Дорогие друзья!
Семейный клуб «Римон» и «Тора Центр» приглашают вас на новую встречу проекта «ТОРА-CLASS» для пап и мам.
Первое занятие проведет Раввин Гамлиэль Бинунский
Поговорим о сложных вопросах воспитания простым языком, опираясь на вечную мудрость Торы.
А после мы приглашаем мам на встречу клуба «Колель Тора» с Эдной Амираговой. Обсудим, как время формирует нашу жизнь, традиции и что является секретом связи поколений.
🔺Программа:
TOPA-CLASS для мужчин и женщин
10:30
Гамлиэль Бинунский
Тема: «Основы воспитания детей»
«Колель Тора» для женщин
11:45
Энда Амирагова
Тема: «Время — сила, связывающая воедино»
🔹 Вход свободный!
📅 25 января (воскресенье)
📍 МЕОЦ, 7-й этаж (2-й Вышеславцев пер., д. 5А)
Ждем вас за новыми знаниями, мудростью и теплым общением!
#ТораЦентр
Семейный клуб «Римон» и «Тора Центр» приглашают вас на новую встречу проекта «ТОРА-CLASS» для пап и мам.
Первое занятие проведет Раввин Гамлиэль Бинунский
Поговорим о сложных вопросах воспитания простым языком, опираясь на вечную мудрость Торы.
А после мы приглашаем мам на встречу клуба «Колель Тора» с Эдной Амираговой. Обсудим, как время формирует нашу жизнь, традиции и что является секретом связи поколений.
🔺Программа:
TOPA-CLASS для мужчин и женщин
10:30
Гамлиэль Бинунский
Тема: «Основы воспитания детей»
«Колель Тора» для женщин
11:45
Энда Амирагова
Тема: «Время — сила, связывающая воедино»
🔹 Вход свободный!
📅 25 января (воскресенье)
📍 МЕОЦ, 7-й этаж (2-й Вышеславцев пер., д. 5А)
Ждем вас за новыми знаниями, мудростью и теплым общением!
#ТораЦентр
❤6👍3🔥2🤝2
На дверном косяке каждого еврейского дома находится "духовная печать", связывающая дом и его обитателей с Б-гом.
Заповедь мезузы дважды упоминается в Торе: «И напиши их (слова Торы) на косяках дома твоего и на воротах твоих». В 1974 году Любавичский Ребе провозгласил мивцу «Мезуза», призвав каждого еврея удостовериться, что на всех дверях его дома установлены кошерные проверенные мезузы, — потому что даже мезуза, пригодная на 99%, непригодна полностью.
🔹 Сила мезузы — в её двойной природе: это и знак веры, и реальная защита. Мудрецы говорят: «У кого мезузы кошерны и проверены — удостаивается красивого дома». Но красота эта — не только материальная. Мудрецы Талмуда спорят о том, почему мезузу следует устанавливать именно у внешнего края косяка: чтобы при входе сразу встретить заповедь, или чтобы мезуза охраняла весь дом без исключения. Рабби Ханина поясняет: обычный царь сидит внутри, а стража охраняет его снаружи; но у Всевышнего — мы, то есть Его слуги, живем внутри, а Он охраняет нас снаружи. Мезуза на косяке — это знак Б-жественной охраны.
Ярчайший пример — история рабби Йеуды ха-Наси, составителя Мишны, которому царь Артеван послал драгоценный камень, ожидая равноценного дара. В ответ рабби послал… мезузу. Возмущённый царь воскликнул: «Я послал тебе нечто бесценное, а ты — то, что стоит гроши!» Рабби ответил:
В наши дни Ребе подчеркивал: мезуза — это словно духовный шлем, как тот, что защищает солдата на поле боя. После трагического теракта в Маалоте, где погибли дети, проверка мезуз в школе показала: число непригодных мезуз в точности равнялось числу жертв. Это суровое напоминание: наша защита — в духовной бдительности.
1. Проверять мезузы на кошерность, особенно в случае болезни, бессонницы, беременности или беспричинного страха.
2. Не экономить на самом свитке. Дорогой футляр не имеет ценности при некачественной мезузе.
3. Консультироваться с раввином о правильном месте установки, ибо законы тонки.
Но мезуза — это не только защита.
Внутри неё — слова «Шма Исраэль…», провозглашающие единство Творца. Устанавливая мезузу, мы привносим это единство в свой дом, в свою повседневность. Алтер Ребе учит, что мезуза освящает пространство, делая дом микродворцом Всевышнего.
И здесь — прямая связь с Мошиахом. В эпоху Избавления «весь мир наполнится знанием Б-га». А Талмуд говорит, что все синагоги и дома с мезузами диаспоры перенесутся в Землю Израиля. Таким образом, каждая мезуза сегодня — это не просто заповедь, а кирпичик в будущем Храме, утверждение веры в то, что наш дом — часть вечного Дома, который скоро раскроется для всего человечества. Укрепляя мезузы, мы укрепляем стены нашей общей духовной крепости, приближая день, когда «Г-сподь будет Един, и Имя Его — едино».
