刘邦死后，匈奴的冒顿单于给吕后写了一封信：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”
意思就是说：你现在也单着了，要不咱俩凑合过吧。
匈奴有“收继婚”的风俗。弟娶寡嫂、子娶庶母。这在中原地区是不可想象的，但在草原上再正常不过。但冒顿不可能不知道中原的习俗和草原不一样。所以他这封信其实是借酒装疯，用“文化差异”作掩护，进行外交底线试探。这件事在中国历史上被称作“嫚书之耻”。
最近特朗普公开说意大利总理梅洛尼在 G7 峰会上恳求和自己合影：“她大概很高兴我跟她说话。我本来没必要理她的。她求着我和她拍张照片！她非常渴望和我合影。我本来是不想拍的，但我可怜她。”
梅洛尼曾是特朗普的坚定支持者，也是唯一出席他 2025年就职典礼的欧洲领导人。但现在她也忍不了，公开表示特朗普的言论纯属捏造。同时，意大利外长也取消了原定于下周的访美行程。
这就是意大利的嫚书之耻。
via tombkeeper的微博
意思就是说：你现在也单着了，要不咱俩凑合过吧。
匈奴有“收继婚”的风俗。弟娶寡嫂、子娶庶母。这在中原地区是不可想象的，但在草原上再正常不过。但冒顿不可能不知道中原的习俗和草原不一样。所以他这封信其实是借酒装疯，用“文化差异”作掩护，进行外交底线试探。这件事在中国历史上被称作“嫚书之耻”。
最近特朗普公开说意大利总理梅洛尼在 G7 峰会上恳求和自己合影：“她大概很高兴我跟她说话。我本来没必要理她的。她求着我和她拍张照片！她非常渴望和我合影。我本来是不想拍的，但我可怜她。”
梅洛尼曾是特朗普的坚定支持者，也是唯一出席他 2025年就职典礼的欧洲领导人。但现在她也忍不了，公开表示特朗普的言论纯属捏造。同时，意大利外长也取消了原定于下周的访美行程。
这就是意大利的嫚书之耻。
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这应该是合肥公安拍的。//@凯喜博士DrCash://@水之歌者:这个好看
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- 转发 @中国反邪教: 网友：开始以为是假的，越看越不对劲！爱看，多拍！ （来源：庐州老交 谈苏阳） 中国反邪教的微博视频
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回复@Melissa在栽种自己:首先，网页链接。具体到嫚书之耻，得问范晔，这是他说的。//@Melissa在栽种自己:明明是匈奴人、特朗普故意让人难堪，做了恶心人的事。为什么是受辱的人之“耻”？
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- 转发 @tombkeeper: 刘邦死后，匈奴的冒顿单于给吕后写了一封信：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”
意思就是说：你现在也单着了，要不咱俩凑合过吧。
匈奴有“收继婚”的风俗。弟娶寡嫂、子娶庶母。这在中原地区是不可想象的，但在草原上再正常不过。但冒顿不可能不知道中原的习俗和草原不一样。所以他这封信其实是借酒装疯，用“文化差异”作掩护，进行外交底线试探。这件事在中国历史上被称作“嫚书之耻”。
最近特朗普公开说意大利总理梅洛尼在 G7 峰会上恳求和自己合影：“她大概很高兴我跟她说话。我本来没必要理她的。她求着我和她拍张照片！她非常渴望和我合影。我本来是不想拍的，但我可怜她。”
梅洛尼曾是特朗普的坚定支持者，也是唯一出席他 2025年就职典礼的欧洲领导人。但现在她也忍不了，公开表示特朗普的言论纯属捏造。同时，意大利外长也取消了原定于下周的访美行程。
这就是意大利的嫚书之耻。
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跟大家分享一个斯多葛主义实践：有人被我拉黑后这样对自己说【再仔细一想，对我来说这事本身的影响其实很小--大不了我几分钟注册一个小号继续看他的微博，但他也就没法看我大号的微博了--长期来看，损失的当然是他的利益而不是我的，不信走着瞧。所以我气啥呢？】
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- 转发 @游识猷: 读论文，提到斯多葛主义里有一个核心概念叫“amor fati”（热爱命运），意思是“这一切都很好，都是必要的”。发生的一切都不是“倒霉”，而是人生旅程中必需的一部分。
感觉很像这几年流行的心态“凡事发生，必有利于我”。
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群里有人说随着时间推移，处于愚昧之巅的人最终会进入开悟之坡，整个世界就会变好了。我说不会，大部分上了愚昧之巅的人都会一辈子在上面。蠢人大概率会蠢一辈子，直到蠢死。
