🎯 #የዕለት እንጀራ
🙏🏾 #ርዕስ: በግፍ አድራጊዎች መካከል የሚቀርብ ጸሎትና የታመነው የድሆች ረዳት
📅 #ቀን: ማክሰኞ ሐምሌ 28 / 2018 ዓ.ም
📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 10
👉 1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
መዝሙር 10 በችግርና በመከራ ጊዜ እግዚአብሔር የራቀ በሚመስልበት ወቅት የሚቀርብ አብይ የምሕረትና የፍትሕ ጸሎት ነው። መዝሙረኛው ዳዊት በክፉዎችና በትዕቢተኞች ግፍ ምክንያት የታመቁ ድሆችና ምስኪኖች የሚቀበሉትን መከራ በዝርዝር ያቀርባል። ክፉዎች «እግዚአብሔር አይመረምርም» ወይም «አያይም» በማለት በልባቸው እግዚአብሔርን ይንቃሉ። ዳዊት ግን እግዚአብሔር በጽድቅ ዙፋኑ ላይ ሆኖ መከራንና ግፍን እንደሚያይ፣ የየዋሃንንም ምኞት እንደሚሰማ በማረጋገጥ፣ አምላክ ለድሆች፣ ለያውታምና ለተበደሉት ፍርድ እንዲሰጥና ክፉዎችን እንዲገስጽ በታላቅ እምነት ይጸልያል።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
* ቁጥር 1 - 11 (የክፉዎች ትዕቢት፣ ግፍና እግዚአብሔርን መናቅ):
* ዳዊት፦ «አቤቱ፥ ስለምን ርቀህ ትቆማለህ? በመከራ ጊዜስ ስለምን ትሰወራለህ?» በማለት የልቡን ቁስል ይገልጻል።
* ክፉዎች በትዕቢታቸው ድሆችን ያሳድዳሉ፤ በልባቸው ምኞት ይመካሉ፤ እግዚአብሔርንም ይንቃሉ። «እግዚአብሔር የለም» ወይም «አይመረምርም» ብለው ያስባሉ።
* ክፉዎች በድብቅ ቦታ ተሸጉጠው ምስኪኖችን ለማጥመድ እንደ አንበሳ ይደፍጣሉ፤ የዋሃንንም በወጥመዳቸው ይይዛሉ። በልባቸውም፦ «እግዚአብሔር ረሳው፥ ፊቱንም ሰወረ፥ ለዘላለምም አያይም» ይላሉ።
* ቁጥር 12 - 15 (የዳዊት የምሕረትና የፍትሕ አምላክን የመማጸን ጸሎት):
* ዳዊት፦ «አቤቱ አምላኬ፥ ተነሥ፥ እጅህንም አንሣ፤ ድሆችን አትርሳ» በማለት ይጮኻል።
* «ኃጢአተኛው ስለምን እግዚአብሔርን ይንቃል?» ካለ በኋላ፣ እግዚአብሔር ግን ግፍንና ቁጣን እንደሚመለከት፣ በእጁም እንደሚከፍለው ይመሰክራል።
* «ምስኪን ራሱን ለአንተ አሳልፎ ይሰጣል፤ ለድ his አደራ አባቱ አንተ ነህ።» የክፉዎችንና የበደለኞችን ክንድ እንዲሰብር፣ ክፋታቸውንም እስካያገኘው ድረስ እንዲፈልግ ይጸልያል።
* ቁጥር 16 - 18 (የእግዚአብሔር ዘላቂ ንግሥናና የድሆች ተስፋ):
* «እግዚአብሔር ለዘላለም ንጉሥ ነው፤ አሕዛብ ከምድሩ ይጠፋሉ።»
* እግዚአብሔር የየዋሃንን ምኞት ይሰማል፤ ልባቸውንም ያጸናል፤ ጆሮውም ታደምጣቸዋለች።
* በምድር ያለ ሰው ዳግመኛ እንዳያስፈራራቸው፥ ለድ his አደራና ለተበደለው ይፈርዳል።
👉3. #ምን_አድርግ ይለኛል? (Do's)
* በችግርህ ጊዜ ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ጮኽ: እግዚአብሔር የራቀ በሚመስልበት የመከራ ጊዜ እንኳ ተስፋ ሳትቆርጥ በጸሎት ወደ እርሱ ቅረብ (ቁጥር 12)።
* ምስኪኖችንና ድሆችን ደግፍ: እግዚአብሔር ለድሆችና ለየዋሃን አባትና ረዳት እንደሆነ አውቀህ፣ አንተም በዙሪያህ ያሉትን የተበደሉና የተገፉ ሰዎችን በቅንነት ደግፍ (ቁጥር 14፣ 18)።
* ሕይወትህን ለአምላክህ አሳልፈህ ስጥ: «ምስኪን ራሱን ለአንተ አሳልፎ ይሰጣል» እንደተባለ፣ ሙሉ ሕይወትህንና ጭንቀትህን በእግዚአብሔር አደራ ላይ ጣል (ቁጥር 14)።
👉 4. #ምን_አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
* እግዚአብሔር አያይም ብለህ አታትል: «እግዚአብሔር ረሳው፥ አያይም» የሚል የክፉዎችን አስተሳሰብ ከልብህ አውጣ፤ እግዚአብሔር ሁሉንም ያያል፣ በጊዜውም ይፈርዳል (ቁጥር 11፣ 14)።
* በትዕቢት ሰዎችን አታስጨንቅ: በኃይልህ፣ በገንዘብህ ወይም በሥልጣንህ ተመክተህ በሌሎች ላይ ግፍ ከመሥራትና ሰዎችን ከማሳደድ ራስህን ጠብቅ (ቁጥር 2-3)።
* በሰው ጥበብ ብቻ አትተመካ: እግዚአብሔርን ከሕይወትህ አውጥተህ በራስህ እቅድና ተንኮል አትመላለስ (ቁጥር 4)።
👉 5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
* እግዚአብሔር ዝም ያለው የሚረሳ ስላልሆነ ነው: ዛሬ በዓለማችን ላይ የግፍ፣ የውሸትና የዓመፅ መብዛት፣ እንዲሁም የክፉዎች መስፋፋት ሲታይ «እግዚአብሔር ወዴት አለ?» ብለን ልንጠይቅ እንችላለን። ነገር ግን መዝሙር 10 እንደሚያስተምረን እግዚአብሔር ሁሉንም ያያል፤ ፍርዱ የዘገየ ቢመስልም በጊዜው ይፈጸማል።
* የየዋሃንና የድሆች አባት: እግዚአብሔር የሌላቸው፣ ረዳት የሌላቸውና የተበደሉ ወገኖች መሸሸጊያ ነው። ክርስቲያኖች የዚህ አምላክ ልጆች እንደመሆናችን መጠን፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ለተገፉትና ድምፅ ላጡት ድምፅ መሆንና በፍትሕ መቆም ይኖርብናል።
* በጸሎት መጽናት: ዳዊት ምዕራፉን የጀመረው «ስለምን ርቀህ ትቆማለህ?» በሚል ቁስል ቢሆንም፣ የደመደመው ግን «እግዚአብሔር ለዘላለም ንጉሥ ነው» በሚል ታላቅ የእምነት እርግጠኝነት ነው። እኛም በፈተናችን መካከል ጸልየን ስንጨርስ እምነታችን በእግዚአብሔር ንግሥና ላይ ሊጸና ይገባል።
🙏🏾 #ርዕስ: በግፍ አድራጊዎች መካከል የሚቀርብ ጸሎትና የታመነው የድሆች ረዳት
📅 #ቀን: ማክሰኞ ሐምሌ 28 / 2018 ዓ.ም
📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 10
👉 1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
መዝሙር 10 በችግርና በመከራ ጊዜ እግዚአብሔር የራቀ በሚመስልበት ወቅት የሚቀርብ አብይ የምሕረትና የፍትሕ ጸሎት ነው። መዝሙረኛው ዳዊት በክፉዎችና በትዕቢተኞች ግፍ ምክንያት የታመቁ ድሆችና ምስኪኖች የሚቀበሉትን መከራ በዝርዝር ያቀርባል። ክፉዎች «እግዚአብሔር አይመረምርም» ወይም «አያይም» በማለት በልባቸው እግዚአብሔርን ይንቃሉ። ዳዊት ግን እግዚአብሔር በጽድቅ ዙፋኑ ላይ ሆኖ መከራንና ግፍን እንደሚያይ፣ የየዋሃንንም ምኞት እንደሚሰማ በማረጋገጥ፣ አምላክ ለድሆች፣ ለያውታምና ለተበደሉት ፍርድ እንዲሰጥና ክፉዎችን እንዲገስጽ በታላቅ እምነት ይጸልያል።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
* ቁጥር 1 - 11 (የክፉዎች ትዕቢት፣ ግፍና እግዚአብሔርን መናቅ):
* ዳዊት፦ «አቤቱ፥ ስለምን ርቀህ ትቆማለህ? በመከራ ጊዜስ ስለምን ትሰወራለህ?» በማለት የልቡን ቁስል ይገልጻል።
* ክፉዎች በትዕቢታቸው ድሆችን ያሳድዳሉ፤ በልባቸው ምኞት ይመካሉ፤ እግዚአብሔርንም ይንቃሉ። «እግዚአብሔር የለም» ወይም «አይመረምርም» ብለው ያስባሉ።
* ክፉዎች በድብቅ ቦታ ተሸጉጠው ምስኪኖችን ለማጥመድ እንደ አንበሳ ይደፍጣሉ፤ የዋሃንንም በወጥመዳቸው ይይዛሉ። በልባቸውም፦ «እግዚአብሔር ረሳው፥ ፊቱንም ሰወረ፥ ለዘላለምም አያይም» ይላሉ።
* ቁጥር 12 - 15 (የዳዊት የምሕረትና የፍትሕ አምላክን የመማጸን ጸሎት):
* ዳዊት፦ «አቤቱ አምላኬ፥ ተነሥ፥ እጅህንም አንሣ፤ ድሆችን አትርሳ» በማለት ይጮኻል።
* «ኃጢአተኛው ስለምን እግዚአብሔርን ይንቃል?» ካለ በኋላ፣ እግዚአብሔር ግን ግፍንና ቁጣን እንደሚመለከት፣ በእጁም እንደሚከፍለው ይመሰክራል።
