Если четверг, то Лейл Шиши в «Тора Центре»!
🔹 Это пространство для новых знаний, глубоких смыслов и живого общения. В программе — фирменный чолнт, уроки по недельной главе Торы на русском и английском языках и тёплая, неформальная атмосфера, которая помогает по-настоящему погрузиться в тему.
Также есть возможность заниматься в хеврутах (обучение в парах).
Чтобы присоединиться, напишите нам в WhatsApp:
📞 +7 (901) 770-49-78
📍 Место встречи: синагога МЕОЦ,
2-й Вышеславцев переулок, 5А, 2 этаж.
#ТораЦентр
🔹 Это пространство для новых знаний, глубоких смыслов и живого общения. В программе — фирменный чолнт, уроки по недельной главе Торы на русском и английском языках и тёплая, неформальная атмосфера, которая помогает по-настоящему погрузиться в тему.
Также есть возможность заниматься в хеврутах (обучение в парах).
Чтобы присоединиться, напишите нам в WhatsApp:
📞 +7 (901) 770-49-78
📍 Место встречи: синагога МЕОЦ,
2-й Вышеславцев переулок, 5А, 2 этаж.
#ТораЦентр
❤4👍1
В самые тяжёлые времена еврейский народ находил спасение не в стенах крепостей, а в книгах. Исторический пример тому — история рабби Йоханана бен Закая, который накануне разрушения Храма попросил у римлян не богатство и пощаду, а «Явне и её мудрецов» — центр изучения Торы. Этот выбор сохранил народ в изгнании. В 1974 году, когда вновь заговорили об уступке земель, Любавичский Ребе провозгласил современный ответ на вызов времени: кампанию «Байт мале сфарим» — «Дом, полный еврейских книг».
🔹 Ребе призвал каждую еврейскую семью превратить свой дом в крепость Торы, наполнив его святыми книгами.
Почему это так важно?
Мудрецы говорят: «Если есть книга — нет места мечу». Книги Торы создают в доме особую атмосферу, которая незаметно, но глубоко влияет на всех его обитателей. Они «дышат» мудростью, видят перед собой примеры праведности, и само пространство напоминает им о необходимости учиться и расти в богобоязненности.
Вот как практически участвовать в этой кампании:
- Приобретать как можно больше еврейских книг, особенно в день 5 Тевета — дня победы в суде за библиотеку предыдущего Ребе, который стал праздником книги.
- Дать каждому ребёнку его личные «ХиТаТ» (Хумаш, Теилим, Тания) и сидур.
- Подписывая книгу своим именем, сначала писать «לה''ו» — «Б-гу принадлежит мир», напоминая о высшем источнике всего.
- Создавать общественные библиотеки и книжные клубы, чтобы знания были доступны всем.
Эта мивца — не только о прошлом, но и о будущем. Рамбам описывает эпоху Мошиаха как время, когда «мир наполнится знанием Б-га, как воды покрывают море». Наполняя сегодня свои дома книгами, мы создаём «малый мир» — микрокосм той будущей реальности, где единственным занятием будет познание Творца. Таким образом, каждая книга на полке — это не только память о Явне, спасшей народ, но и кирпичик в строящемся Храме знаний, который приближает день, когда «меч перекуют на орало», а свет Торы озарит весь мир.
#хасидизм #10мивцоим
🔹 Ребе призвал каждую еврейскую семью превратить свой дом в крепость Торы, наполнив его святыми книгами.
Почему это так важно?
Мудрецы говорят: «Если есть книга — нет места мечу». Книги Торы создают в доме особую атмосферу, которая незаметно, но глубоко влияет на всех его обитателей. Они «дышат» мудростью, видят перед собой примеры праведности, и само пространство напоминает им о необходимости учиться и расти в богобоязненности.
Вот как практически участвовать в этой кампании:
- Приобретать как можно больше еврейских книг, особенно в день 5 Тевета — дня победы в суде за библиотеку предыдущего Ребе, который стал праздником книги.