两千多年前的封建时代，人类的精英们就已经想明白了：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”但在造出了托卡马克系统和 AI 的 2026 年#厨师光膀子救顾客被质疑仍称不后悔# 这种事情居然还能成为社会热点话题。
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两千多年前的封建时代，人类的精英们就已经想明白了：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”但在造出了托卡马克系统和 AI 的 2026 年#厨师光膀子救顾客被质疑仍称不后悔# 这种事情居然还能成为社会热点话题。
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#英国首相斯塔默宣布辞职# 除了移民问题（网页链接网页链接网页链接），削减军费，把钱拿去搞福利、填赤字，导致国防大臣辞职。国防大臣和他同属工党，过去一直很支持他。也算是天怒人怨，众叛亲离了。
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这就来了：#立陶宛向中国提出恢复正常外交关系#
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- 转发 @tombkeeper: 我之前讲了“征服胜利、奇观胜利、神圣胜利”的问题（网页链接）。在过去一两年里，从新闻上也可以看出加拿大、英国、荷兰乃至立陶宛等国家似乎都开始了对中国重新认识的过程。
皮尤研究中心 2025 年夏天发布的一份报告也体现出了这种趋势。这份报告的数据基于 2025 年 1 月 8 日至 4 月 26 日对 25 个国家超过 3 万人进行的调查。在报告中我们可以看到：
1、从 2024 年到 2025 年，对中国抱有好感的比例从 31% 上升到了 36%。
2、相对于发达国家，中等收入国家的人对中国好感度更高，南非和印尼甚至将中国视为头号盟友。
3、在墨西哥，45% 的人认为与中国保持紧密的经济联系比与美国更重要，而 2015 年这个数字仅为 15%。
4、有 41% 的人认为中国是世界第一经济体。
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回复@zgyhsqs:如果你不具体指某个事务的话——在不同事务上，一个人可能处于不同阶段。比如对于铁砂掌这件事，我刚练一个礼拜的时候，见到什么都想拍一掌，而现在我已经放弃练习有30年了。//@zgyhsqs:很好奇 TK 觉得自己现在在哪个阶段呢？
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- 转发 @tombkeeper: 群里有人说随着时间推移，处于愚昧之巅的人最终会进入开悟之坡，整个世界就会变好了。我说不会，大部分上了愚昧之巅的人都会一辈子在上面。蠢人大概率会蠢一辈子，直到蠢死。
两千多年前的封建时代，人类的精英们就已经想明白了：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”但在已经造出了托卡马克系统和 AI 的 2026 年#厨师光膀子救顾客被质疑仍称不后悔# 这种事情居然还能成为社会热点话题。
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我一直以为自己是 M 型脱发。据说 M 型脱发两边会一直往里推进，最后在头顶会师，剩下脑门一小撮。
虽然我脑门两边好像没有推进的意思，但今年我也买了生发剂，每天抹。不过一瓶抹完也不见效。
上周母校来人拍校庆纪念视频，带了我在校期间的资料复印件作为礼物，上面有我大学时候的照片。我这才发现我那时候的发际线和现在一样。
我不是 M 型脱发，我就是 M 型发。
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虽然我脑门两边好像没有推进的意思，但今年我也买了生发剂，每天抹。不过一瓶抹完也不见效。
上周母校来人拍校庆纪念视频，带了我在校期间的资料复印件作为礼物，上面有我大学时候的照片。我这才发现我那时候的发际线和现在一样。
我不是 M 型脱发，我就是 M 型发。
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最多十年之后，网约车就不需要一个个真实存在的人开了，最多十五年之后，外卖和快递就不需要一个个真实存在的人来运送了。这些便利都不需要人的辛勤劳动了。希望1980年代的人能对2040年满意。
