Толдот — Бней Ноах
163 members
4 links
Официальный канал сайта Toldot.ru для Бней Ноах
Download Telegram
to view and join the conversation
ЕСЛИ КТО-ТО ОБЪЯВИЛ СЕБЯ БОЖЕСТВОМ, КАК К ЭТОМУ ОТНОСИТЬСЯ?

Соблазнитель (амесит) - это тот, кто соблазняет тайно.

Подстрекатель (амедиах) - тот, кто провоцирует в открытую.

Цель обоих - заставить человека служить идолам (Авода Зара).

Несмотря на то, что возможно, никто из них сам не служил божкам, тем не менее они вводят в грех многих людей. В отличие от еврея, подстрекающего сыновей Израиля, такой не подлежит казни, но суд потомков Ноя должен принять меры оградить общество от его влияния и предупредить его самого, что если он не прекратит, то его ждет суровое наказание уже по другой причине, которую мы ранее определяли как "Тикун олам".

Напомним вкратце. "Тикун олам" - действия, предпринимаемые по указанию суда, для пресечения распространения пагубного влияния, исходящего от отдельных лиц или группы лиц, выражающегося в подрыве основополагающих устоев общества, построенного на Семи Заповедях Ноя.

Если же он подстрекает или уговаривает других служить ему, как носителю божественной природы, т.е. объявляет себя божеством, такой сам получает статус "авода зара" (объект идолослужения) и тогда он сам и его служители подлежат строжайшему наказанию.
Почему недостаточно "Б-га в сердце", зачем еще какие то традиции?

Заповеди Торы ограничены определенным числом, а работа интеллекта не знает границ. И чем больше человек узнает, тем ближе он к Господу. И поэтому покорность воле Божьей возрастает с мудростью. Сказано в Талмуде, что были мудрецы, которые каялись ежедневно, ибо чем больше они знали, тем больше находили у себя грехов.

Внешняя религиозность не может заменить постоянную работу интеллекта, так как страсти сводят человека с истинного пути.

Религиозность внутренняя не подвержена такого рода эрозии, ибо душа стремится к Богу. Только с помощью интеллекта человек в состоянии спастись от греха.

Однако не надо пренебрегать внешней религиозностью. Она оказывает сдерживающее влияние, когда интеллект теряет власть над эмоциями. Ведь если страсти целиком овладевают человеком, интеллект подавляется. Тогда только страх перед наказанием может остановить грешника. Существует и другая опасность аскетизм, полный уход от этого мира в область интеллектуальных абстракций. Обе тенденции не приемлемы для потомков Ноя , ибо мешают достичь духовного равновесия.

Другой, если так можно выразиться, недостаток внутренней религиозности субъективизм, ибо интеллектуальное развитие у людей разное. Традиции же, заповеди даны всем старым и малым, умным и глупым.

Привыкая соблюдать заповеди с детства, человек учится жить в рамках традиции и сдерживать свои страсти. Когда он взрослеет и интеллект его развивается, ему становится легко управлять своей природой.

(Обязанности сердца)
ЛЖЕПРОРОКИ И ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ, ГДЕ ОПАСНАЯ ГРАНЬ?
Если потомки Ноя на словах согласились с проповедью кого-то (в пользу идолослужения) ответив: "Да", то не подлежат никакому наказанию ибо их согласие могло быть продиктовано издевкой и желанием посмеяться над бедолагой.

Поэтому когда кто-то, даже соблазнив других на идолослужение, и даже если на словах они с ним согласились, но тем не менее ни он, ни его последователи все еще не совершили никаких действий, связанных с этим культом поклонения,- все свободны от какого-либо наказания. Но при этом суд, со своей стороны, должен всячески ограждать общество от влияния такого подстрекателя.

Пророк, подстрекающий служить идолам - лжепророк. И если он сказал: "Такое-то божество сказало передать вам служить ему (или мне)."" Или "Б-г вам передал: Служите такому-то идолу!". В обоих случаях мы имеем дело с лжепророком-подстрекателем и такой подлежит максимальному наказанию.

