不明白播客最新一期 《萧瀚：中国古代的女改革家》 ，对我的冲击力太大了，原来思考问题的角度扭转一下，一个人物可以变成另一副模样！
之前看《走向共和》，觉得慈禧不符合（我所学到的）真实的历史，听完这期，我觉得自己要好好学学历史，从搞清最基本的事实做起。
之前看《走向共和》，觉得慈禧不符合（我所学到的）真实的历史，听完这期，我觉得自己要好好学学历史，从搞清最基本的事实做起。
無逸齋隨筆
最近刘瑜的《可能性的艺术：比较政治学30讲》被推上了风口浪尖，因为它被禁了。新冠以来，被禁的图书千千万万，从财新的两篇报道、略萨的反对言论，到如今的易中天、刘瑜。禁书的逻辑始终琢磨不透，很可能「禁」这个动作，本身就是没有逻辑的。 当然，拜伟大的互联网所赐，书籍和知识也因为被禁而得到更广泛的传播。「唱唱反调效应」依然适用。 telegram 上有 channel 整理了这本书和它的原始讲座音频，我知道付费内容这样传播并不道德，但我还是要感谢这位传递火炬的人。一日有禁书，不道德行为便一日不止。 #杂感 #资源
从2022年11月份风传下架开始阅读，到今天，终于读完了 刘瑜 这本《可能性的艺术》。书中的重点摘录我放到>>> 这里 <<<，方便我来回顾，也方便没有时间的诸位浏览。
刘瑜的本事在于能把很复杂的理论用很简单的例子说得很浅显，因此，这本书在网上被网友戏称为「比喻政治学」，意思是说刘瑜的例子很生动有趣，不会让人感到枯燥乏味。这是夸赞，绝非讽刺。
读这本书最大的收获是扩展了我看问题的范围（是范围不是视角），为什么这么说呢？我平常对政治新闻还算比较关注，但往往也只是盯着中美、港台、日韩这些国家或地区，基本上不会去关注其他地区。这当然是有原因的，中美是世界上的超级大国、日韩在周边、港台是热点，无时无刻不在吸引我们的眼球。
但这本书中把视角扩展到了全球更多的地区，让我看到了更多社会变革的可能进向。这种变革的发生也许不在此刻，不在下一个十年，但是变革发生的可能性始终是存在的，而一代代公民的任务则是准备迎接可能出现的变革并促使其向「好」的方向发展，其他地区的变革经验正可作为我们「做作业」的参考资料。
这让我想起了韩寒那句有意思的话，「成功之道有很多未必能展开的东西，而且你也不能将自己的狗屎运赠送给受众，所以看着他人的成功往往无助于自己的成功，但是听着他人的失败也许能避免自己的失败。」用刘瑜的话来说，政治这种可能性的艺术，就在于让「我们怀着谦卑和审慎，去寻找隐藏在荆棘深处的第1001条道路。」
🏷 标签：#阅读 #随笔
📖 书名：刘瑜 《可能性的艺术》
刘瑜的本事在于能把很复杂的理论用很简单的例子说得很浅显，因此，这本书在网上被网友戏称为「比喻政治学」，意思是说刘瑜的例子很生动有趣，不会让人感到枯燥乏味。这是夸赞，绝非讽刺。
读这本书最大的收获是扩展了我看问题的范围（是范围不是视角），为什么这么说呢？我平常对政治新闻还算比较关注，但往往也只是盯着中美、港台、日韩这些国家或地区，基本上不会去关注其他地区。这当然是有原因的，中美是世界上的超级大国、日韩在周边、港台是热点，无时无刻不在吸引我们的眼球。
但这本书中把视角扩展到了全球更多的地区，让我看到了更多社会变革的可能进向。这种变革的发生也许不在此刻，不在下一个十年，但是变革发生的可能性始终是存在的，而一代代公民的任务则是准备迎接可能出现的变革并促使其向「好」的方向发展，其他地区的变革经验正可作为我们「做作业」的参考资料。
这让我想起了韩寒那句有意思的话，「成功之道有很多未必能展开的东西，而且你也不能将自己的狗屎运赠送给受众，所以看着他人的成功往往无助于自己的成功，但是听着他人的失败也许能避免自己的失败。」用刘瑜的话来说，政治这种可能性的艺术，就在于让「我们怀着谦卑和审慎，去寻找隐藏在荆棘深处的第1001条道路。」
🏷 标签：#阅读 #随笔
📖 书名：刘瑜 《可能性的艺术》
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评论组
#书摘 #刘瑜 #可能性的艺术
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《降临》作者特德·姜：ChatGPT是网上所有文本的模糊图像.pdf
3.4 MB
关注科技和ChatGPT的朋友可能大都读过特德•姜这篇文章了，《ChatGPT是网上所有文本的模糊图像》，技术带来了什么改变，因应技术的出现，人又需要做什么样的改变，实在值得深思。
