看完了 《89 年徐勤先违抗戒严命令案庭审实录》 的文字版。
蛮珍贵的史料。
时势造英雄啊，在关键的时候，一个人选择做什么或者选择不做什么，都会有不一样的命运。从庭审记录来看，徐本身并非很坚决的抗拒执行，仅仅是表示「命令我传达，个人不参加」这个意思，就足够体现这个人的品格了。
要知道：拒绝，在我们的文化中本身就是很难的，更何况是在「以服从命令为天职」的军队之中。
#杂感
蛮珍贵的史料。
时势造英雄啊，在关键的时候，一个人选择做什么或者选择不做什么，都会有不一样的命运。从庭审记录来看，徐本身并非很坚决的抗拒执行，仅仅是表示「命令我传达，个人不参加」这个意思，就足够体现这个人的品格了。
要知道：拒绝，在我们的文化中本身就是很难的，更何况是在「以服从命令为天职」的军队之中。
#杂感
中国数字时代
【CDTV】1989年徐勤先违抗戒严命令案庭审实录（完整文字版 一）
近日，中国人民解放军第38集团军前军长徐勤先受审录像流传到互联网，并在部分平台遭到删除。中国数字时代将该录像完整版（时长6小时3分44秒）予以收藏，并整理成文字稿全文发布。1989年5月17日，徐勤先被上级要求率领第三十八集团军进入北京执行戒严令，镇压六四民主运动，但他拒绝执行调兵令。随后，徐勤先因“违抗戒严命令”被捕，次年被军事法院判处五年有期徒刑。刑满出狱后，徐勤先仍然受到当局严密的监视和控制，直至2021年1月在石家庄辞世，享年86岁。
無逸齋隨筆
记录一下： 开始看日剧《白色巨塔》了！
《白色巨塔》第一季看完。
最有感触的是「人的异化」。
东教授不想让财前当上教授，看到财前为VIP手术过程中出现了意外情况，既对财前的技术充满信心，又希望他解决不了问题，希望他出医疗事故。财前手术成功，东教授「啧」的一声表示不满，意识到自己的不当表现，随即补充一句「我就说他没问题的」。
这一段真是太精彩了！为了教授一职而展开的明争暗斗，居然是建立在病患的命运之上，让人不寒而栗。观者带入的是东教授？还是财前？又或者是VIP病患？可能都会比较远。但当躺在手术台上的是一个普通人时，那种代入感便更加强烈，毕竟相比于大公司的社长，我们都是「命如草芥」的平民，同时，也没人希望自己死在手术台上。
《日内瓦医学宣言》中有这样一段：
而在现实中，这只能是理想，也正因为是理想，这宣言才更显珍贵。
#随笔
最有感触的是「人的异化」。
东教授不想让财前当上教授，看到财前为VIP手术过程中出现了意外情况，既对财前的技术充满信心，又希望他解决不了问题，希望他出医疗事故。财前手术成功，东教授「啧」的一声表示不满，意识到自己的不当表现，随即补充一句「我就说他没问题的」。
这一段真是太精彩了！为了教授一职而展开的明争暗斗，居然是建立在病患的命运之上，让人不寒而栗。观者带入的是东教授？还是财前？又或者是VIP病患？可能都会比较远。但当躺在手术台上的是一个普通人时，那种代入感便更加强烈，毕竟相比于大公司的社长，我们都是「命如草芥」的平民，同时，也没人希望自己死在手术台上。
《日内瓦医学宣言》中有这样一段：
我将不容许有任何宗教，国籍，种族，政见或地位的考虑介于我的职责和病人间。
而在现实中，这只能是理想，也正因为是理想，这宣言才更显珍贵。
#随笔
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统治这个词很有意思，「统而治之」，统就是整合起来，治就是管理。所以换句话说，统治就是「总管」。
问题是管理者如何诞生？管理者会不会成为被管理者的对立面？如果有人不服管，不想被管，管理者怎么处理？
统治这个词很有意思，「统而治之」，统就是整合起来，治就是管理。所以换句话说，统治就是「总管」。
