🃏♠️چه ميشود كه يك مرد در رابطه سواستفاده گر و گـدا ميشود ؟
و شما نبايد ادامه دهنده ى اين چرخه ناسالم با او باشيد!
دكتر تورج مرادى
براى دوستانى كه لازم ميدانيد ارسال نماييد💚
🆑@Tohidclinc
و شما نبايد ادامه دهنده ى اين چرخه ناسالم با او باشيد!
دكتر تورج مرادى
براى دوستانى كه لازم ميدانيد ارسال نماييد💚
🆑@Tohidclinc
🔴سلسله جلسات رایگان ارزیابی و تشخیص و درمان
ویژه اعضای انجمن روانشناسى توحید
🔻مدرس : دکتر حسن خوش اخلاق
🔻شروع از 20 تیر
🔻رزرو الزامیست و اولویت با افرادیست که زودتر اقدام به رزرو نموده اند
#اصفهان
🆑@Tohidclinic
ویژه اعضای انجمن روانشناسى توحید
🔻مدرس : دکتر حسن خوش اخلاق
🔻شروع از 20 تیر
🔻رزرو الزامیست و اولویت با افرادیست که زودتر اقدام به رزرو نموده اند
#اصفهان
🆑@Tohidclinic
📕در رویارویی با سابقه سوء استفاده جنسی . . .
#جان_گاتمن #تخصصى
ما می‌خواهیم فرد بیمار احساس امنیت کند و اگر موردی در رابطه با سوء استفاده جنسی وجود داشته و نمی خواهد مطرح کند تحت فشار قرار نگیرد.
اگر فرد را تحت فشار قرار دهیم ناخواسته مرزها و حریم شخصی او را کاهش داده و خشونت آن واقعه را زنده کرده ایم.
📚10اصل برای زوج‌درمانی موثر
10Principles for Doing Effective Couples Therapy
✍️ اثر: جان گاتمن و جولی گاتمن
#جان_گاتمن #تخصصى
ما می‌خواهیم فرد بیمار احساس امنیت کند و اگر موردی در رابطه با سوء استفاده جنسی وجود داشته و نمی خواهد مطرح کند تحت فشار قرار نگیرد.
اگر فرد را تحت فشار قرار دهیم ناخواسته مرزها و حریم شخصی او را کاهش داده و خشونت آن واقعه را زنده کرده ایم.
📚10اصل برای زوج‌درمانی موثر
10Principles for Doing Effective Couples Therapy
✍️ اثر: جان گاتمن و جولی گاتمن
📗اگر نخواست همسرش بداند . . .
#جان_گاتمن #زوج_درمانى #خيانت
اگر فرد به رابطه عاشقانه فرازناشویی پایان دهد اما از افشا کردن آن برای دیگری اجتناب ورزد مجدداً به جای زوج درمانی، درمان فردی را پیشنهاد می کنیم.
هرگز کسی را ندیده ایم که حتی از فکر کردن به افشای رابطه خلاف تعهد، از ترس به خود نلرزد. همان طور که کوه یخ کشتی تایتانیک را غرق کرد افشاگری هم رابطه عاطفی را در خطر نابودی قرار می دهد.
اما دوباره اطمینان می دهیم که اعتراف به رابطه عاشقانه فرازناشویی سبب آغاز امواج خروشانی می‌شود؛
بارها شاهد بوده ایم که روابط زوج ها نه تنها با افشای حقیقت نجات یافته بلکه بازسازی نیز شده و پیشرفت کرده است.
📚10اصل برای زوج‌درمانی_موثر
10Principles for Doing Effective Couples Therapy
✍️ اثر: جان گاتمن و جولی گاتمن
#جان_گاتمن #زوج_درمانى #خيانت
اگر فرد به رابطه عاشقانه فرازناشویی پایان دهد اما از افشا کردن آن برای دیگری اجتناب ورزد مجدداً به جای زوج درمانی، درمان فردی را پیشنهاد می کنیم.
هرگز کسی را ندیده ایم که حتی از فکر کردن به افشای رابطه خلاف تعهد، از ترس به خود نلرزد. همان طور که کوه یخ کشتی تایتانیک را غرق کرد افشاگری هم رابطه عاطفی را در خطر نابودی قرار می دهد.
اما دوباره اطمینان می دهیم که اعتراف به رابطه عاشقانه فرازناشویی سبب آغاز امواج خروشانی می‌شود؛
بارها شاهد بوده ایم که روابط زوج ها نه تنها با افشای حقیقت نجات یافته بلکه بازسازی نیز شده و پیشرفت کرده است.
📚10اصل برای زوج‌درمانی_موثر
10Principles for Doing Effective Couples Therapy
✍️ اثر: جان گاتمن و جولی گاتمن
⚠️ترس و اضطراب از سخنرانى در محيط آكادميك و جمع و مهمانى!