"Пророчествующий" от имени Б-га говоря: "Нужно служить идолу какое-то короткое время, ибо так передал Б-г" и даже совершающий великие знамения и чудеса например при этом говоря: "Б-г повелел вам служить идолу только сегодня" или "только один час" такой считается преступником. Об этом говорится во Второзаконии 13:3-6: "И явится знамение или чудо, о чем он говорил тебе, чтобы сказать: Пойдем вслед за божествами иными, каких вы не знали, и будем служить им. Не слушай речей того пророка или того сновидца, ибо испытывает вас Господь, Б-г ваш, чтобы знать, любите ли вы Господа, Б-га вашего, всем сердцем вашим и всею вашей душой. За Господом, Б-гом вашим, следуйте и Его бойтесь, и заповеди Его соблюдайте , и голоса Его слушайте , и Ему служите , и Его держитесь".
Ведь такой пришел отменить пророчество и закон Моисея и мы наверняка знаем, что это лжепророк и все, что он совершил результат колдовства.
УПОВАНИЕ - ОСНОВА ПОДЛИННО РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ.
Когда мы уповаем на Бога всегда и во всем. Это дает душевный покой. Но если мы надеемся на кого-то другого, то Господь перестает нас поддерживать и передает в руки того, на кого мы уповаем. А тот, кто рассчитывает только на свою силу, скоро разочаруется, ибо увидит, что без Божьей помощи он ничто. Но тот, кто уповает на Всевышнего, никогда не пойдет на поклон к другим, никого не испугается и с уверенностью выскажет правду, не боясь злых языков. Как сказал пророк: "И Господь поможет мне, и я не опозорюсь..." И еще: "Не бойся их и их слов..."

И за добро, сделанное ближнему, он не попросит оплаты, но сам поблагодарит Господа за возможность помогать людям. А если потеряет богатство, то не будет скорбеть. Не подвержен он зависти и никогда не сделает зло ближнему.

Уповающий на Господа будет искать достойное занятие, не отвлекающее от исполнения заповедей и изучения Законов. Он знает, что его успехи зависят только от воли Бога. Он оптимист и не теряет надежды даже тогда, когда положение кажется неблагополучным. Он уверен, что Господь относится к нему, как мать к своему ребенку. А ведь женщина умывает и пеленает свое дитя иногда против его воли.

Что значит уповать на Бога? Быть уверенным, что Господь всегда поможет, что Он знает, в чем мы нуждаемся. И даже если мы считаем себя ущемленными, мы обязаны подчиниться Божьей воле. Все в руке Всевышнего: успехи и неудачи, радость и горе. Чем прочнее человек это усвоит, тем уверенней он будет в Божьей поддержке.

(Обязанности сердца, Упование)
ЛЖЕПРОРОКИ И ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ, ГДЕ ОПАСНАЯ ГРАНЬ? (продолжение)

Тот кто "пророчествует" от имени какого-то "божества", говоря: "Такое-то божество (звезда и т.п.) заповедало делать (или не делать) так и так...", если при этом он даже сказал правильные, по Закону, вещи - такой является "лжепророком" и подлежит максимальному наказанию. (По мнению Маймонида в Законах об идолопоклонстве, после того, что в большинстве своем человечество, в поколениях после Адама, совершило ошибку в обожествлении ряда явлений и вещей, стали появляться "лжепророки" побуждая людей служить идолам, создавая при этом культы и языческие религии).

Некто "пророчествует" от имени какого-то "божества" говоря: "Это вам следует делать, а это не следует" (даже о вещах обыденных, несвязанных с Заповедями) или предсказывает от его имени будущее - это даже не лжепророк, а "пророк идола" и подлежит максимальному наказанию.

"Пророка идола" или "лжепророка" (призывавшего от имени Б-га служить идолам) - не допрашивают в суде и не требуют совершить знамения и чудеса. А если совершил это сам, не принимают это во внимание. А всякий размышляющий о его "деяниях" в стиле "а вдруг это правда" - грешит. Ведь этот "пророк" отрицает основу, на которой все стоит, как сказано: "Если встанет в твоей среде пророк или сновидец и даст тебе знамение или чудо, И явится знамение или чудо, о чем он говорил тебе, чтобы сказать: Пойдем вслед за божествами иными, каких вы не знали, и будем служить им; Не слушай речей того пророка или того сновидца, ибо испытывает вас Господь, Б-г ваш, чтобы знать, любите ли вы Господа, Б-га вашего, всем сердцем вашим и всею вашей душой." (Второзаконие 13:2-4).
МОЖЕТ ЛИ ИЗМЕНИТЬСЯ НАБОР ЗАПОВЕДЕЙ И КАК ОТНОСИТЬСЯ К ПРЕДСКАЗАТЕЛЯМ БУДУЩЕГО?