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- 转发 @安迪斯晨风: 一个1980年代的人穿越到现在，起初一定是非常兴奋、充满好奇的。他发现只要自己用手指在屏幕上点两下，食物、货物就能自动从千里之外送到他家门前，特别神奇。然而很快他就会陷入对人类文明的深深绝望，因为他想象中的“高科技”并不存在，不管是外卖还是快递，都需要一个个真实存在的人来运送，一切便利都建立在人的辛勤劳动之上。
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这个动画片应该也是外务省出的钱： 查看图片 //@唐不闻:至于的吗……//@出版人周筠:尼玛国足还值得拉踩//@破厂咣咣咣:太自作多情了，。。。谁稀罕搭理学渣，还故意摸黑，用的着吗//@张宏杰:怪不得中国足球不行，粉丝都被日本人阴险地拉走了
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- 转发 @数字热DGHOT: 给大家补充个冷知识，其实日本足协和外务省、日资在国内平台上埋线已久了。十几年来一直在中国社交网络上不遗余力的发展中国粉丝和球迷，包括不仅限于营销推广日本足球明星、俱乐部和足球文化，甚至恶意剪辑、P图、断章取义的拉踩国足也是日常操作，很多国内的关于国足的传播性很广的梗图都出自他们之手，许多足球领域内的大号、主播和业内人士也都和他们有合作。 北京·家乐福(双井店)
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这个命题的窍门在于“桌子”，利用了人类愚蠢的自我感受来压倒理性分析。如果是按一个按钮，自己账户多1万，世界上随机一个人多99万，情况又不一样了。
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- 转发 @唐不闻: 原评论很多人不能接受，宁可大家都拿不到钱。我肯定接受，世上随时随地有人秒赚百万，多一个于我也没影响，而我是实实在在拿到一万，干嘛不要呢。把这件事情想象成自己在干销售就行了，销售不出去我和老板都没得赚，销售出去了老板拿 99 万，我拿一万，不拿白不拿，何况还不用真去吆喝
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# 马斯克与贪得无厌的罪恶
DAVID LAY WILLIAMS
2026年6月22日
自从埃隆·马斯克成为世界上第一位万亿富翁以来，人们一直试图理解他那令人难以置信的巨额财富究竟有多庞大。
有人指出，1万亿美元的百元美钞叠起来约有1092千米高。经济学家史蒂文·德劳夫观察到，约翰·洛克菲勒的财富一度相当于美国国内生产总值的约1.5%，而马斯克现在的财富至少是其两倍，占比超过3%。纽约尼克斯队的球迷可能也会注意到，即使是年薪约3900万美元的杰伦·布伦森，也需要打上超过25000个赛季才能积累出这么多的钱。
但在我看到的所有数字中，最让我感到震撼的是《纽约时报》的一项计算：马斯克的净资产是美国普通家庭净资产的500万倍。
作为一名政治思想史学家，我立刻想到了柏拉图，他是第一位真正深入探讨经济不平等问题的西方哲学家。在他的《法律篇》中，柏拉图借“雅典来客”之口提出，在一个繁荣的共和国里，如果任何人的财富超过了最贫穷公民财富的四倍，他就应该把多余的部分捐给城邦。不是普通家庭财富的500万倍——而是最贫穷公民财富的四倍。
诚然，我们很难想象现代经济在柏拉图提出的财富获取限制下会如何运作。但对于现代读者来说，并不难理解促使他提出这一激进建议的担忧。
柏拉图在雅典长大，正如普鲁塔克所写，这座城市曾经几乎被“贫富悬殊”所撕裂。后来英雄般的立法者梭伦拯救了它，他取消了穷人的所有债务，让富人懊恼不已。而在柏拉图年轻时，随着雅典卷入伯罗奔尼撒战争，它连续遭受了三次基于阶级的内战——先是富人反对穷人的寡头革命，紧接着是穷人反对富人的民主革命，随后又是一场寡头革命。
难怪在柏拉图的《理想国》中，当苏格拉底反思不平等时，他指出，一个以巨大财富悬殊为特征的国家根本不能算作一个国家，而是“两个国家，一个是穷人的国家，另一个是富人的国家，他们生活在同一片土地上，却总是阴谋颠覆彼此。”
对柏拉图来说，不平等的根源是一种灵魂的疾病，希腊人称之为“pleonexia”——一种贪得无厌的贪欲。在柏拉图的《高尔吉亚篇》中，苏格拉底将这种情况比作一个漏水的罐子：无论往里面倒多少水，它都会渴求更多。对于一些人来说，对金钱的渴望仅限于满足基本需求；而对于另一些人来说，这种渴望是无止境的。柏拉图将那些贪得无厌的灵魂比作被自身欲望统治的奴隶。
