看一组有意思的对比：

卡莱尔赞颂工作，认为工作能够将人的灵魂从忧虑中解救出来；

尼采则因为同一个理由而批判工作：“从人们对‘工作’的颂扬和对‘劳动的恩惠’没完没了的谈论中，我看到了 …… 对一切个体性事务的恐惧。因为一看到工作，也就是从早到晚的严酷劳作，我们就会觉得这就是最好的警察。换句话说，工作将每个人都约束了起来，有效阻止了理性的发展、贪欲的膨胀和对自主的渴求。因为工作耗尽了一个人绝大部分的神经力量，而这些神经力量原本是可以用来沉思、冥想、做梦、担忧、去爱、去恨的。”

（《狗屁工作》）

#阅读 #书摘

有这么一种想法：我们所居住的这个世界是全体人类以社会的形式共同创造的产物，因此人类当然还可以用不同的方式来创造这个世界。在任意时间，对人类可以触及的几乎任意物质客体而言，这种想法都是成立的。所有人在成长过程中，都受到了某种对“我们应该是什么样的”“我们可能会有什么样的需求”的设想的影响。对“资本主义”“社会”“政府”这些抽象概念来讲，更是如此。这些抽象概念之所以存在，是因为我们每天的生活都在制造这些概念。

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#杂感 ：人们创造概念并被概念束缚，利用概念也诅咒概念。

#阅读 #书摘

商鞅也是这么想的。

恰好与今天读到的 这篇文章 对上。执政者 vs 民众，雇佣者 vs 雇员。

一直搞不懂「政治」是什么？今天看书看到「陶片放逐法」好像有点儿明白了：

政治就是举手投票，
政治就是谁说了算。

当然，举手投票有时能决定谁说了算，有时候不能。即使能决定，举手投票有时候也会搞出幺蛾子来。

#杂感

读非虚构很久了也该换换口味读本小说。

倪匡老先生去世时读了几篇对他的访谈，其中提到《天意》这本书，问了问身边写作科幻小说的朋友，方知道作者钱莉芳是历史科幻小说的老前辈。一口气读完，只觉得酣畅淋漓！

因为知道是历史科幻，所以前半本书都在想科幻元素到底在哪里，作者功力深、憋得住气，到书的结尾才把整个历史故事的阐述给科幻化，滴水不漏地塑造了一个思维高度领先人类时空几千年的韩信！

刚开始读的时候感觉像是在读一本类似金庸《越女剑》的武侠小说，但小说后劲十足，用武侠、历史、科幻来概括也太狭隘了。具体内容就不剧透了，这里推荐大家上厕所或者排队的时候读一读吧。绝对不失所望。

另外，我也想推荐看到此条消息的朋友们读一读我的朋友所创作的历史科幻小说 《汴京飞球》 ，时代背景在宋朝，细节逼真，故事有趣。希望能受到大家的喜爱。

#阅读 #随笔
#荐书 ：钱莉芳《天意》

利出一孔，商君之策。

#荐书 ： 钱莉芳《天命》

《天命》也读完了。

历史科幻，架构设计是历史，故事动力在科幻，最具决定性的还是人的性格，不同人物的性格促使其做出符合自身利益或三观的行为，纠缠勾连，就有了好故事。故事讲得好，可以颠覆历史上的人物设定。

#阅读 #随笔

日本浮生录：游荡在涉谷万圣节
## 想去又不敢去的万圣节

去年的新冠疫情来势汹汹，犹豫再三还是选择了放弃。那次的万圣节也是热闹非凡，但当晚就出现了电车纵火、恶意伤人的事件，至今还记忆犹新。

今年的疫情稍有缓解，本已经决定去逛，然而隔壁的韩国万圣节踩踏事件又让我着实犹