Пророк проповедующий в среде евреев или потомков Ноя о том, что:

1) Б-г мол повелел добавить или убавить (к тому/из того, что уже заповедал через Моисея) или

2) Дать объяснение или изменить что-то даже в одной заповеди, о чем мы не слышали из уст Моше или

3) Что заповеди были даны временно, но сегодня видоизменились или отменились -

Такой лжепророк и подлежит самому строгому наказанию, поскольку оспаривает пророчество и учение Моисея, нашего учителя, полученное на горе Синай, которому Б-г сказал, что оно не изменится и не подменится никогда.

Аналогично, если пророчествовал "от имени Б-га", но оно не сбылось, как в случае, что в будущем случится то-то или то-то и дал знаки, но когда пришло время, то сбылось за исключением даже одной детали, такой - лжепророк! Как сказано: "Но пророк, который дерзнет говорить от имени Моего, чего Я не велел ему говорить , и который говорить будет от имени божеств чужих , — умереть должен такой пророк. А если скажешь в сердце твоем : Как узнать нам слово, которое не говорил Господь? Что говорить будет пророк от имени Господа, и не сбудется слово и не наступит, это есть слово, которое не говорил Господь , дерзостно говорил его пророк. Не страшись его." (Втор.18:20-22).
КАКИМ ОБРАЗОМ СОЧЕТАЕТСЯ ВОЛЯ ТВОРЦА И МОЯ ВОЛЯ?


Семь факторов обосновывают нашу уверенность в помощи Небес: 1. Господь милостив и желает нам добра. 2. Он Творец всего живого и лучше нас самих знает нашу природу. 3. Господь всесилен, все подчинено только Ему, как сказано: "Что захочет Бог, то и сделает". 4. Всевышний в курсе людских дел, Он знает все о каждом человеке до мельчайших подробностей, от Него ничего невозможно скрыть. 5. Ничто в мире не произойдет без ведома Творца. Никто не нанесет человеку ущерба против воли Господа. Тот, кто уповает на Бога, никого не боится. 6. Любовь и милость Господа к людям безграничны. Он дает нам не только то, что мы просим, но и удовлетворяет те нужды, о которых мы, по неразумению своему, даже не подозреваем. 7. Все в мире гармонично. Попытка что-то менять по своему усмотрению следствие неуверенности в Божьем могуществе, недостаток веры. Сказал царь Шломо (Соломон): "Всему свое время под небесами. Время рождаться и время умирать, время воевать и время заключать мир..." Помыслы Господни слишком глубоки, и не нам судить о них, как сказано в Писании: "Как небеса выше земли, так Мои помыслы выше ваших..."

Человек должен постоянно ощущать недремлющее око Всевышнего. От Бога ничего не скроется, как сказано: "Господь знает мысли человека, и все они суета". Как же можно после этого не уповать на Творца, не полагаться на Него всем сердцем?

Тот, кто надеется не только на Господа, лукавит. Известна история одного царя, который, заболев, доверился врачам, но к Богу не воззвал и был за это наказан. Сказано в Писании: "Благословен муж, уповающий на Господа, и будет Всевышний опорой его".

Важно во всем подчиняться Божьей воле, тщательно исполнять данные Им заповеди. Тогда можно не сомневаться в милости Господней, как сказано: "Сделай Его желания своими, и тогда Он превратит твои желания в Свои. Откажись от своих желаний ради Него, и тогда Он отвергнет желания других и исполнит твои"

Обязанности Сердца.
КАК ИЗ ХАРАКТЕРА ПРОРОЧЕСТВА УЗНАТЬ ВЕРНО ОНО ИЛИ ЛЖИВО?
Классический лжепророк, это когда пророчил и обещал на будущее и не исполнилось: например сказал, что случится что-то хорошее, а оно не произошло или произошло, но не полностью согласовалось с его словами - это лжепророчество.