#хасидизм #10мивцоим
Заповедь мезузы дважды упоминается в Торе: «И напиши их (слова Торы) на косяках дома твоего и на воротах твоих». В 1974 году Любавичский Ребе провозгласил мивцу «Мезуза», призвав каждого еврея удостовериться, что на всех дверях его дома установлены кошерные проверенные мезузы, — потому что даже мезуза, пригодная на 99%, непригодна полностью.
🔹 Сила мезузы — в её двойной природе: это и знак веры, и реальная защита. Мудрецы говорят: «У кого мезузы кошерны и проверены — удостаивается красивого дома». Но красота эта — не только материальная. Мудрецы Талмуда спорят о том, почему мезузу следует устанавливать именно у внешнего края косяка: чтобы при входе сразу встретить заповедь, или чтобы мезуза охраняла весь дом без исключения. Рабби Ханина поясняет: обычный царь сидит внутри, а стража охраняет его снаружи; но у Всевышнего — мы, то есть Его слуги, живем внутри, а Он охраняет нас снаружи. Мезуза на косяке — это знак Б-жественной охраны.
Ярчайший пример — история рабби Йеуды ха-Наси, составителя Мишны, которому царь Артеван послал драгоценный камень, ожидая равноценного дара. В ответ рабби послал… мезузу. Возмущённый царь воскликнул: «Я послал тебе нечто бесценное, а ты — то, что стоит гроши!» Рабби ответил:
«Ты послал мне то, что нужно охранять, а я послал тебе то, что будет охранять тебя».
В наши дни Ребе подчеркивал: мезуза — это словно духовный шлем, как тот, что защищает солдата на поле боя. После трагического теракта в Маалоте, где погибли дети, проверка мезуз в школе показала: число непригодных мезуз в точности равнялось числу жертв. Это суровое напоминание: наша защита — в духовной бдительности.
1. Проверять мезузы на кошерность, особенно в случае болезни, бессонницы, беременности или беспричинного страха.
2. Не экономить на самом свитке. Дорогой футляр не имеет ценности при некачественной мезузе.
3. Консультироваться с раввином о правильном месте установки, ибо законы тонки.
Но мезуза — это не только защита.
Внутри неё — слова «Шма Исраэль…», провозглашающие единство Творца. Устанавливая мезузу, мы привносим это единство в свой дом, в свою повседневность. Алтер Ребе учит, что мезуза освящает пространство, делая дом микродворцом Всевышнего.
И здесь — прямая связь с Мошиахом. В эпоху Избавления «весь мир наполнится знанием Б-га». А Талмуд говорит, что все синагоги и дома с мезузами диаспоры перенесутся в Землю Израиля. Таким образом, каждая мезуза сегодня — это не просто заповедь, а кирпичик в будущем Храме, утверждение веры в то, что наш дом — часть вечного Дома, который скоро раскроется для всего человечества. Укрепляя мезузы, мы укрепляем стены нашей общей духовной крепости, приближая день, когда «Г-сподь будет Един, и Имя Его — едино».
#хасидизм #10мивцоим
❤10👍6🔥3🤝1
В канун Песаха 5735 года, когда все были поглощены последними приготовлениями к празднику, несколько человек получили срочное сообщение: Ребе ждёт их на аудиенцию. В комнате Ребе объявил о начале «светлого шторма» — экстренной кампании по распространению зажигания субботних и праздничных свечей. У них был всего один день.
Так мивца «Нешек» (оружие) (аббревиатура от «Нейрот Шаббат Кодеш») обрела новую бурную силу. Но сама идея родилась полугодом ранее, в Элуле 5734 года, когда Ребе, обращаясь к женщинам и девушкам, указал на простой ответ нарастающей в мире тьме: каждая еврейская женщина, девушка и даже маленькая девочка должна зажигать субботние свечи. Это не просто заповедь — это духовное оружие.
🔹 Ребе говорил с горячностью. Он объяснял, что в прошлом, когда мир был чище, хватало света одной-двух свечей. Сегодня тьма сгущается, и еврейским домам нужны дополнительные источники света — множество маленьких "пламечков", которые сольются в один факел и спалят остатки изгнания.
Кампания столкнулась с непониманием даже в религиозной среде: зачем девочкам зажигать свечи до замужества?
Ребе отвечал, приводя исторические исследования: этот обычай существовал во многих общинах — от Гур до Бриска, но был забыт из-за войн и нехватки свечей. Он напоминал историю трёхлетней Ривки, чьи свечи горели неделю, доказывая: даже маленькая девочка обладает этой духовной силой.
Практическая работа кипела. По личному указанию Ребе был создан и растиражирован специальный подсвечник — его дизайн, устойчивый и безопасный, утвердил сам Ребе. Миллионы этих подсвечников вместе с брошюрами, которые Ребе лично правил, разошлись по всему миру. Бахуры и активисты в канун праздников объезжали отели, где отдыхали еврейские семьи. Вертолёт с баннером о времени зажигания свечей кружил над Нью-Йорком. А самое невероятное — маленькое объявление о зажигании свечей появилось на первой полосе The New York Times и оставалось там каждую пятницу годами. Когда газета в 2000 году выпустила футуристический номер, представляющий 2100 год, в нём было лишь одно узнаваемое явление: объявление о времени зажигания субботних свечей.