🔻اولين قدم براى غلبه بر اين ترس
🔻تكنيك هايى براى رفع آن
🔻نگرانى از تصور افراد راجع به ما
🔻هراس اجتماعى
محبوبه فتح آبادى
Part6️⃣
براى دوستانى كه لازم ميدانيد ارسال نماييد🌹
🆑@Tohidclinic
🔻اولين قدم براى غلبه بر اين ترس
🔻تكنيك هايى براى رفع آن
🔻نگرانى از تصور افراد راجع به ما
🔻هراس اجتماعى
محبوبه فتح آبادى
Part6️⃣
براى دوستانى كه لازم ميدانيد ارسال نماييد🌹
🆑@Tohidclinic
☯️پکیج توانمند سازی و ارتقا دانش روانشناسی
ویژه دانشجویان مقطع لیسانس
🕎ارزیابی و تشخیص و درمان و مصاحبه بالینی و مشاوره قبل از ازدواج و پکیج تحلیل تیست
▫️شروع از تیرماه
▫️همراه با گواهی معتبر و قابل ترجمه
🔻جهت دسترسى به كليه فايلهاى و كليپها و وويسهاى تخصصى به هشتگ هاى:
#سمپوزيوم #كاپلان
#تخصصى #روانپزشكى
#مكانيزم_دفاعى #ISTDP
#دكتر_وحيد_همتى_ثابت
#دكتر_عليرضا_طهماسب
#دكتر_محمدرضا_سرگلزايى
#مصاحبه_بالينى #اخـتلال
#كيس_درمانى
#مقالات_علمى_توحيد
در کانال مراجعه نماييد
🆑@Tohidclinic
ویژه دانشجویان مقطع لیسانس
🕎ارزیابی و تشخیص و درمان و مصاحبه بالینی و مشاوره قبل از ازدواج و پکیج تحلیل تیست
▫️شروع از تیرماه
▫️همراه با گواهی معتبر و قابل ترجمه
🔻جهت دسترسى به كليه فايلهاى و كليپها و وويسهاى تخصصى به هشتگ هاى:
#سمپوزيوم #كاپلان
#تخصصى #روانپزشكى
#مكانيزم_دفاعى #ISTDP
#دكتر_وحيد_همتى_ثابت
#دكتر_عليرضا_طهماسب
#دكتر_محمدرضا_سرگلزايى
#مصاحبه_بالينى #اخـتلال
#كيس_درمانى
#مقالات_علمى_توحيد
در کانال مراجعه نماييد
🆑@Tohidclinic
#كيس_درمانى
🔻اختلال بیش وابستگی:
تمرکزِ اصلی تعبیر
مثال: بیمار خانم مجرد جوانی است. او در مورد صدمه دیدن خواهر کوچکترش به واسطه ارتباطات مخرب وی با پسرهای جوان، با نگرانی زیادی صحبت می کند. اما خوشحال است که به تازگی خواهرش با مرد میانسالی آشنا شده که می تواند او را از چنین روابطی نجات دهد. وی در آخر اضافه می کند: «نمی خوام خواهرم مثل من صدمه ببینه».
نکته آموزشی:
ما در درمان های تحلیلی تلاش می کنیم تا تداعی های بیمار را به بخشی از وجود خودش برگردانیم. در اینجا نیز تمرکز تعبیر ما می تواند بر روی خود بیمار باشد و نه بر روی دیگرانِ مهم زندگی اش. به طور مثال می توانیم بپرسیم: «کنجکاوم که آیا ممکنه این خواسته مراقبت، در مورد خودتون هم شروع به شکل گرفتن کرده باشه؟» بسی افراد بیش وابسته و ادغام شده با افراد خانواده خویش وجود دارند که منتظر هستند تا تکانه های استقلال طلبانهِ روانی شان دیده و حمایت شوند تا رشد کنند. لازم است نسبت به لبه های پیشروی چنین بیمارانی حساس باشیم و بدون اغراق، آنها را بازتاب آینه ای کنیم.
◽️دکتر تورج مرادی
🔻اختلال بیش وابستگی:
تمرکزِ اصلی تعبیر
مثال: بیمار خانم مجرد جوانی است. او در مورد صدمه دیدن خواهر کوچکترش به واسطه ارتباطات مخرب وی با پسرهای جوان، با نگرانی زیادی صحبت می کند. اما خوشحال است که به تازگی خواهرش با مرد میانسالی آشنا شده که می تواند او را از چنین روابطی نجات دهد. وی در آخر اضافه می کند: «نمی خوام خواهرم مثل من صدمه ببینه».
نکته آموزشی:
ما در درمان های تحلیلی تلاش می کنیم تا تداعی های بیمار را به بخشی از وجود خودش برگردانیم. در اینجا نیز تمرکز تعبیر ما می تواند بر روی خود بیمار باشد و نه بر روی دیگرانِ مهم زندگی اش. به طور مثال می توانیم بپرسیم: «کنجکاوم که آیا ممکنه این خواسته مراقبت، در مورد خودتون هم شروع به شکل گرفتن کرده باشه؟» بسی افراد بیش وابسته و ادغام شده با افراد خانواده خویش وجود دارند که منتظر هستند تا تکانه های استقلال طلبانهِ روانی شان دیده و حمایت شوند تا رشد کنند. لازم است نسبت به لبه های پیشروی چنین بیمارانی حساس باشیم و بدون اغراق، آنها را بازتاب آینه ای کنیم.