- Дать каждому ребёнку его личные «ХиТаТ» (Хумаш, Теилим, Тания) и сидур.
- Подписывая книгу своим именем, сначала писать «לה''ו» — «Б-гу принадлежит мир», напоминая о высшем источнике всего.
- Создавать общественные библиотеки и книжные клубы, чтобы знания были доступны всем.
Эта мивца — не только о прошлом, но и о будущем. Рамбам описывает эпоху Мошиаха как время, когда «мир наполнится знанием Б-га, как воды покрывают море». Наполняя сегодня свои дома книгами, мы создаём «малый мир» — микрокосм той будущей реальности, где единственным занятием будет познание Творца. Таким образом, каждая книга на полке — это не только память о Явне, спасшей народ, но и кирпичик в строящемся Храме знаний, который приближает день, когда «меч перекуют на орало», а свет Торы озарит весь мир.
#хасидизм #10мивцоим
❤15👍5🔥4👏1
До большого Сиюма а-Рамбам и грандиозного концерта Авраама Фрида осталось меньше месяца!
🔹 В ожидании этого события давайте вместе разберём один из его самых популярных хитов — песню «Абба». На концертах Авраама Фрида эту песню поёт весь зал. И вот уже совсем скоро мы споём её вместе.
КУПИТЬ БИЛЕТЫ
‼️Обратите внимание, что зал разделен на два сектора:
- Только для мужчин
- Только для женщин
🕐 11 ФЕВРАЛЯ | 19:00
📍 Место проведения: Концертный Зал «МОСКВА», Остров Мечты/ Проспект Андропова, д. 1
#мероприятия
🔹 В ожидании этого события давайте вместе разберём один из его самых популярных хитов — песню «Абба». На концертах Авраама Фрида эту песню поёт весь зал. И вот уже совсем скоро мы споём её вместе.
КУПИТЬ БИЛЕТЫ
‼️Обратите внимание, что зал разделен на два сектора:
- Только для мужчин
- Только для женщин
🕐 11 ФЕВРАЛЯ | 19:00
📍 Место проведения: Концертный Зал «МОСКВА», Остров Мечты/ Проспект Андропова, д. 1
#мероприятия
❤12🔥5🥰3👏2🤝1
Дорогие друзья!
Семейный клуб «Римон» и «Тора Центр» приглашают вас на новую встречу проекта «ТОРА-CLASS» для пап и мам.
Первое занятие проведет Раввин Гамлиэль Бинунский
Поговорим о сложных вопросах воспитания простым языком, опираясь на вечную мудрость Торы.
А после мы приглашаем мам на встречу клуба «Колель Тора» с Эдной Амираговой. Обсудим, как время формирует нашу жизнь, традиции и что является секретом связи поколений.
🔺Программа:
TOPA-CLASS для мужчин и женщин
10:30
Гамлиэль Бинунский
Тема: «Основы воспитания детей»
«Колель Тора» для женщин
11:45
Энда Амирагова
Тема: «Время — сила, связывающая воедино»
🔹 Вход свободный!
📅 25 января (воскресенье)
📍 МЕОЦ, 7-й этаж (2-й Вышеславцев пер., д. 5А)
Ждем вас за новыми знаниями, мудростью и теплым общением!
#ТораЦентр
Семейный клуб «Римон» и «Тора Центр» приглашают вас на новую встречу проекта «ТОРА-CLASS» для пап и мам.
Первое занятие проведет Раввин Гамлиэль Бинунский
Поговорим о сложных вопросах воспитания простым языком, опираясь на вечную мудрость Торы.
А после мы приглашаем мам на встречу клуба «Колель Тора» с Эдной Амираговой. Обсудим, как время формирует нашу жизнь, традиции и что является секретом связи поколений.
🔺Программа:
TOPA-CLASS для мужчин и женщин
10:30
Гамлиэль Бинунский
Тема: «Основы воспитания детей»
«Колель Тора» для женщин
11:45
Энда Амирагова
Тема: «Время — сила, связывающая воедино»
🔹 Вход свободный!