问题是管理者如何诞生？管理者会不会成为被管理者的对立面？如果有人不服管，不想被管，管理者怎么处理？
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昨天伊朗最高领袖哈梅内伊被杀，我给之前的一个伊朗主播发消息，说伊朗陷入战争，希望她和她家人都好，希望她节哀。她是在中国的留学生，日常做兼职、做生意补贴家里人。
结果她的回复让我大震惊：
“可惜我10天前就回中国了，错过了这个举国同庆的时刻，伊朗很多人都不喜欢哈梅内伊，现在很多伊朗人已经在街上跳舞庆祝了。接下来我希望战争尽快结束，伊朗新政权尽快上台。”
“你不担心战后伊朗被以色列和美国控制吗？”
“相较于伊朗政府，我们国家很多人其实更站在以色列那一方，我们知道伊朗很快会被美国和以色列统治，但伊朗现…
结果她的回复让我大震惊：
“可惜我10天前就回中国了，错过了这个举国同庆的时刻，伊朗很多人都不喜欢哈梅内伊，现在很多伊朗人已经在街上跳舞庆祝了。接下来我希望战争尽快结束，伊朗新政权尽快上台。”
“你不担心战后伊朗被以色列和美国控制吗？”
“相较于伊朗政府，我们国家很多人其实更站在以色列那一方，我们知道伊朗很快会被美国和以色列统治，但伊朗现…
無逸齋隨筆
刚刚看了《8 号出口》恐怖片，看了一半就知道这个电影导演是存在主义的拥趸： 加缪的经典语录直接重复； 「他人即地狱」的设定； 选择错误直接归零； 日常经验的陌生化。 男主选择帮助别人才能走出循环。 某天背景势必倒塌。起床，有轨电车，四小时办公或工厂打工，吃饭，有轨电车，又是四小时工作，吃饭，睡觉；星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，同一个节奏，循着此道走下去，大部分时间轻便自然。不过有一天，"为什么"的疑问油然而生，于是一切就在这种略带惊讶的百无聊赖中开始了。厌倦处在机械生活行为的结局，…
读完了萨特的《恶心》。
书里面这节出来的时候，我马上联想到的就是加缪《西西弗神话》里著名的那一段。
庸常的日复一日的生活中，突然意识到自己不过是「存在」而已，于是价值、意义被消解，荒谬袭来，要么自杀、要么孤独。
哲学史上，常把加缪和萨特二位并列称为存在主义思想的代表人物，也确实如此啊。哪怕后来二人反目，但思想品质相近是无法否认的。
#随笔
书里面这节出来的时候，我马上联想到的就是加缪《西西弗神话》里著名的那一段。
某天背景势必倒塌。起床，有轨电车，四小时办公或工厂打工，吃饭，有轨电车，又是四小时工作，吃饭，睡觉；星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，同一个节奏，循着此道走下去，大部分时间轻便自然。不过有一天，"为什么"的疑问油然而生，于是一切就在这种略带惊讶的百无聊赖中开始了。厌倦处在机械生活行为的结局，但又是启开意识活动的序幕：唤醒意识，触发未来。未来，要么无意识返回锁链，要么彻底清醒。觉醒之后，久而久之，所得的结果，要么自杀，要么康复。百无聊赖本身带有某种令人恶心的东西。不过这里，我应当得出结论说，百无聊赖也有好处。因为一切从觉悟开始，唯有通过觉悟才有价值。
庸常的日复一日的生活中，突然意识到自己不过是「存在」而已，于是价值、意义被消解，荒谬袭来，要么自杀、要么孤独。
哲学史上，常把加缪和萨特二位并列称为存在主义思想的代表人物，也确实如此啊。哪怕后来二人反目，但思想品质相近是无法否认的。
#随笔
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