◽️دکتر تورج مرادی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🃏اتفاقى رايج در رابـطه زنان با يك مرد خودشيفته و سواستفاده گر
#Matthew_Hussey
🔻براى دسترسى به فايلهاى مرتبط با خودشيفته ها و راهكار، به هشتگ #خودشيفته مراجعه نماييد
🆑@Tohidclinic
#Matthew_Hussey
🔻براى دسترسى به فايلهاى مرتبط با خودشيفته ها و راهكار، به هشتگ #خودشيفته مراجعه نماييد
🆑@Tohidclinic
⬛️مرثیه‌ی سلطان و شبان و همه‌چیز
هاشمی هنرپیشه بود و قرار بود که نقش قریب را خوب بازی کند که گویا خوب بازی کرده....
دکتر امیرحسین جلالی (روانپزشک )
دو روزی است داستان ازدواج مجدد یکی از هنرپیشگان قدیمی و باهنر کشور یعنی جناب مهدی هاشمی به ترند شبکه‌های اجتماعی تبدیل شده است. منهای نوشته‌ای از منتقد سینما مهرزاد دانش که از این حجم از پرداخت به این موضوع گلایه کرده و آن را چون مثالی قدیمی، حرف‌های لب خزینه‌ای وصف نموده بود فضای اجتماعی به ویژه توییتر پر از واکنش‌های خشم آلود و تحقیر آمیز نسبت به مهدی هاشمی.
داستان از این قرار است که هنرپیشه‌ای نسبتاً ناشناس در ویدیویی کوتاه اطلاع می‌دهد که چند وقتی است همسر مهدی هاشمی است. گلاب آدینه همسر هاشمی و دختر وی نورا که وی نیز هنرپیشه است این ماجرا را تکذیب می‌کنند اما مهدی هاشمی در ویدیویی، داستان را تایید می‌کند و تکذیب آن دو را به پای بی‌اطلاعی آنها از داستان می‌نویسد.
در ادامه خواهم کوشید با نقل چند توییت به عنوان نمونه، تحلیلی از این واکنش خشم‌آلود، و از فضای اجتماعی روانی که در آن، از سویی داستانی چون ماجرای مهدی هاشمی رخ می‌دهد و از دیگر سو پیرامون آن هیجانی متراکم شکل می‌گیرد ارائه دهم.
🆑@Tohidclinic
🔻خاک بر سرت، من تو رو همیشه به چشم دکتر قریب می‌دیدم.
🔻دست‌کم سلطان و شبان را از ما نگیرید.
🔻مهدی هاشمی میگه اونها که تکذیب کردن، یعنی همسر و دخترم خبر نداشتن...! همین‌قدر ذلیل و حقیر و عوضی. اصلا ازدواج دوم و سوم و کوفتش ذره‌ای اهمیت نداره، ولی این طرز گفتن و لودگی و آخرش نصیحت کردنش حالم رو بهم زده...
این‌ها البته نمونه‌ای از تعدادی از توییت‌ها است و داستان‌های دیگری چون تفاوت‌هایی که میان حقوق زن و مرد در ازدواج و امر جنسی در قوانین وجود دارد یا اشاره‌هایی به وضعیت سلبریتی‌ها و هنرمندان و شکافی که افراد عادی جامعه یا با آنان احساس می‌کنند، یا بهتر است بگویم حسادتی که افراد عادی جامعه نسبت به کسانی که می توانند این‌گونه زندگی کنند و آنها نمی‌توانند نیز وجود دارد، اما من فقط این چند نمونه را انتخاب کردم تا از آنها نتایج مشخصی بگیرم.
۱. از جامعه‌شناسان مبرزی چون دکتر محسن گودرزی با تکیه به نتایج چند موج پیمایش‌های ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان آموخته‌ایم که قابلیت دو معیار درونی و بیرونی اخلاق و قانون جهت تنظیم روابط در جامعه به شدت افت کرده است. اخلاق البته به باور من در ایران بیش از آن‌که امری درونی باشد به صفت جوامع شرقی موضوعی بین‌فردی و بیرونی است و بیش از آن‌که احساس گناه برای ما اخلاقیات بیاورد، احساس شرم و ترس از آبرو ما را اخلاقی می‌کند و از پاره‌ای کارها برحذر می‌دارد. در سال‌های گذشته ما با موج فزاینده‌ی فردگرایی و خودمحوری افراطی در جامعه روبرو بوده‌ایم. در کنار آن این ارزش گفتمانی که قضاوت نکنیم، و نهی قضاوت اخلاقی که از آن ویژگی فرهنگی روانشناختی شرم‌محوری می‌آید، قضاوت دیگران و آبرو را از اعتبار انداخته، در حالی که در کنار آن گناه‌محوری و اخلاق درونی جایگزین نشده است. این را بگذارید در کنار جامعه‌ای پر از رقابت و میل به اول شدن در هر چیز و همه چیز؛ از پول و قدرت تا شهوت و شهرت.