📅 25 января (воскресенье)
📍 МЕОЦ, 7-й этаж (2-й Вышеславцев пер., д. 5А)
Ждем вас за новыми знаниями, мудростью и теплым общением!
#ТораЦентр
❤6👍3🔥2🤝2
На дверном косяке каждого еврейского дома находится "духовная печать", связывающая дом и его обитателей с Б-гом.
Заповедь мезузы дважды упоминается в Торе: «И напиши их (слова Торы) на косяках дома твоего и на воротах твоих». В 1974 году Любавичский Ребе провозгласил мивцу «Мезуза», призвав каждого еврея удостовериться, что на всех дверях его дома установлены кошерные проверенные мезузы, — потому что даже мезуза, пригодная на 99%, непригодна полностью.
🔹 Сила мезузы — в её двойной природе: это и знак веры, и реальная защита. Мудрецы говорят: «У кого мезузы кошерны и проверены — удостаивается красивого дома». Но красота эта — не только материальная. Мудрецы Талмуда спорят о том, почему мезузу следует устанавливать именно у внешнего края косяка: чтобы при входе сразу встретить заповедь, или чтобы мезуза охраняла весь дом без исключения. Рабби Ханина поясняет: обычный царь сидит внутри, а стража охраняет его снаружи; но у Всевышнего — мы, то есть Его слуги, живем внутри, а Он охраняет нас снаружи. Мезуза на косяке — это знак Б-жественной охраны.
Ярчайший пример — история рабби Йеуды ха-Наси, составителя Мишны, которому царь Артеван послал драгоценный камень, ожидая равноценного дара. В ответ рабби послал… мезузу. Возмущённый царь воскликнул: «Я послал тебе нечто бесценное, а ты — то, что стоит гроши!» Рабби ответил:
В наши дни Ребе подчеркивал: мезуза — это словно духовный шлем, как тот, что защищает солдата на поле боя. После трагического теракта в Маалоте, где погибли дети, проверка мезуз в школе показала: число непригодных мезуз в точности равнялось числу жертв. Это суровое напоминание: наша защита — в духовной бдительности.
1. Проверять мезузы на кошерность, особенно в случае болезни, бессонницы, беременности или беспричинного страха.
2. Не экономить на самом свитке. Дорогой футляр не имеет ценности при некачественной мезузе.
3. Консультироваться с раввином о правильном месте установки, ибо законы тонки.
Но мезуза — это не только защита.
Внутри неё — слова «Шма Исраэль…», провозглашающие единство Творца. Устанавливая мезузу, мы привносим это единство в свой дом, в свою повседневность. Алтер Ребе учит, что мезуза освящает пространство, делая дом микродворцом Всевышнего.
И здесь — прямая связь с Мошиахом. В эпоху Избавления «весь мир наполнится знанием Б-га». А Талмуд говорит, что все синагоги и дома с мезузами диаспоры перенесутся в Землю Израиля. Таким образом, каждая мезуза сегодня — это не просто заповедь, а кирпичик в будущем Храме, утверждение веры в то, что наш дом — часть вечного Дома, который скоро раскроется для всего человечества. Укрепляя мезузы, мы укрепляем стены нашей общей духовной крепости, приближая день, когда «Г-сподь будет Един, и Имя Его — едино».
#хасидизм #10мивцоим
Заповедь мезузы дважды упоминается в Торе: «И напиши их (слова Торы) на косяках дома твоего и на воротах твоих». В 1974 году Любавичский Ребе провозгласил мивцу «Мезуза», призвав каждого еврея удостовериться, что на всех дверях его дома установлены кошерные проверенные мезузы, — потому что даже мезуза, пригодная на 99%, непригодна полностью.