* «ምስኪን ራሱን ለአንተ አሳልፎ ይሰጣል፤ ለድ his አደራ አባቱ አንተ ነህ።» የክፉዎችንና የበደለኞችን ክንድ እንዲሰብር፣ ክፋታቸውንም እስካያገኘው ድረስ እንዲፈልግ ይጸልያል።
* ቁጥር 16 - 18 (የእግዚአብሔር ዘላቂ ንግሥናና የድሆች ተስፋ):
* «እግዚአብሔር ለዘላለም ንጉሥ ነው፤ አሕዛብ ከምድሩ ይጠፋሉ።»
* እግዚአብሔር የየዋሃንን ምኞት ይሰማል፤ ልባቸውንም ያጸናል፤ ጆሮውም ታደምጣቸዋለች።
* በምድር ያለ ሰው ዳግመኛ እንዳያስፈራራቸው፥ ለድ his አደራና ለተበደለው ይፈርዳል።
👉3. #ምን_አድርግ ይለኛል? (Do's)
* በችግርህ ጊዜ ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ጮኽ: እግዚአብሔር የራቀ በሚመስልበት የመከራ ጊዜ እንኳ ተስፋ ሳትቆርጥ በጸሎት ወደ እርሱ ቅረብ (ቁጥር 12)።
* ምስኪኖችንና ድሆችን ደግፍ: እግዚአብሔር ለድሆችና ለየዋሃን አባትና ረዳት እንደሆነ አውቀህ፣ አንተም በዙሪያህ ያሉትን የተበደሉና የተገፉ ሰዎችን በቅንነት ደግፍ (ቁጥር 14፣ 18)።
* ሕይወትህን ለአምላክህ አሳልፈህ ስጥ: «ምስኪን ራሱን ለአንተ አሳልፎ ይሰጣል» እንደተባለ፣ ሙሉ ሕይወትህንና ጭንቀትህን በእግዚአብሔር አደራ ላይ ጣል (ቁጥር 14)።
👉 4. #ምን_አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
* እግዚአብሔር አያይም ብለህ አታትል: «እግዚአብሔር ረሳው፥ አያይም» የሚል የክፉዎችን አስተሳሰብ ከልብህ አውጣ፤ እግዚአብሔር ሁሉንም ያያል፣ በጊዜውም ይፈርዳል (ቁጥር 11፣ 14)።
* በትዕቢት ሰዎችን አታስጨንቅ: በኃይልህ፣ በገንዘብህ ወይም በሥልጣንህ ተመክተህ በሌሎች ላይ ግፍ ከመሥራትና ሰዎችን ከማሳደድ ራስህን ጠብቅ (ቁጥር 2-3)።
* በሰው ጥበብ ብቻ አትተመካ: እግዚአብሔርን ከሕይወትህ አውጥተህ በራስህ እቅድና ተንኮል አትመላለስ (ቁጥር 4)።
👉 5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
* እግዚአብሔር ዝም ያለው የሚረሳ ስላልሆነ ነው: ዛሬ በዓለማችን ላይ የግፍ፣ የውሸትና የዓመፅ መብዛት፣ እንዲሁም የክፉዎች መስፋፋት ሲታይ «እግዚአብሔር ወዴት አለ?» ብለን ልንጠይቅ እንችላለን። ነገር ግን መዝሙር 10 እንደሚያስተምረን እግዚአብሔር ሁሉንም ያያል፤ ፍርዱ የዘገየ ቢመስልም በጊዜው ይፈጸማል።
* የየዋሃንና የድሆች አባት: እግዚአብሔር የሌላቸው፣ ረዳት የሌላቸውና የተበደሉ ወገኖች መሸሸጊያ ነው። ክርስቲያኖች የዚህ አምላክ ልጆች እንደመሆናችን መጠን፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ለተገፉትና ድምፅ ላጡት ድምፅ መሆንና በፍትሕ መቆም ይኖርብናል።
* በጸሎት መጽናት: ዳዊት ምዕራፉን የጀመረው «ስለምን ርቀህ ትቆማለህ?» በሚል ቁስል ቢሆንም፣ የደመደመው ግን «እግዚአብሔር ለዘላለም ንጉሥ ነው» በሚል ታላቅ የእምነት እርግጠኝነት ነው። እኛም በፈተናችን መካከል ጸልየን ስንጨርስ እምነታችን በእግዚአብሔር ንግሥና ላይ ሊጸና ይገባል።
🙏2❤1🔥1
🎯 የዕለት እንጀራ
🙏🏾 ርዕስ: የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት መላክ፣ የመከራ ዝግጅትና የደቀመዝሙርነት ዋጋ
📅 ቀን: ረቡዕ ሐምሌ 29 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 10
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 10 ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርት መርጦ ሐዋርያት አድርጎ ወደ እስራኤል ቤት በጎች ሲልካቸው ይሰጣቸው የነበረውን መመሪያና ተልእኮ ይዟል። ምዕራፉ ለሐዋርያቱ የተሰጠውን መለኮታዊ ሥልጣን፣ አገልግሎቱን ሲያካሂዱ ሊገጥማቸው የሚችለውን ስደትና መከራ፣ በሰዎች ፊት ስለ ክርስቶስ የመመስከርን አስፈላጊነት፣ እንዲሁም እውነተኛ የደቀመዝሙርነትን ዋጋና መስዋዕትነት በዝርዝር ያብራራል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 15 (የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ስምና የመጀመሪያው ተልእኮ):
ኢየሱስ አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ ርኩሳን መናፍስትን እንዲያወጡ፣ ደዌንና ሕማምንም ሁሉ እንዲፈውሱ ሥልጣን ሰጣቸው። የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ስም፦ ስምዖን (ጴጥሮስ)፣ እንድርያስ፣ ያዕቆብ፣ ዮሐንስ፣ ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ቶማስ፣ ማቴዎስ፣ ያዕቆብ (የእልፍዮስ ልጅ)፣ ታዴዎስ፣ ስምዖን ቀነናዊ፣ እና አታልፎ የሰጠው ይሁዳ እScripture ናቸው።
«በአሕዛብ መንገድ አትሂዱ... ይልቁንስ ወደ እስራኤል ቤት ወደ ጠፉት በጎች ሂዱ እንጂ» ብሎ ላካቸው። ሲሄዱም «መንግሥተ ሰማያት ቀርባለች» ብለው እንዲሰብኩ፣ ድውያንን እንዲፈውሱ፣ ሙታንን እንዲያስነሡ፣ ለምጻሞችን እንዲያነጹ፣ አጋንንትን እንዲያወጡ አዘዛቸው። «በከንቱ ተቀበላችሁ፥ በከንቱ ስጡ» አላቸው።
የወርቅ ወይም የብልጭ ገንዘብ፣ የከረጢት ወይም የሁለት እጀ ጠባብ ወይም የጫማ ወይም የበትር ጉዞ እንዳይዙ፣ «ለሠራተኛ ምግቡ ይገባዋልና» አላቸው። የሚቀበላቸውን ቤት «ሰላም ለዚህ ቤት ይሁን» እንዲሉ፣ የማይቀበሏቸው ከሆነ ግን ከእግራቸው አቧራ አራግፈው እንዲወጡ ተናገረ።
ቁጥር 16 - 25 (ስደትና ፈተና እንደሚመጣ የተነገረ ማስጠንቀቂያ):
«እነሆ፥ እንደ በጎች ተኩላዎች መካከል እልካችኋለሁ፤ ስለዚህ እንደ እባብ ብልሆች፥ እንደ ርግብም የዋሃን ሁኑ።»
ሰዎ ሾልከው ወደ ሸንጎ አሳልፈው እንደሚሰጧቸው፣ በምኵራቦቻቸውም እንደሚገርፏቸው፣ ስለ እርሱም ወደ ገዢዎችና ወደ ነገሥታት እንደሚወስዷቸው ነገራቸው። በሚወስዷቸው ጊዜ ግን የሚያወሩትን የመንፈስ ቅዱስ ቃል እግዚአብሔር ስለሚሰጣቸው «ምን ወይም እንዴት እንደምናወራ አትጨነቁ» አላቸው።
ወንድም ወንድሙን፣ አባትም ልጁን ለሞት አሳልፎ እንደሚሰጥ፣ በስሙም ምክንያት በሰው ሁሉ የተጠሉ እንደሚሆኑ ነገር ግን «እስከ መጨረሻ የሚጸና እርሱ ይድናል» ሲል አበረታታቸው።
ቁጥር 26 - 33 (ፈራጅ አምላክን መፍራትና መመስከር):
«የተሸፈነ የማይገለጥ፥ የተሰወረም የማይታወቅ የለምና አትፍሯቸው።»
«ሥጋን የሚገድሉትን ነፍስን ግን መግደል የማይቻላቸውን አትፍሩ፤ ይልቁንስ ነፍስንም ሥጋንም በገሃነም ሊያጠፋ የሚቻለውን ፍሩ።»
የራሳችሁ የጠጉር ዘርፍ እንኳ ሁሉ የተቈጠረ ነው፤ ስለዚህ አትፍሩ። «በሰው ፊት ለሚመሰክርልኝ ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እመሰክርለታለሁ፤ በሰው ፊትም የሚክደኝን ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እክደዋለሁ።»
ቁጥር 34 - 39 (የሰይፍና የመለያየት ውሳኔ፣ የመስቀል መንገድ):
«በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ፤ ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም።» ክርስቶስን መከተል በቤተሰብ መካከል እንኳ መለያየትን ያመጣል። «የሰው ጠላቶች የገዛ ቤተሰቦቹ ይሆናሉ።»