Ребе был погружён в каждую деталь: он интересовался точным количеством розданных подсвечников, отправлял доллары для участниц, требовал еженедельных отчётов и однажды мягко упрекнул организаторов: «Уже двенадцать часов прошло, а отчёта всё нет». Он благословил выпуск книг с рассказами девочек «Свеча, которая принадлежит мне», настояв, чтобы на обложке была изображена девочка, зажигающая свечу, а не смотрящая на неё. «Наша миссия — действие, а не удивление», — пояснил Ребе.
Через сорок лет после своего запуска «Нешек» продолжает светить. Это не просто кампания, а живое движение, превратившее личный сокровенный момент зажигания свечей в мощный коллективный свет, который, как и хотел Ребе, рассеивает тьму и готовит мир к вечному Свету Геулы.
#хасидизм #10мивцоим
Так мивца «Нешек» (оружие) (аббревиатура от «Нейрот Шаббат Кодеш») обрела новую бурную силу. Но сама идея родилась полугодом ранее, в Элуле 5734 года, когда Ребе, обращаясь к женщинам и девушкам, указал на простой ответ нарастающей в мире тьме: каждая еврейская женщина, девушка и даже маленькая девочка должна зажигать субботние свечи. Это не просто заповедь — это духовное оружие.
🔹 Ребе говорил с горячностью. Он объяснял, что в прошлом, когда мир был чище, хватало света одной-двух свечей. Сегодня тьма сгущается, и еврейским домам нужны дополнительные источники света — множество маленьких "пламечков", которые сольются в один факел и спалят остатки изгнания.
Кампания столкнулась с непониманием даже в религиозной среде: зачем девочкам зажигать свечи до замужества?
Ребе отвечал, приводя исторические исследования: этот обычай существовал во многих общинах — от Гур до Бриска, но был забыт из-за войн и нехватки свечей. Он напоминал историю трёхлетней Ривки, чьи свечи горели неделю, доказывая: даже маленькая девочка обладает этой духовной силой.
Практическая работа кипела. По личному указанию Ребе был создан и растиражирован специальный подсвечник — его дизайн, устойчивый и безопасный, утвердил сам Ребе. Миллионы этих подсвечников вместе с брошюрами, которые Ребе лично правил, разошлись по всему миру. Бахуры и активисты в канун праздников объезжали отели, где отдыхали еврейские семьи. Вертолёт с баннером о времени зажигания свечей кружил над Нью-Йорком. А самое невероятное — маленькое объявление о зажигании свечей появилось на первой полосе The New York Times и оставалось там каждую пятницу годами. Когда газета в 2000 году выпустила футуристический номер, представляющий 2100 год, в нём было лишь одно узнаваемое явление: объявление о времени зажигания субботних свечей.
Ребе был погружён в каждую деталь: он интересовался точным количеством розданных подсвечников, отправлял доллары для участниц, требовал еженедельных отчётов и однажды мягко упрекнул организаторов: «Уже двенадцать часов прошло, а отчёта всё нет». Он благословил выпуск книг с рассказами девочек «Свеча, которая принадлежит мне», настояв, чтобы на обложке была изображена девочка, зажигающая свечу, а не смотрящая на неё. «Наша миссия — действие, а не удивление», — пояснил Ребе.
Через сорок лет после своего запуска «Нешек» продолжает светить. Это не просто кампания, а живое движение, превратившее личный сокровенный момент зажигания свечей в мощный коллективный свет, который, как и хотел Ребе, рассеивает тьму и готовит мир к вечному Свету Геулы.
#хасидизм #10мивцоим
❤12🔥8👏4💯3🥰1
Сохраните расписание ежедневных уроков «Тора Центра» на следующую неделю!
🔹Следите за нашими обновлениями, записывайтесь на сайте: https://toracenter.moscow/courses
или узнавайте подробности по телефону:
📞 +7 (901) 770-49-78
#ТораЦентр
🔹Следите за нашими обновлениями, записывайтесь на сайте: https://toracenter.moscow/courses
или узнавайте подробности по телефону:
📞 +7 (901) 770-49-78
#ТораЦентр
🤝4❤3🔥1
16 Тамуза 1975 года Любавичский Ребе провозглашает мивцу «Кашрут» — кампанию, напоминающую каждому еврею, что пища это не просто топливо для тела, но и строительный материал для души. «Даже если пища кошерна — это не значит, что ее обязательно нужно есть», — приводил Ребе слова хасидских наставников, подчеркивая: даже разрешённая пища должна потребляться с намерением обрести силы для служения Всевышнему.
Глубина заповеди кашрута раскрывается уже в признаках кошерности животных: раздвоенные копыта и жвачка. Ребе объяснял, что это не просто биологические маркеры, а уроки для духовной жизни. Жвачка символизирует необходимость обдумывать и «пережёвывать» свои поступки, а раздвоенные копыта — умение идти по земле, но не погружаться в материальное целиком, сохраняя «разделённость».
Почему Тора так строго нас ограничивает в питании?
Ребе, ссылаясь на Раши, приводил притчу о враче, посещающем двух больных. Одному, безнадёжному, он разрешает есть всё, а другому, чьё выздоровление вероятно, назначает строгую диету. Так и Всевышний: народам мира Он позволяет многое, но народу Израиля, избранному для вечной жизни, дал законы кашрута — знак особой любви и заботы: «Будьте святы, ибо Я свят».
