Популярный блогер и великолепный преподаватель иудаики рабанит Голда Клейнберг тоже рекомендует вам прийти на концерт Авраама Фрида! А мы рекомендуем посетить ее интересный и полезный канал.

До встречи 11 февраля!

НОВЫЙ ЭТАП В ИЗУЧЕНИИ ТАЛМУДА: ПРИСТУПАЕМ К ТРАКТАТУ «МОЭД КАТАН»

🔹 Трактат «Моэд Катан» в основном посвящен законам, связанным с проведением праздничных будней Холь аМоэд и темам траура. Эта тема - напоминание, что духовная глубина раскрывается не только в торжестве, но и в повседневности.

📍 Также в эту пятницу у вас будет возможность поучаствовать в Сиюме - мы заканчиваем изучения трактата «Хагига». Участие в таких мероприятиях - большая заповедь, которая приравнивается к тому, словно человек сам изучал трактат.

Вы сможете присоединится к Сиюму в конце завтрашнего урока Талмуда по ССЫЛКЕ

📅 Новый этап изучения Талмуда начнётся уже в этот понедельник, 19 января. Занятия проводит раввин Дан Локшин.

Встречи проходят с понедельника по пятницу с 9:30 до 9:55 на втором этаже синагоги МЕОЦ.

📍Наши контакты:
📞 +7 (901) 770-49-78
🌱 Ссылка на чат уроков: https://chat.whatsapp.com/GLUMFFwpAFBKWGS23oQaZZ
🌐https://toracenter.moscow

#ТораЦентр

🕯🕯Недельная глава с раввином Борухом Гольденбергом

#недельнаяглава

Сохраните расписание ежедневных уроков «Тора Центра» на следующую неделю!

🔹Следите за нашими обновлениями, записывайтесь на сайте: https://toracenter.moscow/courses
или узнавайте подробности по телефону:
📞 +7 (901) 770-49-78

#ТораЦентр

Хотите узнать больше?

📍Вы можете связаться с представителями «Тора Центра» или узнать подробности о мероприятии по телефону:
📞 +7 (901) 770-49-78

 

«Человек всегда должен видеть мир как равно уравновешенный между добром и злом… И одно доброе дело способно склонить чашу весов к добру — для него и для всего мира».

Эти слова Рамбама Любавичский Ребе сделал жизненным кредо для каждого хасида и сутью «миссии нашего поколения».
 
Ребе неустанно подчёркивал, что нет задачи важнее, чем протянуть руку другому еврею, побудить его к исполнению ещё одной заповеди. Это под силу каждому — вне зависимости от возраста, характера или рода занятий. Подобно тому, как одно нажатие кнопки может изменить судьбу мира, так и одна дополнительная мицва обладает силой преобразить всю реальность, ускорив наступление эры Мошиаха.
 
Эта идея, звучавшая с первых лет руководства Ребе, обрела практическое воплощение в десяти особых кампаниях, известных как «10 мивцоим». Они стали дорожной картой для каждого еврея, желающего внести свой вклад в исправление мира. Всё началось с призыва взять в руки «арба миним» в Суккот 5714 года, а затем, в критический момент перед Шестидневной войной, была запущена «Мивца Тфилин» — как духовный щит для Израиля. За ним последовали кампании за изучение Торы, зажигание субботних свечей, кашрут, любовь к ближнему и другие фундаментальные заповеди, составляющие основу еврейской жизни.
 
🔹 Ребе не просто давал указания — он вдохновлял личным примером и бесчисленными фарбренгенами, превращая идею в движение. Серия «Мивцоим» — это не абстрактная программа, а конкретный призыв к действию здесь и сейчас. Каждая брошенная в мир крупица добра, каждый зажженный фитиль, каждое проявленное доброе слово — это тот самый решающий поступок, способный склонить чашу весов.
 
В преддверии 10 Швата, дня, объединяющего нас с вечным источником руководства, мы призваны вновь осмыслить эту миссию. Пусть же изучение и, главное, активное участие в «Мивцоим» станут нашим ответом на призыв Ребе. Ведь именно так, выполняя мицву за мицвой, мы вместе приближаем тот день, когда свет добра озарит весь мир.
 
