آیا احساس نمی کنید که
انگار هیچ کس در نقطه ای که هست راضی نیست و همه گم شده ای دارند که تا به آن دست نیابند آسوده نمی شوند.
و آن گم شده این است : آرامش خانه ( ارامش احساسی )
همه ما خانه را گم کرده ایم ، سال ها به دنبال ساختمان خانه دویده ایم اما حتی داشتن برج بلند در این روزها احساس آرامش خانگی و احساسی نمی آورد. چون مفهوم ساختمان از خانه متفاوت است. ساختمان خانه چهار دیواری و ستون های خانه است در حالیکه خانه حس گرمای آتش روشنی بخش خانه است. پس چرا خانه دل ما گرما ندارد؟ چون ما از خانه دور افتاده ایم و باید آنرا ایجاد کنیم و چقدر روح تک تک ما تشنه این آرامش خانگی است.
سخت است اما ما همه در مرحله این مسمومیت زدایی ها هستیم مثل معتادی که به مواد اعتیاد پیدا کرده اما می داند این مواد مضر هستند.حالا باید انتخاب کند ترک یا اعتیاد؟! این مسمومیت ها دیربازی است که با روح ما همنشین بوده اند و ما را مسموم کرده اند و حالا در حال خودنمایی هستند.
ما آماده ایم برای رسیدن به آتش مانا ی گرم کننده خانه زحمت بکشیم ، مسئول و جدی باشیم. چون آگاهیم که زمان پاکسازی مسمومیت ها فرا رسیده تا هر آنچه مانع این التیام است بیرون ریخته و لایروبی شود. آیا واقعا آماده این لایروبی هستیم ؟
چه چیزهایی شامل این لایروبی میشوند؟
#راشل
#keep_calm_🌹
#تلنگر_👌🏻
🆔@Tohidclinic
انگار هیچ کس در نقطه ای که هست راضی نیست و همه گم شده ای دارند که تا به آن دست نیابند آسوده نمی شوند.
و آن گم شده این است : آرامش خانه ( ارامش احساسی )
همه ما خانه را گم کرده ایم ، سال ها به دنبال ساختمان خانه دویده ایم اما حتی داشتن برج بلند در این روزها احساس آرامش خانگی و احساسی نمی آورد. چون مفهوم ساختمان از خانه متفاوت است. ساختمان خانه چهار دیواری و ستون های خانه است در حالیکه خانه حس گرمای آتش روشنی بخش خانه است. پس چرا خانه دل ما گرما ندارد؟ چون ما از خانه دور افتاده ایم و باید آنرا ایجاد کنیم و چقدر روح تک تک ما تشنه این آرامش خانگی است.
سخت است اما ما همه در مرحله این مسمومیت زدایی ها هستیم مثل معتادی که به مواد اعتیاد پیدا کرده اما می داند این مواد مضر هستند.حالا باید انتخاب کند ترک یا اعتیاد؟! این مسمومیت ها دیربازی است که با روح ما همنشین بوده اند و ما را مسموم کرده اند و حالا در حال خودنمایی هستند.
ما آماده ایم برای رسیدن به آتش مانا ی گرم کننده خانه زحمت بکشیم ، مسئول و جدی باشیم. چون آگاهیم که زمان پاکسازی مسمومیت ها فرا رسیده تا هر آنچه مانع این التیام است بیرون ریخته و لایروبی شود. آیا واقعا آماده این لایروبی هستیم ؟
چه چیزهایی شامل این لایروبی میشوند؟
#راشل
#keep_calm_🌹
#تلنگر_👌🏻
🆔@Tohidclinic
Telegram
attach 📎
@Tohidclinic.pdf
779.1 KB
💻 اسلايدهاى دکتر عاطفه کمالو در خصوص روان درمانی شناختی_رفتاری (CBT ) در ایران
در چند دهه ی اخیر ، روان درماني شناختی - رفتاری به یکی از معمول ترین رویکردهای درمانی در دنیا تبدیل شده است. بدون شک زمینه ی فرهنگی و آموزه های اجتماعی در محتوای افکار اتوماتیک منفی مراجعین تاثیر دارد. به علاوه، با توجه به نقش ارتباط انسانی درمانگر-درمانجو در اثربخشی درمان ، تفاوت فرهنگی و اجتماعی این دو، میتواند پیشرفت درمان را با مشکل مواجه کند. به این دلیل است که اخیرا توجه به چالش های CBT در جمعیت اقلیت های مذهبی، نژادی ، یا جهت گیری جنسی در حال افزایش است .