حالا تعجبی ندارد که ما شاهد تولد سوژه‌هایی باشیم که چنین نگاهی دارند که من باید به نیازهای خود بپردازم، و قضاوت دیگران مهم نیست و زندگی شخصی من هم به کسی ارتباط ندارد. رفتار مهدی هاشمی و البته به باور من موج بزرگی از سوژه‌هایی چون او که به سوژه‌ای مسلط در ریخت‌‌شناسی کاراکتر انسان ایرانی امروز بدل شده در این چارچوب نه تنها نابهنجار آماری نیست که بسیار بهنجار است!
۲. جامعه همه چیز خود را از دست داده، و حتی خاطره‌های او از دستبرد زوال یا دست‌کم احساس زوال مصون نمانده. نمی‌دانیم دکتر قریب منهای طبیب خوبی بودن، چگونه پدری بوده. چنان که دکتر علی شریعتی مثلا هرگز پدری خوب یا همسر درجه یکی نبوده، اگر چه زن دوم نداشته. اما این‌ها را می‌شود مثال آورد از دورانی، از مردانی، و از عصری که سپری شده. جامعه‌‌ی معتاد نوستالژی و خاطره‌بازی مدام باید از واقعیت تلخی که در آن تا گردن فرو رفته با دست انداختن به دامان خاطره بگریزد. هاشمی هنرپیشه بود و قرار بود که نقش قریب را خوب بازی کند که گویا خوب بازی کرده.
جامعه باید با این واقعیت موجود تلخ کنار بیاید، که مرجعیت بسیاری امور از کف رفته و ما در دورانی تازه به سر می‌بریم. ما هم بخشی از این زوال و پایانیم. با فرافکنی آن حال بد متعفن درونمان به کسی چون هاشمی نمی‌توانیم از دست خود و از تقدیر خود خلاص شویم.
#روانشناسى_اجتماعى
🆑@Tohidclinic
هاشمی هنرپیشه بود و قرار بود که نقش قریب را خوب بازی کند که گویا خوب بازی کرده....
دکتر امیرحسین جلالی (روانپزشک )
دو روزی است داستان ازدواج مجدد یکی از هنرپیشگان قدیمی و باهنر کشور یعنی جناب مهدی هاشمی به ترند شبکه‌های اجتماعی تبدیل شده است. منهای نوشته‌ای از منتقد سینما مهرزاد دانش که از این حجم از پرداخت به این موضوع گلایه کرده و آن را چون مثالی قدیمی، حرف‌های لب خزینه‌ای وصف نموده بود فضای اجتماعی به ویژه توییتر پر از واکنش‌های خشم آلود و تحقیر آمیز نسبت به مهدی هاشمی.
داستان از این قرار است که هنرپیشه‌ای نسبتاً ناشناس در ویدیویی کوتاه اطلاع می‌دهد که چند وقتی است همسر مهدی هاشمی است. گلاب آدینه همسر هاشمی و دختر وی نورا که وی نیز هنرپیشه است این ماجرا را تکذیب می‌کنند اما مهدی هاشمی در ویدیویی، داستان را تایید می‌کند و تکذیب آن دو را به پای بی‌اطلاعی آنها از داستان می‌نویسد.
در ادامه خواهم کوشید با نقل چند توییت به عنوان نمونه، تحلیلی از این واکنش خشم‌آلود، و از فضای اجتماعی روانی که در آن، از سویی داستانی چون ماجرای مهدی هاشمی رخ می‌دهد و از دیگر سو پیرامون آن هیجانی متراکم شکل می‌گیرد ارائه دهم.
🆑@Tohidclinic
🔻خاک بر سرت، من تو رو همیشه به چشم دکتر قریب می‌دیدم.
🔻دست‌کم سلطان و شبان را از ما نگیرید.
🔻مهدی هاشمی میگه اونها که تکذیب کردن، یعنی همسر و دخترم خبر نداشتن...! همین‌قدر ذلیل و حقیر و عوضی. اصلا ازدواج دوم و سوم و کوفتش ذره‌ای اهمیت نداره، ولی این طرز گفتن و لودگی و آخرش نصیحت کردنش حالم رو بهم زده...
این‌ها البته نمونه‌ای از تعدادی از توییت‌ها است و داستان‌های دیگری چون تفاوت‌هایی که میان حقوق زن و مرد در ازدواج و امر جنسی در قوانین وجود دارد یا اشاره‌هایی به وضعیت سلبریتی‌ها و هنرمندان و شکافی که افراد عادی جامعه یا با آنان احساس می‌کنند، یا بهتر است بگویم حسادتی که افراد عادی جامعه نسبت به کسانی که می توانند این‌گونه زندگی کنند و آنها نمی‌توانند نیز وجود دارد، اما من فقط این چند نمونه را انتخاب کردم تا از آنها نتایج مشخصی بگیرم.