#хасидизм #10мивцоим

Весной 1967 года, когда тень новой войны нависла над Землей Израиля, а еврейский народ вновь столкнулся с угрозой уничтожения, Любавичский Ребе обратился к миру с оружием, чья сила превосходит любую военную мощь. Таким оружием стал тфилин.
 
В дни, предшествовавшие Шестидневной войне, когда армии врагов стягивали кольцо вокруг молодого государства, Ребе провозгласил, что наряду с физической защитой существует духовный щит. Цитируя Талмуд, он напомнил:

«Все народы мира увидят, что Имя Г-спода наречено на тебе, и убоятся тебя»

— и объяснил, что это относится к тфилину. Эта мицва, - сказал Ребе, вселяет страх во врагов и дарует долголетие и защиту каждому еврею. Не для того, чтобы просто прочесть лекцию, — подчеркнул он, — а чтобы претворить слова в действие».
 
Призыв был немедленно услышан. Телеграммы полетели в Израиль, и уже на следующий день тысячи солдат на передовой впервые в жизни или после долгого перерыва возлагали тфилины. Сто тысяч специальных листовок с объяснением этой кампании были розданы в войсках за сутки. А когда после молниеносной и чудесной победы толпы хлынули к Стене Плача, там уже стояли хасиды, предлагая каждому мужчине исполнить эту заповедь. Так родилась «Мивца Тфилин» — первая и одна из самых знаменитых кампаний Ребе.
 
🔹 Но смысл кампании был глубже сиюминутной защиты. Ребе объяснил, что невероятное пробуждение, охватившее евреев мира в те дни, было «звуком великого шофара» — призывом Свыше, обращенным даже к самым далеким. Задача хасида — подойти к человеку и помочь ему осознать этот внутренний зов, направив его в русло конкретного действия. Таким действием и стало возложение тфилина — простой, но глубокий акт связи с Творцом.
 
Мивца моментально переросла границы Израиля. Стенды с тфилином появились на центральных площадях Нью-Йорка, Лондона и Монреаля. «Мицвамобили» с песнями и громкоговорителями колесили по городам, приглашая прохожих. К кампании присоединились десятки раввинов и руководителей различных общин, увидевших в ней общенациональную миссию.
 
Почему одно действие имеет такую силу?

Ребе, ссылаясь на Рамбама, напоминал: мир находится в равновесии между заслугой и виной. Один добрый поступок способен склонить чашу весов ко благу — для самого человека и для всей вселенной. Даже единственный раз в жизни, надев тфилин, еврей выходит из категории «головы, на которую не возлагался тфилин», обретая удел в будущем мире. А практическое действие — «ибо главное — это поступок» — пробуждает желание сделать следующий шаг.
 
Сегодня, спустя десятилетия, тфилин остается символом этой живой действенной связи. Миллионы евреев благодаря мивце заново открыли для себя эту заповедь. Каждая возложенная пара тфилина — это то самое решающее действие, которое меняет судьбу человека и как эстафета передается дальше, приближая избавление для всего мира.

#хасидизм #10мивцоим

 

«Рыба не может жить без воды, а еврей — без Торы».

Эта знаменитая притча рабби Акивы, который, рискуя жизнью, продолжал публично преподавать Тору вопреки запрету римской власти, стала символом не просто важности, а жизненной необходимости изучения Торы для каждого еврея. В 1974 году Любавичский Ребе превратил эту идею в масштабную кампанию — «Мивца Тора», призвав «завоевать мир» изучением Торы и сделать Её доступной каждому.
 
Тора — не просто свод знаний или законов. Это дыхание еврейской души, её истинная среда обитания. Хасидизм, комментируя стих «и говори о них… ложась и вставая», раскрывает, что речь идёт о разных уровнях связи души с Торой: от Её пребывания в небесных чертогах до нисхождения в этот мир и даже после ухода из него. Тора сопровождает душу везде, являясь её вечным защитником.
 
🔹 Особая сила Торы в том, что Она не просто временно защищает человека, а оберегает его постоянно — «когда идёшь, Она направляет тебя» в этом мире, «когда ляжешь — хранит» после смерти, «когда проснёшься — будет беседовать с тобой» в Грядущем мире. Но главное — Тора создаёт уникальное единство между человеком и Б-гом. Как объясняет Алтер Ребе в «Тании», когда интеллект человека постигает закон Торы, происходит соединение: ум не только охватывает Б-жественную мудрость, но и сам облекается в неё. Тора становится «хлебом» и «пищей» для души, преобразуя её суть.
 