Почему так? Это проистекает из правила, что любая хорошая вещь, о которой Б-г вынес решение, даже при условии, (что к примеру: только если люди раскаются) не отменяется, т.к. слово Б-га не отменимо. Поэтому если этого не произошло, тогда наверняка, что "пророк" соврал.

Однако, если пообещал, что в будущем случатся беды, а они не случились, например, что сказал: "такой-то тогда-то умрет, что тогда-то случится голод или война и его слова не исполнились, - это еще не доказательство, что он соврал, т.к. Вс-вышний долготерпелив и милосерден и может отменить суровый приговор и возможно, что люди совершат раскаяние и будет им прощено, как мы находим в случае с жителями Нинэвии, к которым был послан пророк Иона, после чего они раскаялись и Б-г им простил и не "перевернул город".

Закон одинаков во всех случаях: "пророчествует" о том чего на самом деле не слышал в пророческом видении или же кто-то слышал "пророчество" со слов ближнего, а выдает за свое - подлежат строжайшему наказанию
.
В ЧЬЕЙ ЮРИСДИКЦИИ СУДИТЬ ЛЖЕПРОРОКОВ?
Заповедь судить лжепророка не распространяется на суды потомков Ноя, поэтому он предстает перед судом мудрецов Израиля.

Но если в последнем случае это по каким-то причинам невозможно, а "пророк" выступает от имени Б-га, призывая изменить одну из Семи заповедей или основать новую религию, тогда к нему относится закон о подстрекателе и он получает максимальное наказание по особому распоряжению суда ("таканат шаа").

Но если он "всего лишь" лжепророчествовал (когда не сбылись его слова) от имени Б-га, но при этом не умалил и не прибавил к Семи заповедям, но говорил обыденные вещи, в таком случае суд его предупреждает очень строго, но не наказывают как в других случаях, но сообщают ему, что за такое поведение он подлежит максимальному наказанию "перед Небесами" и там наверху с ним разберутся.

Речь во всех этих случаях говорилось о "пророчествующем" от имени Б-га, но всякий кто "пророчествует" от имени каких-то светил, божеств и идолов предстает перед судом потомков Ноя (поскольку это в их юрисдикции), как идолопоклонник. Это равносильно тому, что он утвержает: "Это мое божество" и получает соответственное наказание, как нарушитель заповеди не поклоняться никому кроме Б-га.
Мира Вам, друзья! Как мы и планировали, запускаем с Б-жьей помощью через наш канал НОВУЮ опцию, а именно возможность задавать вопросы и получать (возможно не сразу, но со временем) на них ответы.

Тематика та же, что и у нашего канала. Сразу оговоримся, что возможность спрашивать ограничена! Режим приема вопросов: 2 дня в неделю по 2 часа каждый, при чем один час в обеденное время и один час в вечернее.

Проведем опрос на предмет предпочтительных дней и часов в соответствии с возможностями редакторов канала и Ваших пожеланий. Можно в одном опросе выбрать до двух вариантов. Так мы с Вашей помощью установим расписание.

В добрый час!😀
Какие дни недели (2) мне подходят из предложенных?
Final Results
70%
Воскресенье
35%
Понедельник
51%
Четверг
В эти часы мне будет удобно задать мой вопрос.
Final Results
19%
14.00-15.00
19%
15.00-16.00
36%
18.00-19.00
58%
19.00-20.00
Шалом)
По итогам голосования, ближайший прием вопросов состоится завтра в четверг с 18.00 до 20.00 по иерусалимскому времени по ссылке https://t.me/BneyNoachToldot
УПОВАНИЕ НА Б-ГА И МЕРА ПРИЛОЖЕНИЯ СТАРАНИЙ, ГДЕ ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА?
Упование на Господа ничего общего не имеет с бездельем. Бог заповедал нам трудиться и заботиться о хлебе насущном. Ощущая нужду, человек приучается к дисциплине. Труд обогащает душу. И испытания Господь посылает человеку в материальной сфере, ибо праведен тот, кто достиг благополучия дозволенными Торой путями. Награда и наказание в будущем мире также зависят от поведения человека в этом мире. Если бы человек не добывал свой хлеб в поте лица, он считал бы, что все пришло к нему само собой, и не поверил бы во Всевышнего. Если человек только учит Закон и не работает, это может привести к безделью и греху. С другой стороны, праведный труд не должен привести к самовозвеличиванию, когда человек считает, что всего добился только благодаря своим способностям и прилежанию. Тот же, кто признает, что все, чем он обладает, от Господа, не испытает нужды и с легкостью добудет заработок, как сказано: "Не заставит Всевышний праведника голодать".

