast ocean. Many Aryans, led by Priest Ugera, spent two years in neighbouring countries, now known as Sweden and Norway. The situation there was no different.
Their desolation was all the greater as there was no possibility of going back the same way. Their boats, in a terrible state, were abandoned near the source of Ra [or Rava] River (
#мокшет #эрямопинге #МокшеньЛоматть #mokšet #пингелувкс
ℹ️ Toraman Terdemas
Indian additional director general of tourism and director general of civil aviation PhD professor Bhagwan S. Gidwani from University of Mumbai explained, what is the alternative opinion to nowadays dominant theories in science. Unbelievable, but he claims, that Mokshas really have... Aryan roots! However, over time, migrating to the region between Dnipro and Volga, our ancestors began to assimilate the local tribes and, mixing, gave rise to the people who today are mistakenly classified as Finno-Ugric. Just read below:
«...Priest Ugeras words, inspired by the Aryans, still remain in the traditional memory of Scandinavia in their attention to the aged and the retired. Priest Ugera called the Aryans and the locals who clustered round them the Moksa (
Mokšet
) people. He explained the Aryans belief in ‘moksha’ to say that they all would be gods, as their right ‘karma’ would free them from the bonds of birth and rebirth and their souls would merge with the soul of God, as One without the Second.Till today, this pre-ancient Aryans belief of Moksha people continues to influence the tradition of the Finno-Ugric people who inhabit the regions of Scandinavia, Siberia, the Baltic areas and Central Europe. New religions with monolithic superstructures and firm beliefs in inflexible dogmas have entered these places but even so, they cannot altogether displace the traditional belief in the moksha people which still holds sway to an extent in these regions.
The emptiness at the core of the Aryan hearts remained. The realization grew that the whisper of their dream, to seek out the Land of the Pure, was based on fantasy. There was slavery, injustice, misery and tears all around; and if they were able to reach out and touch a few hearts, it was simply a drop in the vast ocean. Many Aryans, led by Priest Ugera, spent two years in neighbouring countries, now known as Sweden and Norway. The situation there was no different.
Their desolation was all the greater as there was no possibility of going back the same way. Their boats, in a terrible state, were abandoned near the source of Ra [or Rava] River (
Volga
). Nor did time erase their memory of the terror of the Caspian Sea. Yet they had no intention of remaining in the Land of Ugera (Finland or Suomi
). A new dream had formed in their mind to search no more, but go back to their homeland of Bharat Varsha».#мокшет #эрямопинге #МокшеньЛоматть #mokšet #пингелувкс
ℹ️ Toraman Terdemas
Forwarded from Kutsäi Kaltaeń
Риски и испытания для стран после деколонизации РФ
Многие люди смотрят на распад России с точки зрения положительных моментов, игнорируя или мало говоря о тех трудностях, которые могут появиться в момент деколонизации РФ и уже в дальнейшем.
Конечно, развал России станет большим плюсом для угнетённых народов и для многих русских регионов, где высокий уровень нищеты и преступности. Демонтаж избавит соседние страны от автократии и давления, которое обеспечивает Россия в союзе с некоторыми своими партнерами.
Однако не мы одни думаем про завтрашний день без РФ. Те, кто находятся на местах, особенно высшее руководство республик, так же часто осознают приближающееся изменение политических изменений. И оценивают свою возможность удержаться у власти, когда центр в Москве падёт. Уже сейчас местные главы и президенты не против подчистить политических конкурентов на будущее для того, чтобы более плавно прошёл процесс независимости для их "кресел". Такие точечные репрессии уже прошли на днях, их удобно спихнуть под указку Кремля, даже если так и есть, но для них это тоже полезно. Далеко не у всех получится захватить власть, но многие будут пытаться. К этому местные жители и региональная оппозиция должны быть готовы. Однако если такое произойдет, то местные оранжевые революции будут неизбежны. И уже никакая Россия не сможет полезть к вам в дом после этого.
Если говорить про концепт Идель-Урала(сокр. ИУ), то он может начать широко использоваться среди тех политиков, которые хотят остаться на подольше. И по моему мнению, Идель-Урал не лучшая идея. Я считаю, что республики должны вести свою независимую национальную политику, не объединяясь в ИУ. Я считаю, что ИУ может стать более похож на маленькую версию СНГ и ОДКБ. Или же на поволжскую Югославию, где все народы очень разные и более того разных групп. Гораздо лучше уже идти в существующий рабочий проект по типу ЕС и НАТО.
