آيا از محبت خارهاى خودشيفته گل ميشود؟
#دكتر_محمدرضا_سرگلزايى
#خودشيفته
#بردرلاين

فايل صوتى را از اينجا بشنويد⤵️

#دكتر_فرهنگ_هلاكويى
#bitcoin
فايل صوتى را با هدفون از اينجا بشنويد🔰

#دكتر_على_صاحبى
#بحران_ميانسالى

فايل صوتى كم حجم شده را از اينجا بشنويد⬇️

#دكتر_آذرخش_مكرى
اشتباهات روانپزشكان و درمانگران


🎧فايلهاى صوتى ديگر از ايشان كه در كانال و صفحه ايشان منتشر نشده است:

▫️معیارهای جذابیت و اروتیک بودن زنان از گذشته تا به حال، از منظر علوم اعصاب شناختی و تکاملی

🔸چگونه با شخص دارای عقيده مخالف بحث و او را قانع كنیم؟

▫️تاثير رابطه با مادر، در رابطه عاطفى و نتيجه گيرى عجيبى بر خلاف آنچه تا كنون در روانشناسى آموخته ايم!

#دكتر_على_صاحبى
فايلهاى صوتى اين دو جلسه را از اينجا بشنويد⬇️


تصاوير متعلق به سلبريتى هايى ميباشد كه در ديد عموم به جر و بحث پرداخته اند

⬛️ارتباط بین زمان مرگ و کد پستی

#دكتر_آذرخش_مكرى
▫️در آمریکا یک چیز جالب متوجه شدند که به کشورهای دیگر هم قابل تسری است. سوزان بُهان می‌گوید شما مرتب می روی آزمایش قند و چربی و فشارخون و غیره را می‌دهی تا ببینی بدنت چقدر سالم است و چقدر عمر ميكنى...

◾️متن كامل را در Instant view بخوانيد


| کانال تلگرام | اینستاگرام |

دکتر علی صاحبی
♥️زبان ابراز عشق در افراد مختلف و موضوع لمس فیزیکی

جملاتی که به عنوان مثال در این گفتگو آورده شده است میتواند الگوی کمک کننده ای برای احیای روابط شما باشد
#دكتر_على_صاحبى
#قـوانين_رابطه

#دكتر_آذرخش_مكرى

فايل صوتى كوتاه را از اينجا بشنويد🔻

‍ چرا بعضی زنان به جای اینکه تن به لذت جنسی دهند مردان را اخته می‌کنند؟
با مروری کوتاه بر اُدیپ زنانه

#روانكاوى
#دكتر_صلاح_اسماعيلى
يلوكاوى در فرایند تحولی، دختر خردسال با تحریک ـ خودانگیخته یا ناخودانگیخته ـ نواحی محتلف تن به نوعی کامیابی می‌رسد. به ویژه هنگامی که این کامیابی بر ناحیه تناسلی متمرکز می‌شود دختر خردسال به گونه‌ای نارسیستی احساس قدرتمندی و همه‌توانی می‌کند. اما از جایی دختر خردسال در مقایسه خودش با پسران، نقصی تناسلی در خودش می‌بیند. از اینجا او گمان می‌کند چیزی را که می‌بایست داشته باشد ندارد. خودشیفتگی‌اش جراحت بر‌می‌دارد. با درد نداشتن مواجه می‌گردد. متوجه می‌شود که مادر نیز فاقد آن چیز ارزشمند است و برای دستیابی به آن نیازمند پدر است. بنابراین دختر از برنهاد اولیه یعنی مادر دست بر‌می‌دارد و سراغ پدر می‌رود. نکته مهم اینکه مسئله در اساس، آلت مردانه نیست بلکه جایگاه نمادین آن است. کودک چیزی را به پدر نسبت می‌دهد که نماد قدرت و کمال است. پدر در جایگاهی است که می تواند زخم خودشیفتگی اولیه را التیام بخشد. دختر با احساس فقدان رویارو می‌شود حال می‌خواهد آن نماد قدرت را از پدر بگیرد تا دوباره به کمال برسد. بنابراین این گرایش به پدر در بدو ماجرا برخاسته از حسادت و رقابت است. گرایش به پدر و درخواست فالوس(نماد قدرت و کمال) از او، پاسخ نه می‌گیرد. برای اینکه پدر متعلق به مادر است. پس از این دختر می‌خواهد خودش به تملک پدر در آید و در جایگاه فالوس برای او قرار گیرد. به این منظور شروع می‌کند به همانندسازی با مادر برای کسب ویژگی‌های زنانه، برای دلربایی از پدر. می‌خواهد زنی شود برازنده میل پدر. اما دختر دومین پاسخ نه را هم می‌گیرد. دختر متوجه می‌شود که این محرم‌آمیزی به سرانجامی نمی‌رسد. ناچار است این گرایش به پدر را در وجودش بکشد و سپس در سوگ مرگ آن بنشیند. این سوگواری با همانندسازی با پدر همراه است. در این مرحله دختر پدر را فرو می‌بلعد و ویژگی‌های او را درونی ‌می‌سازد. پس از آن است که می‌تواند سراغ از مردان دیگر بگیرد.
در واقع میزان موفقیت در این گذار اُدیپی است که کیفیت رابطه یک زن با مردان را تعیین می‌کند. به صورت آرمانی چنانچه یک زن بتواند از اُدیپ بگذرد: 1. این فانتاسم را که او همچون یک زن موجودی ناقص و ناتوان است کنار می‌گذارد. 2. از حسادت و رقابت دست بر می‌دارد. اجباری نیست که از مردان فالوس را بگیرد. 3. ویژگی‌های زنانه را درونی می‌سازد تا بتواند کامیابی جنسی بدهد و بگیرد . 4. گرفتار تصویر ایده‌آل پدرش نمی‌ماند و می‌تواند وارد روابط جنسی و عاشقانه پایدار با مردان دیگر شود. 5. با همانندسازی با پدر می‌تواند وارد دادو ستد نمادین شود و سهم خودش را از عالم بگیرد.

خوانشی از کتاب:
OEDIPUS: The Most Crucial Concept in Psychoanalysis; JUAN-DAVID NASIO(2010)


| کانال تلگرام | اینستاگرام |