Сохраните расписание ежедневных уроков «Тора Центра» на следующую неделю!

🔹Следите за нашими обновлениями, записывайтесь на сайте: https://toracenter.moscow/courses
или узнавайте подробности по телефону:
📞 +7 (901) 770-49-78

Подпишитесь чтобы оставаться на связи
📲 Мы в MAX

#ТораЦентр

Перед Песахом соблюдается важная традиция — бдикат хамец, «поиск квасного».

Вечером накануне праздника проверяют дом, чтобы не осталось ни одной запрещенной в праздник крошки.

Это время навести порядок не только вокруг, но и внутри себя. Пусть вместе с хамецом уйдёт всё лишнее, освобождая место для света и радости.

Хаг Песах кашер ве-самеах!

#иудаизм

Перед Песахом существует важная традиция — продажа хамца.

Поскольку еврею запрещено владеть хамцом в течение всех дней праздника, все квасное, которое остается в доме, подлежит продаже нееврею на этот период. Такие продукты, а также посуду, соприкасавшуюся с ними, убирают в отдельное место и закрывают до окончания Песаха.

Процедура требует точного соблюдения всех законов алахи , поэтому продажа осуществляется через раввина. После исхода Песаха, в момент, когда запрет есть и владеть квасным перестает действовать, раввин покупает весь проданный им ранее хамец обратно.

🔹 Вы можете оформить продажу хамеца сегодня до 18:00 на САЙТЕ.

Подпишитесь чтобы оставаться на связи
📲 Мы в MAX

#иудаизм

С 15 Нисана, в этом году — со 2 апреля, мы начинаем отсчёт Омера.

Традиционно в наших соцсетях мы будем каждый день публиковать счёт и благословение, чтобы вы могли присоединиться к этой важной заповеди.

Но зачем вообще нужен счёт Омера?

🔹Сразу после выхода из Египта еврейский народ начал отсчитывать дни до получения Торы на горе Синай. Этот путь занял 49 дней — и именно он стал основой заповеди, которую мы соблюдаем до сих пор.

🔹Слово «Омер» — мера объема. Во времена Храма в Иерусалиме на второй день Песаха приносили в жертву омер ячменя как символ начала жатвы. С этого момента начинался отсчёт до праздника Шавуот — дня, когда была дарована Тора.

🔹Этот период также связан с вехами сельского хозяйства: от начала жатвы ячменя до принесения хлеба из новой пшеницы на Шавуот. Это напоминает нам о необходимости благодарить Всевышнего за все блага, которые мы получаем от Него.

📌 Как проходит счёт Омера:

- Каждый день, начиная со второго вечера Песаха, после наступления темноты мы произносим благословение и вслух считаем наступивший день Омера. Вначале называют количество дней, а начиная с седьмого дня считают и недели, согласно указанию Торы.

- Если вечерний счёт был пропущен, его можно восполнить в течение следующего дня, но уже без благословения. Если же пропущены целые сутки — продолжают считать без благословения до праздника Шавуот.

- Этот период отличается особыми законами: в эти дни не играют свадьбы, не слушают музыку и не стригутся. Это связано с трагическими событиями времён Раби Акива — в эти дни погибли тысячи его учеников. По преданию, причиной этому стало отсутствие должного уважения друг к другу. Таким образом эти дни стали важным напоминанием о ценности отношений между людьми.

- На 33-й день Омера мы отмечаем праздник Лаг ба-Омер, так как именно в этот день эпидемия прекратилась.

🌾 Счёт Омера напоминает: выход из рабства — это только начало пути. Дальше следует работать над собой, шаг за шагом исправляя свои душевные качества и готовясь к получению Торы.

Подпишитесь чтобы оставаться на связи
📲 Мы в MAX

#иудаизм

Дорогие друзья!

Чтобы вы всегда оставались на связи с «Тора Центром», получали актуальные анонсы, читали новости и полезные публикации, мы создали официальный канал в MAX.

Теперь вся информация будет дублироваться там. Выбирайте удобную площадку и оставайтесь с нами!

#ТораЦентр

Песах — время для глубокого внутреннего освобождения и каждый наш поступок становится выражением этой внутренней работы.

Поддержка других, щедрость и участие в добрых делах превращают праздник в настоящее духовное обновление.

Распространение знаний Торы — это вклад, который остаётся навсегда. Поддерживая бесплатные образовательные проекты «Тора Центра», вы помогаете другим людям учиться, расти и находить свой путь в еврейской традиции.

🔹 Поддержать нас можно по ССЫЛКЕ

#ТораЦентр

Дорогие друзья!
«Тора Центр» поздравляет вас с наступающим праздником Песах.

Из года в год история Исхода оживает в каждом из нас. Мы словно сами выходим из нашего личного «Египта» — из ограничений, страхов и всего, что сдерживает движение вперёд. Этот путь, как и миллионы лет назад, когда наши предки шли по пустыне, наполняет сердце каждого еврея верой, благодарностью и ощущением, что Всевышний ведёт каждого из нас.

🔹 Желаем, чтобы каждая трапеза Песаха стала для вас особенной. Тем временем, когда оживает история, звучат важные слова, а атмосфера наполняется теплом, смыслом и ощущением живой связи с традицией.