Для нашей радости могу сказать, что на данный момент система международных взаимоотношений будет активно реформироваться. ЕС впервые признал Путина диктатором. А призывы реформировать ООН звучат уже от лидеров крупных стран. И соответственно международные законы уже подстраиваются и улучшаются для противодействия диктатурам. И когда у них получится разобраться с Россией, то местным "царькам", "ханам", "криминальным авторитетам" уже будет невозможно удержаться у власти на протяжении долгого времени. Более того, ООН будет чётче определять появление таких режимов и заранее пресекать их преступления. Об этом я напишу отдельный пост. Поэтому многие из желающих подольше поправить после развала России могут не рассчитывать на долгий срок у власти.
Многие сегодняшние страшные страны станут безопасными и обеспеченными, как когда-то стали таковыми страны Европы, США и многие другие. Это неизбежный процесс, но для этого нам, как политикам, предстоит много работы и понадобится поддержка населения. Я вижу, что либеральная демократия упрочняется в мире, а вместе с этим упрочнится общее наше благополучие и безопасность. Я считаю, что мир движется в лучшую сторону, хоть и с такой болью. Но он будет двигаться быстрее, если каждый из нас, в силу своих возможностей, будет делать хотя бы что-то минимальное. Ведь люди создают и изменяют государства, а не государства людей.
@kutsai1
@kutsai1
Многие люди смотрят на распад России с точки зрения положительных моментов, игнорируя или мало говоря о тех трудностях, которые могут появиться в момент деколонизации РФ и уже в дальнейшем.
Конечно, развал России станет большим плюсом для угнетённых народов и для многих русских регионов, где высокий уровень нищеты и преступности. Демонтаж избавит соседние страны от автократии и давления, которое обеспечивает Россия в союзе с некоторыми своими партнерами.
Однако не мы одни думаем про завтрашний день без РФ. Те, кто находятся на местах, особенно высшее руководство республик, так же часто осознают приближающееся изменение политических изменений. И оценивают свою возможность удержаться у власти, когда центр в Москве падёт. Уже сейчас местные главы и президенты не против подчистить политических конкурентов на будущее для того, чтобы более плавно прошёл процесс независимости для их "кресел". Такие точечные репрессии уже прошли на днях, их удобно спихнуть под указку Кремля, даже если так и есть, но для них это тоже полезно. Далеко не у всех получится захватить власть, но многие будут пытаться. К этому местные жители и региональная оппозиция должны быть готовы. Однако если такое произойдет, то местные оранжевые революции будут неизбежны. И уже никакая Россия не сможет полезть к вам в дом после этого.
Если говорить про концепт Идель-Урала(сокр. ИУ), то он может начать широко использоваться среди тех политиков, которые хотят остаться на подольше. И по моему мнению, Идель-Урал не лучшая идея. Я считаю, что республики должны вести свою независимую национальную политику, не объединяясь в ИУ. Я считаю, что ИУ может стать более похож на маленькую версию СНГ и ОДКБ. Или же на поволжскую Югославию, где все народы очень разные и более того разных групп. Гораздо лучше уже идти в существующий рабочий проект по типу ЕС и НАТО.
Для нашей радости могу сказать, что на данный момент система международных взаимоотношений будет активно реформироваться. ЕС впервые признал Путина диктатором. А призывы реформировать ООН звучат уже от лидеров крупных стран. И соответственно международные законы уже подстраиваются и улучшаются для противодействия диктатурам. И когда у них получится разобраться с Россией, то местным "царькам", "ханам", "криминальным авторитетам" уже будет невозможно удержаться у власти на протяжении долгого времени. Более того, ООН будет чётче определять появление таких режимов и заранее пресекать их преступления. Об этом я напишу отдельный пост. Поэтому многие из желающих подольше поправить после развала России могут не рассчитывать на долгий срок у власти.