سوال این است “ آیا رویکرد روان درمانی که در نقطه ی دیگری از دنیا منشا گرفته را میتوان دقیقا به همان روش در ایران به کار گرفت؟ یا لازم است تکنیک ها، با مشخصات خاص فرهنگی ما منطبق گردد؟”
در اسلایدهای فوق که مربوط به سخنرانی خانم دکتر عاطفه کمالو، روانپزشک، در اولین کنگره روان درمانی انجمن جهانی روانپزشکان است، به این مهم می پردازد
🆔@Tohidclinic
در چند دهه ی اخیر ، روان درماني شناختی - رفتاری به یکی از معمول ترین رویکردهای درمانی در دنیا تبدیل شده است. بدون شک زمینه ی فرهنگی و آموزه های اجتماعی در محتوای افکار اتوماتیک منفی مراجعین تاثیر دارد. به علاوه، با توجه به نقش ارتباط انسانی درمانگر-درمانجو در اثربخشی درمان ، تفاوت فرهنگی و اجتماعی این دو، میتواند پیشرفت درمان را با مشکل مواجه کند. به این دلیل است که اخیرا توجه به چالش های CBT در جمعیت اقلیت های مذهبی، نژادی ، یا جهت گیری جنسی در حال افزایش است .
سوال این است “ آیا رویکرد روان درمانی که در نقطه ی دیگری از دنیا منشا گرفته را میتوان دقیقا به همان روش در ایران به کار گرفت؟ یا لازم است تکنیک ها، با مشخصات خاص فرهنگی ما منطبق گردد؟”
در اسلایدهای فوق که مربوط به سخنرانی خانم دکتر عاطفه کمالو، روانپزشک، در اولین کنگره روان درمانی انجمن جهانی روانپزشکان است، به این مهم می پردازد
🆔@Tohidclinic
لمس احساس درونى خشم
به آنكه دوستش دارى
كابوس وحشتناكى است
تاب بياور و بگذار اين تجربه احساسى جارى شود
آنگاه ميبينى كه رابطه
صميمى تر و با ثبات تر ميشود
گفتم لمس احساس درونى
نه جنگ بيرونى!
#دكتر_نيما_قربانى
#خشم
به آنكه دوستش دارى
كابوس وحشتناكى است
تاب بياور و بگذار اين تجربه احساسى جارى شود
آنگاه ميبينى كه رابطه
صميمى تر و با ثبات تر ميشود
گفتم لمس احساس درونى
نه جنگ بيرونى!