Почему же некоторые праведники жили в бедности и вынуждены были тяжко трудиться ради куска хлеба, а многие грешники процветали, не прилагая особых усилий? Наши мудрецы давно ответили на этот вопрос, но чтобы понять их мысли, нужно много знать. Недаром сказано: "Скрытое для Господа, явное для нас и потомков наших". Кроме того, все люди разные, и один случай не похож на другой. Бог наделил Свои творения неодинаковыми способностями. Кошка ловит мышей, пеликан рыбу, у льва сильные лапы и челюсти, у слона мощный хобот. Травоядные животные не могут есть то, что едят хищники, и наоборот. Так же и люди. У каждого свои таланты и склонности. Не случайно в мире столько профессий. И если человек найдет себе дело по душе, Бог ему обязательно поможет.

После сотворения мира Господь поселил Адама в раю и заповедал ему беречь райский сад. Бог обещал первому человеку награду за послушание, а не за успех. Если человек поймет, что удача зависит от подчинения Божьей воле, то процветание рано или поздно придет, как сказано: "Не силой, но духом Моим..."

Подлинное упование на Бога заключено в полном подчинении Его воле. И тогда успокоится человеческая душа, ибо кто, кроме Всевышнего, может лучше знать ее нужды? Разве человек властен в жизни и смерти? Конечно, нет. Никто не знает, когда он умрет. Но это не значит, что человек может играть своей жизнью, подвергать ее напрасно опасности. Тора запрещает проливать кровь. Не только другого, но и свою собственную. Подвергающий себя смертельной опасности приравнивается к самоубийце. А убивающий себя восстает против Бога, ибо Господь послал его в этот мир с определенной целью. И не самому человеку решать, когда покинуть живых.
Шалом и внимание! В 18.00 открылась возможность письменно задавать вопросы до 20.00 по ссылке, указанной за 12 февраля.
ИЗОБРЕТЕНИЕ НОВЫХ РЕЛИГИЙ И ЗАПОВЕДЕЙ В КОНТЕКСТЕ 7 ЗАПОВЕДЕЙ (часть 1).
Наш учитель Моисей дал в наследие Тору (ее изучение и исполнение) народу Израиля, как сказано: "Тору заповедовал нам Моше, наследие общины Яакова" (Второзак.34:3), а также для всякого желающего перейти в еврейство из числа народов.
Но если люди из народов не хотят, никто их к тому принуждать не должен.

Однако, так же как Закон заповедан Творцом Израилю через Моше, так же через него всем народам указывается настаивать на принятии всеми людьми Семи заповедей Ноя. Это указание относится не только к евреям, но так же и к народам мира, поэтому всякий, в чьей силе настаивать на принятии другими Заповедей подобающими путями, обязан это делать. И это может быть осуществлено либо посредством суда, властей, даже используя принуждение силой в законодательном порядке. Также и отдельный человек, если у него есть дар в убеждении и разъяснении обязаностей потомкам Ноя включается в это указание.

Потомку Ноя запрещено заниматься Торой (в тех всех аспектах, касающихся законов для евреев), но обязан изучать Семь заповедей, которые ему заповеданы.