Многие сегодняшние страшные страны станут безопасными и обеспеченными, как когда-то стали таковыми страны Европы, США и многие другие. Это неизбежный процесс, но для этого нам, как политикам, предстоит много работы и понадобится поддержка населения. Я вижу, что либеральная демократия упрочняется в мире, а вместе с этим упрочнится общее наше благополучие и безопасность. Я считаю, что мир движется в лучшую сторону, хоть и с такой болью. Но он будет двигаться быстрее, если каждый из нас, в силу своих возможностей, будет делать хотя бы что-то минимальное. Ведь люди создают и изменяют государства, а не государства людей.
@kutsai1
@kutsai1
⚡️
Лама азкста, ёфкста мокшень ломатть колга кочкась мокшень краеведсь Смирновань Бориссь. Тяда башка сон сёрмадозе мокшень тяштень картать. Аф фкя сядокиза масторть ланга шятяйхне эди постуфне кирдезь киснон мокшень тяшттнень коряс. Смирновань кочказень синь 1970 кизоня марс фкя карта лангс, а рисавазе сонь Прохоровань Евгенийсь:1️⃣ Keläga / Келяга (от kelems / келемс, то есть "
бродить вокруг Полярной звезды
". Иногда в народе называют также Kigenäks / Кигенякс / Ковшичек).2️⃣ Roštuva / Роштува / Рождество (также называют Kafta täštť / Кафта тяштть).
3️⃣ Kaškabrä / Кашкабря / Рысья голова.
4️⃣ Kaŕxkä / Карьхкя / Половник (иногда ещё называют Kiče / Киче / Ковш).
5️⃣ Väti / Вяти (также Väti täšte / Вяти тяште – дословно: "
Главная звезда
").6️⃣ Maciēń kov / Мациень ков (то есть, "
Май месяц
" или же "Месяц вывода диких гусей
").7️⃣ Tarvaz / Тарваз / Серп.
8️⃣ Läcema / Ляцема (дословно: "
Лук со стрелой
", иногда ещё называют "Зонт
").9️⃣ Kaŕxkä pula / Карьхкя пула / Головастик (иногда ещё называют Nile täštť / Ниле тяштть).
1️⃣0️⃣ Šamka / Шамка (буквально: "
Выводок зверей, птиц
", иногда называют Kemgaftuva täštť / Кемгафтува тяштть).1️⃣1️⃣ Vasence viŕmaci / Васенце вирьмаци / Ведущий дикий гусь.
1️⃣2️⃣ Omboce viŕmaci / Омбоце вирьмаци / Другой дикий гусь.
1️⃣3️⃣ Kröz / Крёз / Хрест (иногда ещё называют Cerkuń präś / Церкунь прясь / Часовня).
1️⃣4️⃣ Koklać keläga / Коклаць келяга (также называют Kalamaška / Каламашка / Двуколка).
1️⃣5️⃣ Veďgandoma / Ведьгандома / Водоподъёмник (иначе: "
Колодец-Журавль
").1️⃣6️⃣ Polganäsa / Полганяса / Строй.
1️⃣7️⃣ Sisem täštť / Сисем тяштть (буквально: "
7 звёзд
". На самом деле 6 звёзд).1️⃣8️⃣ Marnäsa / Марняса / Группа.
1️⃣9️⃣ ? Название не известно (в то же время Eidegov / Эйдегов – это "
Ноябрь
").2️⃣0️⃣ Oftoń madä / Офтонь мадя / Медвежья лапа (или "
Медвежья стопа
").2️⃣1️⃣ Veďgannema / Ведьганнема / Водоносочка (называют также и Kolma täštť / Колма тяштть, или Kulyń kandyxť / Кулынь кандыхть).
2️⃣2️⃣ Kota täštť / Кота тяштть (есть и другое название Unkstama / Ункстама – "взвешивание, соединение").
2️⃣3️⃣ Inzama / Инзама / Борона (тут: 2-3 созвездия).
2️⃣4️⃣ Kafksa / Кафкса / Восемь.
#мокшет #МокшеньМастор #mokšet #МокшеньЛоматть #пингелувкс
ℹ️ Toraman Terdemas
😂 Эрьшинь рахсемась (рузкс ётафтомась): ⤵️
– Учится в мединституте, знает куда кусать.
– Учение, приятель, первое дело.