#دكتر_نيما_قربانى
#خشم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر فقط بهت پيام ميده اما ازت تقاضاى بيرون رفتن نميكنه😒
#Matthew_Hussey
اگر در رابطه نصفه و #بلاتكليف هستید و مایلید به نتیجه برسید .شنیدن این 4 فایل به شما کمک خواهد کرد
روی نوشته ها ضربه بزنید 🔻
دكتر عليرضا شيرى🎧
دكتر فرهنگ هلاكويى🎧
متيو هوسى 1🎧
متيو هوسى 2🎧
🆑@Tohidclinic
#Matthew_Hussey
اگر در رابطه نصفه و #بلاتكليف هستید و مایلید به نتیجه برسید .شنیدن این 4 فایل به شما کمک خواهد کرد
روی نوشته ها ضربه بزنید 🔻
دكتر عليرضا شيرى🎧
دكتر فرهنگ هلاكويى🎧
متيو هوسى 1🎧
متيو هوسى 2🎧
🆑@Tohidclinic
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا برخى مـردان ايرانى تا زمانى كه با سكوت و ناراحتى شريك عاطفيشون مواجه نشوند، به او توجه و محبت نميكنند؟
#دكتر_فرهنگ_هلاكويى
#دكتر_فرهنگ_هلاكويى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دفاعيه دكتر بهنام اوحدى در ارتباط با كليپ پخش شده از ايشان در فضاى مجازى، مبنى بر "سكس بزرگان و نويسندگان ايرانى با پسران و شاهدبازى"
#دكتر_بهنام_اوحدى
🆑@Tohidclinic
#دكتر_بهنام_اوحدى
🆑@Tohidclinic
با هر ماجرايى سر و كار دارى
سعى كن بفهمى
چه درسى را لازم است فرا بگيرى
گاهى درسها سخت هستند
اما روح تو براى تكامل به آن نياز دارد
خرد آن ماجرا را درياب💚
#keep_calm_🌹
#تلنگر_👌🏻
#دكتر_احمد_حلت
سعى كن بفهمى
چه درسى را لازم است فرا بگيرى
گاهى درسها سخت هستند
اما روح تو براى تكامل به آن نياز دارد
خرد آن ماجرا را درياب💚
#keep_calm_🌹
#تلنگر_👌🏻
#دكتر_احمد_حلت
#فهيم_عطار
امروز سومین دوشنبهی ماه جولای است. سومین دوشنبهی ماه جولای را گذاشتهاند روز جهانی بغل کردنِ فرزند. چرایش مهم نیست. مهم این است که من مثل مسعود بهنودم و با هر شخص و مکان و حادثه و عارضهای خاطره دارم. با این هم خاطره دارم. این یک خاطرهام را هم بگویم و بروم ردِ کارم. سال شصت و چهار کمپلو زندگی میکردیم. یک بار از مدرسه پیاده برمیگشتم خانه. یک کوچه را اشتباهی پیچیدم و گم شدم و سر از ته کمپلو درآوردم. چهار تا بچهی الدنگ که از فرط بیکاری داشتند روی تنهی درخت آکالیپتوس، جعفر و قلب و عزیزم حکاکی میکردند، دورهام کردند. یکیشان انگشتش را گذاشت زیر چانهام و گفت: "ولک، بچه ئی محلی؟". طبعا بچهی ئی محل نبودم. من هم گفتم: "نه، بچهی ئو محلم". توی کمپلو، بچهی ئی محل نبودن دلیل کاملا منطقی برای دعوا بود. بابت همین هم دعوایمان شد. دعوا که نه. آنها چهار نفر بودند و من یک نفر. بیشتر آنها زدند و من بیشتر خوردم.
ده دقیقه بعد یک پیرمرد با چهار تا کیسه انگور رد شد و واسطه شد و با پا جدایمان کرد و دعوا را خاتمه داد. من هم با شمایلی اوراق و پاره برگشتم خانه. مادرم در را باز کرد و وضع و روزم را دید و خودش ماجرا را فهمید. اصولا مادرم یا باید با کف دست میکوباند توی لپش و میگفت: "یا جدهی سادات، چی شدی؟". یا داد میزد و فریدمان را صدا میکرد و میگفت: "فرید، کجایی؟ بیا که داداشت رو کشتن." یا حالا هر عکسالعمل کلیشهای دیگری. اما به جای این حرفها فقط من را مثل یک رودخانهی آرام بغل کرد و صورتم را چسباند به خودش و فشارم داد. بدون اینکه یک کلمه حرف بزند. و بعد از هزار سال، این واضحترین و قشنگترین بغلکردنی بود که یادم مانده است.
