关注科技和ChatGPT的朋友可能大都读过特德•姜这篇文章了，《ChatGPT是网上所有文本的模糊图像》，技术带来了什么改变，因应技术的出现，人又需要做什么样的改变，实在值得深思。

特德•姜认为，ChatGPT 是网上所有文本的模糊图像，因为有损，因为模糊，所以不能等同于原件。在原件被我们掌握的时候，这样的模糊是不是必要的呢？他未置可否，但更偏向于「不必要」。

正因为模糊，所以有很多噪音存在。正如 Rubbish in, rubbish out. 这句箴言所反映的，现存的网络文本如果本身就是「模糊的、不准确的」，我们又怎么能培养出生产「清晰、准确」文本的 AI 呢？离世觅菩提，恰如寻兔角。

那 ChatGPT 到底在什么领域会有用处？

当然不是创造性活动领域。诸如文学创作、演讲才能等等，不是靠一份份机器生成的稿件培养出来的，而是靠不断尝试错误、不断练习才养成。认知心理学中提到，创造性最主要的特点是「新颖、实用」，华莱士提出的创造性思维需要经过四个阶段——「准备、酝酿、豁朗（豁然开朗）、验证」。我们依靠AI能做到的事情，是整合网络文本、浓缩观点，但是积累应用乃至创新的过程，现阶段无法由AI 完成。创造性活动是一个「渐修顿悟」的过程，渴望一蹴而就，本身就努力错了方向。

当然，我也不认为ChatGPT 是完全无必要的存在。当我们喂给机器的是准确的、毋庸置疑的信息时，它给我的回答基本上不会出错。所以，你问它PRC是哪一年成立的，它一定不会说是2023年。同样，很多人发现，让AI 给代码纠错、翻译文本 这样的活儿，ChatGPT表现得非常好，为什么？因为我们喂的不是rubbish，希望得到的也不是创造性的产品。

更有意思的是，我发现ChatGPT 在一本正经地胡说八道这件事上，同样表现优秀，它似乎会迎合提问者。于是，不怀好意的人类争相看着它出糗，以此来证明自己的伟大。

ChatGPT 对于饱受狗屁工作折磨的人来说也是福音。我试着让它围绕某一主题写一篇演讲稿，列出一场培训活动的关键内容，写一份工作总结，它的表现远远超出预期。我们生活中种种的形式主义，为了应付而完成的文本任务，你交给它，完全ojbk。特德•姜也提到了这点，他说，这就是「内容农场」再加工。遗憾的是，我们这个狗屁世界里就有这样的狗屁工作。

希望大家用好手上的AI，别让它大材小用，也别把自己的大才交出去。

#随笔

小说的技巧，一言以蔽之，「往大了说」。是故「名小说者，大说也」。

小说的艺术，也差不多，一言以蔽之，「说得跟真的似的」。

#随笔

拉巴力士真理，指一种明显到根本无须说明的荒谬陈述句。

中文里是不是叫「正确无比的废话」？

比如下面这句就是典型的拉巴力士真理：
「所有喝过水的人都死了！」

#阅读

慕容雪村老师的《禁城·武汉传来的声音》，一直是我想拜读的书籍，可惜一直有在澳洲的 kindle 商店里有卖，还只有英文版本。

未来一段时间，这本书应该很难有中文的翻译版本。用 ChatGPT 做了翻译，是中英文对照版本。

不知道这本书的朋友，可以听一下慕容雪村在不明白播客讲得关于这本书的细节。

这本书绝对值得读，哪怕是机翻。

欢迎下载：https://t.me/GPTfanyi/13

一个想法：

GPT-4 的发布是不是也加速了「箱庭疗法」（沙盘游戏）被替代的可能？

如果GPT-4 能分析图片中元素的位置以及相互之间的逻辑关系，那么运用箱庭疗法的心理咨询从业者可是多了一个利器（被取代的机会）啊🤣

#杂感

在网上找到 严锋 老师这篇《好声》，讲严老师自己寻觅「好声」的个人史，也讲了在寻觅「好声」的过程中遇见的人和事。

文中最后一部分讲了耳机届的民间高人——叶老师，让我想到了四个字——「匠人精神」，但这又有所不同，匠人再怎么样也是要做工的，但叶老师不以此为生，纯粹自娱自乐，就像金庸笔下的扫地僧一样。

读完，我都想整一副上千块的耳机听听，可惜，我没有钱。

#杂感 #阅读

看慕容雪村《禁城》已经有三章了，大致总结一下：

- 都是个人视角下的新冠观察，也都是一手经验。这点很难得，在封城前后潜入武汉，找到能接受采访的人，留下这些普通人视角的口述，难如登天，不过想想慕容雪村此前为了满足自己的好奇心潜入传销组织卧底，这也很慕容雪村。

- 出场角色都是小人物。不同于以往的口述史着眼于什么高官了、知识分子了的，就找最普通的普通人。第一章采访的是一个单身的医生、第二章是年逾六旬的医院清洁阿姨（她此前的人生中是一名老师、无编制无保障，儿子车祸后和老伴一起到武汉谋生）、第三章则是年逾五旬的黑摩的司机（他此前的人生中赚了不少钱又赌博败光，只好开黑摩的谋生，在武汉封城前后四处走动赚钱糊口）。

- 几乎每一章都控诉执政者和党的无能荒诞、也都展示个体人物的艰难勇敢。每个个体都因为荒诞的政策困在自己的生命里，虽说人无完人，每个角色都在挣扎，或者在良心上、或者在生活里，都小心翼翼而艰难地为善。