#рахафтома #мокшет #ТораманьТердемась #мемнят #mokšet
ℹ️ Toraman Terdemas
– Учится в мединституте, знает куда кусать.
– Учение, приятель, первое дело.
#рахафтома #мокшет #ТораманьТердемась #мемнят #mokšet
ℹ️ Toraman Terdemas
Toraman terdemas
😇 Сире пингонь калмама васттнень шувондомста муф паршихнень коряс содаф, мес мокшетне лама пинге озонкшнесть коень шкайхненди. Башка кода повсть крёсне инь кунаронь VII-IX сядокизонь калмотнень потмос? Тоса муфт крёзонь кодяма пилеуськет (нинге подвескат)…
📿
Археолокне мушендыхть лама канзерды мазыптомкада, конат вятихть финно-угрань V-XV сядокизоса культурати. Тонадомань кяльса синь лемсна «орнитоморфнай подвескат». Сире пинкнень ломаттне кемасть Иненармонтть виезонза кода масторлангонь арьсити, ломанти эряма вастонь тиити...#ФинноУграньЮропт #эрямопинге #МокшеньЛоматть #айнематне #пингелувкс
⛏ Археологи находят множество так называемых шумящих подвесок с образом водоплавающих птиц, ведущих к средневековой финно-угорской культуре. Важность водоплавающей птицы обуславливается тем, что по мифическим преданиям она наравне с богами участвовала в сотворении мира.
ℹ️ Toraman Terdemas
Forwarded from Learn Useless Mokshan
Mokshas are widely present in the virtual space. Here you have some Mokshan words about the Internet:
Шяхярь (shiahiar) /ʃʲæxærʲ/
- community
Cюлмафкс (siulmafks) /‘sʲulmafks/
- link, hyperlink
Мяль (mial) /mʲalʲ/
- like (lit.: idea, dream)
Ceдиня (sedinia) /‘sʲedʲinʲæ/
- little heart (used as a "Like")
Шяхярь (shiahiar) /ʃʲæxærʲ/
- community
Cюлмафкс (siulmafks) /‘sʲulmafks/
- link, hyperlink
Мяль (mial) /mʲalʲ/
- like (lit.: idea, dream)
Ceдиня (sedinia) /‘sʲedʲinʲæ/
- little heart (used as a "Like")
🌊 ...Ляйсь няевсь пефтома ванома лаца. Ликонцты Од кизонь кузняста налхкшекс педсть ковсь, тяшттне, тëждя коволнятне. Эвондакшнесь мяль шятямс сиянь тя седнять лангс и апак сизек молемс ланганза мянь тоза, коса лисихть потмонь эшентьфти лихтибрятне.
🌤 Ляйсь бта тарксезе ваймонц уле шонгара качамняса. Кда шить ноляй эшеня, тяни эздонза кеподсь лямбе нарфкя. А тона ширеса кели лугась, мярьгат, таватфоль акша пухонь эчке вельхтямаса. Перьфпяльсь нувась сетьмоса...
© Пинясовонь Криша
[
#МокшеньМяль #мяльхть #Мордовия #сявома #МокшеньМастор
ℹ️ Toraman Terdemas
🌤 Ляйсь бта тарксезе ваймонц уле шонгара качамняса. Кда шить ноляй эшеня, тяни эздонза кеподсь лямбе нарфкя. А тона ширеса кели лугась, мярьгат, таватфоль акша пухонь эчке вельхтямаса. Перьфпяльсь нувась сетьмоса...