一个被无法满足的欲望所吞噬的人对自己的爱会远远超过对全人类的关爱。在柏拉图看来，他“无法很好地判断什么是公正、善良和高尚的”，因为他总是把自己的欲望看做比真理更宝贵的东西。因此，柏拉图写道：“那些变得极其富有的人，不可能同时也是善良的。”
柏拉图对贪得无厌的担忧在马斯克身上得到了印证，他已经将目光投向了10万亿美元。他将同理心描述为“西方文明的根本弱点”，这证实了柏拉图对超级富豪道德败坏的担忧。马克斯用他所谓的“政府效率部”将美国国际开发署的项目“送进了碎木机”——正如他得意洋洋地描述的那般——导致了估计60万人的死亡。这样的惨剧是一个选择对财富不设上限的社会必然招致的结果。
柏拉图敏锐地意识到，在已经存在巨大不平等的地方，像他提出的4:1财富比例这样的理想解决方案是不可能实现的。但他并没有鼓励立法者和公民因此举手投降。相反，他敦促公民（包括少数具有“公平感”的富人）尽其所能来拉平社会差距，首先要让那些拥有过剩财富的人感到羞愧。他强调，真正的贫穷“不在于个人财产的减少，而在于个人贪婪的增加”。
只有通过教导人们认清极端贪婪的罪恶，社会才能开始恢复一个繁荣共和国所必需的健康财富平衡。
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DAVID LAY WILLIAMS
2026年6月22日
自从埃隆·马斯克成为世界上第一位万亿富翁以来，人们一直试图理解他那令人难以置信的巨额财富究竟有多庞大。
有人指出，1万亿美元的百元美钞叠起来约有1092千米高。经济学家史蒂文·德劳夫观察到，约翰·洛克菲勒的财富一度相当于美国国内生产总值的约1.5%，而马斯克现在的财富至少是其两倍，占比超过3%。纽约尼克斯队的球迷可能也会注意到，即使是年薪约3900万美元的杰伦·布伦森，也需要打上超过25000个赛季才能积累出这么多的钱。
但在我看到的所有数字中，最让我感到震撼的是《纽约时报》的一项计算：马斯克的净资产是美国普通家庭净资产的500万倍。
作为一名政治思想史学家，我立刻想到了柏拉图，他是第一位真正深入探讨经济不平等问题的西方哲学家。在他的《法律篇》中，柏拉图借“雅典来客”之口提出，在一个繁荣的共和国里，如果任何人的财富超过了最贫穷公民财富的四倍，他就应该把多余的部分捐给城邦。不是普通家庭财富的500万倍——而是最贫穷公民财富的四倍。
诚然，我们很难想象现代经济在柏拉图提出的财富获取限制下会如何运作。但对于现代读者来说，并不难理解促使他提出这一激进建议的担忧。
柏拉图在雅典长大，正如普鲁塔克所写，这座城市曾经几乎被“贫富悬殊”所撕裂。后来英雄般的立法者梭伦拯救了它，他取消了穷人的所有债务，让富人懊恼不已。而在柏拉图年轻时，随着雅典卷入伯罗奔尼撒战争，它连续遭受了三次基于阶级的内战——先是富人反对穷人的寡头革命，紧接着是穷人反对富人的民主革命，随后又是一场寡头革命。
难怪在柏拉图的《理想国》中，当苏格拉底反思不平等时，他指出，一个以巨大财富悬殊为特征的国家根本不能算作一个国家，而是“两个国家，一个是穷人的国家，另一个是富人的国家，他们生活在同一片土地上，却总是阴谋颠覆彼此。”
对柏拉图来说，不平等的根源是一种灵魂的疾病，希腊人称之为“pleonexia”——一种贪得无厌的贪欲。在柏拉图的《高尔吉亚篇》中，苏格拉底将这种情况比作一个漏水的罐子：无论往里面倒多少水，它都会渴求更多。对于一些人来说，对金钱的渴望仅限于满足基本需求；而对于另一些人来说，这种渴望是无止境的。柏拉图将那些贪得无厌的灵魂比作被自身欲望统治的奴隶。
一个被无法满足的欲望所吞噬的人对自己的爱会远远超过对全人类的关爱。在柏拉图看来，他“无法很好地判断什么是公正、善良和高尚的”，因为他总是把自己的欲望看做比真理更宝贵的东西。因此，柏拉图写道：“那些变得极其富有的人，不可能同时也是善良的。”
柏拉图对贪得无厌的担忧在马斯克身上得到了印证，他已经将目光投向了10万亿美元。他将同理心描述为“西方文明的根本弱点”，这证实了柏拉图对超级富豪道德败坏的担忧。马克斯用他所谓的“政府效率部”将美国国际开发署的项目“送进了碎木机”——正如他得意洋洋地描述的那般——导致了估计60万人的死亡。这样的惨剧是一个选择对财富不设上限的社会必然招致的结果。
柏拉图敏锐地意识到，在已经存在巨大不平等的地方，像他提出的4:1财富比例这样的理想解决方案是不可能实现的。但他并没有鼓励立法者和公民因此举手投降。相反，他敦促公民（包括少数具有“公平感”的富人）尽其所能来拉平社会差距，首先要让那些拥有过剩财富的人感到羞愧。他强调，真正的贫穷“不在于个人财产的减少，而在于个人贪婪的增加”。
只有通过教导人们认清极端贪婪的罪恶，社会才能开始恢复一个繁荣共和国所必需的健康财富平衡。
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