#读书 #观影 #随笔

因为看了删减版的《阳光灿烂的日子》（目前所看到的所有版本都是删减版），一直好奇电影最初的版本是什么样子，有网友说这部电影一共有5个版本，可惜未曾得见全貌。但偶然了解到“阳光”团队还出了一本书，叫做《一部电影的诞生》，其中恰巧有姜文的剧本初稿，遂找来读读，看看有什么不同。

在剧本中，大致有这几个场景在电影中我们没有看到：

第一，整个故事是成年马小军的回忆或幻想，起于马小军海外归国、给学校捐款，也终于这个场景，但这一部分在正片中几乎全部删去，仅在片尾以黑白色调呈现了一个片段，也正是因为这个删改，整个电影的叙事变得实在，缺少了原始的梦幻感。这种处理也许意味着，文革那段时光对它们而言是阳光灿烂的、梦幻的、多彩的，而改革开放后的日子则是无味的、黑白的，尽管对这个国家、民族、大多数人而言恰恰相反；

第二，马小军一行到公园划船与彪子对峙，米兰讲述自己在“北大荒”和彪子的过往，这一段在片中几乎完全没有展现。米兰所讲述的故事是另一部《天浴》，但其中多了一个英雄般的角色——彪子（就是在泳池旁差点和刘忆苦一伙起冲突的那位），当时还是知青的米兰为了返乡，差点儿被当地的民兵队长强暴，彪子冲进去把民兵队长踢了个生理残疾，彪子也因此失去了一只眼睛；

第三，“马小军一众在公厕排泄、吸烟、毁坏公共设施被老干部怒斥”的场景完全没有体现，据说初剪版中有这些镜头，而且这里的老干部和“看禁片”的老干部是同一个人，都由艺术家方化饰演（此处插一段秘辛：方化老先生还没等到电影上映就过世了，《阳光》也因此成了他没有看到的遗作）；

第四，原剧本中并没有“吹安全套”“跳烟囱”“老首长看禁片”这样的情节，也没有傻子这个人物，估计是导演时拍摄时加的，但这些镜头加得妙，给剧情增加了一丝荒诞与必然，身处其中的人不自知，也注定难以知晓。

综合剧本及网友对各个版本的整理，可以看出3小时45分钟的初剪版几乎就是剧本的原貌。相比之下，我更喜欢初剪版对开头结尾的处理方式，并倾向于补上“公园对峙”这一镜头。初剪版的开头结尾给全片的色彩增加了一层薄膜，“朦胧之中的真切”恰是青春的样子，而且剧本反映出来的影片本身也不断在解剖记忆、疏离事实；而“公园对峙”这一镜头删除后，影片中彪子的出场就显得莫名其妙、米兰的背景也变得不完整，所以应该补上。

被删减的镜头在书的235页，从第五十个镜头到第五十二个是“公园对峙”，第五十三镜头是“老干部怒斥马小军一行”，感兴趣的朋友可以到这里看看。

#阅读 #随笔 #杂感

分享一篇演讲：《阎连科获纽曼华语文学奖答谢词：一个比世界更大的村庄》。

阎连科的书一本也没有读过，但近年来不断听到他获得华语文学的大奖（据说也连续多年获得诺奖提名）。新冠期间，曾读到阎连科在香港科技大学网络授课的第一讲（《經此疫劫，讓我們成為有記性的人》），一度深受触动。

我始终认为，这世界上从来没有什么“乡土文学”，也十分怀疑“世界文学”这个名词。一个作家的书写，从来都无法离开自己的故乡，无论这个故乡是真实还是虚构，它都始终是这个作家的心结。你无法绕开“马孔多”谈马尔克斯、绕开“白鹿原”谈陈忠实，也无法绕开“米格尔街”去谈奈保尔，绕开“废都”谈贾平凹，在这个意义上，故乡是作家的启程之所；而在更广大的意义上讲，故乡世界也是整个世界的缩影，因而故乡同样是作家归程的终结，他，总要回到故乡去、总也无法离开比故乡更广大的世界。

阎连科的致谢辞，也是这个意思：作家，总是要站在故乡的土地上去看到整个世界，“一方水土养一方人”，但我们在同一个世界上，水土又能有多大的区别呢？归根结底，无论身在哪片大陆，我们都是“人”而已，而人性千百年来并无太大变化，就如同我们一直在追寻哲学基本问题的答案一样，永远在路上。这些问题的答案尘埃落定之时，也许，人的历史也将终结，人性种种也不复存在。

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#观影 #杂感

昨天去看了重映版 🎬《 #阿凡达 》，引发了我对这部电影的一些回忆和思考。

说来遗憾，11年前尚在小破县城的寄宿制学校读书，对《阿凡达》的上映虽有耳闻，但并没有机会去看，直到上了大学才补上，尽管没有影院感受，但还是给了我很大震撼。

《阿凡达》给我的震撼不只是画面特效，更令我感到着迷的是其中宏大的宇宙观、自然关怀与人文关怀。

潘多拉星球延续了 阿西莫夫 小说《基地边缘》中的 “盖娅星球”的设定。在盖娅星上，万事万物共享同一个整体意识，其存亡消长皆为了这个星球整体的维系发展。潘多拉星亦是如此，所以纳威人才会对星球上万物的死亡哀泣、安抚因己而亡的生物之灵。这个“灵”——艾娃的存在，也是“盖娅意识”设定的延续。这个设定浪漫而美好，我至今为它击节赞叹。