很直白，这本书就是在控诉荒诞的疫情防控政策、控诉极权国家造成的个体悲剧、赞扬个体的勇敢坚强、展示真实而复杂的疫情众生。

对了，李文亮医生基本上成了一个标记，勇敢发声而悲惨收场的普通人，但永远不会被遗忘的普通人的标记。基本上，每个人都认识遥远的李医生。

🏷️ 标签： #阅读 #杂感
📖 书名： Deadly Quiet City by Murong Xuecun

20230401，这个频道建立3年了。

相比于其他的频道，我这个频道一直不温不火，一半原因是自己懒得经营，总是便秘式更新，一半是频道发布的内容总是太正经，多是端着架子说话，也就没多少人爱听。所以，感谢诸位订户的支持，也感谢很多帮忙推广过的朋友，比如 不周 ，还有 VE 。

同样，这次还是转发一则 哥哥Leslie Cheung 的信息，刚刚看到 张国荣在香港中文大学讲座中对虞姬的理解诠释，分享给大家。

祝诸位吃好喝好，乐得逍遥🥳

艺术的意义

观袁运生艺术作品展

《夸父逐日》、《女娲补天》、《盘古开天》。尺幅巨大，巨大到什么程度呢？夸父和盘古的阴茎都有几十公分。震撼！

艺术的意义是什么呢？就在这片刻的震撼吗？方寸之间难以感受到创世的震撼，非得如此巨大的画幅才行。高大的尖顶、宗教壁画、石窟塑像，都是高大、庄严、恢宏、壮观，所以震撼。

可这样的巨幅尺寸的作品只有在美术馆才能看到，在展览现场才能看到。人们的视觉经验太匮乏了。在生活中，我们看到巨幅作品：巨幅海报、巨幅广告、巨幅画像、巨幅标语。这些东西，与政治、经济、洗脑相涉，与艺术若即若离。

#观展 #随笔 #杂感 #生活

诸神赋予人类各种伟大而显著的优点，致使他有能力征服一切。但他们同时也给了人类一个比较乖戾的德行，造成他亦藐视一切可以被征服的东西。

……一直享乐是不可能的，人最后一定会感到厌倦——很好。但为什么？事实上我们不能一直享乐是因为我们无法享有一切。对我们来说，去思量那些再怎么努力也无法获得的享受有多少，和去计较自己已经享受过哪些，两者同样令人厌倦。如果我们可以真正、实际地拥抱一切，还会感到厌倦吗？

🏷️ #阅读 #书摘 出自《加缪手记·第二卷》

看完了剧版《三体》和《三体动画版》第一季。怎么说呢，也不像网上说的是一坨大便那么差。我的观点，满分10分的话，动画版能打7分，勉强及格。

在动画里面，你能看到很多似曾相识的场景，比如《星际穿越》（罗辑和庄颜被弹出来绕在柱子上那段）、《妈的多重宇宙》（不断切换的场景）、《西部世界》（看看片头就知道是不是在「致敬」），等等等等。过去的经验太多，所以看什么都不新鲜，应了那句话，「太阳底下无新鲜事」。

上面的这些不算什么，我觉得算是加分项，是动画能及格的原因。 最大的问题在于故事的杂乱无章，风格混乱。 特别是刚开始几集，乱七八糟的，一会儿车祸，一会儿上课抖机灵，一会儿又是开大会逃离现场。都想要，都没有搞好，也就诞生了B站上罗辑的鬼畜视频。

其他的感想：《灵笼》珠玉在前（好吧，是不是珠玉再说，起码在国产动画里面不算差），艺画做三体，我觉得是很合适的，总不能交给太监多年的玄机科技来做吧。技术层面如果能实现的话，交给国内的做肯定比国外的更好，少了翻译，就少了走样。虽然「被误解是伟大作品的必然命运」，但能少一些误解就少一些吧。

对于我的《三体》经验，是从书到电视剧再到动画。想要获得阅读文字时的体验肯定是不可能了，但电视剧把第一部处理得相当不错，想要还原癫狂年代对人的戕害还不触及文革这样的话题，电视剧版硬是把三体的第一部给啃了下来，这不容易（在中国想要做事情都不容易啊），整个剧组在钢丝上跳出的舞很漂亮，无论是选角还是科幻味道，都足！在剧版结束的地方，动画版接上了剧情。只能说我的观看顺序没错，还行吧（直接看动画版的肯定会一脸懵逼）。我不知道为什么动画版不拍摄第一部，这很奇怪。没有前面的铺垫，这部科幻作品失去了很多的人文精神和意味儿，人物就更生硬。我至今没法搞懂，按说第一部的动画制作难度更低一些。

不管怎样吧，《三体》能出剧版和动画版是可喜可贺的。最近很讨厌的一种论调是「《三体》反映了刘慈欣扭曲黑暗的心理」，不懂为什么这样的说法到现在还有市场。凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。作品是作者写出来的，但作品不等于作者，这是常识（图片中加缪的手记也是这个意思）。

🏷️ 标签： #阅读 #观影 #杂感

古之「天意」，尤今之「主义」，天意不可违，历史的规律不可抗拒，岂非同样是宿命论。其实是伪宿命论，用来宿被治被虐的老实人，而王者霸者就可以无法无天。

🏷️ 标签： #阅读 #书摘
📖 书名：《木心遗稿（一）：青红帮》

新知：S925，含银量92.5%。S = silver.