Также потомку Ною запрещено соблюдать Субботу, даже если он установил себе таким днем любой из дней недели. И тоже относится к праздникам, если человек себе их устанавливает в форме как их празднуют сыновья Израиля. Пример: Субботы и праздники евреев с их запретами и повелениями, т.к. они в Писании названы "священными собраниями" и имеют ярко выраженную религиозную окраску. Причина запрета: потому что, все это будет выглядеть как изобретение новой религии.
Мы получили интересные вопросы, некоторые из которых будут с ответами вскоре опубликованы. Идя на встречу тем из подписчиков, кто возможно живет в других часовых поясах, принято решение следующий раунд приема вопросов в ближайшее воскресенье разделить на утренний прием сообщений с 9.00-10.00 и вечерний с 19.00 до 20.00. Время иерусалимское. Пишите пожалуйста на личный аккаунт.
https://t.me/BneyNoachToldot
СОВМЕЩАЯ ПРИЛОЖЕНИЕ УСИЛИЙ И УПОВАНИЕ.
Человек обязан заботиться о себе. Например, хлебороб должен обрабатывать землю, поливать всходы и молиться Богу о ниспослании хорошего урожая. Нельзя думать, что Господь сделает твою работу за тебя. Но твой успех зависит только от Всевышнего и ни от кого другого. Сказал один мудрец: "Удивляюсь людям, которые требуют благодарности за добро, сделанное ближнему. Ведь они дают не свое, а Господнее. Еще больше удивляюсь работникам, заискивающим перед хозяевами. Ведь они получают то, что положено им по воле Божьей. И если не доплатят им, то Всевышний возместит их долю каким-то другим способом".

ОТНОШЕНИЕ К ЛЮДЯМ В КОНТЕКСТЕ ОТНОШЕНИЙ С Б-ГОМ.
Человек вообще не должен раболепствовать. Что в этом мире зависит от человека, как бы он высоко ни стоял? Это все равно, что кланяться земле за богатый урожай вместо того, чтобы благодарить Господа. С другой стороны, нужно быть благодарным Всевышнему за все хорошее, что сделали нам люди. И если даже человеку не удалось доброе дело, необходимо его поблагодарить за хорошее намерение, а Господа за то, что Он ему это намерение внушил. И не следует требовать благодарности за помощь ближнему, наоборот, надо поблагодарить Бога за то, что Он дал тебе возможность совершить доброе дело. И нельзя мстить врагам, используя их методы. Лучше ответить им добром, зная, что все от Бога. Если ненавистники твои причинили тебе ущерб, не обвиняй их, а раскайся перед Господом. И Он превратит их в друзей, как сказано: "Если путь человека угоден Богу, тогда и враг с ним помирится".
ИЗОБРЕТЕНИЕ НОВЫХ РЕЛИГИЙ И ЗАПОВЕДЕЙ В КОНТЕКСТЕ 7 ЗАПОВЕДЕЙ (часть 2я).
Запрет относится не только к установлению себе субботнего дня (по примеру еврейского шаббата), но любой день, который человек себе устанавливает законом чтобы совершать какую-либо заповедь (которая ему не заповедана), например: в такой-то день будем есть такую-то пищу (мацу на еврейскую Пасху) или поститься в такой-то день (День Искупления как у евреев) и хотя он не намеревался его себе установить в качестве дня отдыха как Субботу, все равно это запрещено, т.к. таким образом изобретает новую религию.

Но конечно же, если человек устанавливает себе дни отдыха от работы, но не ради религиозного праздника,- в этом нет и тени запрета. Общее правило: Запрещено потомку Ноя (как индивидууму так и общине) изобретать новые религии, заповеди и т.п. (в т.ч. заповеди специфически еврейские), но если захочет, может пройти обряд перехода в иудаизм и будет праведным "гером", считаясь евреем во всех аспектах или пусть остается в статусе потомка Ноя, но не добавляет или убавляет при этом заповеди на свое усмотрение.

Точно так же, любая заповедь, связанная с еврейскими праздниками (кроме упомянутой уже мацы на Пасху, это может быть возношение четырех видов растений в Суккот или сидение в шалаше (суке) - все это запрещено, т.к. это органичная часть еврейских праздников, которые не заповеданы потомкам Ноя, но если последние находятся в гостях у евреев в эти дни, нет никакого запрета при этом есть мацу или сидеть в Сукке, поскольку делают это из соображений этикета или уважения к хозяевам.
Шалом друзья! Прием вопросов сегодня с 18 до 20 по Иерусалиму. Ответы на прошлые вопросы в пути. Мы ничего не забыли)
https://t.me/BneyNoachToldot