© Пинясовонь Криша
[
сявф "Тяк сязе панчфкязень" азксста
]#МокшеньМяль #мяльхть #Мордовия #сявома #МокшеньМастор
ℹ️ Toraman Terdemas
❗️
ЁФТАМА 31 | LESSON 31❗️Hello, our dear subscribers! Today we propose you to learn some words about money (jarmaku valxt / ярмаку валхт). From the Medieval ages for a long time there in Moksha language were unique terms preserved, which many modern linguists mistakenly attribute to loanwords. So, here they are, below:
jarmak arzänä / ярмак арзяня – a safe
ucez / уцез – cheap
jarmak vasta / ярмак васта – a cache or a hiding-place
pitni / питни – expensive
jarmaku / ярмаку – monetary
ucest / уцест – inexpensive
jarmak käskavnä / ярмак кяскавня – a wallet
pitnixť / питнихть – costly
jarmakijams / ярмакиямс – to get money
pitnista / питниста – precious
#МокшеньКяль #mokšet @toramanj_terdema #мокшет #MokšońKäĺ
Toraman terdemas
💜🤍🖤 Не многие сегодня помнят, а тем более знают о том, как большевики уничтожили мокшанскую интеллигенцию. Происходили эти этнические чистки в середине 1930-х гг., когда сталинизм превзошёл даже якобинские злодеяния во Франции и нацистские в Германии... Красные…
💜🤍🖤
Мокшане из Журавкино (Žarav vele) Зубово-Полянского района, где в годы коллективизации умерло 700 жителей, построили в лесах отдалённый от внешнего мира посёлок Круглый (Dikaj). Там они долгое время скрывались от советского режима. В то же время чекисты во всю орудовали в Мокшень Мастор, входившую тогда в Эрзяно-Мокшанском автономную область...⚔️ Начиная с осени 1929 г. до весны 1932 г. произошло более 50 крестьянских восстаний. Стоит отметить, что бунтовали в каждом селе, массово убивали представителей так называемой "новой власти" и её красных агитаторов. Восстания мокшанских крестьян подавлялись вооруженными отрядами и регулярной армией, присланных из Нижнего Новгорода, Пензы и Тамбова.
🩸 Многих участников расстреливали на месте – их количество не установлено, только репрессированных насчитывают более 7000. Отбирали скот, зерно, одежду, посуду; в большинстве своем скот умирал из-за отсутствия условий, зерно и продукты портились из-за нехватки складов. Это стало причиной массового голода и гибели тысяч людей – большевики уничтожали мокшан с не меньшим рвением чем другие покорённые ими народы.
📍 В 1983 г. жители Журавкина и Круглого поставили памятник – огромный морёный дуб корнями к небу с табличкой: «Репрессированным родителям. Благодарные потомки». Местные власти обещали его уничтожить, но не успели – началась Перестройка и короткая эпоха свободы, сопровождавшаяся гласностью и национальным возрождением мокшанского народа.
🏘 Современная жизнь затеряного в
#эрямопинге #МокшеньМастор #сирепинге #МокшеньЛоматть #пингелувкс
ℹ️ Toraman Terdemas
Forwarded from Газета "Мокшень правда"
ПАНЖИ ПУСТЫНЯ
Панжи пустынясь васьфневи пяк шуроста. Масторлангса инь коське пустынясь—Атакама (кой-кона пакшензон эса мзярдонга ашель ведь). Но 10 кизоти весть тяса эвондакшнихть чудат. Вии пиземда меле шуварть лангс лисендихть панчфт. Синь эздост лувондови 200-та лама вид. Лама кизонь касыкснень видьмосна лац ванфтовихть шуварса. И мзярда пиземонь ведсь шташендсыне эздост «киськснон», синь ушеткшнихть касома. Перьфпяльсь дивандафты!
Панжи пустынясь васьфневи пяк шуроста. Масторлангса инь коське пустынясь—Атакама (кой-кона пакшензон эса мзярдонга ашель ведь). Но 10 кизоти весть тяса эвондакшнихть чудат. Вии пиземда меле шуварть лангс лисендихть панчфт. Синь эздост лувондови 200-та лама вид. Лама кизонь касыкснень видьмосна лац ванфтовихть шуварса. И мзярда пиземонь ведсь шташендсыне эздост «киськснон», синь ушеткшнихть касома. Перьфпяльсь дивандафты!
Toraman terdemas
[Feci quod potui, faciant meliora potentes | Тиень мезе маштонь, кинь ули асувоц тиза моннеда пара | I did what I could, may those who are able do better] #ТораманьТердемась #эрямопинге #МокшеньМяль #мялям #ЧерапоньОсе
💜 Ся ломанць павазу, кона аф пичеди аф тиеви тевть инкса.
🤍 Irreparabilium (iprepara rabilium) felix oblivio rerum.
🖤 Счастлив тот, кто не умеет сожалеть о невозможном.
#валмуворкс #mokšet #МокшеньМастор #мемнят #мокшет
ℹ️ Toraman Terdemas
🤍 Irreparabilium (iprepara rabilium) felix oblivio rerum.