🔹 Сила мезузы — в её двойной природе: это и знак веры, и реальная защита. Мудрецы говорят: «У кого мезузы кошерны и проверены — удостаивается красивого дома». Но красота эта — не только материальная. Мудрецы Талмуда спорят о том, почему мезузу следует устанавливать именно у внешнего края косяка: чтобы при входе сразу встретить заповедь, или чтобы мезуза охраняла весь дом без исключения. Рабби Ханина поясняет: обычный царь сидит внутри, а стража охраняет его снаружи; но у Всевышнего — мы, то есть Его слуги, живем внутри, а Он охраняет нас снаружи. Мезуза на косяке — это знак Б-жественной охраны.
Ярчайший пример — история рабби Йеуды ха-Наси, составителя Мишны, которому царь Артеван послал драгоценный камень, ожидая равноценного дара. В ответ рабби послал… мезузу. Возмущённый царь воскликнул: «Я послал тебе нечто бесценное, а ты — то, что стоит гроши!» Рабби ответил:
«Ты послал мне то, что нужно охранять, а я послал тебе то, что будет охранять тебя».
В наши дни Ребе подчеркивал: мезуза — это словно духовный шлем, как тот, что защищает солдата на поле боя. После трагического теракта в Маалоте, где погибли дети, проверка мезуз в школе показала: число непригодных мезуз в точности равнялось числу жертв. Это суровое напоминание: наша защита — в духовной бдительности.
1. Проверять мезузы на кошерность, особенно в случае болезни, бессонницы, беременности или беспричинного страха.
2. Не экономить на самом свитке. Дорогой футляр не имеет ценности при некачественной мезузе.
3. Консультироваться с раввином о правильном месте установки, ибо законы тонки.
Но мезуза — это не только защита.
Внутри неё — слова «Шма Исраэль…», провозглашающие единство Творца. Устанавливая мезузу, мы привносим это единство в свой дом, в свою повседневность. Алтер Ребе учит, что мезуза освящает пространство, делая дом микродворцом Всевышнего.
И здесь — прямая связь с Мошиахом. В эпоху Избавления «весь мир наполнится знанием Б-га». А Талмуд говорит, что все синагоги и дома с мезузами диаспоры перенесутся в Землю Израиля. Таким образом, каждая мезуза сегодня — это не просто заповедь, а кирпичик в будущем Храме, утверждение веры в то, что наш дом — часть вечного Дома, который скоро раскроется для всего человечества. Укрепляя мезузы, мы укрепляем стены нашей общей духовной крепости, приближая день, когда «Г-сподь будет Един, и Имя Его — едино».
#хасидизм #10мивцоим
❤10👍6🔥3🤝1
В канун Песаха 5735 года, когда все были поглощены последними приготовлениями к празднику, несколько человек получили срочное сообщение: Ребе ждёт их на аудиенцию. В комнате Ребе объявил о начале «светлого шторма» — экстренной кампании по распространению зажигания субботних и праздничных свечей. У них был всего один день.
Так мивца «Нешек» (оружие) (аббревиатура от «Нейрот Шаббат Кодеш») обрела новую бурную силу. Но сама идея родилась полугодом ранее, в Элуле 5734 года, когда Ребе, обращаясь к женщинам и девушкам, указал на простой ответ нарастающей в мире тьме: каждая еврейская женщина, девушка и даже маленькая девочка должна зажигать субботние свечи. Это не просто заповедь — это духовное оружие.
🔹 Ребе говорил с горячностью. Он объяснял, что в прошлом, когда мир был чище, хватало света одной-двух свечей. Сегодня тьма сгущается, и еврейским домам нужны дополнительные источники света — множество маленьких "пламечков", которые сольются в один факел и спалят остатки изгнания.
Кампания столкнулась с непониманием даже в религиозной среде: зачем девочкам зажигать свечи до замужества?
Ребе отвечал, приводя исторические исследования: этот обычай существовал во многих общинах — от Гур до Бриска, но был забыт из-за войн и нехватки свечей. Он напоминал историю трёхлетней Ривки, чьи свечи горели неделю, доказывая: даже маленькая девочка обладает этой духовной силой.