特德•姜认为，ChatGPT 是网上所有文本的模糊图像，因为有损，因为模糊，所以不能等同于原件。在原件被我们掌握的时候，这样的模糊是不是必要的呢？他未置可否，但更偏向于「不必要」。
正因为模糊，所以有很多噪音存在。正如 Rubbish in, rubbish out. 这句箴言所反映的，现存的网络文本如果本身就是「模糊的、不准确的」，我们又怎么能培养出生产「清晰、准确」文本的 AI 呢？离世觅菩提，恰如寻兔角。
那 ChatGPT 到底在什么领域会有用处？
当然不是创造性活动领域。诸如文学创作、演讲才能等等，不是靠一份份机器生成的稿件培养出来的，而是靠不断尝试错误、不断练习才养成。认知心理学中提到，创造性最主要的特点是「新颖、实用」，华莱士提出的创造性思维需要经过四个阶段——「准备、酝酿、豁朗（豁然开朗）、验证」。我们依靠AI能做到的事情，是整合网络文本、浓缩观点，但是积累应用乃至创新的过程，现阶段无法由AI 完成。创造性活动是一个「渐修顿悟」的过程，渴望一蹴而就，本身就努力错了方向。
当然，我也不认为ChatGPT 是完全无必要的存在。当我们喂给机器的是准确的、毋庸置疑的信息时，它给我的回答基本上不会出错。所以，你问它PRC是哪一年成立的，它一定不会说是2023年。同样，很多人发现，让AI 给代码纠错、翻译文本 这样的活儿，ChatGPT表现得非常好，为什么？因为我们喂的不是rubbish，希望得到的也不是创造性的产品。
更有意思的是，我发现ChatGPT 在一本正经地胡说八道这件事上，同样表现优秀，它似乎会迎合提问者。于是，不怀好意的人类争相看着它出糗，以此来证明自己的伟大。
ChatGPT 对于饱受狗屁工作折磨的人来说也是福音。我试着让它围绕某一主题写一篇演讲稿，列出一场培训活动的关键内容，写一份工作总结，它的表现远远超出预期。我们生活中种种的形式主义，为了应付而完成的文本任务，你交给它，完全ojbk。特德•姜也提到了这点，他说，这就是「内容农场」再加工。遗憾的是，我们这个狗屁世界里就有这样的狗屁工作。
希望大家用好手上的AI，别让它大材小用，也别把自己的大才交出去。
#随笔
特德•姜认为，ChatGPT 是网上所有文本的模糊图像，因为有损，因为模糊，所以不能等同于原件。在原件被我们掌握的时候，这样的模糊是不是必要的呢？他未置可否，但更偏向于「不必要」。
正因为模糊，所以有很多噪音存在。正如 Rubbish in, rubbish out. 这句箴言所反映的，现存的网络文本如果本身就是「模糊的、不准确的」，我们又怎么能培养出生产「清晰、准确」文本的 AI 呢？离世觅菩提，恰如寻兔角。
那 ChatGPT 到底在什么领域会有用处？
当然不是创造性活动领域。诸如文学创作、演讲才能等等，不是靠一份份机器生成的稿件培养出来的，而是靠不断尝试错误、不断练习才养成。认知心理学中提到，创造性最主要的特点是「新颖、实用」，华莱士提出的创造性思维需要经过四个阶段——「准备、酝酿、豁朗（豁然开朗）、验证」。我们依靠AI能做到的事情，是整合网络文本、浓缩观点，但是积累应用乃至创新的过程，现阶段无法由AI 完成。创造性活动是一个「渐修顿悟」的过程，渴望一蹴而就，本身就努力错了方向。
当然，我也不认为ChatGPT 是完全无必要的存在。当我们喂给机器的是准确的、毋庸置疑的信息时，它给我的回答基本上不会出错。所以，你问它PRC是哪一年成立的，它一定不会说是2023年。同样，很多人发现，让AI 给代码纠错、翻译文本 这样的活儿，ChatGPT表现得非常好，为什么？因为我们喂的不是rubbish，希望得到的也不是创造性的产品。
更有意思的是，我发现ChatGPT 在一本正经地胡说八道这件事上，同样表现优秀，它似乎会迎合提问者。于是，不怀好意的人类争相看着它出糗，以此来证明自己的伟大。
ChatGPT 对于饱受狗屁工作折磨的人来说也是福音。我试着让它围绕某一主题写一篇演讲稿，列出一场培训活动的关键内容，写一份工作总结，它的表现远远超出预期。我们生活中种种的形式主义，为了应付而完成的文本任务，你交给它，完全ojbk。特德•姜也提到了这点，他说，这就是「内容农场」再加工。遗憾的是，我们这个狗屁世界里就有这样的狗屁工作。
希望大家用好手上的AI，别让它大材小用，也别把自己的大才交出去。
#随笔
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