۱. از جامعه‌شناسان مبرزی چون دکتر محسن گودرزی با تکیه به نتایج چند موج پیمایش‌های ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان آموخته‌ایم که قابلیت دو معیار درونی و بیرونی اخلاق و قانون جهت تنظیم روابط در جامعه به شدت افت کرده است. اخلاق البته به باور من در ایران بیش از آن‌که امری درونی باشد به صفت جوامع شرقی موضوعی بین‌فردی و بیرونی است و بیش از آن‌که احساس گناه برای ما اخلاقیات بیاورد، احساس شرم و ترس از آبرو ما را اخلاقی می‌کند و از پاره‌ای کارها برحذر می‌دارد. در سال‌های گذشته ما با موج فزاینده‌ی فردگرایی و خودمحوری افراطی در جامعه روبرو بوده‌ایم. در کنار آن این ارزش گفتمانی که قضاوت نکنیم، و نهی قضاوت اخلاقی که از آن ویژگی فرهنگی روانشناختی شرم‌محوری می‌آید، قضاوت دیگران و آبرو را از اعتبار انداخته، در حالی که در کنار آن گناه‌محوری و اخلاق درونی جایگزین نشده است. این را بگذارید در کنار جامعه‌ای پر از رقابت و میل به اول شدن در هر چیز و همه چیز؛ از پول و قدرت تا شهوت و شهرت.
حالا تعجبی ندارد که ما شاهد تولد سوژه‌هایی باشیم که چنین نگاهی دارند که من باید به نیازهای خود بپردازم، و قضاوت دیگران مهم نیست و زندگی شخصی من هم به کسی ارتباط ندارد. رفتار مهدی هاشمی و البته به باور من موج بزرگی از سوژه‌هایی چون او که به سوژه‌ای مسلط در ریخت‌‌شناسی کاراکتر انسان ایرانی امروز بدل شده در این چارچوب نه تنها نابهنجار آماری نیست که بسیار بهنجار است!
۲. جامعه همه چیز خود را از دست داده، و حتی خاطره‌های او از دستبرد زوال یا دست‌کم احساس زوال مصون نمانده. نمی‌دانیم دکتر قریب منهای طبیب خوبی بودن، چگونه پدری بوده. چنان که دکتر علی شریعتی مثلا هرگز پدری خوب یا همسر درجه یکی نبوده، اگر چه زن دوم نداشته. اما این‌ها را می‌شود مثال آورد از دورانی، از مردانی، و از عصری که سپری شده. جامعه‌‌ی معتاد نوستالژی و خاطره‌بازی مدام باید از واقعیت تلخی که در آن تا گردن فرو رفته با دست انداختن به دامان خاطره بگریزد. هاشمی هنرپیشه بود و قرار بود که نقش قریب را خوب بازی کند که گویا خوب بازی کرده.
جامعه باید با این واقعیت موجود تلخ کنار بیاید، که مرجعیت بسیاری امور از کف رفته و ما در دورانی تازه به سر می‌بریم. ما هم بخشی از این زوال و پایانیم. با فرافکنی آن حال بد متعفن درونمان به کسی چون هاشمی نمی‌توانیم از دست خود و از تقدیر خود خلاص شویم.
#روانشناسى_اجتماعى
🆑@Tohidclinic
Telegram
attach 📎
گاهی اوقات از انسان هایی که شبیه تو هستند جواب نمی گیری، مردمی که فرهنگی مشابه تو دارند. انسان هایی که به آن ها عادت کردی، باید از منطقه امنت خارج بشی، باید این اشتیاق را داشته باشی که به افراد پایین تر از خودت هم گوش بدی، به سخنان افرادی که امکانات و تجربه هم ندارند باید گوش بدی، نکته کلیدی این است که با همه با احترام برخورد کنی، برای نظرات همه ارزش قائل باشی، انسان ها را با ظاهر، شغل و یا جایگاه آن ها قضاوت نکن، قضاوت نکن چه فردی مهم تر است. چه فردی ارزش بیشتری برای گوش دادن دارد...
#تلنگر_👌🏻
#تلنگر_👌🏻
👶🏻لجبازی یک بازی دو طرفه است…
#فرزند_پـرورى #دكتر_فرهنگ_هلاكويى
لجبازی وقتی شروع میشه که شما به فرزندتون میگید نه، یا نکن یا بکن
من تمام فریاد ناشنیده ام اینست که این بکن نکن ها بچه رو تو این سنین از پا در میاره و موضوع در بقیه سنین هم از این قراره اینه که شما قراره کار خوب و درست رو به فرزندتون آموزش بدین..
کار پدری و مادری کار اموزش با مهربونیه …
متاسفانه ماها فکر میکنیم کار پدر مادری کار پلیسه که مواظب باشیم سر موقع به بچه بگیم نکن یا بکن یا نصیحت کنیم….
وقتی شما قواعد کار رو تا ۳ سالگی درست رعایت کنید معمولا بچه بقول شما لجباز نمیشه یعنی وقتی چیزی و که دوست نداره یا داره بخاطر خشم و یا بازی یا اذیت شما برعکسشو نمیخواد…
که حتی اگه این موارد هم به دلیل آسیب پیش اومد پدر و مادر باید تو این موارد هم سیاست داشته باشند و وارد این بازی با کودک نشن…
🔹مثلا اگه شما از قبل میدونید تو یک مهمونی بچه ۵ ساله شما هنگام برگشت به خونه لج میکنه که من نمیام پس بهتره بهش بگید پسر گلم تو نیا مواظب خودت باش ما میریم حالا اون میاد برعکس عمل کنه و میگه نه منم میخوام بیام اونوقت شما به هدفتون رسیدین…
👈پس با بچه ها وارد بازی لجبازی که دو طرفه هست نشید و اگه چیز بدی نمیخوان بهتره یا با سیاست به هدفتون برسید یا کوتاه بیاین و بزارید اونم از زندگیش لذت ببره.
