Forwarded from ᴊᴜsᴛ ᴀ ᴘᴇᴇᴋ
Telegraph
加入灵修后，他们从裸辞到负债百万
过去几年，许多人对现代社会高度理性的氛围深感失望，于是彻底投向强调身体直觉的身心灵领域。诸如冥想、疗愈、正念、瑜伽等身心灵方法，成为人们热衷实践的内容。 身心灵产业已经变成了一个庞大的“矿区”，根据《全球心理健康数字疗法价值趋势报告2016—2020》的数据，2020年全球数字心理健康领域发生了44起融资事件，累计融资9.07亿美元，同比增加52%。 但当强调直觉、放下批判的观念走向极致，身心灵的一切又如何验证？在这个快速增长的庞大领域里，人们打开心灵，渴望掌握获得幸福和财富的魔法。但在这里，同样潜藏着被人抓住弱点并狠狠利用的危险。…
ᴊᴜsᴛ ᴀ ᴘᴇᴇᴋ
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📌 21世纪的阿Q，是这个样子
说极端点：任何离开环境谈内心建设的行为，都是自欺欺人。
当然，重点不是个人行为，而是「为什么灵修会成为大众的选择」。而答案，也几乎就像时局图周围的那几个字一样：一目了然，不言而喻。
老百姓苦啊！所以烧香拜佛，寺庙香火极旺，所以要在上学和上班之间选择上香。太苦啦。
🏷️ 标签： #随笔 #心理健康 #心理
说极端点：任何离开环境谈内心建设的行为，都是自欺欺人。
当然，重点不是个人行为，而是「为什么灵修会成为大众的选择」。而答案，也几乎就像时局图周围的那几个字一样：一目了然，不言而喻。
老百姓苦啊！所以烧香拜佛，寺庙香火极旺，所以要在上学和上班之间选择上香。太苦啦。
🏷️ 标签： #随笔 #心理健康 #心理
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📌 加缪：快乐的爱和痛苦的爱
《加缪手记》第三卷第152页：
我的评论是这样的，这是我和阿卡酱同学两个人的讨论结果：
单纯就爱的准备状态而言，应当是快乐而非痛苦，而对于爱的过程而言，不仅伴随着快乐，也伴随着痛苦。
这种爱和受苦焦虑混为一谈的爱的形式可以类比于「东亚家长的爱」，典型的表达方式就是，「我这么辛苦，还不是为了你」，这就是「为其受苦」的爱的表达方式，但这种方式可能是一种错误的爱的语言或错误的爱的方式，而且这种方式还可能导致的是不爱乃至于恨（因为会导致被爱的人产生愧疚感、自罪感）。
加缪是一个很拧巴的人，在他刚刚的这段话里边，X把这种痛苦和爱连在一起，他认为自己可能所处的是一种快乐的爱，所以看到X的时候，他认为自己的快乐比较奢侈，产生了所谓的罪恶感，他是一个比较拧巴的人，他觉得「在别人痛苦的时候，我怎么可以快乐呢？」
别人痛苦，我应当痛苦。这是「地狱不空，誓不成佛」的另一版本。
但，人活着，总得有快乐的瞬间，吧？
🏷️ 标签： #阅读 #随笔
📖 书名：《加缪手记》
《加缪手记》第三卷第152页：
X总是把爱和受苦、焦虑混为一谈，爱就是受其苦或为其受苦，我却认为人必须在某种快乐的无知状态下才可能去爱，只要一看到他们，我整个人就会被罪恶感淹没，再也无法爱得真切。我的评论是这样的，这是我和阿卡酱同学两个人的讨论结果：
单纯就爱的准备状态而言，应当是快乐而非痛苦，而对于爱的过程而言，不仅伴随着快乐，也伴随着痛苦。
这种爱和受苦焦虑混为一谈的爱的形式可以类比于「东亚家长的爱」，典型的表达方式就是，「我这么辛苦，还不是为了你」，这就是「为其受苦」的爱的表达方式，但这种方式可能是一种错误的爱的语言或错误的爱的方式，而且这种方式还可能导致的是不爱乃至于恨（因为会导致被爱的人产生愧疚感、自罪感）。
加缪是一个很拧巴的人，在他刚刚的这段话里边，X把这种痛苦和爱连在一起，他认为自己可能所处的是一种快乐的爱，所以看到X的时候，他认为自己的快乐比较奢侈，产生了所谓的罪恶感，他是一个比较拧巴的人，他觉得「在别人痛苦的时候，我怎么可以快乐呢？」
别人痛苦，我应当痛苦。这是「地狱不空，誓不成佛」的另一版本。
但，人活着，总得有快乐的瞬间，吧？
🏷️ 标签： #阅读 #随笔
📖 书名：《加缪手记》
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