🔹 Кашрут — это больше, чем диета или дисциплина. Наша пища содержит Б-жественные искры, которые душа извлекает для своего питания. Некошерная же пища несёт в себе «нечистые» искры, которые оскверняют душу и создают духовную «закупорку сердца» («тимтум а-лев»), мешая постижению мудрости Торы. Зато кошерное питание — это прямой путь к духовной утончённости и близости к Творцу, ибо святость, поступающая с пищей, пробуждает душу стремиться к своему Источнику.
Ребе наметил основные направления мивцы:
1. Просвещение — стенды «Недели кашрута» в супермаркетах, разъяснение основ.
2. Действие — помощь в создании кошерной кухни.
3. Углубление — внимание не только к еде, но и к «кошерному» информационному полю: ограждение детей от изображений некошерных животных, а взрослых — от духовно нечистого контента.
Важнейший принцип, вытекающий из кашрута: то внимание, которое мы уделяем входящему в наши уста, надо уделять и тому, что из них исходит. Раби Симха Буним из Пшисхи был без лишних объяснений послан своим ребе в путь. Остановившись в трактире, он стал свидетелем того, как хасиды дотошно выясняют кошерность мяса. Вдруг голос из-за печи воскликнул: «Хасиды! Почему вы так внимательны к тому, что входит в ваши уста, и не следите за словами, которые с них исходят?» В тот момент раби Симха-Буним осознал истинное предназначение своей поездки.
Кашрут — это не диетический закон прошлого, а актуальная технология духовного преображения. Каждый кошерный обед — это акт освящения материи, шаг к очищению сознания и вклад в тот день, когда всякое естество познает своего Творца. Следуя законам кашрута, мы делаем нашу повседневную пищу инструментом для этой великой цели.
#хасидизм #10мивцоим
Глубина заповеди кашрута раскрывается уже в признаках кошерности животных: раздвоенные копыта и жвачка. Ребе объяснял, что это не просто биологические маркеры, а уроки для духовной жизни. Жвачка символизирует необходимость обдумывать и «пережёвывать» свои поступки, а раздвоенные копыта — умение идти по земле, но не погружаться в материальное целиком, сохраняя «разделённость».
Почему Тора так строго нас ограничивает в питании?
Ребе, ссылаясь на Раши, приводил притчу о враче, посещающем двух больных. Одному, безнадёжному, он разрешает есть всё, а другому, чьё выздоровление вероятно, назначает строгую диету. Так и Всевышний: народам мира Он позволяет многое, но народу Израиля, избранному для вечной жизни, дал законы кашрута — знак особой любви и заботы: «Будьте святы, ибо Я свят».
🔹 Кашрут — это больше, чем диета или дисциплина. Наша пища содержит Б-жественные искры, которые душа извлекает для своего питания. Некошерная же пища несёт в себе «нечистые» искры, которые оскверняют душу и создают духовную «закупорку сердца» («тимтум а-лев»), мешая постижению мудрости Торы. Зато кошерное питание — это прямой путь к духовной утончённости и близости к Творцу, ибо святость, поступающая с пищей, пробуждает душу стремиться к своему Источнику.
Ребе наметил основные направления мивцы:
1. Просвещение — стенды «Недели кашрута» в супермаркетах, разъяснение основ.
2. Действие — помощь в создании кошерной кухни.
3. Углубление — внимание не только к еде, но и к «кошерному» информационному полю: ограждение детей от изображений некошерных животных, а взрослых — от духовно нечистого контента.
Важнейший принцип, вытекающий из кашрута: то внимание, которое мы уделяем входящему в наши уста, надо уделять и тому, что из них исходит. Раби Симха Буним из Пшисхи был без лишних объяснений послан своим ребе в путь. Остановившись в трактире, он стал свидетелем того, как хасиды дотошно выясняют кошерность мяса. Вдруг голос из-за печи воскликнул: «Хасиды! Почему вы так внимательны к тому, что входит в ваши уста, и не следите за словами, которые с них исходят?» В тот момент раби Симха-Буним осознал истинное предназначение своей поездки.
Кашрут — это не диетический закон прошлого, а актуальная технология духовного преображения. Каждый кошерный обед — это акт освящения материи, шаг к очищению сознания и вклад в тот день, когда всякое естество познает своего Творца. Следуя законам кашрута, мы делаем нашу повседневную пищу инструментом для этой великой цели.
#хасидизм #10мивцоим
❤9👍4🔥3💯2
Сиюм аРамбам — особое событие, посвященное завершению цикла изучения великой книги Рамбама «Мишне Тора». Мы хотим разделить с вами радость этого дня и сделать так, чтобы Сиюм аРамбам стал особым ежегодным праздником «Тора Центра».
🔹 В этом году, чтобы отметить эту дату, мы организуем грандиозный концерт с участием Авраама Фрида, а в следующий раз вас будут ждать новые форматы и сюрпризы.
В сегодняшнем посте мы хотим поделиться удивительными фактами о Рамбаме – человеке, чьи труды стали фундаментом для евреев всего мира.
Приобрести билет и узнать подробности о концерте Авраама Фрида можно по ССЫЛКЕ!
#хасидизм #интересныефакты
🔹 В этом году, чтобы отметить эту дату, мы организуем грандиозный концерт с участием Авраама Фрида, а в следующий раз вас будут ждать новые форматы и сюрпризы.