Практическая работа кипела. По личному указанию Ребе был создан и растиражирован специальный подсвечник — его дизайн, устойчивый и безопасный, утвердил сам Ребе. Миллионы этих подсвечников вместе с брошюрами, которые Ребе лично правил, разошлись по всему миру. Бахуры и активисты в канун праздников объезжали отели, где отдыхали еврейские семьи. Вертолёт с баннером о времени зажигания свечей кружил над Нью-Йорком. А самое невероятное — маленькое объявление о зажигании свечей появилось на первой полосе The New York Times и оставалось там каждую пятницу годами. Когда газета в 2000 году выпустила футуристический номер, представляющий 2100 год, в нём было лишь одно узнаваемое явление: объявление о времени зажигания субботних свечей.
Ребе был погружён в каждую деталь: он интересовался точным количеством розданных подсвечников, отправлял доллары для участниц, требовал еженедельных отчётов и однажды мягко упрекнул организаторов: «Уже двенадцать часов прошло, а отчёта всё нет». Он благословил выпуск книг с рассказами девочек «Свеча, которая принадлежит мне», настояв, чтобы на обложке была изображена девочка, зажигающая свечу, а не смотрящая на неё. «Наша миссия — действие, а не удивление», — пояснил Ребе.
Через сорок лет после своего запуска «Нешек» продолжает светить. Это не просто кампания, а живое движение, превратившее личный сокровенный момент зажигания свечей в мощный коллективный свет, который, как и хотел Ребе, рассеивает тьму и готовит мир к вечному Свету Геулы.
#хасидизм #10мивцоим
Так мивца «Нешек» (оружие) (аббревиатура от «Нейрот Шаббат Кодеш») обрела новую бурную силу. Но сама идея родилась полугодом ранее, в Элуле 5734 года, когда Ребе, обращаясь к женщинам и девушкам, указал на простой ответ нарастающей в мире тьме: каждая еврейская женщина, девушка и даже маленькая девочка должна зажигать субботние свечи. Это не просто заповедь — это духовное оружие.
🔹 Ребе говорил с горячностью. Он объяснял, что в прошлом, когда мир был чище, хватало света одной-двух свечей. Сегодня тьма сгущается, и еврейским домам нужны дополнительные источники света — множество маленьких "пламечков", которые сольются в один факел и спалят остатки изгнания.
Кампания столкнулась с непониманием даже в религиозной среде: зачем девочкам зажигать свечи до замужества?
Ребе отвечал, приводя исторические исследования: этот обычай существовал во многих общинах — от Гур до Бриска, но был забыт из-за войн и нехватки свечей. Он напоминал историю трёхлетней Ривки, чьи свечи горели неделю, доказывая: даже маленькая девочка обладает этой духовной силой.
Практическая работа кипела. По личному указанию Ребе был создан и растиражирован специальный подсвечник — его дизайн, устойчивый и безопасный, утвердил сам Ребе. Миллионы этих подсвечников вместе с брошюрами, которые Ребе лично правил, разошлись по всему миру. Бахуры и активисты в канун праздников объезжали отели, где отдыхали еврейские семьи. Вертолёт с баннером о времени зажигания свечей кружил над Нью-Йорком. А самое невероятное — маленькое объявление о зажигании свечей появилось на первой полосе The New York Times и оставалось там каждую пятницу годами. Когда газета в 2000 году выпустила футуристический номер, представляющий 2100 год, в нём было лишь одно узнаваемое явление: объявление о времени зажигания субботних свечей.
Ребе был погружён в каждую деталь: он интересовался точным количеством розданных подсвечников, отправлял доллары для участниц, требовал еженедельных отчётов и однажды мягко упрекнул организаторов: «Уже двенадцать часов прошло, а отчёта всё нет». Он благословил выпуск книг с рассказами девочек «Свеча, которая принадлежит мне», настояв, чтобы на обложке была изображена девочка, зажигающая свечу, а не смотрящая на неё. «Наша миссия — действие, а не удивление», — пояснил Ребе.
