令人感到痛心的是自以为在伸张正义却造成更多的不义。至少要对此有所意识，然后就会发现更令人痛心的：意识到全面的正义并不存在。在最激烈的反抗之后，意识到自己什么都不是，这才叫人痛苦。

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📖 书名：《加缪手记》

想到了《进击的巨人》。艾伦在追求自由、追求正义的路途上一往无前，最后呢？渴求自由的艾伦反而是最不自由。

有限正义。

如果有灵魂，不要误以为我们得到的是成品。灵魂需要一辈子的时间来成形。而活着无非就是为了此一漫长而痛苦的分娩过程。当我们以受苦造就的灵魂准备好了，死期也到了。

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📖 书名：《加缪手记》

数千年来，这个世界一直就像这些文艺复兴时期的意大利绘画。画中，冰冷的石板上，当有人正遭受严刑拷打时，旁边的人竟可以完全心不在焉地望着别处。和关注者的人数比起来，这些 「漠然者」的数目庞大得令人昏眩。历史的特点，在于大部分的人对他人的苦难毫不在乎。虽然漠然者有时侯不会一直漠然，但包围着他们的还是那股普遍性的散漫状态，以至于起不了作用。今天，大家都会露出一副很关心的样子。突然之间，官厅里的每一个目击者全都较过身去看着那鞭刑犯。

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📖 书名：《加缪手记》

阿卡酱：加缪是一个躺平主义者。

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想到了《加缪手记》中引用的圣伯夫：「我一直以为如果人们开始说上一分钟的真话，这个社会就会垮掉。」

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📖 书名：《加缪手记》

在 微博 上看到有人介绍 Hero3046 这位日语老师的课程，言辞风趣幽默，讲解深入浅出，不像标准日本语的课程那样枯燥乏味，不知不觉跟着学了两个小时，值得推荐！

#资源

大陆最生猛的诗人 余秀华 老师发布了新诗，题目是 《粉色头发》 ，我们一眼就知道她在讲什么。

饥荒已过，口罩未远，网暴似已不在眼前。在这首诗中，她把饥饿的历史、口罩的当下，和刚刚去世的郑灵华放在同一个时空里，控诉荒谬的时代、反思无情的人性。《粉色头发》结束处，她附上了里尔克那首《沉重的时刻》，什么意思呢？似乎一目了然。

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阿卡酱：小时候被逼着背诵《三字经》，里面有一句「子不学，断机杼」，我当时也不知道「机杼」是什么，只以为是「脊柱」，非常震惊，「卧槽，这妈也太狠了，不学习就要把脊柱给断掉」！

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《木心遗稿》第一辑翻完了。想着随便写写记录一下，总体来说，是文学边角料的趣味。

读日记、札记、手机、碎片信息，要抱定不严肃的态度，这样你才会感觉如入宝山，不会太失望，如果当作正经的文学作品来读，那一定会大失所望的。读《木心遗稿》的趣味，在于下面几个角度。

首先，把缀连边角料当作解密游戏。这批文字大部分写于九十年代和新世纪初，也就是木心晚年。所以，不见得有什么体系，他也无意出书，而读者呢，在这里可以解的是作者的经历，观念，爱好，趣味等等，当然，这些大多不新鲜。在他正式出版的书里面这些都有。

其次，他的闲言碎语中臧否人物。记录了他的师承，邻人，兄弟。恰如百晓生兵器谱一般，他品评艺术家，文学家，哲学家，是平视的态度，当然，对于艺术、文学、哲学，则是高看崇敬的态度。这两者他分得清。也有的篇章，絮叨了他对读者的态度，珍视读者又远离读者，他是那种在意读者的作家，但不太愿意与读者发生书本之外的联系，也因此不太会受读者的影响。

最后呢，一如木心的《文学回忆录》，《木心遗稿》中尽是些俏皮话，机灵语。木心是一个狡黠的老头（「狡黠」没有贬义，但就是这个词最为合适）许多话，他反复说，翻来覆去地琢磨，颠来倒去地写到纸上。读者自然看得出，他喜欢玩文字，并且是有自觉地在玩文字。这是木心的乐趣，也是读者的乐趣。

这一套小册子值不值得读呢？你若是消遣玩耍，通勤如厕时刻自然可以读一读，想要精进文学创作技艺，那是没什么用了。此外，这套书装帧极好，泛黄的皮面和纸张，六寸大小的开本，显然就是口袋里装的，有意愿的可以去买来看看。价格还是比较贵的，建议上多抓鱼买二手。

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📖 书名：《木心遗稿》第一辑