В сегодняшнем посте мы хотим поделиться удивительными фактами о Рамбаме – человеке, чьи труды стали фундаментом для евреев всего мира.
Приобрести билет и узнать подробности о концерте Авраама Фрида можно по ССЫЛКЕ!
#хасидизм #интересныефакты
❤7🔥5👍3💯1🤝1
Когда в 1975 году Любавичский Ребе провозгласил кампанию «Таарат а-мишпаха» (чистота семейной жизни), это вызвало у некоторых недоумение. Законы семейной чистоты, передававшиеся веками от матери к дочери в глубокой интимности, — как можно делать их предметом публичной кампании? Ответ Ребе был твёрд и актуален: «Если нечистота стала публичной и общедоступной, то и святость должна выйти на публику». В поколении, где многие матери сами не знают законов в совершенстве, а дети окружены развратом, молчание — не вариант. Тору жизни нужно нести открыто.
🔹 В чистоте семьи Ребе видел не просто законы интимности, но фундамент к существованию еврейского народа. Он призывал хасидов и шлухим по всему миру строить красивые.доступные миквы и просвещать каждую еврейскую семью. «Жёны и дочери хасидов, — писал Ребе, — должны стоять в первых рядах всех действий по укреплению иудаизма, особенно в пропаганде чистоты семьи».
Яркий пример — история одного шалиаха, который организовал урок по этим законам. Пришла всего одна женщина. Разочарованный, он написал об этой «неудаче» Ребе. Ответ был мгновенным и гениальным: «А сколько матерей было у Моше-рабейну?» — намекая на Йохевед, воспитавшую одного, но величайшего лидера. Одна душа, спасённая для еврейской жизни, стоит целого мира.
Ребе подчёркивал, что миква — центр еврейской общины, важнее синагоги. Когда в Краун-Хайтсе из-за внутренних споров миква оказалась в забвении, Ребе совершил беспрецедентный шаг: продал здание «770», чтобы собрать средства для её строительства. Позже здание выкупили обратно, но урок был ясен: нет цели священнее, чем обеспечить физическое и духовное существование поколений.
Чистота семейной жизни — это не только личная святость. Ребе объяснял, что она напрямую влияет на душевное и духовное здоровье детей, делая их естественно восприимчивыми к Б-жественному. В этом процессе трое партнёров: отец, мать и Всевышний. Соблюдая Его законы, супруги привлекают Б-жественное присутствие в сам акт творения новой жизни, освящая материальность.
Мивца «Таарат ха-мишпаха» — это больше, чем кампания. Это возвращение к источнику жизни, публичное утверждение святости в мире, который пытается её забыть. Следуя призыву Ребе, мы не просто выполняем заповедь — мы активно строим будущее, где каждая еврейская семья станет краеугольным камнем Святилища, готового принять свет Геулы.
#хасидизм #10мивцоим
❤14👍3💯3🔥2👌2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня - Международный день памяти жертв Холокоста. Он был официально утвержден Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005.
Дата выбрана не случайно. 27 января 1945 года советские войска освободили нацистский лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, ставший символом уничтожения миллионов евреев.
🔹 В этом году эта дата выпадает на канун 10 Швата — особенного дня в хасидском календаре. И это совпадение заставляет нас задуматься, чему Холокост учит нас сегодня в свете Торы.
Предлагаем вам посмотреть видео, созданное по отрывкам воспоминаний Ребе Раяца — рабби Йосефа-Ицхака Шнеерсона, который чудом спасся из горящей Европы. Его слова напоминают нам, что даже сквозь тьму разрушения еврейская вера и внутренняя сила могут быть сохранены и переданы дальше.
#хасидизм #деньпамяти
Дата выбрана не случайно. 27 января 1945 года советские войска освободили нацистский лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, ставший символом уничтожения миллионов евреев.
🔹 В этом году эта дата выпадает на канун 10 Швата — особенного дня в хасидском календаре. И это совпадение заставляет нас задуматься, чему Холокост учит нас сегодня в свете Торы.
Предлагаем вам посмотреть видео, созданное по отрывкам воспоминаний Ребе Раяца — рабби Йосефа-Ицхака Шнеерсона, который чудом спасся из горящей Европы. Его слова напоминают нам, что даже сквозь тьму разрушения еврейская вера и внутренняя сила могут быть сохранены и переданы дальше.
#хасидизм #деньпамяти
1💔14😢9🙏9❤5🤝1
Воспитание в еврейской традиции начинается до рождения — ведь даже плод в утробе восприимчив к духовному состоянию родителей. Его основа — стих Торы:
Но Ребе видел в этом больше, чем обязанность. Это — акт духовного рождения. Мудрецы говорят: тот, кто учит Торе чужого ребёнка, «как будто родил его». Авраам и Сара «делали души» в Харане — не физически, а приводя людей под сень Шхины. Так и каждый учитель, каждый родитель, дающий еврейское образование, становится "сотворцом" души.