#فرزند_پـرورى #دكتر_فرهنگ_هلاكويى
لجبازی وقتی شروع میشه که شما به فرزندتون میگید نه، یا نکن یا بکن
من تمام فریاد ناشنیده ام اینست که این بکن نکن ها بچه رو تو این سنین از پا در میاره و موضوع در بقیه سنین هم از این قراره اینه که شما قراره کار خوب و درست رو به فرزندتون آموزش بدین..
کار پدری و مادری کار اموزش با مهربونیه …
متاسفانه ماها فکر میکنیم کار پدر مادری کار پلیسه که مواظب باشیم سر موقع به بچه بگیم نکن یا بکن یا نصیحت کنیم….
وقتی شما قواعد کار رو تا ۳ سالگی درست رعایت کنید معمولا بچه بقول شما لجباز نمیشه یعنی وقتی چیزی و که دوست نداره یا داره بخاطر خشم و یا بازی یا اذیت شما برعکسشو نمیخواد…
که حتی اگه این موارد هم به دلیل آسیب پیش اومد پدر و مادر باید تو این موارد هم سیاست داشته باشند و وارد این بازی با کودک نشن…
🔹مثلا اگه شما از قبل میدونید تو یک مهمونی بچه ۵ ساله شما هنگام برگشت به خونه لج میکنه که من نمیام پس بهتره بهش بگید پسر گلم تو نیا مواظب خودت باش ما میریم حالا اون میاد برعکس عمل کنه و میگه نه منم میخوام بیام اونوقت شما به هدفتون رسیدین…
👈پس با بچه ها وارد بازی لجبازی که دو طرفه هست نشید و اگه چیز بدی نمیخوان بهتره یا با سیاست به هدفتون برسید یا کوتاه بیاین و بزارید اونم از زندگیش لذت ببره.
Telegram
attach 📎
🔴افسـردگى و دوقطبى (ارزيابى و تشخيص و درمان)
رايگان ویژه اعضای انجمن روانشناسى توحید
🔻مدرس : دکتر عظيم سالارى ( روانپزشك)
🔻 پنجشنبه ٢٧ تیر
🔻رزرو الزامیست و اولویت با افرادیست که زودتر اقدام به رزرو نموده اند
#اصفهان
🆑@Tohidclinic
رايگان ویژه اعضای انجمن روانشناسى توحید
🔻مدرس : دکتر عظيم سالارى ( روانپزشك)
🔻 پنجشنبه ٢٧ تیر
🔻رزرو الزامیست و اولویت با افرادیست که زودتر اقدام به رزرو نموده اند
#اصفهان
🆑@Tohidclinic
حتی اگر از یک آدمِ نابکار بپرسید
که آیا ترجیح می‌دهد با رذلی مثلِ خودش
سروکار داشته باشد، یا با آدمی بزرگوار و خوش قلب،
بدونِ تردید پاسخ خواهد داد : با آدمی بزرگوار و خوش قلب!
پیروزیِ فضیلت، در همین است!
📚 ابله | 🕴فئودور داستایوفسکی
#كتاب
که آیا ترجیح می‌دهد با رذلی مثلِ خودش
سروکار داشته باشد، یا با آدمی بزرگوار و خوش قلب،
بدونِ تردید پاسخ خواهد داد : با آدمی بزرگوار و خوش قلب!
پیروزیِ فضیلت، در همین است!