🖤 Счастлив тот, кто не умеет сожалеть о невозможном.
#валмуворкс #mokšet #МокшеньМастор #мемнят #мокшет
ℹ️ Toraman Terdemas
Forwarded from Мокшень Ломаньтналонь Комитетсь
❗️ЭИКОВОНЬ 15-ЦЕ ШИСЬ – МОКШЕНЬ КЯЛЕНЬ ШИСЬ❗️
Всякая национально-освободительная борьба, как ни странно, начинается с культурного возрождения, где язык – основное оружие. Ведь, как говорили древние римляне: «Чья власть – того и язык». Вот почему нам нужно бороться за мокшанский язык в каждой семье, каждом селе и, что очень важно, каждом городе нашей родной Мокшании (
Проблема дерусификации решается буквально на уровне конкретного человека. Ни один закон не погубит язык, если от него добровольно не отказаться. Будем честными перед собой и памятью предков, признаем очевидный факт: чужой язык возможно выучить за 5-7 лет, тогда как родная речь усваивается всю нашу жизнь и пропускается через душу.
Арамейский, иллирийский, мерянский и другие, подобные им, языки показывают трагический пример мокшанскому – язык исчезает из быта не потому, что его не учат, а потому, – что на нём не говорят те, кто его знает. То есть, сами носители. Родная речь, оставленная нам в наследство от предков, – образные мать единства народа и отец свободы от чужих оков...
Травма русификации (по факту, долгого пребывания в составе Московского государства разных форм и содержания) отняла у мокшан связь с большим пластом нашей идентичности. Исходя из выше описанного сейчас мы пытаемся схватить каждую деталь нашего разрушенного завоевателями, а не братьями, культурно-исторической мозаики. Мокшанский язык не должен и не будет оставаться скудным средством имитации поддержания самобытности нашего народа ради очередного фестиваля или ярмарки, у него более иная функция.
Передающаяся из поколения в поколения родная речь – животворная сила, позволяющая нам двигаться дальше. Мокшанский язык, сам по себе ценность, но он не требует консервации как музейный экспонат, наоборот, материализация духовности чужда нашему народу. Взгляните на судьбу Иосифа Черапкина, он – истинное воплощение того, к чему должен стремиться каждый мокшанин.
Нам не нужно ничего придумывать, ведь наши идеи родились задолго до нас в веках, предшествующих сегодняшнему дню. У нас благородная цель – объединить всех мокшан по истине народным праздником. Скажем гордое «Нет!» искусственно насаждённому провластными мордвинистами "Всероссийскому дню мордовских языков". Поддержим и будем вместе продвигать День мокшанского языка во славу наших давно ушедших и будущих поколений!
P.S. Нынче 15 ноября – день рождения мокшанского просветителя, языковеда, журналиста, историка и этнографа Иосифа Черапкина. Считаем, что эта дата должна стать Днём мокшанского языка. А почему бы и нет? Да будет так: пара арьсемат, кельгома ялганьке, мокшень кялень шить мархта!
Всякая национально-освободительная борьба, как ни странно, начинается с культурного возрождения, где язык – основное оружие. Ведь, как говорили древние римляне: «Чья власть – того и язык». Вот почему нам нужно бороться за мокшанский язык в каждой семье, каждом селе и, что очень важно, каждом городе нашей родной Мокшании (
Мокшень Мастор
). Это должно стать повседневной нормой!Проблема дерусификации решается буквально на уровне конкретного человека. Ни один закон не погубит язык, если от него добровольно не отказаться. Будем честными перед собой и памятью предков, признаем очевидный факт: чужой язык возможно выучить за 5-7 лет, тогда как родная речь усваивается всю нашу жизнь и пропускается через душу.
Арамейский, иллирийский, мерянский и другие, подобные им, языки показывают трагический пример мокшанскому – язык исчезает из быта не потому, что его не учат, а потому, – что на нём не говорят те, кто его знает. То есть, сами носители. Родная речь, оставленная нам в наследство от предков, – образные мать единства народа и отец свободы от чужих оков...