همهی اینها را گفتم که از قافلهی بهنود عقب نیفتم. خودِ مادرم هم یادش نیست لابد که آن روز چه لطف بزرگی در حق من کرده و کلیشه با ماجرا برخورد نکرده است. این را سومین دوشنبهی جولای نوشتم صرفا برای مادرم. برای رودخانهی آرام زندگی. دمت گرم، چسبید...
امروز سومین دوشنبهی ماه جولای است. سومین دوشنبهی ماه جولای را گذاشتهاند روز جهانی بغل کردنِ فرزند. چرایش مهم نیست. مهم این است که من مثل مسعود بهنودم و با هر شخص و مکان و حادثه و عارضهای خاطره دارم. با این هم خاطره دارم. این یک خاطرهام را هم بگویم و بروم ردِ کارم. سال شصت و چهار کمپلو زندگی میکردیم. یک بار از مدرسه پیاده برمیگشتم خانه. یک کوچه را اشتباهی پیچیدم و گم شدم و سر از ته کمپلو درآوردم. چهار تا بچهی الدنگ که از فرط بیکاری داشتند روی تنهی درخت آکالیپتوس، جعفر و قلب و عزیزم حکاکی میکردند، دورهام کردند. یکیشان انگشتش را گذاشت زیر چانهام و گفت: "ولک، بچه ئی محلی؟". طبعا بچهی ئی محل نبودم. من هم گفتم: "نه، بچهی ئو محلم". توی کمپلو، بچهی ئی محل نبودن دلیل کاملا منطقی برای دعوا بود. بابت همین هم دعوایمان شد. دعوا که نه. آنها چهار نفر بودند و من یک نفر. بیشتر آنها زدند و من بیشتر خوردم.
ده دقیقه بعد یک پیرمرد با چهار تا کیسه انگور رد شد و واسطه شد و با پا جدایمان کرد و دعوا را خاتمه داد. من هم با شمایلی اوراق و پاره برگشتم خانه. مادرم در را باز کرد و وضع و روزم را دید و خودش ماجرا را فهمید. اصولا مادرم یا باید با کف دست میکوباند توی لپش و میگفت: "یا جدهی سادات، چی شدی؟". یا داد میزد و فریدمان را صدا میکرد و میگفت: "فرید، کجایی؟ بیا که داداشت رو کشتن." یا حالا هر عکسالعمل کلیشهای دیگری. اما به جای این حرفها فقط من را مثل یک رودخانهی آرام بغل کرد و صورتم را چسباند به خودش و فشارم داد. بدون اینکه یک کلمه حرف بزند. و بعد از هزار سال، این واضحترین و قشنگترین بغلکردنی بود که یادم مانده است.
همهی اینها را گفتم که از قافلهی بهنود عقب نیفتم. خودِ مادرم هم یادش نیست لابد که آن روز چه لطف بزرگی در حق من کرده و کلیشه با ماجرا برخورد نکرده است. این را سومین دوشنبهی جولای نوشتم صرفا برای مادرم. برای رودخانهی آرام زندگی. دمت گرم، چسبید...
Telegram
attach 📎
♻️شش هشدار مهم در مورد DSM-5
📘منبع: آسیبشناسی روانی بر اساس DSM-5. مترجم و مولف: مهدی گنجی. ویراستار: دکتر حمزه گنجی. ویراست سوم. نشر ساوالان.
👤دکتر وحید همتی ثابت
🆔@Tohidclinic
📘منبع: آسیبشناسی روانی بر اساس DSM-5. مترجم و مولف: مهدی گنجی. ویراستار: دکتر حمزه گنجی. ویراست سوم. نشر ساوالان.