📚 ابله | 🕴فئودور داستایوفسکی
#كتاب
#دكتر_آذرخش_مكرى
#چاقى #روانپزشكى
💢جهت دسترسى به سمپوزيوم هاى ديگر به هشتگ #سمپوزيوم مراجعه نماييد
از اينجا بشنويد🔻
#چاقى #روانپزشكى
💢جهت دسترسى به سمپوزيوم هاى ديگر به هشتگ #سمپوزيوم مراجعه نماييد
از اينجا بشنويد🔻
@Tohidclinic.wav
58.7 MB
نکاتی مهم درباره اضافه وزن
«سمپوزیوم مداخلات ورزشی در بیماران روانپزشکی با تاکید بر سندرم متابولیک»
دكتر آذرخش مكرى
🆑@Tohidclinic
«سمپوزیوم مداخلات ورزشی در بیماران روانپزشکی با تاکید بر سندرم متابولیک»
دكتر آذرخش مكرى
🆑@Tohidclinic
🔴ازدواج با "پیر - مرد"، وصال به پدر گمشده
زن در یک کلیپ کوتاه پرده از رازی سر به مهر بر می دارد. با شعف خبر از ازدواج با پیر مردی می دهد که می تواند جای پدر او باشد. مفهوم ناخودآگاه چنین عمل وهمی چه می تواند باشد؟
تجربیات کلینیکال من بر اساس آموزه های روانکاوانه، نشان از آشفتگی شدید در روابط دوران خردسالی این زنان با پدران دارد. داد و ستدهای عاطفی و هیجانی این دختران در دو سطح افراط و تفریط قرار داشته است. آنها سرگردان میان تعارض خواسته شدن و یا خواسته نشدن، سطوحی از دلهره و تنش را تجربه می کنند که در ساختار ادراکی-روانی آنها غیر قابل هضم است. فاجعه اصلی سالها بعد اتفاق می افتد. آنگاه که تحمل این رنج انباشته برای آنها دیگر امکانپذیر نمی باشد. چاره کار جایگزین سازی ناخودآگاه ارضای این نیاز در آغوش " بدل" پدر است. سیستم وهمی این زنان مشتاقانه از بین گزینه های موجود، شبیه ترین فرد به آن تصویر ذهنی از پدر را انتخاب می کند. این شباهت، بر اساس ایده آل سازی، به کاملترین فرد -پدر- بر اساس معیارهای سرکوب شده انعکاس می یابد. قدرت، ثروت، شهرت، اعتبار، هیکل و غیره از جمله این معیارها می باشد.
در نهایت " زن " قربانی را از میان خیل پیرمردان ناکام و مشتاق پیرامون خود انتخاب می کند. بی پروایانه به آغوش وی پناه می برد تا بلکه درد هجرانی به قدمت تمامی عمر خویش را تسکین بخشیده و بقیه عمر در پناه و سایه وی، طعم " خوشبختی " را چشیده و آرامش مطلق را بدست آورد.
اما " پیر-مرد" به دام افتاده نیز خالی از مساله نیست. آن که دم به تله می دهد خود نیز زمانی شکارچی قهاری بوده است. این پیرمردان در درون خود انبان انباشته ای از رنج و ناکامی و حرمان و زخمهای گوناگون دارند. افزایش سن و ورود آنان به جرگه کهنسالی، بر عمق آسیبهایشان می افزاید. تصور " مرگ ناکامانه" و انبوه آرزوها و خواسته های بر زمین مانده و تجربه نشده، موجی از اضطراب و درد در آنها بر می انگیزد. سرگشته و ابزار شکار در دست، به هر سو، تور خود می گسترانند. امید به آغوشی دارند که در درون آن چون نوزادی از هر سختی و زحمتی آسوده شوند.
در ساختار ذهنی-روانی این بینوایان، فرم نامتعارفی از واپسروی Regression وجود دارد که با فرمهای مرسوم تفاوت بنیادی دارد و هنوز نامی برای آن پیدا ننموده ام، اما در ذات خود نوعی مشخصه دارد که با ترکیبی از تجربیات کهنسالانه آمیخته است. اصطلاح" پیرکودکان" می تواند تا حدی معرف وضعیت روانشناختی آنها باشد. آنها چون کودکی حریص و آرزومند آغوش مادر، همه هستی خود را به پای این مادر وهمی جوان می ریزند. با همه وجود او را احاطه می کنند و از هر عملی که به فراق بیانجامد، قویا" اجتناب می کنند. چون نوزادی بی پناه، تلاششان حفظ آغوش به هر قیمتی است و چون پیری فرزانه، از منزلت و اعتبار و ثروت خود بذل می کنند مگر فرصت از چنگ ندهند و مبادا پرنده از قفس بگریزد.
اما سرنوشت معمولا" فرجام خوشی برای این مغازله "پیر کودک و زن کودک" رقم نمی زند. "پیر کودک" بعد از مدتی خسته از ناتوانی در ارضای نیازهای "زن کودک "، وارد فازی از تنش و درماندگی می گردد. "زن کودک" هم سرخورده تر از آغاز رابطه، عطشناک و بیقرارتر، به فریبی که از اوهام دریافت کرده، سر به ناسازگاری و ترشرویی می گذارد. بتدریج در پناه روشنی چراغ واقعیت، از کرده مذموم خود پشیمان می گردد و آنگاه در فرصتی عنان صبر و تحمل از دست می دهد و طغیان آغاز می سازد. پیش بینی فرجام کار چندان دشوار نیست. به طلاقی و یا مرگی و یا توافقی شیرازه این رابطه وهمی ناخودآگاه از هم گسسته می شود و البته بسیاری هم در این میان متضرر می شوند و خاطرات تلخ از این آشوب در ذهنشان به یادگار می ماند.