Через сорок лет после своего запуска «Нешек» продолжает светить. Это не просто кампания, а живое движение, превратившее личный сокровенный момент зажигания свечей в мощный коллективный свет, который, как и хотел Ребе, рассеивает тьму и готовит мир к вечному Свету Геулы.
#хасидизм #10мивцоим
❤12🔥8👏4💯3🥰1
Сохраните расписание ежедневных уроков «Тора Центра» на следующую неделю!
🔹Следите за нашими обновлениями, записывайтесь на сайте: https://toracenter.moscow/courses
или узнавайте подробности по телефону:
📞 +7 (901) 770-49-78
#ТораЦентр
🔹Следите за нашими обновлениями, записывайтесь на сайте: https://toracenter.moscow/courses
или узнавайте подробности по телефону:
📞 +7 (901) 770-49-78
#ТораЦентр
🤝4❤3🔥1
16 Тамуза 1975 года Любавичский Ребе провозглашает мивцу «Кашрут» — кампанию, напоминающую каждому еврею, что пища это не просто топливо для тела, но и строительный материал для души. «Даже если пища кошерна — это не значит, что ее обязательно нужно есть», — приводил Ребе слова хасидских наставников, подчеркивая: даже разрешённая пища должна потребляться с намерением обрести силы для служения Всевышнему.
Глубина заповеди кашрута раскрывается уже в признаках кошерности животных: раздвоенные копыта и жвачка. Ребе объяснял, что это не просто биологические маркеры, а уроки для духовной жизни. Жвачка символизирует необходимость обдумывать и «пережёвывать» свои поступки, а раздвоенные копыта — умение идти по земле, но не погружаться в материальное целиком, сохраняя «разделённость».
Почему Тора так строго нас ограничивает в питании?
Ребе, ссылаясь на Раши, приводил притчу о враче, посещающем двух больных. Одному, безнадёжному, он разрешает есть всё, а другому, чьё выздоровление вероятно, назначает строгую диету. Так и Всевышний: народам мира Он позволяет многое, но народу Израиля, избранному для вечной жизни, дал законы кашрута — знак особой любви и заботы: «Будьте святы, ибо Я свят».
🔹 Кашрут — это больше, чем диета или дисциплина. Наша пища содержит Б-жественные искры, которые душа извлекает для своего питания. Некошерная же пища несёт в себе «нечистые» искры, которые оскверняют душу и создают духовную «закупорку сердца» («тимтум а-лев»), мешая постижению мудрости Торы. Зато кошерное питание — это прямой путь к духовной утончённости и близости к Творцу, ибо святость, поступающая с пищей, пробуждает душу стремиться к своему Источнику.
Ребе наметил основные направления мивцы:
1. Просвещение — стенды «Недели кашрута» в супермаркетах, разъяснение основ.
2. Действие — помощь в создании кошерной кухни.
3. Углубление — внимание не только к еде, но и к «кошерному» информационному полю: ограждение детей от изображений некошерных животных, а взрослых — от духовно нечистого контента.
Важнейший принцип, вытекающий из кашрута: то внимание, которое мы уделяем входящему в наши уста, надо уделять и тому, что из них исходит. Раби Симха Буним из Пшисхи был без лишних объяснений послан своим ребе в путь. Остановившись в трактире, он стал свидетелем того, как хасиды дотошно выясняют кошерность мяса. Вдруг голос из-за печи воскликнул: «Хасиды! Почему вы так внимательны к тому, что входит в ваши уста, и не следите за словами, которые с них исходят?» В тот момент раби Симха-Буним осознал истинное предназначение своей поездки.
Кашрут — это не диетический закон прошлого, а актуальная технология духовного преображения. Каждый кошерный обед — это акт освящения материи, шаг к очищению сознания и вклад в тот день, когда всякое естество познает своего Творца. Следуя законам кашрута, мы делаем нашу повседневную пищу инструментом для этой великой цели.