《阿凡达》所体现的电影制作工业，到今天看也不过时，甚至细腻入微到一草一木的画面远超现在的绝大多数电影。在B站上有关于电影制作过程的视频，我们看到演员演技让人叹为观止（我无法想象对着一块透明玻璃说话、也无法想象面对空气赞叹潘多拉星的瑰丽），也能看到特效制作赋予电影的无限可能。它已经超出了科幻片的设定，融合战争、自然、爱情、科幻种种元素，让人感受到自己的无知与粗俗，并让人渴望一种融入无限智慧的美好体验。

有时候，我还真想去潘多拉生活。

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Lyric：

因講了出來
便會失去吸引力
失去機會被愛
因講了出來
便會失去所有
想象中的可愛
寧願永遠
永遠停留在
沒太多往來
不在時間上慷慨？
寧願永遠
永遠停留在
想象之內
免去細節的傷害
（就這樣 在午夜 在馬路 在網上 在購物 在腦內 就這樣愛）
（就這樣 在被內 在散步 在午睡 在吃飯 在發夢 就這樣愛 和你去發展愛）
保持XXX嘅message？
煲煲睇过的電影？
交XXX嘅影評？
間中一張食物照
好睇嘅報刊link
你有冇去過淺水灣一間露台餐廳
我喺日本嘅和歌展覽？
見到啲好短好脆弱嘅古詩
例如有首係： 
「只因你說了一句馬上就來
我在九月漫長的夜晚苦苦等待
等到清晨月影浮出天外」
又例如： 
「本來有千年之歷的松樹
今天被你的手一掂
歌词不对我后面再编辑」

離開展覽前
我都在留言簿寫咗首
「不敢看到美好的詩句
怕用手機影低時，被保安捉去」

#音乐分享

#阅读 #杂感 #心理

《暴食与厌食，被身材焦虑绑架的中国女孩们》

身为人类，获得无条件的接纳和包容是如此之难，以至于需要到专业的精神科和心理咨询机构付费才能获得，这就是所谓“居于食物链顶端”的人类的处境。我们为了获得金钱而工作，为了赎回在工作中失去的灵魂付出金钱。

#杂感

也谈棉花

理性推论的话，问题的根本不在于棉花，而在于你相信的事实是什么。两条逻辑链：其一，新疆存在强迫劳动，故而H&M等属于BCI的公司表示不支持强迫劳动，因而不采购强迫劳动的产物，倒逼新疆改变劳工环境，让新疆劳工过上有尊严的生活；其二，新疆不存在强迫劳动，故而新疆棉也并非“血棉”，H&M等公司不采购新疆棉的理由是不成立的，所以应该抵制H&M，还新疆未被强迫劳动的劳工以尊严。自始至终，问题的关键从来不在于新疆棉如何，而在于你是否相信“新疆存在强迫劳动”。

当然，群众通常是不理性的，可能根本不在乎新疆劳工的处境，只在乎社会热闹不热闹、国家赛高不赛高，这一点，《乌合之众》早就讲的明明白白。

同时，要想搞清楚真相也简单，找中西方都认可的第三方调查记者去新疆进行顺利的调查就好了。其实也不用再次进行调查，不管机器还是人工，棉花总得有人采，我们国家也有不少学者进行了相关统计，但问题是，学者的调查数据和国家发布的有些出入。你相信哪个？

本频道建立一周年，这是一条迟到的预告：

https://youtu.be/8OBCPET4uYI

#阅读

端传媒 Initium Media发布了一篇刘擎的长文《2020西方思想年度述评》，分享给大家，同时存档于此，日后细读。

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#阅读

这篇文章是2020年5月，钱永祥、刘擎、周保松三人的线上对谈。看到又有朋友发出来，于是重新整理排版，发布于此（PDF版本排版精良，放到群里，有需要的自取）。

大雾重重，时代喧哗造物忙。这个突飙猛进的时代，所欠缺的正是这样理性的声音与温情的观念。

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#利器

极简简历 Polebrief

一句话简介：一个快捷、专业的 #简历 制作工具，初步尝试了一下效果不错

📌特点：
1️⃣作者咨询了很多HR朋友，尝试了国内外的所有简历网站，做了这个网站
2️⃣在线制作简历，有多个选项调整，可定制
3️⃣支持下载简历模板
4️⃣全免费+免注册+免安装
5️⃣登录后可保存简历
6️⃣有简历攻略专栏，分享求职思维

来源:Twitter

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#随笔 #阅读

明天是世界读书日，少数派首页推荐了一篇与读书相关的文章《关于读书》，作者从「应不应该读」「要不要读」「应该读什么」「应该怎样读」四个方面，讲述了自己的阅读经验和体会，推荐给大家。

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#阅读 #荐书 #资源 #端传媒

之前下载了几本端传媒的电子书，现在分享出来给大家。端传媒的深度报道质量上乘，但优质的同时又意味着需要一定的篇幅才能表达作者的思想，因此，不建议全部下载下来，一是占据自己的手机或电脑内存，二是也没有那么多的时间阅读，反而给自己造成了阅读压力。大家可以选择各自关注主题下载阅读。

另外，还是需要声明一下，此资源仅供交流学习使用，如有需要建议购买端传媒会员。

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