ከእርሱ ይልቅ አባቱን ወይም እናቱን፣ ወንድሙን ወይም እህቱን የሚወድ ለክርስቶስ ሊሆን አይገባውም።
«መስቀሉንም የማይዝ በኋላዬም የማይከተለኝ ለኔ ሊሆን አይገባውም። ነፍሱን የሚያገኛት ያጣታል፥ ነፍሱንም ስለ እኔ የሚያጣት ያገኛታል።»
ቁጥር 40 - 42 (ሐዋርያትን መቀበልና የሚሰጥ ዋጋ):
«እናንተን የሚቀበል እኔን ይቀበላል፥ እኔንም የሚቀበል የላከኝን ይቀበላል።»
ነቢይን በነቢይ ስም የሚቀበል የነቢይን ዋጋ፣ ጻድቅንም በጻድቅ ስም የሚቀበል የጻድቅን ዋጋ ያገኛል።
ከነዚህ ከታናናሾቹ ለአንዱ ቀዝቃዛ ጽዋ ውኃ ብቻ በደቀ መዝሙር ስም የሚያጠጣ ዋጋው እንደማይጠፋበት በእውነት ተናገረ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
እንደ እባብ ብልህ እንደ ርግብ የዋህ ሁን: በዓለም መካከል ስትኖር በጥበብና በንጽህና አስተውለህ ተመላለስ (ቁጥር 16)።
በሰዎች ፊት ስለ ክርስቶስ ምስክር ሁን: በእምነትህ ሳታፍር በንግግርህና በሕይወትህ ኢየሱስን በሰዎች ፊት መስክር (ቁጥር 32)።
መስቀልህን ተሸክመህ ክርስቶስን ተከተል: በክርስቲያናዊ ሕይወትህ የሚመጣብህን መስዋዕትነት፣ መከራና ፈተና በትዕግሥት ተቀብለህ ጌታን ተከተል (ቁጥር 38)።
ለእግዚአብሔር አገልጋዮችና ታናናሾች መልካም አድርግ: የአምላክን ሰዎችና የተቸገሩትን በቅንነትና በፍቅር ደግፍ፤ ታናሽ የምትባለው በጎ አድራጎት እንኳ በእግዚአብሔር ፊት ዋጋ አላት (ቁጥር 40-42)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
ሰዎችን አትፍራ: ሥጋን እንጂ ነፍስን መግደል የማይችሉትን ሰዎችና ማስፈራራታቸውን አትፍራ፤ መፍራት ያለብህ ነፍስንም ሥጋንም ለማጥፋት ሥልጣን ያለውን አምላክ ብቻ ነው (ቁጥር 28)።
ከክርስቶስ አስበልጠህ ምንም ነገር አትውደድ: ቤተሰብን፣ ሀብትን፣ ወይም የራስን ሕይወት ከክርስቶስ ፍቅርና ፈቃድ አስበልጠህ አታስቀድም (ቁጥር 37)።
ጸጋን ለገንዘብ ጥቅም አታውል: የተቀበልከውን መንፈሳዊ ስጦታና አገልግሎት በነፃ እንደተቀበልከው መጠን በነፃ አገልግልበት እንጂ ለገንዘብ ማከበሪያ አታድርገው (ቁጥር 8)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የዓለም ተቃውሞና የክርስቲያን ጽናት: ዛሬም ክርስቲያኖች በክርስቶስ ስም ምክንያት ተቃውሞ፣ ንቀት ወይም ስደት ሊገጥማቸው ይችላል። ጌታ አስቀድሞ «እንደ በጎች በተኩላዎች መካከል እልካችኋለሁ» ስላለ፣ ፈተና ሲመጣ እንግዳ ነገር እንደሆነ ሳንቆጥር እስከ መጨረሻው በጽናት ልንቆም ይገባል።
እውነተኛው የፍርሃት አካል: አብዛኛውን ጊዜ ሰዎችን፣ ውድቀትን ወይም የሰዎችን አስተያየት እንፈራለን። ቃሉ ግን «የጠጉራችሁ ዘርፍ እንኳ የተቆጠረ ነው» በማለት አባታዊ እቅፉን እያሳየን፣ ፍርሃታችንን እግዚአብሔርን ወደ ማክበር እንድንለውጥ ያስተምረናል።
መስቀልን መሸከም: ደቀመዝሙርነት የተสุขና የምቾት መንገድ ብቻ ሳይሆን ራስን የመካድና መስቀልን የመሸከም ሕይወት ነው። የራሳችንን ፈቃድ ለክርስቶስ ፈቃድ ያስገዛን ዕለት እውነተኛውን ሕይወት እናገኛለን።
🙏🏾 ርዕስ: የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት መላክ፣ የመከራ ዝግጅትና የደቀመዝሙርነት ዋጋ
📅 ቀን: ረቡዕ ሐምሌ 29 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 10
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 10 ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርት መርጦ ሐዋርያት አድርጎ ወደ እስራኤል ቤት በጎች ሲልካቸው ይሰጣቸው የነበረውን መመሪያና ተልእኮ ይዟል። ምዕራፉ ለሐዋርያቱ የተሰጠውን መለኮታዊ ሥልጣን፣ አገልግሎቱን ሲያካሂዱ ሊገጥማቸው የሚችለውን ስደትና መከራ፣ በሰዎች ፊት ስለ ክርስቶስ የመመስከርን አስፈላጊነት፣ እንዲሁም እውነተኛ የደቀመዝሙርነትን ዋጋና መስዋዕትነት በዝርዝር ያብራራል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 15 (የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ስምና የመጀመሪያው ተልእኮ):
ኢየሱስ አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ ርኩሳን መናፍስትን እንዲያወጡ፣ ደዌንና ሕማምንም ሁሉ እንዲፈውሱ ሥልጣን ሰጣቸው። የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ስም፦ ስምዖን (ጴጥሮስ)፣ እንድርያስ፣ ያዕቆብ፣ ዮሐንስ፣ ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ቶማስ፣ ማቴዎስ፣ ያዕቆብ (የእልፍዮስ ልጅ)፣ ታዴዎስ፣ ስምዖን ቀነናዊ፣ እና አታልፎ የሰጠው ይሁዳ እScripture ናቸው።
«በአሕዛብ መንገድ አትሂዱ... ይልቁንስ ወደ እስራኤል ቤት ወደ ጠፉት በጎች ሂዱ እንጂ» ብሎ ላካቸው። ሲሄዱም «መንግሥተ ሰማያት ቀርባለች» ብለው እንዲሰብኩ፣ ድውያንን እንዲፈውሱ፣ ሙታንን እንዲያስነሡ፣ ለምጻሞችን እንዲያነጹ፣ አጋንንትን እንዲያወጡ አዘዛቸው። «በከንቱ ተቀበላችሁ፥ በከንቱ ስጡ» አላቸው።
የወርቅ ወይም የብልጭ ገንዘብ፣ የከረጢት ወይም የሁለት እጀ ጠባብ ወይም የጫማ ወይም የበትር ጉዞ እንዳይዙ፣ «ለሠራተኛ ምግቡ ይገባዋልና» አላቸው። የሚቀበላቸውን ቤት «ሰላም ለዚህ ቤት ይሁን» እንዲሉ፣ የማይቀበሏቸው ከሆነ ግን ከእግራቸው አቧራ አራግፈው እንዲወጡ ተናገረ።
ቁጥር 16 - 25 (ስደትና ፈተና እንደሚመጣ የተነገረ ማስጠንቀቂያ):
«እነሆ፥ እንደ በጎች ተኩላዎች መካከል እልካችኋለሁ፤ ስለዚህ እንደ እባብ ብልሆች፥ እንደ ርግብም የዋሃን ሁኑ።»
ሰዎ ሾልከው ወደ ሸንጎ አሳልፈው እንደሚሰጧቸው፣ በምኵራቦቻቸውም እንደሚገርፏቸው፣ ስለ እርሱም ወደ ገዢዎችና ወደ ነገሥታት እንደሚወስዷቸው ነገራቸው። በሚወስዷቸው ጊዜ ግን የሚያወሩትን የመንፈስ ቅዱስ ቃል እግዚአብሔር ስለሚሰጣቸው «ምን ወይም እንዴት እንደምናወራ አትጨነቁ» አላቸው።
ወንድም ወንድሙን፣ አባትም ልጁን ለሞት አሳልፎ እንደሚሰጥ፣ በስሙም ምክንያት በሰው ሁሉ የተጠሉ እንደሚሆኑ ነገር ግን «እስከ መጨረሻ የሚጸና እርሱ ይድናል» ሲል አበረታታቸው።
ቁጥር 26 - 33 (ፈራጅ አምላክን መፍራትና መመስከር):
«የተሸፈነ የማይገለጥ፥ የተሰወረም የማይታወቅ የለምና አትፍሯቸው።»
«ሥጋን የሚገድሉትን ነፍስን ግን መግደል የማይቻላቸውን አትፍሩ፤ ይልቁንስ ነፍስንም ሥጋንም በገሃነም ሊያጠፋ የሚቻለውን ፍሩ።»
የራሳችሁ የጠጉር ዘርፍ እንኳ ሁሉ የተቈጠረ ነው፤ ስለዚህ አትፍሩ። «በሰው ፊት ለሚመሰክርልኝ ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እመሰክርለታለሁ፤ በሰው ፊትም የሚክደኝን ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እክደዋለሁ።»
ቁጥር 34 - 39 (የሰይፍና የመለያየት ውሳኔ፣ የመስቀል መንገድ):
«በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ፤ ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም።» ክርስቶስን መከተል በቤተሰብ መካከል እንኳ መለያየትን ያመጣል። «የሰው ጠላቶች የገዛ ቤተሰቦቹ ይሆናሉ።»