Поэтому изучение Торы — не просто одна из заповедей, а основа всех основ. Талмуд утверждает, что она равноценна всем остальным заповедям вместе взятым. Это также главное противоядие от дурного начала:

«Создал Я злое начало, но создал Тору как средство против него».

 
Практическое воплощение мивцы — это создание и поддержка публичных уроков Торы на всех языках, использование современных средств, распространение книг и статей. Особое внимание Ребе уделял изучению тем, связанных с Мошиахом, ибо Тора — прямой путь к Избавлению. В эпоху Мошиаха знание наполнит мир, как воды моря, и сам Мошиах будет учить народ «новой Торе». Но начать можно с малого: один урок, одна изученная глава, одна переданная идея.
 
Ведь Тора — это и есть истинная свобода: возможность раскрыть Б-жественный потенциал души, вырвавшись из оков материальности. И сегодня, следуя призыву Ребе, каждый из нас может внести свой вклад в это великое «завоевание» — делясь светом Торы с другим, мы не просто исполняем заповедь. Мы даём душе воздух для жизни, строим мост к Б-гу и приближаем тот день, когда «земля наполнится знанием Г-спода».
 
#хасидизм #10мивцоим

Среди десяти мивцоим, провозглашенных Любавичским Ребе, мивца "Цдака" занимает особое место. Ребе не только призывал к ней, но и ежедневно демонстрировал её исполнение личным примером. «Воскресные доллары», монеты детям, раздача долларов после аудиенций и фарбренгенов — каждое такое действие было живым уроком: цдака не просто важна, она является ежедневной практикой праведности.
 
🔹 Ребе подчеркивал глубокую разницу между понятиями «благотворительность» и «цдака». Благотворительность — это акт милости, когда дающий ощущает себя хозяином средств. Цдака же переводится как «праведность». Это акт справедливости, признание того, что все средства принадлежат Всевышнему, а человек — лишь доверенное лицо, призванное направить их туда, где они истинно нужны. Давая цдаку, мы совершаем не щедрый, а праведный поступок, возвращая средства их истинному «Владельцу» через помощь другому.
 
Но в чем особая сила этой заповеди?

Алтер Ребе в «Тании» объясняет, что цдака имеет уникальную способность поднимать нашу животную душу к святости. Ведь если в других заповедях задействован лишь один орган или чувство (например, рука в тфилине или речь в молитве), то цдака вовлекает всю энергию души. Деньги, которые мы жертвуем, часто заработаны тяжким трудом, в который вложены все наши физические и эмоциональные силы. Отдавая эти средства, мы, по сути, возносим к Б-гу весь свой жизненный пыл, всю свою «животную» природу, превращая её в святость.
 
В эпоху, когда мир нуждается в исправлении, цдака становится мощнейшим инструментом ускорения прихода Мошиаха, так как она кардинально и мгновенно преобразует материальное в духовное.
 
Ребе дал нам четкие практические указания, чтобы цдака стала неотъемлемой частью жизни:
 
- Увеличить личные пожертвования.
- Поставить коробочку цдаки в каждой комнате, у входа в дом, в автомобиле, у миквы.
- Давать цдаку перед молитвой.
- Женщинам — опускать монету в коробочку перед зажиганием субботних свечей.
- Приучать детей с малых лет к регулярной цдаке.
 
Особое внимание Ребе уделял поддержке изучающих Тору, называя это «величайшей гарантией» Б-жественной помощи для родителей и детей.
 
Таким образом, цдака — это гораздо больше, чем финансовое пожертвование. Это акт высшей справедливости, духовный катализатор, преобразующий самого дающего и весь мир. Каждая опущенная в коробочку монета — это кирпичик в строящемся Храме, шаг к тому дню, когда «спасение близко». Следуя простым, но глубоким указаниям Ребе, каждый из нас может участвовать в этом, приближая тот момент, когда праведность, как свет, заполнит собой весь мир.
 
 #хасидизм #10мивцоим