Травма русификации (по факту, долгого пребывания в составе Московского государства разных форм и содержания) отняла у мокшан связь с большим пластом нашей идентичности. Исходя из выше описанного сейчас мы пытаемся схватить каждую деталь нашего разрушенного завоевателями, а не братьями, культурно-исторической мозаики. Мокшанский язык не должен и не будет оставаться скудным средством имитации поддержания самобытности нашего народа ради очередного фестиваля или ярмарки, у него более иная функция.
Передающаяся из поколения в поколения родная речь – животворная сила, позволяющая нам двигаться дальше. Мокшанский язык, сам по себе ценность, но он не требует консервации как музейный экспонат, наоборот, материализация духовности чужда нашему народу. Взгляните на судьбу Иосифа Черапкина, он – истинное воплощение того, к чему должен стремиться каждый мокшанин.
Нам не нужно ничего придумывать, ведь наши идеи родились задолго до нас в веках, предшествующих сегодняшнему дню. У нас благородная цель – объединить всех мокшан по истине народным праздником. Скажем гордое «Нет!» искусственно насаждённому провластными мордвинистами "Всероссийскому дню мордовских языков". Поддержим и будем вместе продвигать День мокшанского языка во славу наших давно ушедших и будущих поколений!
P.S. Нынче 15 ноября – день рождения мокшанского просветителя, языковеда, журналиста, историка и этнографа Иосифа Черапкина. Считаем, что эта дата должна стать Днём мокшанского языка. А почему бы и нет? Да будет так: пара арьсемат, кельгома ялганьке, мокшень кялень шить мархта!
YouTube
Осе Черапононь шачемашись – Мокшень кялень шись
❗️NOVEMBER 15th IS THE MOKSHA LANGUAGE DAY❗️
Every nation fight for freedom starts with its language revival, when the fight for the language is the most important. Who leads the fight his the language is. That is why we have to fight for Moksha language…
Every nation fight for freedom starts with its language revival, when the fight for the language is the most important. Who leads the fight his the language is. That is why we have to fight for Moksha language…
🔰 Кода лиси, васенце фотосалонть Рузонь империяса панжезе британецсь Вильям Каррик. Ётамок тяза эряма, сон кирдсь оцю мяль ваномс Рузмасторть сембе ширде. 1871 кизоня Каррик тусь Равать ланга экспедицияс. Симбирсконь, Самарань эди Саратунь губернияса (
📸 Фотографсь снимандазень мокшетненге эди эрзятненге, конат эрясть ся велетнень эса. Кда аф Вильям Каррикть унокоц, юмальхть сонь сембе питнефтома труданза. Фкя шиня Фелисити Эшби эсь шачема-касома кудсонза, Эдинбургса, мусь коллекция, конань эса ульсь лама олаф фотографияда эди негатифта, эди няфтезень синь сембе масторлангти.
#эрямопинге #МокшеньМастор #сирепинге #ЭрзяньМастор #пингелувкс
ℹ️ Toraman Terdemas
тяни тя Ульяновсконь, Самарань эди Саратунь аймакне
) сон тись лама дивандафты аф крдань снимкада ашу эряфть колга.📸 Фотографсь снимандазень мокшетненге эди эрзятненге, конат эрясть ся велетнень эса. Кда аф Вильям Каррикть унокоц, юмальхть сонь сембе питнефтома труданза. Фкя шиня Фелисити Эшби эсь шачема-касома кудсонза, Эдинбургса, мусь коллекция, конань эса ульсь лама олаф фотографияда эди негатифта, эди няфтезень синь сембе масторлангти.
#эрямопинге #МокшеньМастор #сирепинге #ЭрзяньМастор #пингелувкс
ℹ️ Toraman Terdemas
Toraman terdemas
Эрьти эряви пингста пингс кулемс киньге эзда пара азкс. Everyone needs to be told a good story from time to time.
❄️ Аньцек няйсак кодама мазы перьфпяльсь Саратунь аймакса: васень эйсь Рава лангса.
#Рава #МокшеньМастор #кулят #Волга #Мокшания
🌊 Just see the first ice on the Volga river in Saratov region. What a beautiful scene!
ℹ️ Toraman Terdemas
#Рава #МокшеньМастор #кулят #Волга #Мокшания
🌊 Just see the first ice on the Volga river in Saratov region. What a beautiful scene!
ℹ️ Toraman Terdemas