ከእርሱ ይልቅ አባቱን ወይም እናቱን፣ ወንድሙን ወይም እህቱን የሚወድ ለክርስቶስ ሊሆን አይገባውም።
«መስቀሉንም የማይዝ በኋላዬም የማይከተለኝ ለኔ ሊሆን አይገባውም። ነፍሱን የሚያገኛት ያጣታል፥ ነፍሱንም ስለ እኔ የሚያጣት ያገኛታል።»
ቁጥር 40 - 42 (ሐዋርያትን መቀበልና የሚሰጥ ዋጋ):
«እናንተን የሚቀበል እኔን ይቀበላል፥ እኔንም የሚቀበል የላከኝን ይቀበላል።»
ነቢይን በነቢይ ስም የሚቀበል የነቢይን ዋጋ፣ ጻድቅንም በጻድቅ ስም የሚቀበል የጻድቅን ዋጋ ያገኛል።
ከነዚህ ከታናናሾቹ ለአንዱ ቀዝቃዛ ጽዋ ውኃ ብቻ በደቀ መዝሙር ስም የሚያጠጣ ዋጋው እንደማይጠፋበት በእውነት ተናገረ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
እንደ እባብ ብልህ እንደ ርግብ የዋህ ሁን: በዓለም መካከል ስትኖር በጥበብና በንጽህና አስተውለህ ተመላለስ (ቁጥር 16)።
በሰዎች ፊት ስለ ክርስቶስ ምስክር ሁን: በእምነትህ ሳታፍር በንግግርህና በሕይወትህ ኢየሱስን በሰዎች ፊት መስክር (ቁጥር 32)።
መስቀልህን ተሸክመህ ክርስቶስን ተከተል: በክርስቲያናዊ ሕይወትህ የሚመጣብህን መስዋዕትነት፣ መከራና ፈተና በትዕግሥት ተቀብለህ ጌታን ተከተል (ቁጥር 38)።
ለእግዚአብሔር አገልጋዮችና ታናናሾች መልካም አድርግ: የአምላክን ሰዎችና የተቸገሩትን በቅንነትና በፍቅር ደግፍ፤ ታናሽ የምትባለው በጎ አድራጎት እንኳ በእግዚአብሔር ፊት ዋጋ አላት (ቁጥር 40-42)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
ሰዎችን አትፍራ: ሥጋን እንጂ ነፍስን መግደል የማይችሉትን ሰዎችና ማስፈራራታቸውን አትፍራ፤ መፍራት ያለብህ ነፍስንም ሥጋንም ለማጥፋት ሥልጣን ያለውን አምላክ ብቻ ነው (ቁጥር 28)።
ከክርስቶስ አስበልጠህ ምንም ነገር አትውደድ: ቤተሰብን፣ ሀብትን፣ ወይም የራስን ሕይወት ከክርስቶስ ፍቅርና ፈቃድ አስበልጠህ አታስቀድም (ቁጥር 37)።
ጸጋን ለገንዘብ ጥቅም አታውል: የተቀበልከውን መንፈሳዊ ስጦታና አገልግሎት በነፃ እንደተቀበልከው መጠን በነፃ አገልግልበት እንጂ ለገንዘብ ማከበሪያ አታድርገው (ቁጥር 8)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የዓለም ተቃውሞና የክርስቲያን ጽናት: ዛሬም ክርስቲያኖች በክርስቶስ ስም ምክንያት ተቃውሞ፣ ንቀት ወይም ስደት ሊገጥማቸው ይችላል። ጌታ አስቀድሞ «እንደ በጎች በተኩላዎች መካከል እልካችኋለሁ» ስላለ፣ ፈተና ሲመጣ እንግዳ ነገር እንደሆነ ሳንቆጥር እስከ መጨረሻው በጽናት ልንቆም ይገባል።
እውነተኛው የፍርሃት አካል: አብዛኛውን ጊዜ ሰዎችን፣ ውድቀትን ወይም የሰዎችን አስተያየት እንፈራለን። ቃሉ ግን «የጠጉራችሁ ዘርፍ እንኳ የተቆጠረ ነው» በማለት አባታዊ እቅፉን እያሳየን፣ ፍርሃታችንን እግዚአብሔርን ወደ ማክበር እንድንለውጥ ያስተምረናል።
መስቀልን መሸከም: ደቀመዝሙርነት የተสุขና የምቾት መንገድ ብቻ ሳይሆን ራስን የመካድና መስቀልን የመሸከም ሕይወት ነው። የራሳችንን ፈቃድ ለክርስቶስ ፈቃድ ያስገዛን ዕለት እውነተኛውን ሕይወት እናገኛለን።
❤1🔥1🙏1
🎯 የዕለት እንጀራ
🙏🏾 ርዕስ: የባቢሎን ግንብ፣ የቋንቋዎች መደባለቅና ከአብርሃም በፊት ያለው የትውልድ ሐረግ
📅 ቀን: ሐሙስ ሐምሌ 30 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 11
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 11 የሰው ልጅ ታሪክ ትልቅ ምዕራፍ የሚቀየርበትና የእግዚአብሔር የማዳን እቅድ ወደ አንዱ ሰው (አብርሃም) የሚጠበብበት ክፍል ነው። ምዕራፉ በሁለት አበይት ክፍሎች የተከፈለ ነው፦
የባቢሎን ግንብ ታሪክ (ቁጥር 1-9): ከጥፋት ውኃ በኋላ የሰው ልጅ በሙሉ አንድ ቋንቋ ብቻ ይናገር በነበረበት ጊዜ፣ እግዚአብሔር «ምድርን ሙሏት» ብሎ የሰጠውን ትእዛዝ በመጣስ በሰናኦር ምድር ተሰብስበው «ስማችንን እንጥራ፤ በምድር ላይም አንበተን» በማለት ትዕቢታዊ ግንብ ሲገነቡ፣ እግዚአብሔር ቋንቋቸውን በመደባለቅ በምድር ሁሉ ላይ በትኗቸዋል።
ከሴም እስከ አብራም ያለው የትውልድ ሐረግ (ቁጥር 10-32): እግዚአብሔር የዓለምን ሕዝቦች በትኖ በተወበት ጊዜ፣ በጽድቅ መስመር የታወቀውን የሴምን ዘር በመከተል ለአለም ሁሉ በረከት የሚሆነውን አብራምን (አብርሃምን) እንዴት እንደመረጠ ያሳያል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 4 (የሰው ልጅ ትዕቢትና እቅድ):
ምድር ሁሉ በአንድ ቋንቋና በአንድ ንግግር ነበረች። ሰዎች ከምሥራቅ ተነሥተው በሰናኦር ምድር አንድ ሜዳ አገኙ፤ በዚያም ተቀመጡ።
እርስ በእርሳቸው፦ «ኑ፥ ሸክላ እንጡድ፥ በ እሳትም እንተኵሰው» ተባባሉ። ለድንጋይ ፈንታ ሸክላ፣ ለጭቃም ፈንታ ሬንጅ ሆነላቸው።
«ኑ፥ ለእኛ ከተማና ራሱ ወደ ሰማይ የሚደርስ ግንብ እንሥራ፤ በምድር ላይ ሳንበተን ስማችንን እንጥራ» አሉ።
ቁጥር 5 - 9 (የእግዚአብሔር ፍርድና የቋንቋዎች መደባለቅ):
እግዚአብሔር የሰው ልጆች የሠሩትን ከተማና ግንብ ለማየት ወረደ።
እግዚአብሔርም፦ «እነሆ፥ እነርሱ አንድ ሕዝብ ናቸው፥ ለሁሉም አንድ ቋንቋ አላቸው፤ ይህንም ለማድረግ ጀመሩ፤ አሁንም ያሰቡትን ሁሉ ከማድረግ አይከለከሉም። ኑ፥ እንውረድ፤ እርስ በእርሳቸውም እንዳይሰማሙ ቋንቋቸውን በዚያ እንደባልቀው» አለ።
እግዚአብሔር ከዚያ በምድር ሁሉ ላይ በታተናቸው፤ ከተማይቱንም መሥራትተዉ። ስለዚህም ስሟ ባቢሎን (ትርጉሙ፦ «መደባለቅ») ተባለ፤ እግዚአብሔር በዚያ የምድርን ቋንቋ ሁሉ ስላደባለቀው።
ቁጥር 10 - 26 (ከሴም እስከ ታራ ያለው ትውልድ):
የሴም ትውልድ ሐረግ፦ ሴም → አርፋክስድ → ሣላ → ዔቦር → ፋሌቅ → ሬጉ → ሱሩግ → ናኮር → ታራ።
ታራ ሰባ ዓመት ሲሆነው አብራምን፣ ናኮርንና ሐራንን ወለደ።
ቁጥር 27 - 32 (የታራ ቤተሰብና የጉዞ መነሻ):
ሐራን ሎጥን ወለደ፤ ሐራንም በትውልድ አገሩ በከለዳውያን ኡር በአባቱ በታራ ፊት ሞተ።
አብራም ሦራን አገባ (ሦራም መካን ነበረች፤ ልጅ አልነበራትም)፤ ናኮር ሚልካን አገባ።
ታራ ልጁን አብራምን፣ የልጁን የሐራንን ልጅ ሎጥን፣ እና የልጁን የአብራምን ሚስት ምራቱን ሦራን ይዞ ወደ ከነዓን ምድር ለመሄድ ከከለዳውያን ኡር ወጣ፤ ወደ ካራንም ደርሰው በዚያ ተቀመጡ። ታራ በካራን ሁለት መቶ አምስት ዓመት ኖሮ ሞተ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
ታዛዥ ሁን: እግዚአብሔር በሕይወትህ እንዲሆን የነገረህንና የሰጠህን መለኮታዊ ትእዛዝ ያለ ምንም ማ አመንታት ፈጽም (እነርሱ «አንበተንም» ባሉ ጊዜ እግዚአብሔር በትኗቸዋል)።
ትሕትናን ልበስ: በማንኛውም ስኬትህ፣ እውቀትህና ግንባታህ ውስጥ ክብርን ለእግዚአብሔር ብቻ ስጥ (ቁጥር 4)።
የእግዚአብሔርን ጥሪ ተከተል: እንደ አብራም ከተመቸህ ቦታ ወጥተህ እግዚአብሔር ወደሚያሳይህ አዲስ የረከትና የፍላጎት መንገድ ለመሄድ ተዘጋጅ (ቁጥር 31)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
ለራስህ ስም ለማውጣት አትገንባ: «ስማችንን እንጥራ» የሚል የትዕቢትና የራስ ወዳድነት አላማ ይዘህ አትነሣ፤ ምክንያቱም ያለ እግዚአብሔር የሚገነባ ነገር ሁሉ መጨረሻው መፍረስና መበተን ነው (ቁጥር 4)።