И как говорил Любавичский Ребе:

«Пусть Праздник нашего Освобождения принесет вам и вашим близким истинную свободу; свободу от тревог, материальных и духовных, от всего, что может отвлечь вас от служения Б-гу всем сердцем и с радостью»

#Песах5786

18 Нисана — День рождения человека, чья жизнь стала примером стойкости и бескомпромиссной верности Торе. В нашем новом посте речь пойдет о рабби Леви-Ицхаке Шнеерсоне.

Семья

У рабби Леви-Ицхака было трое сыновей: старший — Менахем-Мендл Шнеерсон; средний — Дов-Бер; младший — Исроэль-Арье-Лейб.

Старший сын покинул Россию в 1927 году, и больше им не суждено было увидеться.

Становление

Рабби Леви-Ицхак родился в 1878 году в местечке Подобранка неподалёку от Гомеля. Его родословная восходила к третьему Любавичскому Ребе — Цемах-Цедеку.

Он учился у своего деда, рава Йоэля Хайкина, и получил смиху от выдающихся раввинов своего времени — рабби Хаима из Бриска и рабби Элиягу-Хаима из Лодзи.

В 1909 году в возрасте 31 года он был приглашён на должность раввина Екатеринослава (позже Днепропетровска) — крупной еврейской общины, где провёл многие годы своей жизни.

Раввин, который не молчал

В годы, когда началось давление на религиозную жизнь, он стал одним из тех, кто открыто противостоял этому. Там, где требовали идти на уступки и подписывать ложные документы, рабби Леви-Ицхак отказывался и выбирал правду.

Интересный факт

Во время переписи 1939 года он призывал евреев не скрывать свою веру. По еврейскому закону можно не афишировать свою национальность, но реб Лейвик призывал евреев не отрекаться от своей духовной принадлежности.

История, ставшая символом

Одна из самых известных историй о нём —  история про тайную свадьбу. Поздно ночью к нему пришла женщина: её дочь выходила замуж, но провести хупу по всем традициям было почти невозможно. Реб Левик, не раздумывая, собрал миньян. Не хватало десятого — и он пригласил управдома, которому власти поручили за ним следить. Свадьба прошла тихо, но по всем законам. А тот самый «десятый» вскоре стал его учеником, вернулся к еврейской жизни и еще не раз помогал Реб Левику в его делах.

Арест и следствие

В ночь на 9 Нисана 5699 (1939) года в его дом пришли с обыском. Были тщательно проверены книжные шкафы, все книги изъяты и опечатаны. После обыска раввина арестовали.

Даже семье долгое время не сообщали о его местонахождении. На все запросы следовал ответ: «Не числится».

Накануне Песаха реб Лейвик был переведён в Киевскую тюрьму. Суд вынес приговор — пять лет ссылки в Среднюю Азию.

Ссылка и жизнь в изгнании

Местом ссылки стал казахский посёлок Чиили‌. Условия были крайне тяжёлыми. По прибытии он сразу написал домой с просьбой прислать самое необходимое: талит, тфилин и книги. Это позволило ему продолжить соблюдение заповедей даже в этих условиях. Вскоре к нему присоединилась его жена, ребецн Хана.

Несмотря на тяжёлые условия, он продолжал учёбу и написал труды, которые позже были изданы его сыном:
— «Ликутей Леви-Ицхак» (комментарии к Тании и Зогару)
— «Торат Леви-Ицхак» (комментарии к Талмуду)

Последние годы

После окончания срока ссылки рабби Леви-Ицхаку не было суждено вернуться домой в Днепропетровск. Друзья помогли ему переехать в Алма-Ату, где он прожил ещё два года.

В ночь на 20 ава 5704 (1944) года реб Лейвик попросил воды для омовения рук и сказал: «Надо перебираться на ту сторону».
Это были его последние слова.
Он похоронен в Алма-Ате.

#личности

Трапеза Мошиаха — праздничное застолье, которое проводится в последний день Песаха. В этом году выпадает на 9 апреля. На столе присутствуют маца и вино (квасные продукты еще пока запрещены). Каждый участник выпивает четыре бокала вина наподобие пасхального Седера.

История обычая

Этот обычай ввёл основатель хасидизма Рабби Исроэль Бааль Шем Тов. Он проводил в последний день Песаха три трапезы, называя последнюю трапезой Мошиаха. Позднее, в 1906 году, Ребе Рашаб впервые указал выпить на этой трапезе 4 бокала вина.

Духовный смысл

Свет Мошиаха может проявляться в мыслях и чувствах, но важно связать его и с простыми физическими действиями - такими, как участие в трапезе. Она объединяет всех, кто уже ощущает свет Мошиаха, и тех, кто пока ещё только стремится его увидеть. Трапеза напоминает, что учение и свет Всевышнего должны распространяться наружу, к каждому человеку, и что каждый из нас должен стать участником приближения Мошиаха через соблюдение заповедей и добрые поступки.

Да ускорит Всевышний его приход!

Подпишитесь чтобы оставаться на связи
📲 Мы в MAX

#Песах5786