🔹История хасидизма — это постепенное раскрытие сокровенного, причём во всё более широких кругах. Избранный круг при Бааль-Шем-Тове… ,учёные мужи при Алтер Ребе…, молодые семьи при Мителер Ребе…, ученики ешив при Ребе Рашабе…, женщины при Ребе Раяце… И наконец — дети при нашем Ребе. В этом — кульминация процесса: Ребе не просто продолжил традицию, а довёл её до предельной точки, сделав глубину хасидизма доступной даже самому юному сознанию. Это и есть завершающая подготовка к Геуле.
Практические пути участия в мивце чётки и ясны:
· Создание школ, лагерей, внеклассных программ для детей из светских школ.
· Регистрация детей в международной организации «Цивот Ашем», основанной Ребе для объединения всех еврейских детей.
· Приобретение для каждого ребёнка буквы в особом детском свитке Торы.
Но главное — это внутренняя установка. Воспитание сегодня — это не просто передача знаний. Это закладка фундамента для «новой Торы», которой будет учить Мошиах. Обращая взгляд на еврейского ребёнка, мы должны видеть образ грядущего Избавителя. А пророк Малахи обещает, что перед наступлением великого дня Элиягу-пророк «обратит сердца отцов к детям» — то есть через искренность детей пробудит родителей к возвращению к Б-гу.
Мивца «Хинух» — это не кампания по набору в школы. Это мобилизация всего народа на слушание. Слушание тихого плача детской души, жаждущей смысла. Слушание зова будущего, которое стучится в настоящее. И когда мы, подобно Алтер Ребе, откладывая свои «важные дела», наклоняемся, чтобы поднять и утешить это будущее, — мы делаем решающий шаг к тому дню, когда «сердце отцов и детей» соединится в едином порыве встретить окончательное Избавление.
#хасидизм #10мивцоим
«И учи им сыновей своих», и принцип Мишлей: «Воспитывай отрока согласно пути его».
Но Ребе видел в этом больше, чем обязанность. Это — акт духовного рождения. Мудрецы говорят: тот, кто учит Торе чужого ребёнка, «как будто родил его». Авраам и Сара «делали души» в Харане — не физически, а приводя людей под сень Шхины. Так и каждый учитель, каждый родитель, дающий еврейское образование, становится "сотворцом" души.
🔹История хасидизма — это постепенное раскрытие сокровенного, причём во всё более широких кругах. Избранный круг при Бааль-Шем-Тове… ,учёные мужи при Алтер Ребе…, молодые семьи при Мителер Ребе…, ученики ешив при Ребе Рашабе…, женщины при Ребе Раяце… И наконец — дети при нашем Ребе. В этом — кульминация процесса: Ребе не просто продолжил традицию, а довёл её до предельной точки, сделав глубину хасидизма доступной даже самому юному сознанию. Это и есть завершающая подготовка к Геуле.
Практические пути участия в мивце чётки и ясны:
· Создание школ, лагерей, внеклассных программ для детей из светских школ.
· Регистрация детей в международной организации «Цивот Ашем», основанной Ребе для объединения всех еврейских детей.
· Приобретение для каждого ребёнка буквы в особом детском свитке Торы.
Но главное — это внутренняя установка. Воспитание сегодня — это не просто передача знаний. Это закладка фундамента для «новой Торы», которой будет учить Мошиах. Обращая взгляд на еврейского ребёнка, мы должны видеть образ грядущего Избавителя. А пророк Малахи обещает, что перед наступлением великого дня Элиягу-пророк «обратит сердца отцов к детям» — то есть через искренность детей пробудит родителей к возвращению к Б-гу.
Мивца «Хинух» — это не кампания по набору в школы. Это мобилизация всего народа на слушание. Слушание тихого плача детской души, жаждущей смысла. Слушание зова будущего, которое стучится в настоящее. И когда мы, подобно Алтер Ребе, откладывая свои «важные дела», наклоняемся, чтобы поднять и утешить это будущее, — мы делаем решающий шаг к тому дню, когда «сердце отцов и детей» соединится в едином порыве встретить окончательное Избавление.
#хасидизм #10мивцоим
❤8👍4🔥2👏1👌1💯1
10 Швата или Юд Шват — важный день в хасидском календаре, который принято называть Днём двух Ребе.
В этот день в 1950 году скончался Шестой Любавический Ребе, Раби Йосеф-Ицхак Шнеерсон, а ровно через год, именно в эту дату, его зять Раби Менахем-Мендел Шнеерсон официально принял на себя руководство движением Хабад.
В 1951 году, в первую годовщину ухода Предыдущего Ребе, Любавичский Ребе произнёс маамар, в котором объединил учения всех своих предшественников, показав непрерывность традиции и главное качество, проходящее через все поколения — безграничную любовь к ближнему. И именно в ту ночь, накануне принятия на себя ответственности за всё движение Хабад, это качество проявилось не только на словах.
Глубокой ночью Ребе отложил свои приготовления и, узнав о человеке, которому срочно нужна была помощь, настоял, чтобы нужный врач немедленно его осмотрел. Когда доктор отказался ехать в больницу посреди ночи, Ребе сказал, что пойдёт вместе с ним — и только тогда врач согласился. В момент, который стал исключительно историческим и судьбоносным для самого Ребе, он поставил превыше всего заботу о другом еврее.
Так Юд Шват напоминает нам: истинное лидерство и живая преемственность традиции проявляются прежде всего в ответственности за другого. Помнить Ребе — значит не откладывать добро на потом.