በእግዚአብሔር ፈቃድ ላይ አታምፅ: ሰዎ በራሳቸው ጥበብና አንድነት እግዚአብሔርን አገለል ብለው ሲያስቡ እቅዳቸው ይበተናል፤ በእግዚአብሔር ላይ የሚደረግ አንድነት ውድቀት ነው።
በግማሽ መንገድ አትቅር: የታራ ቤተሰብ ጉዞአቸው «ወደ ከነዓን» ነበረ፤ ነገር ግን ካራን ሲደርሱ በዚያ ተቀመጡ (ቁጥር 31)። እግዚአብሔር የጠራህን ሙሉ ዓላማ ሳታደርስ በግማሽ መንገድ ተመችቶህ አትቀመጥ።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የሰው ትዕቢትና የመንፈስ ቅዱስ አንድነት: በባቢሎን ግንብ የሰው ልጅ በትዕቢት አንድ ሆኖ እግዚአብሔርን ሲቃወም ቋንቋቸው ተደባለቀ፤ በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 2 (በጴንጠቆስቴ ቀን) ግን መንፈስ ቅዱስ ሲወርድ በተለያዩ ቋንቋዎች የሚናገሩ ሕዝቦች በክርስቶስ አንድ ሆኑ። በሰው ጥበብ የሚደረግ አንድነት ይበተናል፤ በመንፈስ ቅዱስ የሚደረግ አንድነት ግን ይፈውሳል።
«ራሱ ወደ ሰማይ የሚደርስ ግንብ» (የዘመናችን የባቢሎን አስተሳሰብ): ዛሬም ዓለማችን እግዚአብሔርን ያገለለ ቴክኖሎጂ፣ ፍልስፍናና «ስማችንን እንጥራ» የሚል ትዕቢት ላይ ትገኛለች። ክርስቲያኖች ግን የውጭ ውበትና ሕንፃ ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር ፊት በሚደረግ ትሕትናና እውነተኛ አምልኮ ላይ ማኮር አለብን።
የእግዚአብሔር ምርጫና ተስፋ: እግዚአብሔር ዓለምን በሙሉ በቋንቋ በታትኖ በተወበት ሰዓት፣ ከአንድ መካን ቤተሰብ (ከአብራምና ከሦራ) የዓለምን መድኃኒት ሊያመጣ አቅዶ ነበር። ሁኔታዎችህ ምንም ያህል ተስፋ አስቆራጭና «መካን» ቢመስሉ፣ እግዚአብሔር በሕይወትህ ያለው ዓላማ ከሰዎች ግምት በላይ ትልቅ ነው።
🙏🏾 ርዕስ: የባቢሎን ግንብ፣ የቋንቋዎች መደባለቅና ከአብርሃም በፊት ያለው የትውልድ ሐረግ
📅 ቀን: ሐሙስ ሐምሌ 30 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 11
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 11 የሰው ልጅ ታሪክ ትልቅ ምዕራፍ የሚቀየርበትና የእግዚአብሔር የማዳን እቅድ ወደ አንዱ ሰው (አብርሃም) የሚጠበብበት ክፍል ነው። ምዕራፉ በሁለት አበይት ክፍሎች የተከፈለ ነው፦
የባቢሎን ግንብ ታሪክ (ቁጥር 1-9): ከጥፋት ውኃ በኋላ የሰው ልጅ በሙሉ አንድ ቋንቋ ብቻ ይናገር በነበረበት ጊዜ፣ እግዚአብሔር «ምድርን ሙሏት» ብሎ የሰጠውን ትእዛዝ በመጣስ በሰናኦር ምድር ተሰብስበው «ስማችንን እንጥራ፤ በምድር ላይም አንበተን» በማለት ትዕቢታዊ ግንብ ሲገነቡ፣ እግዚአብሔር ቋንቋቸውን በመደባለቅ በምድር ሁሉ ላይ በትኗቸዋል።
ከሴም እስከ አብራም ያለው የትውልድ ሐረግ (ቁጥር 10-32): እግዚአብሔር የዓለምን ሕዝቦች በትኖ በተወበት ጊዜ፣ በጽድቅ መስመር የታወቀውን የሴምን ዘር በመከተል ለአለም ሁሉ በረከት የሚሆነውን አብራምን (አብርሃምን) እንዴት እንደመረጠ ያሳያል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 4 (የሰው ልጅ ትዕቢትና እቅድ):
ምድር ሁሉ በአንድ ቋንቋና በአንድ ንግግር ነበረች። ሰዎች ከምሥራቅ ተነሥተው በሰናኦር ምድር አንድ ሜዳ አገኙ፤ በዚያም ተቀመጡ።
እርስ በእርሳቸው፦ «ኑ፥ ሸክላ እንጡድ፥ በ እሳትም እንተኵሰው» ተባባሉ። ለድንጋይ ፈንታ ሸክላ፣ ለጭቃም ፈንታ ሬንጅ ሆነላቸው።
«ኑ፥ ለእኛ ከተማና ራሱ ወደ ሰማይ የሚደርስ ግንብ እንሥራ፤ በምድር ላይ ሳንበተን ስማችንን እንጥራ» አሉ።
ቁጥር 5 - 9 (የእግዚአብሔር ፍርድና የቋንቋዎች መደባለቅ):
እግዚአብሔር የሰው ልጆች የሠሩትን ከተማና ግንብ ለማየት ወረደ።
እግዚአብሔርም፦ «እነሆ፥ እነርሱ አንድ ሕዝብ ናቸው፥ ለሁሉም አንድ ቋንቋ አላቸው፤ ይህንም ለማድረግ ጀመሩ፤ አሁንም ያሰቡትን ሁሉ ከማድረግ አይከለከሉም። ኑ፥ እንውረድ፤ እርስ በእርሳቸውም እንዳይሰማሙ ቋንቋቸውን በዚያ እንደባልቀው» አለ።
እግዚአብሔር ከዚያ በምድር ሁሉ ላይ በታተናቸው፤ ከተማይቱንም መሥራትተዉ። ስለዚህም ስሟ ባቢሎን (ትርጉሙ፦ «መደባለቅ») ተባለ፤ እግዚአብሔር በዚያ የምድርን ቋንቋ ሁሉ ስላደባለቀው።
ቁጥር 10 - 26 (ከሴም እስከ ታራ ያለው ትውልድ):
የሴም ትውልድ ሐረግ፦ ሴም → አርፋክስድ → ሣላ → ዔቦር → ፋሌቅ → ሬጉ → ሱሩግ → ናኮር → ታራ።
ታራ ሰባ ዓመት ሲሆነው አብራምን፣ ናኮርንና ሐራንን ወለደ።
ቁጥር 27 - 32 (የታራ ቤተሰብና የጉዞ መነሻ):
ሐራን ሎጥን ወለደ፤ ሐራንም በትውልድ አገሩ በከለዳውያን ኡር በአባቱ በታራ ፊት ሞተ።
አብራም ሦራን አገባ (ሦራም መካን ነበረች፤ ልጅ አልነበራትም)፤ ናኮር ሚልካን አገባ።
ታራ ልጁን አብራምን፣ የልጁን የሐራንን ልጅ ሎጥን፣ እና የልጁን የአብራምን ሚስት ምራቱን ሦራን ይዞ ወደ ከነዓን ምድር ለመሄድ ከከለዳውያን ኡር ወጣ፤ ወደ ካራንም ደርሰው በዚያ ተቀመጡ። ታራ በካራን ሁለት መቶ አምስት ዓመት ኖሮ ሞተ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
ታዛዥ ሁን: እግዚአብሔር በሕይወትህ እንዲሆን የነገረህንና የሰጠህን መለኮታዊ ትእዛዝ ያለ ምንም ማ አመንታት ፈጽም (እነርሱ «አንበተንም» ባሉ ጊዜ እግዚአብሔር በትኗቸዋል)።
ትሕትናን ልበስ: በማንኛውም ስኬትህ፣ እውቀትህና ግንባታህ ውስጥ ክብርን ለእግዚአብሔር ብቻ ስጥ (ቁጥር 4)።
የእግዚአብሔርን ጥሪ ተከተል: እንደ አብራም ከተመቸህ ቦታ ወጥተህ እግዚአብሔር ወደሚያሳይህ አዲስ የረከትና የፍላጎት መንገድ ለመሄድ ተዘጋጅ (ቁጥር 31)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
ለራስህ ስም ለማውጣት አትገንባ: «ስማችንን እንጥራ» የሚል የትዕቢትና የራስ ወዳድነት አላማ ይዘህ አትነሣ፤ ምክንያቱም ያለ እግዚአብሔር የሚገነባ ነገር ሁሉ መጨረሻው መፍረስና መበተን ነው (ቁጥር 4)።
በእግዚአብሔር ፈቃድ ላይ አታምፅ: ሰዎ በራሳቸው ጥበብና አንድነት እግዚአብሔርን አገለል ብለው ሲያስቡ እቅዳቸው ይበተናል፤ በእግዚአብሔር ላይ የሚደረግ አንድነት ውድቀት ነው።
በግማሽ መንገድ አትቅር: የታራ ቤተሰብ ጉዞአቸው «ወደ ከነዓን» ነበረ፤ ነገር ግን ካራን ሲደርሱ በዚያ ተቀመጡ (ቁጥር 31)። እግዚአብሔር የጠራህን ሙሉ ዓላማ ሳታደርስ በግማሽ መንገድ ተመችቶህ አትቀመጥ።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የሰው ትዕቢትና የመንፈስ ቅዱስ አንድነት: በባቢሎን ግንብ የሰው ልጅ በትዕቢት አንድ ሆኖ እግዚአብሔርን ሲቃወም ቋንቋቸው ተደባለቀ፤ በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 2 (በጴንጠቆስቴ ቀን) ግን መንፈስ ቅዱስ ሲወርድ በተለያዩ ቋንቋዎች የሚናገሩ ሕዝቦች በክርስቶስ አንድ ሆኑ። በሰው ጥበብ የሚደረግ አንድነት ይበተናል፤ በመንፈስ ቅዱስ የሚደረግ አንድነት ግን ይፈውሳል።
«ራሱ ወደ ሰማይ የሚደርስ ግንብ» (የዘመናችን የባቢሎን አስተሳሰብ): ዛሬም ዓለማችን እግዚአብሔርን ያገለለ ቴክኖሎጂ፣ ፍልስፍናና «ስማችንን እንጥራ» የሚል ትዕቢት ላይ ትገኛለች። ክርስቲያኖች ግን የውጭ ውበትና ሕንፃ ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር ፊት በሚደረግ ትሕትናና እውነተኛ አምልኮ ላይ ማኮር አለብን።