👤دکتر وحید همتی ثابت
🆔@Tohidclinic
🔞🔇كليپ دوم را با صداى كم بشنويد
تفاوت نگرش ما با آنها را در این دو استندآپ کمدی ببینید تا معنای هنر و عزت نفس را بهتر درک کنید:
🔶 اجرای یک ایرانی (علیرضا خمسه) در کانادا
🔶 اجرای یک افریقایی (تروور نوح) در انگلستان
#روانشناسى_اجتماعى
🔴پیشاپیش بابت الفاظ ناشایستی که آقای خمسه به کار بردند پوزش میخواهیم !
تفاوت نگرش ما با آنها را در این دو استندآپ کمدی ببینید تا معنای هنر و عزت نفس را بهتر درک کنید:
🔶 اجرای یک ایرانی (علیرضا خمسه) در کانادا
🔶 اجرای یک افریقایی (تروور نوح) در انگلستان
#روانشناسى_اجتماعى
🔴پیشاپیش بابت الفاظ ناشایستی که آقای خمسه به کار بردند پوزش میخواهیم !
🔺تحلیل دفاع
وقتی پرسشگری و وارسی مناسبی از مشکلات بیمار به عمل آمده باشد (که معمولا نبایستی بیش از ۱۵ الی ۲۰ دقیقه باشد) درمانگر اقدام به بررسی دفاع های بیمار می کند. لازم به یادآوری است که هدف درمان آن است که بیمار بتواند تا رفع تمامی دفاع هایی که در برابر تجربه کردن احساساتش پدیدار میشوند، ایستادگی کند و سرانجام با حداکثر شدت احساساتش را تجربه کند. بنابراین کار بر روی دفاعها سه گام را در بر میگیرد
۱- شناسایی و روشن سازی دفاعها
۲- برانگیختن ایگو در برابر دفاعها
٣- فشار و چالش برای رهاسازی دفاعها
#مكانيزم_دفاعى #ISTDP #تخصصى
💻www.Tohidcc.ir
وقتی پرسشگری و وارسی مناسبی از مشکلات بیمار به عمل آمده باشد (که معمولا نبایستی بیش از ۱۵ الی ۲۰ دقیقه باشد) درمانگر اقدام به بررسی دفاع های بیمار می کند. لازم به یادآوری است که هدف درمان آن است که بیمار بتواند تا رفع تمامی دفاع هایی که در برابر تجربه کردن احساساتش پدیدار میشوند، ایستادگی کند و سرانجام با حداکثر شدت احساساتش را تجربه کند. بنابراین کار بر روی دفاعها سه گام را در بر میگیرد
۱- شناسایی و روشن سازی دفاعها
۲- برانگیختن ایگو در برابر دفاعها
٣- فشار و چالش برای رهاسازی دفاعها
#مكانيزم_دفاعى #ISTDP #تخصصى
💻www.Tohidcc.ir
✍ قاشقِ چایخوری از آبچکان سُر خورد و در سینکِ ظرفشویی افتاد. لبهی بشقابِ کثیفِ توی سینک پرید. پریدگیِ بشقاب انگشتِ زن را برید. زن به یکباره فریاد زد، گریه کرد، جیغ کشید، سرش را به دیوار کوبید، پیراهنش را درید و آنقدر ضجه زد که از هوش رفت.
او سالها بود که برای مرگِ پدرش نگریسته بود!
👤سونیا رشید
#افـسـردگى
او سالها بود که برای مرگِ پدرش نگریسته بود!
👤سونیا رشید
#افـسـردگى
@Tohidclinic.pdf
140.6 KB
📝ترجمه و تلخیصی از مقاله جالب و خواندنی دکتر سید وحید شریعت و همکاران
تفاوتهای فرهنگی "سایکوپاتی"در ایران در مقایسه با فرهنگ غربی
لینک مقاله:
💻https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20958175
🆑@Tohidclinic
تفاوتهای فرهنگی "سایکوپاتی"در ایران در مقایسه با فرهنگ غربی
لینک مقاله:
💻https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20958175
🆑@Tohidclinic