#хасидизм
В этот день в 1950 году скончался Шестой Любавический Ребе, Раби Йосеф-Ицхак Шнеерсон, а ровно через год, именно в эту дату, его зять Раби Менахем-Мендел Шнеерсон официально принял на себя руководство движением Хабад.
В 1951 году, в первую годовщину ухода Предыдущего Ребе, Любавичский Ребе произнёс маамар, в котором объединил учения всех своих предшественников, показав непрерывность традиции и главное качество, проходящее через все поколения — безграничную любовь к ближнему. И именно в ту ночь, накануне принятия на себя ответственности за всё движение Хабад, это качество проявилось не только на словах.
Глубокой ночью Ребе отложил свои приготовления и, узнав о человеке, которому срочно нужна была помощь, настоял, чтобы нужный врач немедленно его осмотрел. Когда доктор отказался ехать в больницу посреди ночи, Ребе сказал, что пойдёт вместе с ним — и только тогда врач согласился. В момент, который стал исключительно историческим и судьбоносным для самого Ребе, он поставил превыше всего заботу о другом еврее.
Так Юд Шват напоминает нам: истинное лидерство и живая преемственность традиции проявляются прежде всего в ответственности за другого. Помнить Ребе — значит не откладывать добро на потом.
#хасидизм
❤14👍5🔥5
«Возлюби ближнего своего, как самого себя» — этот стих Торы рабби Акива называл величайшим принципом всей Торы. 18 Элула 5736 года, в день рождения двух светочей — Баал-Шем-Това, основавшего хасидизм, и Алтер Ребе, основавшего Хабад, — Любавичский Ребе провозгласил кампанию «Аават Исраэль». Он призвал учиться у них самоотверженной любви к каждому еврею.
🔹 Хасидизм раскрывает эту заповедь как основу «путей хасидизма» — братского единства, превращающего хасидов в одну семью. Яркий пример — история, рассказанная на фарбренгене у ребе Менахем-Мендла из Городка. Один больной хасид со слезами просил товарищей благословить его на исцеление. Многие усомнились: «Разве мы праведники, чтобы давать такие благословения?» Но Алтер Ребе воскликнул:
Вспомнив эту силу, хасиды воспылали братской любовью — и их благословение совершило чудо.
Мителер Ребе пояснил это притчей: отец огорчён, видя, как его дети ссорятся из-за игрушек. Но когда воспитатель прививает им доброту и заботу друг о друге, отец радуется и с готовностью исполняет их просьбы. Так и Всевышний: когда евреи проявляют любовь, Он открывает новые потоки благословения.
Но эта любовь — не просто человеческое чувство. Любить еврея — значит любить Б-га, ибо в каждом еврее — «частица Б-га свыше». Поэтому заповедь любви к ближнему — это комментарий и воплощение заповеди любви к Творцу.
Сегодня эта мивца обретает особую актуальность. Второй Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти, и мы до сих пор в изгнании. Значит, противоядие — беспричинная любовь. Ребе объяснял, что, искореняя причину изгнания, мы ускоряем приход Мошиаха. Более того, поскольку вся необходимая духовная работа уже завершена, сегодняшнее укрепление любви — это уже не просто подготовка, а предвкушение самой эры Избавления, когда «превратят сердца отцов к детям» в едином порыве любви.
«Аават Исраэль» — не просто этический принцип. Это практическое оружие против тьмы изгнания, духовный катализатор, который превращает разобщённость в единство, а единство — в сосуд для вечного света Геулы. Каждое проявление доброты, каждая искра любви сегодня — это кирпичик в мосту, ведущем нас к окончательному Освобождению.
#хасидизм #10мивцоим
🔹 Хасидизм раскрывает эту заповедь как основу «путей хасидизма» — братского единства, превращающего хасидов в одну семью. Яркий пример — история, рассказанная на фарбренгене у ребе Менахем-Мендла из Городка. Один больной хасид со слезами просил товарищей благословить его на исцеление. Многие усомнились: «Разве мы праведники, чтобы давать такие благословения?» Но Алтер Ребе воскликнул:
«Братья! Вы забыли, что постановление святого ангела могут отменить ученики нашего Ребе? То, что может совершить хасидский фарбренген, не может совершить даже ангел Михаэль!»
Вспомнив эту силу, хасиды воспылали братской любовью — и их благословение совершило чудо.
Мителер Ребе пояснил это притчей: отец огорчён, видя, как его дети ссорятся из-за игрушек. Но когда воспитатель прививает им доброту и заботу друг о друге, отец радуется и с готовностью исполняет их просьбы. Так и Всевышний: когда евреи проявляют любовь, Он открывает новые потоки благословения.
Но эта любовь — не просто человеческое чувство. Любить еврея — значит любить Б-га, ибо в каждом еврее — «частица Б-га свыше». Поэтому заповедь любви к ближнему — это комментарий и воплощение заповеди любви к Творцу.
Сегодня эта мивца обретает особую актуальность. Второй Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти, и мы до сих пор в изгнании. Значит, противоядие — беспричинная любовь. Ребе объяснял, что, искореняя причину изгнания, мы ускоряем приход Мошиаха. Более того, поскольку вся необходимая духовная работа уже завершена, сегодняшнее укрепление любви — это уже не просто подготовка, а предвкушение самой эры Избавления, когда «превратят сердца отцов к детям» в едином порыве любви.