የእግዚአብሔር ምርጫና ተስፋ: እግዚአብሔር ዓለምን በሙሉ በቋንቋ በታትኖ በተወበት ሰዓት፣ ከአንድ መካን ቤተሰብ (ከአብራምና ከሦራ) የዓለምን መድኃኒት ሊያመጣ አቅዶ ነበር። ሁኔታዎችህ ምንም ያህል ተስፋ አስቆራጭና «መካን» ቢመስሉ፣ እግዚአብሔር በሕይወትህ ያለው ዓላማ ከሰዎች ግምት በላይ ትልቅ ነው።
❤2🔥1👏1
🎯 የዕለት እንጀራ
🙏🏾 ርዕስ: በእግዚአብሔር ማመን፣ የመሠረቶች መናጋትና የጽድቅ ፍርድ
📅 ቀን: ዓርብ ነሐሴ 1 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 11
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
መዝሙር 11 በንጉሥ ዳዊት የተደረሰ የጽኑ እምነትና የመታመን መዝሙር ነው። ዳዊት በከባድ አደጋና ማስፈራራት ውስጥ በነበረበት ጊዜ፣ ወዳጆቹ «እንደ ወፍ ወደ ተራራ ሽሽ» እያሉ የመፍራትና የማምለጥ ምክር ሰጡት። ዳዊት ግን በሚታየው አደጋና በዓለማዊው የመሠረቶች መናጋት ሳይደናገጥ፣ መጠጊያውና መሸሸጊያው እግዚአብሔር እንደሆነ ይመልስላቸዋል። ምዕራፉ እግዚአብሔር በቅዱስ መቅደሱና በሰማይ ዙፋኑ ላይ ሆኖ የሰውን ልጆች እንደሚያይ፣ ጻድቅንና በደለኛን እንደሚፈትን፣ እንዲሁም ጽድቅን የሚወድ አምላክ በመሆኑ ቅኖችን ፊቱ እንደምታያቸው በልበ ሙሉነት ያወጃል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 3 (የወዳጆች ስጋትና የመሠረቶች መናጋት):
ዳዊት በታላቅ እምነት፦ «በእግዚአብሔር አመንሁ፤ እንዴት ነፍሴን፦ እንደ ወፍ ወደ ተራራ ተፈናቀይ ትሏታላችሁ?» በማለት ይጀምራል።
ወዳጆቹ ወይም አማካሪዎቹ የሰጡት ስጋት፦ «እነሆ፥ ኃጢአተኞች ቀስታቸውን ገትረዋል፥ በጨለማ ቅኖችን በልብ ለመንደፍ ፍላጻቸውን በጅማት አዘጋጅተዋል። መሠረቶች ከተናጉ፥ ጻድቅ ምን ማድረግ ይችላል?» አሉት።
ቁጥር 4 - 7 (የእግዚአብሔር ዙፋን፣ ፍርድና የጻድቃን ተስፋ):
ዳዊት ለዓለማዊው ስጋት የሰጠው የመንፈስ ምላሽ፦ «እግዚአብሔር በቅዱስ መቅደሱ አለ፤ የእግዚአብሔር ዙፋኑ በሰማይ ነው፤ ዓይኖቹ ወደ ምስኪን ይመለከታሉ፥ ሽፋሽፍቶቹም የሰውን ልጆች ይፈትናሉ።»
እግዚአብሔር ጻድቅንና በደለኛውን ይፈትናል፤ ግፍን የሚወደውን ግን ነፍሱ ትጠላዋለች።
በኃጢአተኞች ላይ ወጥመድን፣ እሳትንና ድኝን ያዘንብባቸዋል፤ የእሳት ነፋስ የጽዋቸው ክፍል ነው።
ምዕራፉ በመስ his ተስፋ ያበቃል፦ «እግዚአብሔር ጻድቅ ነውና፥ ጽድቅንም ይወዳል፤ ቅኖች ፊቱን ያያሉ።»
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
መጠጊያህ እግዚአብሔር ብቻ ይሁን: በሕይወትህ ማስፈራራትና የችግር ነፋስ ሲነሣ ከእግዚአብሔር ከመሸሽ ይልቅ በእርሱ ላይ ተደገፍ (ቁጥር 1)።
በፈተና ውስጥ የእግዚአብሔርን ንግሥና አስብ: በምድር ላይ ያሉ መሠረቶች በሚናጉበት ጊዜ እግዚአብሔር አሁንም በሰማይ ዙፋኑ ላይ እንዳለ በማሰብ ልብህን አጽና (ቁጥር 4)።
ጽድቅንና ቅንነትን ተከተል: እግዚአብሔር ጻድቅ በመሆኑና ጽድቅን ስለሚወድ፣ በዕለት ተዕለት ኑሮህ በቅንነትና በታማኝነት ተመላለስ (ቁጥር 7)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በፍርሃት ምክር አትሸበር: ሰዎች ወይም ሁኔታዎች «እንደ ወፍ ሽሽ/ተስፋ ቁረጥ» እያሉ በልብህ ውስጥ ፍርሃት ሲዘሩ አትመራቸው (ቁጥር 1)።
በዓለም መሠረት መናጋት አትደናገጥ: ሥርዓት፣ ፍትሕ ወይም የዓለም ሁኔታዎች ቢበላሹም «ጻድቅ ምን ሊያደርግ ይችላል?» በማለት ተስፋ አትቁረጥ።
ከዓመፀኞች ጋር አትተባበር: እግዚአብሔር ግፍን የሚያደርጉትንና የሚወዱትን እንደሚጠላ አውቀህ ከክፋት አሠራር ራቅ (ቁጥር 5)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
«መሠረቶች ከተናጉ ጻድቅ ምን ማድረግ ይችላል?»: ዛሬም በዓለማችን ውስጥ የማኅበራዊ፣ የኢኮኖሚ፣ የሞራልና የፍትሕ መሠረቶች ሲናጉ እንመለከታለን። ሰዎች በተስፋ መቁረጥ «አሁን ምን ይደረጋል?» ይላሉ። የክርስቲያን ምላሽ ግን መሸሽ ወይም ተስፋ መቁረጥ ሳይሆን፣ በሰማይ ዙፋን ላይ የተቀመጠው አምላክ አሁንም በዓለም ላይ ሥልጣን እንዳለው ማወቅና በቅንነት መቆም ነው።
የእግዚአብሔር መፈተን (Testing): እግዚአብሔር ሰዎችን ዝም ብሎ አይተውም። ሽፋሽፍቶቹና ዓይኖቹ ጻድቅንም ኃጢአተኛንም ይፈትናሉ። ፈተናዎች የሚመጡት ጽናታችን እንዲገለጥና እምነታችን እንዲጠራ እንጂ ሊያጠፉን አይደለም።
የቅኖች ተስፋ: የዚህ መዝሙር ታላቅ ተስፋ «ቅኖች ፊቱን ያያሉ» የሚለው ነው። በችግርና በመከራ መካከል በታማኝነት ለሚጸኑት ትልቁ ዋጋ የእግዚአብሔር présence (ፊት) እና ዘላቂ ሰላም ነው።
🙏🏾 ርዕስ: በእግዚአብሔር ማመን፣ የመሠረቶች መናጋትና የጽድቅ ፍርድ
📅 ቀን: ዓርብ ነሐሴ 1 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 11
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
መዝሙር 11 በንጉሥ ዳዊት የተደረሰ የጽኑ እምነትና የመታመን መዝሙር ነው። ዳዊት በከባድ አደጋና ማስፈራራት ውስጥ በነበረበት ጊዜ፣ ወዳጆቹ «እንደ ወፍ ወደ ተራራ ሽሽ» እያሉ የመፍራትና የማምለጥ ምክር ሰጡት። ዳዊት ግን በሚታየው አደጋና በዓለማዊው የመሠረቶች መናጋት ሳይደናገጥ፣ መጠጊያውና መሸሸጊያው እግዚአብሔር እንደሆነ ይመልስላቸዋል። ምዕራፉ እግዚአብሔር በቅዱስ መቅደሱና በሰማይ ዙፋኑ ላይ ሆኖ የሰውን ልጆች እንደሚያይ፣ ጻድቅንና በደለኛን እንደሚፈትን፣ እንዲሁም ጽድቅን የሚወድ አምላክ በመሆኑ ቅኖችን ፊቱ እንደምታያቸው በልበ ሙሉነት ያወጃል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 3 (የወዳጆች ስጋትና የመሠረቶች መናጋት):
ዳዊት በታላቅ እምነት፦ «በእግዚአብሔር አመንሁ፤ እንዴት ነፍሴን፦ እንደ ወፍ ወደ ተራራ ተፈናቀይ ትሏታላችሁ?» በማለት ይጀምራል።
ወዳጆቹ ወይም አማካሪዎቹ የሰጡት ስጋት፦ «እነሆ፥ ኃጢአተኞች ቀስታቸውን ገትረዋል፥ በጨለማ ቅኖችን በልብ ለመንደፍ ፍላጻቸውን በጅማት አዘጋጅተዋል። መሠረቶች ከተናጉ፥ ጻድቅ ምን ማድረግ ይችላል?» አሉት።
ቁጥር 4 - 7 (የእግዚአብሔር ዙፋን፣ ፍርድና የጻድቃን ተስፋ):
ዳዊት ለዓለማዊው ስጋት የሰጠው የመንፈስ ምላሽ፦ «እግዚአብሔር በቅዱስ መቅደሱ አለ፤ የእግዚአብሔር ዙፋኑ በሰማይ ነው፤ ዓይኖቹ ወደ ምስኪን ይመለከታሉ፥ ሽፋሽፍቶቹም የሰውን ልጆች ይፈትናሉ።»
እግዚአብሔር ጻድቅንና በደለኛውን ይፈትናል፤ ግፍን የሚወደውን ግን ነፍሱ ትጠላዋለች።
በኃጢአተኞች ላይ ወጥመድን፣ እሳትንና ድኝን ያዘንብባቸዋል፤ የእሳት ነፋስ የጽዋቸው ክፍል ነው።
ምዕራፉ በመስ his ተስፋ ያበቃል፦ «እግዚአብሔር ጻድቅ ነውና፥ ጽድቅንም ይወዳል፤ ቅኖች ፊቱን ያያሉ።»
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
መጠጊያህ እግዚአብሔር ብቻ ይሁን: በሕይወትህ ማስፈራራትና የችግር ነፋስ ሲነሣ ከእግዚአብሔር ከመሸሽ ይልቅ በእርሱ ላይ ተደገፍ (ቁጥር 1)።
በፈተና ውስጥ የእግዚአብሔርን ንግሥና አስብ: በምድር ላይ ያሉ መሠረቶች በሚናጉበት ጊዜ እግዚአብሔር አሁንም በሰማይ ዙፋኑ ላይ እንዳለ በማሰብ ልብህን አጽና (ቁጥር 4)።