#хасидизм #10мивцоим
Глубина заповеди кашрута раскрывается уже в признаках кошерности животных: раздвоенные копыта и жвачка. Ребе объяснял, что это не просто биологические маркеры, а уроки для духовной жизни. Жвачка символизирует необходимость обдумывать и «пережёвывать» свои поступки, а раздвоенные копыта — умение идти по земле, но не погружаться в материальное целиком, сохраняя «разделённость».
Почему Тора так строго нас ограничивает в питании?
Ребе, ссылаясь на Раши, приводил притчу о враче, посещающем двух больных. Одному, безнадёжному, он разрешает есть всё, а другому, чьё выздоровление вероятно, назначает строгую диету. Так и Всевышний: народам мира Он позволяет многое, но народу Израиля, избранному для вечной жизни, дал законы кашрута — знак особой любви и заботы: «Будьте святы, ибо Я свят».
🔹 Кашрут — это больше, чем диета или дисциплина. Наша пища содержит Б-жественные искры, которые душа извлекает для своего питания. Некошерная же пища несёт в себе «нечистые» искры, которые оскверняют душу и создают духовную «закупорку сердца» («тимтум а-лев»), мешая постижению мудрости Торы. Зато кошерное питание — это прямой путь к духовной утончённости и близости к Творцу, ибо святость, поступающая с пищей, пробуждает душу стремиться к своему Источнику.
Ребе наметил основные направления мивцы:
1. Просвещение — стенды «Недели кашрута» в супермаркетах, разъяснение основ.
2. Действие — помощь в создании кошерной кухни.
3. Углубление — внимание не только к еде, но и к «кошерному» информационному полю: ограждение детей от изображений некошерных животных, а взрослых — от духовно нечистого контента.
Важнейший принцип, вытекающий из кашрута: то внимание, которое мы уделяем входящему в наши уста, надо уделять и тому, что из них исходит. Раби Симха Буним из Пшисхи был без лишних объяснений послан своим ребе в путь. Остановившись в трактире, он стал свидетелем того, как хасиды дотошно выясняют кошерность мяса. Вдруг голос из-за печи воскликнул: «Хасиды! Почему вы так внимательны к тому, что входит в ваши уста, и не следите за словами, которые с них исходят?» В тот момент раби Симха-Буним осознал истинное предназначение своей поездки.
Кашрут — это не диетический закон прошлого, а актуальная технология духовного преображения. Каждый кошерный обед — это акт освящения материи, шаг к очищению сознания и вклад в тот день, когда всякое естество познает своего Творца. Следуя законам кашрута, мы делаем нашу повседневную пищу инструментом для этой великой цели.
#хасидизм #10мивцоим
❤9👍4🔥3💯2
Сиюм аРамбам — особое событие, посвященное завершению цикла изучения великой книги Рамбама «Мишне Тора». Мы хотим разделить с вами радость этого дня и сделать так, чтобы Сиюм аРамбам стал особым ежегодным праздником «Тора Центра».
🔹 В этом году, чтобы отметить эту дату, мы организуем грандиозный концерт с участием Авраама Фрида, а в следующий раз вас будут ждать новые форматы и сюрпризы.
В сегодняшнем посте мы хотим поделиться удивительными фактами о Рамбаме – человеке, чьи труды стали фундаментом для евреев всего мира.
Приобрести билет и узнать подробности о концерте Авраама Фрида можно по ССЫЛКЕ!
#хасидизм #интересныефакты
🔹 В этом году, чтобы отметить эту дату, мы организуем грандиозный концерт с участием Авраама Фрида, а в следующий раз вас будут ждать новые форматы и сюрпризы.
В сегодняшнем посте мы хотим поделиться удивительными фактами о Рамбаме – человеке, чьи труды стали фундаментом для евреев всего мира.
Приобрести билет и узнать подробности о концерте Авраама Фрида можно по ССЫЛКЕ!