«Аават Исраэль» — не просто этический принцип. Это практическое оружие против тьмы изгнания, духовный катализатор, который превращает разобщённость в единство, а единство — в сосуд для вечного света Геулы. Каждое проявление доброты, каждая искра любви сегодня — это кирпичик в мосту, ведущем нас к окончательному Освобождению.
#хасидизм #10мивцоим
👍5🔥4❤3💯2
УЖЕ ЧЕРЕЗ 2 НЕДЕЛИ МОСКВА СТАНЕТ ЦЕНТРОМ СОБЫТИЯ, КОТОРОГО ЖДАЛИ 10 ЛЕТ.
🔹 11 февраля мы встретимся на грандиозном концерте Авраама Фрида — звезды мирового масштаба, который споет свои хиты в сопровождении оркестра под руководством дирижера Юваля Стопеля.
- Невероятная атмосфера
- Мощный живой звук
- Любимые песни и сотни зрителей
Этот вечер, посвященный празднику Сиюм аРамбам, войдёт в историю, и мы ждём каждого, чтобы разделить эти эмоции с вами.
Билетов почти не осталось. Успейте занять своё место!
КУПИТЬ БИЛЕТЫ
‼️Обратите внимание, что зал разделен на два сектора:
- Только для мужчин
- Только для женщин
🕐 11 ФЕВРАЛЯ | 18:30
📍 Место проведения: Зал «Москва», Остров Мечты / Проспект Андропова, д. 1
#мероприятия
🔹 11 февраля мы встретимся на грандиозном концерте Авраама Фрида — звезды мирового масштаба, который споет свои хиты в сопровождении оркестра под руководством дирижера Юваля Стопеля.
- Невероятная атмосфера
- Мощный живой звук
- Любимые песни и сотни зрителей
Этот вечер, посвященный празднику Сиюм аРамбам, войдёт в историю, и мы ждём каждого, чтобы разделить эти эмоции с вами.
Билетов почти не осталось. Успейте занять своё место!
КУПИТЬ БИЛЕТЫ
‼️Обратите внимание, что зал разделен на два сектора:
- Только для мужчин
- Только для женщин
🕐 11 ФЕВРАЛЯ | 18:30
📍 Место проведения: Зал «Москва», Остров Мечты / Проспект Андропова, д. 1
#мероприятия
🔥9❤7👍3🤝1
ТОРА ЦЕНТР ПРЕДСТАВЛЯЕТ ДЕНЬ АВРААМА ФРИДА В РЕСТОРАНЕ AVIV
1 февраля, с 10:00 до 21:00, в ресторане AVIV вкус и музыка сольются в одно целое.
🔹 Вы насладитесь изысканными блюдами одного из лучших кошерных ресторанов под великолепный голос Авраама Фрида — артиста, чьи песни знают и любят по всему миру.
Вы также сможете приобрести билеты на грандиозное мероприятие «Тора Центра» – большой концерт Авраама Фрида в сопровождении оркестра, который состоит 11 февраля в Концертом зале «Москва». Там вы сможете увидеть его выступление вживую и вместе спеть любимые хиты.
📍Адрес: Рублево-Успенское шоссе, 207
Телефон для бронирования стола: +7 (915) 275-15-15
#мероприятия
1 февраля, с 10:00 до 21:00, в ресторане AVIV вкус и музыка сольются в одно целое.
🔹 Вы насладитесь изысканными блюдами одного из лучших кошерных ресторанов под великолепный голос Авраама Фрида — артиста, чьи песни знают и любят по всему миру.
Вы также сможете приобрести билеты на грандиозное мероприятие «Тора Центра» – большой концерт Авраама Фрида в сопровождении оркестра, который состоит 11 февраля в Концертом зале «Москва». Там вы сможете увидеть его выступление вживую и вместе спеть любимые хиты.
📍Адрес: Рублево-Успенское шоссе, 207
Телефон для бронирования стола: +7 (915) 275-15-15
#мероприятия
🔥11❤5🥰5💯2
Завтра вечером вы вновь сможете насладиться пищей для души, ума и тела на нашем особенном мероприятии Лейл Шиши.
📍Вас ждет:
- Урок по недельной главе от раввина Боруха Гольденберга на русском языке;
- Совместная молитва;
- Обучение в хаврутах;
- Неформальное общение за ароматным чолнтом и другими угощениями.
Чтобы присоединиться к формату хаврутов просто напишите в WhatsApp:
📞 +7 (980) 212-20-04
📍 Место встречи: синагога МЕОЦ, 2-й Вышеславцев переулок, 5А, второй этаж
#ТораЦентр
📍Вас ждет:
- Урок по недельной главе от раввина Боруха Гольденберга на русском языке;
- Совместная молитва;
- Обучение в хаврутах;
- Неформальное общение за ароматным чолнтом и другими угощениями.
Чтобы присоединиться к формату хаврутов просто напишите в WhatsApp:
📞 +7 (980) 212-20-04
📍 Место встречи: синагога МЕОЦ, 2-й Вышеславцев переулок, 5А, второй этаж
#ТораЦентр
❤3👍1