ጽድቅንና ቅንነትን ተከተል: እግዚአብሔር ጻድቅ በመሆኑና ጽድቅን ስለሚወድ፣ በዕለት ተዕለት ኑሮህ በቅንነትና በታማኝነት ተመላለስ (ቁጥር 7)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በፍርሃት ምክር አትሸበር: ሰዎች ወይም ሁኔታዎች «እንደ ወፍ ሽሽ/ተስፋ ቁረጥ» እያሉ በልብህ ውስጥ ፍርሃት ሲዘሩ አትመራቸው (ቁጥር 1)።
በዓለም መሠረት መናጋት አትደናገጥ: ሥርዓት፣ ፍትሕ ወይም የዓለም ሁኔታዎች ቢበላሹም «ጻድቅ ምን ሊያደርግ ይችላል?» በማለት ተስፋ አትቁረጥ።
ከዓመፀኞች ጋር አትተባበር: እግዚአብሔር ግፍን የሚያደርጉትንና የሚወዱትን እንደሚጠላ አውቀህ ከክፋት አሠራር ራቅ (ቁጥር 5)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
«መሠረቶች ከተናጉ ጻድቅ ምን ማድረግ ይችላል?»: ዛሬም በዓለማችን ውስጥ የማኅበራዊ፣ የኢኮኖሚ፣ የሞራልና የፍትሕ መሠረቶች ሲናጉ እንመለከታለን። ሰዎች በተስፋ መቁረጥ «አሁን ምን ይደረጋል?» ይላሉ። የክርስቲያን ምላሽ ግን መሸሽ ወይም ተስፋ መቁረጥ ሳይሆን፣ በሰማይ ዙፋን ላይ የተቀመጠው አምላክ አሁንም በዓለም ላይ ሥልጣን እንዳለው ማወቅና በቅንነት መቆም ነው።
የእግዚአብሔር መፈተን (Testing): እግዚአብሔር ሰዎችን ዝም ብሎ አይተውም። ሽፋሽፍቶቹና ዓይኖቹ ጻድቅንም ኃጢአተኛንም ይፈትናሉ። ፈተናዎች የሚመጡት ጽናታችን እንዲገለጥና እምነታችን እንዲጠራ እንጂ ሊያጠፉን አይደለም።
የቅኖች ተስፋ: የዚህ መዝሙር ታላቅ ተስፋ «ቅኖች ፊቱን ያያሉ» የሚለው ነው። በችግርና በመከራ መካከል በታማኝነት ለሚጸኑት ትልቁ ዋጋ የእግዚአብሔር présence (ፊት) እና ዘላቂ ሰላም ነው።
❤2🔥1👏1
🎯 የዕለት እንጀራ
🙏🏾 ርዕስ: የመጥምቁ ዮሐንስ ጥያቄ፣ የአመጸኛው ትውልድ ዕውርነትና የክርስቶስ ዕረፍት
📅 ቀን: ቅዳሜ ነሐሴ 2 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 11
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 11 ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርት አዝዞ ከጨረሰ በኋላ፣ በከተሞች ሊያስተምርና ሊሰብክ ተነሣ። ምዕራፉ በወህኒ ቤት (በእስር) በነበረው መጥምቁ ዮሐንስ ጥያቄ ይጀምራል፤ ኢየሱስም በሚያደርጋቸው ተአምራትና ትንቢታዊ ፍጻሜዎች አማካኝነት እውነተኛው መሲሕ እርሱ እንደ ሆነ ይመሰክራል። በመቀጠልም፣ የዚያን ዘመን ትውልድ ግትርነትና ያዩአቸውን ታላላቅ ተአምራት ባለመቀበላቸው በኮራዚን፣ በቤተ ሳይዳና በቅፍርናሆም ላይ የመጣውን የፍርድ ወቀሳ ይገልጻል። ምዕራፉ ሲደመደም ግን ኢየሱስ በደከሙትና ሸክም በከበዳቸው ላይ የሚያሳየውን ታላቅ መለኮታዊ ጥሪና ዕረፍት ያቀርባል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
👉ቁጥር 1 - 15 (የመጥምቁ ዮሐንስ ጥያቄና የኢየሱስ ምስክርነት):
ዮሐንስ በወኅኒ ሳለ የክርስቶስን ሥራ ሰምቶ ሁለት ደቀ መዛሙርቱን ላከና፦ «የሚመጣው አንተ ነህን? ወይስ ሌላ እንጠብቅ?» አለው።
ኢየሱስም መለሰላቸው፦ «ሄዳችሁ ያያችሁትንና የሰማችሁትን ለዮሐንስ ንገሩት፤ እውሮች ያያሉ፥ አንካሶችም ይሄዳሉ፥ ለምጻሞችም ይነጻሉ፥ ደንቆሮችም ይሰማሉ፥ ሙታንም ይነሣሉ፥ ለድሆችም ወንጌል ይሰበካል፤ በእኔም የማይሰናከለው ሁሉ ብፁዕ ነው።»
ደቀ መዛሙርቱ ሲሄዱ ኢየሱስ ስለ ዮሐንስ ለሕዝቡ ተናገረ፦ «ከነቢያት የሚበልጥ ነው... ከሴቶች ከተወለዱት መካከል ከመጥምቁ ዮሐንስ የሚበልጥ አልተነሣም፤ በሰማያት መንግሥት ግን ከሁሉ የሚያንሰው ይበልጠዋል።» ሊቀበሉትስ ከወደዱ ይመጣ ዘንድ ያለው ኤልያስ እርሱ እንደ ሆነ ገለጸ።
👉ቁጥር 16 - 19 (የዚያ ዘመን ትውልድ ምሳሌ):
ኢየሱስ ያንን ትውልድ በገበያ ተቀምጠው ባልንጀሮቻቸውን «እንቢልታ ነፋንላችሁ ዘፈንም አልዘፈናችሁም፤ ሙሾ አወጣንላችሁ አላለቀሳችሁምም» ከሚሉ ልጆች ጋር አመሳሰለው።
ዮሐንስ ሳይበላና ሳይጠጣ መጣ፦ «ጋኔን አለበት» አሉት። የሰው ልጅ እየበላና እየጠጣ መጣ፦ «እነሆ፥ በላተኛና የወይን ጠጅ ጠጪ፥ የቀራጮችና የኃጢአተኞች ወዳጅ» አሉት። ጥበብ ግን በልጆቿ ጸደቀች።
👉ቁጥር 20 - 24 (ባለማመናቸው የተወቀሱ ከተሞች):
ኢየሱስ እጅግ ብዙ ተአምራት የተደረገባቸውን ከተሞች ንስሐ ስላልገቡ ይወቅሳቸው ጀመር።
«ወዮልሽ ኮራዚን፥ ወዮልሽ ቤተ ሳይዳ፤ በእናንተ የተደረገው ተአምራት በጢሮስና በሲዶና ተደርጎ ቢሆን፥ ማቅ ለብሰው አማድ ነስንሰው ንስሐ በገቡ ነበር።»
«አንቺም ቅፍርናሆም፥ እስከ ሰማይ ከፍ አልሽ እንዴ? ወደ ሲኦል ትወርጃለሽ... በፍርድ ቀን ከእኔ ይልቅ ለሰዶም ምድር ይቀልላታል።»
👉ቁጥር 25 - 30 (የአባትና የልጅ እውቀት፣ የኢየሱስ ጥሪና ዕረፍት):
ኢየሱስ በዚያ ጊዜ መልሶ እንዲህ አለ፦ «አባት ሆይ፥ የሰማይና የምድር ጌታ፥ ይህን ጥበበኞችና አስተዋዮች ከሆኑት ሰውረህ ለታናናሾች ስለ ገለጥህላቸው አመሰግንሃለሁ።» ሁሉ ከአባቱ እንደ ተሰጠው፣ ከአባቱ በቀር ልጁን የሚያውቅ እንደሌለ፣ ከልጁም በቀር አባት የሚያውቅ እንደሌለ ገለጸ።
ታላቁ ጥሪ፦ «እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፥ ወደ እኔ ኑ፥ እኔም አዕርፋችኋለሁ። ቀንበሬን በእናንተ ላይ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ፥ እኔ የዋህ በልቤም ትሑት ነኝና፥ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ፤ ቀንበሬ ልዝብ፥ ሸክሜም ቀሊል ነውና።»
👉3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
በማንኛውም መጠራጠር ውስጥ ወደ ኢየሱስ ቅረብ: እንደ ዮሐንስ ጥያቄና ውዥንብር ሲኖርብህ፣ መልሱን ከሰዎች ሳይሆን ከክርስቶስ ቃልና ተአምራት ፈልግ (ቁጥር 2-3)።
👉የእግዚአብሔርን ቃል ሰምተህ ወዲያው ንስሐ ግባ: እግዚአብሔር በሕይወትህ ያደረገውን መልካም ነገርና የተናገረውን ቃል በማሰብ በፍጥነት ልብህን ወደ እርሱ መልስ (ቁጥር 20)።
👉ወደ ኢየሱስ በመመጣት የነፍስ ዕረፍትን ተቀበል: የሕይወት፣ የኃጢአትና የጭንቀት ሸክም ሲከብድህ ወደ እግዚአብሔር በመጸለይና በቃሉ በመታመን አዕምሮህንና ነፍስህን አሳርፍ (ቁጥር 28)።
👉ከኢየሱስ የዋህነትንና ትሕትናን ተማር: የእርሱን ቀንበር በመሸከም በዕለት ተዕለት ሕይወትህ በትሑት መንፈስ ተመላለስ (ቁጥር 29)።
👉4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
#በኢየሱስ አሠራርና ማንነት አትሰናከል: እግዚአብሔር በሚሠራበት መንገድ ወይም ባልጠበቅኸው ሁኔታ ምክንያት አምላክህን ከመከተል ወደ ኋላ አትበል (ቁጥር 6)።
#እንደ አመጸኛው ትውልድ ግትር አትሁን: እግዚአብሔር በልዩ ልዩ መንገድ (በተግሣፅም ሆነ በደስታ) ሲናገርህ ልብህን አታደንድን (ቁጥር 16-17)።
#በመንፈሳዊ ዕድሎችህ አትመካ: እንደ ቅፍርናሆም ቃሉን የማግኘትና የመስማት እድል ስላለህ ብቻ አትታበይ፤ ንስሐ ካልገባህ ታላቅ ፍርድ እንዳለ እወቅ (ቁጥር 23)።
👉5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