#хасидизм #интересныефакты
❤7🔥5👍3💯1🤝1
Когда в 1975 году Любавичский Ребе провозгласил кампанию «Таарат а-мишпаха» (чистота семейной жизни), это вызвало у некоторых недоумение. Законы семейной чистоты, передававшиеся веками от матери к дочери в глубокой интимности, — как можно делать их предметом публичной кампании? Ответ Ребе был твёрд и актуален: «Если нечистота стала публичной и общедоступной, то и святость должна выйти на публику». В поколении, где многие матери сами не знают законов в совершенстве, а дети окружены развратом, молчание — не вариант. Тору жизни нужно нести открыто.
🔹 В чистоте семьи Ребе видел не просто законы интимности, но фундамент к существованию еврейского народа. Он призывал хасидов и шлухим по всему миру строить красивые.доступные миквы и просвещать каждую еврейскую семью. «Жёны и дочери хасидов, — писал Ребе, — должны стоять в первых рядах всех действий по укреплению иудаизма, особенно в пропаганде чистоты семьи».
Яркий пример — история одного шалиаха, который организовал урок по этим законам. Пришла всего одна женщина. Разочарованный, он написал об этой «неудаче» Ребе. Ответ был мгновенным и гениальным: «А сколько матерей было у Моше-рабейну?» — намекая на Йохевед, воспитавшую одного, но величайшего лидера. Одна душа, спасённая для еврейской жизни, стоит целого мира.
Ребе подчёркивал, что миква — центр еврейской общины, важнее синагоги. Когда в Краун-Хайтсе из-за внутренних споров миква оказалась в забвении, Ребе совершил беспрецедентный шаг: продал здание «770», чтобы собрать средства для её строительства. Позже здание выкупили обратно, но урок был ясен: нет цели священнее, чем обеспечить физическое и духовное существование поколений.
Чистота семейной жизни — это не только личная святость. Ребе объяснял, что она напрямую влияет на душевное и духовное здоровье детей, делая их естественно восприимчивыми к Б-жественному. В этом процессе трое партнёров: отец, мать и Всевышний. Соблюдая Его законы, супруги привлекают Б-жественное присутствие в сам акт творения новой жизни, освящая материальность.
Мивца «Таарат ха-мишпаха» — это больше, чем кампания. Это возвращение к источнику жизни, публичное утверждение святости в мире, который пытается её забыть. Следуя призыву Ребе, мы не просто выполняем заповедь — мы активно строим будущее, где каждая еврейская семья станет краеугольным камнем Святилища, готового принять свет Геулы.
#хасидизм #10мивцоим
❤14👍3💯3🔥2👌2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня - Международный день памяти жертв Холокоста. Он был официально утвержден Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005.
Дата выбрана не случайно. 27 января 1945 года советские войска освободили нацистский лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, ставший символом уничтожения миллионов евреев.
🔹 В этом году эта дата выпадает на канун 10 Швата — особенного дня в хасидском календаре. И это совпадение заставляет нас задуматься, чему Холокост учит нас сегодня в свете Торы.
Предлагаем вам посмотреть видео, созданное по отрывкам воспоминаний Ребе Раяца — рабби Йосефа-Ицхака Шнеерсона, который чудом спасся из горящей Европы. Его слова напоминают нам, что даже сквозь тьму разрушения еврейская вера и внутренняя сила могут быть сохранены и переданы дальше.
#хасидизм #деньпамяти
Дата выбрана не случайно. 27 января 1945 года советские войска освободили нацистский лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, ставший символом уничтожения миллионов евреев.
🔹 В этом году эта дата выпадает на канун 10 Швата — особенного дня в хасидском календаре. И это совпадение заставляет нас задуматься, чему Холокост учит нас сегодня в свете Торы.
Предлагаем вам посмотреть видео, созданное по отрывкам воспоминаний Ребе Раяца — рабби Йосефа-Ицхака Шнеерсона, который чудом спасся из горящей Европы. Его слова напоминают нам, что даже сквозь тьму разрушения еврейская вера и внутренняя сила могут быть сохранены и переданы дальше.
#хасидизм #деньпамяти
1💔14😢9🙏9❤5🤝1