دکتر محمد رضا ابراهیمی
🆔@Tohidclinic
زن در یک کلیپ کوتاه پرده از رازی سر به مهر بر می دارد. با شعف خبر از ازدواج با پیر مردی می دهد که می تواند جای پدر او باشد. مفهوم ناخودآگاه چنین عمل وهمی چه می تواند باشد؟
تجربیات کلینیکال من بر اساس آموزه های روانکاوانه، نشان از آشفتگی شدید در روابط دوران خردسالی این زنان با پدران دارد. داد و ستدهای عاطفی و هیجانی این دختران در دو سطح افراط و تفریط قرار داشته است. آنها سرگردان میان تعارض خواسته شدن و یا خواسته نشدن، سطوحی از دلهره و تنش را تجربه می کنند که در ساختار ادراکی-روانی آنها غیر قابل هضم است. فاجعه اصلی سالها بعد اتفاق می افتد. آنگاه که تحمل این رنج انباشته برای آنها دیگر امکانپذیر نمی باشد. چاره کار جایگزین سازی ناخودآگاه ارضای این نیاز در آغوش " بدل" پدر است. سیستم وهمی این زنان مشتاقانه از بین گزینه های موجود، شبیه ترین فرد به آن تصویر ذهنی از پدر را انتخاب می کند. این شباهت، بر اساس ایده آل سازی، به کاملترین فرد -پدر- بر اساس معیارهای سرکوب شده انعکاس می یابد. قدرت، ثروت، شهرت، اعتبار، هیکل و غیره از جمله این معیارها می باشد.
در نهایت " زن " قربانی را از میان خیل پیرمردان ناکام و مشتاق پیرامون خود انتخاب می کند. بی پروایانه به آغوش وی پناه می برد تا بلکه درد هجرانی به قدمت تمامی عمر خویش را تسکین بخشیده و بقیه عمر در پناه و سایه وی، طعم " خوشبختی " را چشیده و آرامش مطلق را بدست آورد.
اما " پیر-مرد" به دام افتاده نیز خالی از مساله نیست. آن که دم به تله می دهد خود نیز زمانی شکارچی قهاری بوده است. این پیرمردان در درون خود انبان انباشته ای از رنج و ناکامی و حرمان و زخمهای گوناگون دارند. افزایش سن و ورود آنان به جرگه کهنسالی، بر عمق آسیبهایشان می افزاید. تصور " مرگ ناکامانه" و انبوه آرزوها و خواسته های بر زمین مانده و تجربه نشده، موجی از اضطراب و درد در آنها بر می انگیزد. سرگشته و ابزار شکار در دست، به هر سو، تور خود می گسترانند. امید به آغوشی دارند که در درون آن چون نوزادی از هر سختی و زحمتی آسوده شوند.
در ساختار ذهنی-روانی این بینوایان، فرم نامتعارفی از واپسروی Regression وجود دارد که با فرمهای مرسوم تفاوت بنیادی دارد و هنوز نامی برای آن پیدا ننموده ام، اما در ذات خود نوعی مشخصه دارد که با ترکیبی از تجربیات کهنسالانه آمیخته است. اصطلاح" پیرکودکان" می تواند تا حدی معرف وضعیت روانشناختی آنها باشد. آنها چون کودکی حریص و آرزومند آغوش مادر، همه هستی خود را به پای این مادر وهمی جوان می ریزند. با همه وجود او را احاطه می کنند و از هر عملی که به فراق بیانجامد، قویا" اجتناب می کنند. چون نوزادی بی پناه، تلاششان حفظ آغوش به هر قیمتی است و چون پیری فرزانه، از منزلت و اعتبار و ثروت خود بذل می کنند مگر فرصت از چنگ ندهند و مبادا پرنده از قفس بگریزد.
اما سرنوشت معمولا" فرجام خوشی برای این مغازله "پیر کودک و زن کودک" رقم نمی زند. "پیر کودک" بعد از مدتی خسته از ناتوانی در ارضای نیازهای "زن کودک "، وارد فازی از تنش و درماندگی می گردد. "زن کودک" هم سرخورده تر از آغاز رابطه، عطشناک و بیقرارتر، به فریبی که از اوهام دریافت کرده، سر به ناسازگاری و ترشرویی می گذارد. بتدریج در پناه روشنی چراغ واقعیت، از کرده مذموم خود پشیمان می گردد و آنگاه در فرصتی عنان صبر و تحمل از دست می دهد و طغیان آغاز می سازد. پیش بینی فرجام کار چندان دشوار نیست. به طلاقی و یا مرگی و یا توافقی شیرازه این رابطه وهمی ناخودآگاه از هم گسسته می شود و البته بسیاری هم در این میان متضرر می شوند و خاطرات تلخ از این آشوب در ذهنشان به یادگار می ماند.
دکتر محمد رضا ابراهیمی
🆔@Tohidclinic
Telegram
attach 📎
🔴دوره های رایگان ویژه اعضای انجمن روانشناسى توحید
🔴ارزیابی و تشخیص و درمان
🔻با دکتر حسن خوش اخلاق
🔻پنجشنبه 20 تیرماه
🔴ارزیابی و تشخیص و درمان افسردگی و دوقطبی
🔻با دکتر عظیم سالاری
🔻پنجشنبه 27 تیرماه
#اصفهان
🆑@Tohidclinic
🔴ارزیابی و تشخیص و درمان
🔻با دکتر حسن خوش اخلاق
🔻پنجشنبه 20 تیرماه
🔴ارزیابی و تشخیص و درمان افسردگی و دوقطبی
🔻با دکتر عظیم سالاری
🔻پنجشنبه 27 تیرماه
#اصفهان
🆑@Tohidclinic