这本书还真的不错，有侠气，语言干脆利落。电视剧拍得也不错，可惜淡化了时代对人的影响，没那么深刻了。还是原著好。

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📖 书名：双雪涛《平原上的摩西》

「如果一个人能一直悄悄地爱着那确实值得去爱的，而不要在一些没有价值，空洞而且无聊的事情上浪费他的爱，他就能渐渐地受到启发，因而变得更强壮。」

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📖 书名：《加缪手记》，转引自 梵高 《书信全集》

反抗。人类为自由所做的努力及其常见的矛盾：纪律，然后自由便死于自己之手。革命必须接受它本身的暴力成分，否则便会失去存在价值。所以革命没有办法干净，鲜血和阴谋缺一不可。我的努力：证明反抗理念不接受流血与算计。而一直推到荒谬程度的对话，让干净的革命有了一线曙光——透过将心比心？（一起受苦）

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📖 书名：《加缪手记》

给吉尤：“人类所有的不幸皆来自于他们不说简单的言语。如果《误会》的男主角一开始就说：‘就是我，我是您的儿子’，对话便可能成立，而不会再像剧中那样地空转。悲剧就可以避免，因为一切悲剧的极致都在于主角们无法去倾听。就这点来看，苏格拉底又比耶稣和尼采来得有道理。进步与真正的伟大是在人的高度上所进行的对话里，而不是那种受到一座孤独高山上的指示而写成的独白式福音书。这就是我迄今为止的心得。能够和荒谬分庭抗礼的是一群向它挑战的人。如果我们选择为这群人效力，就是矢志为对抗一切谎言或沉默策略而展开对话，直到荒谬的程度。如此我们在他人面前便得以自由。”

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📖 书名：《加缪手记》

我相信对话，相信真诚。我认为此二者是通向一无与伦比之心理革命之大道。

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📖 书名：《加缪手记》

平原烟盒漂在水面，童年随之而去。一种巨大的无力感。

结局，传统意义上的结局不重要了。双雪涛《平原上的摩西》结尾当断则断，不拖沓，斩钉截铁，干脆利落，像侠客挥剑一样利索。这股子利索劲儿留下的意蕴深远悠长。就像盖茨比结尾。So we beat on,boats against the current, borne back ceaselessly into the past. 这里面有个体无法抗拒的东西，有被裹挟被改变的个人的一生。

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📖 书名：双雪涛《平原上的摩西》

小孩子的悲剧是不得不长成大人，不得不社会化，被裹挟。成人的悲剧是不得不被无处不在的意识形态裹挟。

小孩子变成了大人，无法自由自在、无忧无虑地玩耍，失去了快乐，失去了童真，平添了忧愁。 长大了，终于不用再读书了，甚至也不思考了，于是社会开始变糟。

社会的堕落源于成年人，社会是从成年规则被强加到小孩子头上开始变坏的。可能。但最初的成人法则源自何处呢？这又是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。我也没法回答。

#杂感

在长毛象上看到了由「教师心声社」共创小组编写的《教师心理健康手册》，内容、排版都好，留此备份。

一直以来，提到「教育」我们想到的大都是「受教育者」一方如何接受教育的过程，而对于身处「半体制」内的教师职业也是误解多过理解。我们忽略了作为「劳工」的教师也同样面临着各种各样的压力，有时候也不过是「新时代的骆驼祥子」而已。

社会上对教师的戾气其来有自：教师本身的素养问题、行政事务挤压教学事务、狗屁培训的增多、教育资源的不平衡。种种种种，都造成了现在的状况。

这份手册有助于教育工作者在无意义的世界里找回自己的意义。毕竟，爱自己才是终身浪漫的开始。

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令人感到痛心的是自以为在伸张正义却造成更多的不义。至少要对此有所意识，然后就会发现更令人痛心的：意识到全面的正义并不存在。在最激烈的反抗之后，意识到自己什么都不是，这才叫人痛苦。

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📖 书名：《加缪手记》

想到了《进击的巨人》。艾伦在追求自由、追求正义的路途上一往无前，最后呢？渴求自由的艾伦反而是最不自由。

有限正义。

如果有灵魂，不要误以为我们得到的是成品。灵魂需要一辈子的时间来成形。而活着无非就是为了此一漫长而痛苦的分娩过程。当我们以受苦造就的灵魂准备好了，死期也到了。

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📖 书名：《加缪手记》