👉ጥርጣሬን በወንጌል እውነት ማሸነፍ: ታላቁ ነቢይ ዮሐንስ እንኳ በወኅኒ ሳለ «የሚመጣው አንተ ነህን?» ብሎ ጠይቋል። ኢየሱስ የመለሰለት በፖለቲካዊ ኃይል ሳይሆን ትንቢቱ መፈጸሙን (እውሮች ማየታቸውን፣ ወንጌል መሰበኩን) በማሳየት ነው። ዛሬም በፈተና ጊዜ ጥርጣሬ ሲመጣብን ትኩረታችንን ወደ ተፈጸመው የጌታ ቃልና ጸጋ ልንመልስ ይገባል።
#የንስሐ አስፈላጊነትና የመብት ኃላፊነት: ብዙ የቤተክርስቲያን፣ የቃልና የታምራት እድል ማግኘት በራሱ ድኅነት አይደለም። ኮራዚንና ቅፍርናሆም ብዙ ስላዩ ታላቅ ተጠያቂነት ነበረባቸው። ዛሬም የቃሉ እውቀት ባለን መጠን በእግዚአብሔር ፊት በሚደረግ እውነተኛ ንስሐና ትሕትና መመላለስ አለብን።
#የእውነተኛ ዕረፍት ምንጭ: ዓለማችን በብዙ ውጥረት፣ ጭንቀትና የሕይወት ሸክም የተሞላች ናት። ሰዎች ዕረፍትን በገንዘብ፣ በኃይል ወይም በመዝናናት ይፈልጋሉ። ኢየሱስ ግን «ወደ እኔ ኑ» ይላል። እውነተኛ የነፍስ ዕረፍት የሚገኘው በክርስቶስ እቅፍ ውስጥ፣ የእርሱን ቀንበር (ትእዛዝ) በመሸከምና ከእርሱ በመማር ብቻ ነው።
🙏🏾 ርዕስ: የመጥምቁ ዮሐንስ ጥያቄ፣ የአመጸኛው ትውልድ ዕውርነትና የክርስቶስ ዕረፍት
📅 ቀን: ቅዳሜ ነሐሴ 2 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 11
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 11 ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርት አዝዞ ከጨረሰ በኋላ፣ በከተሞች ሊያስተምርና ሊሰብክ ተነሣ። ምዕራፉ በወህኒ ቤት (በእስር) በነበረው መጥምቁ ዮሐንስ ጥያቄ ይጀምራል፤ ኢየሱስም በሚያደርጋቸው ተአምራትና ትንቢታዊ ፍጻሜዎች አማካኝነት እውነተኛው መሲሕ እርሱ እንደ ሆነ ይመሰክራል። በመቀጠልም፣ የዚያን ዘመን ትውልድ ግትርነትና ያዩአቸውን ታላላቅ ተአምራት ባለመቀበላቸው በኮራዚን፣ በቤተ ሳይዳና በቅፍርናሆም ላይ የመጣውን የፍርድ ወቀሳ ይገልጻል። ምዕራፉ ሲደመደም ግን ኢየሱስ በደከሙትና ሸክም በከበዳቸው ላይ የሚያሳየውን ታላቅ መለኮታዊ ጥሪና ዕረፍት ያቀርባል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
👉ቁጥር 1 - 15 (የመጥምቁ ዮሐንስ ጥያቄና የኢየሱስ ምስክርነት):
ዮሐንስ በወኅኒ ሳለ የክርስቶስን ሥራ ሰምቶ ሁለት ደቀ መዛሙርቱን ላከና፦ «የሚመጣው አንተ ነህን? ወይስ ሌላ እንጠብቅ?» አለው።
ኢየሱስም መለሰላቸው፦ «ሄዳችሁ ያያችሁትንና የሰማችሁትን ለዮሐንስ ንገሩት፤ እውሮች ያያሉ፥ አንካሶችም ይሄዳሉ፥ ለምጻሞችም ይነጻሉ፥ ደንቆሮችም ይሰማሉ፥ ሙታንም ይነሣሉ፥ ለድሆችም ወንጌል ይሰበካል፤ በእኔም የማይሰናከለው ሁሉ ብፁዕ ነው።»
ደቀ መዛሙርቱ ሲሄዱ ኢየሱስ ስለ ዮሐንስ ለሕዝቡ ተናገረ፦ «ከነቢያት የሚበልጥ ነው... ከሴቶች ከተወለዱት መካከል ከመጥምቁ ዮሐንስ የሚበልጥ አልተነሣም፤ በሰማያት መንግሥት ግን ከሁሉ የሚያንሰው ይበልጠዋል።» ሊቀበሉትስ ከወደዱ ይመጣ ዘንድ ያለው ኤልያስ እርሱ እንደ ሆነ ገለጸ።
👉ቁጥር 16 - 19 (የዚያ ዘመን ትውልድ ምሳሌ):
ኢየሱስ ያንን ትውልድ በገበያ ተቀምጠው ባልንጀሮቻቸውን «እንቢልታ ነፋንላችሁ ዘፈንም አልዘፈናችሁም፤ ሙሾ አወጣንላችሁ አላለቀሳችሁምም» ከሚሉ ልጆች ጋር አመሳሰለው።
ዮሐንስ ሳይበላና ሳይጠጣ መጣ፦ «ጋኔን አለበት» አሉት። የሰው ልጅ እየበላና እየጠጣ መጣ፦ «እነሆ፥ በላተኛና የወይን ጠጅ ጠጪ፥ የቀራጮችና የኃጢአተኞች ወዳጅ» አሉት። ጥበብ ግን በልጆቿ ጸደቀች።
👉ቁጥር 20 - 24 (ባለማመናቸው የተወቀሱ ከተሞች):
ኢየሱስ እጅግ ብዙ ተአምራት የተደረገባቸውን ከተሞች ንስሐ ስላልገቡ ይወቅሳቸው ጀመር።
«ወዮልሽ ኮራዚን፥ ወዮልሽ ቤተ ሳይዳ፤ በእናንተ የተደረገው ተአምራት በጢሮስና በሲዶና ተደርጎ ቢሆን፥ ማቅ ለብሰው አማድ ነስንሰው ንስሐ በገቡ ነበር።»
«አንቺም ቅፍርናሆም፥ እስከ ሰማይ ከፍ አልሽ እንዴ? ወደ ሲኦል ትወርጃለሽ... በፍርድ ቀን ከእኔ ይልቅ ለሰዶም ምድር ይቀልላታል።»
👉ቁጥር 25 - 30 (የአባትና የልጅ እውቀት፣ የኢየሱስ ጥሪና ዕረፍት):
ኢየሱስ በዚያ ጊዜ መልሶ እንዲህ አለ፦ «አባት ሆይ፥ የሰማይና የምድር ጌታ፥ ይህን ጥበበኞችና አስተዋዮች ከሆኑት ሰውረህ ለታናናሾች ስለ ገለጥህላቸው አመሰግንሃለሁ።» ሁሉ ከአባቱ እንደ ተሰጠው፣ ከአባቱ በቀር ልጁን የሚያውቅ እንደሌለ፣ ከልጁም በቀር አባት የሚያውቅ እንደሌለ ገለጸ።
ታላቁ ጥሪ፦ «እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፥ ወደ እኔ ኑ፥ እኔም አዕርፋችኋለሁ። ቀንበሬን በእናንተ ላይ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ፥ እኔ የዋህ በልቤም ትሑት ነኝና፥ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ፤ ቀንበሬ ልዝብ፥ ሸክሜም ቀሊል ነውና።»
👉3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
በማንኛውም መጠራጠር ውስጥ ወደ ኢየሱስ ቅረብ: እንደ ዮሐንስ ጥያቄና ውዥንብር ሲኖርብህ፣ መልሱን ከሰዎች ሳይሆን ከክርስቶስ ቃልና ተአምራት ፈልግ (ቁጥር 2-3)።
👉የእግዚአብሔርን ቃል ሰምተህ ወዲያው ንስሐ ግባ: እግዚአብሔር በሕይወትህ ያደረገውን መልካም ነገርና የተናገረውን ቃል በማሰብ በፍጥነት ልብህን ወደ እርሱ መልስ (ቁጥር 20)።
👉ወደ ኢየሱስ በመመጣት የነፍስ ዕረፍትን ተቀበል: የሕይወት፣ የኃጢአትና የጭንቀት ሸክም ሲከብድህ ወደ እግዚአብሔር በመጸለይና በቃሉ በመታመን አዕምሮህንና ነፍስህን አሳርፍ (ቁጥር 28)።
👉ከኢየሱስ የዋህነትንና ትሕትናን ተማር: የእርሱን ቀንበር በመሸከም በዕለት ተዕለት ሕይወትህ በትሑት መንፈስ ተመላለስ (ቁጥር 29)።
👉4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
#በኢየሱስ አሠራርና ማንነት አትሰናከል: እግዚአብሔር በሚሠራበት መንገድ ወይም ባልጠበቅኸው ሁኔታ ምክንያት አምላክህን ከመከተል ወደ ኋላ አትበል (ቁጥር 6)።
#እንደ አመጸኛው ትውልድ ግትር አትሁን: እግዚአብሔር በልዩ ልዩ መንገድ (በተግሣፅም ሆነ በደስታ) ሲናገርህ ልብህን አታደንድን (ቁጥር 16-17)።
#በመንፈሳዊ ዕድሎችህ አትመካ: እንደ ቅፍርናሆም ቃሉን የማግኘትና የመስማት እድል ስላለህ ብቻ አትታበይ፤ ንስሐ ካልገባህ ታላቅ ፍርድ እንዳለ እወቅ (ቁጥር 23)።
👉5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
👉ጥርጣሬን በወንጌል እውነት ማሸነፍ: ታላቁ ነቢይ ዮሐንስ እንኳ በወኅኒ ሳለ «የሚመጣው አንተ ነህን?» ብሎ ጠይቋል። ኢየሱስ የመለሰለት በፖለቲካዊ ኃይል ሳይሆን ትንቢቱ መፈጸሙን (እውሮች ማየታቸውን፣ ወንጌል መሰበኩን) በማሳየት ነው። ዛሬም በፈተና ጊዜ ጥርጣሬ ሲመጣብን ትኩረታችንን ወደ ተፈጸመው የጌታ ቃልና ጸጋ ልንመልስ ይገባል።
#የንስሐ አስፈላጊነትና የመብት ኃላፊነት: ብዙ የቤተክርስቲያን፣ የቃልና የታምራት እድል ማግኘት በራሱ ድኅነት አይደለም። ኮራዚንና ቅፍርናሆም ብዙ ስላዩ ታላቅ ተጠያቂነት ነበረባቸው። ዛሬም የቃሉ እውቀት ባለን መጠን በእግዚአብሔር ፊት በሚደረግ እውነተኛ ንስሐና ትሕትና መመላለስ አለብን።
#የእውነተኛ ዕረፍት ምንጭ: ዓለማችን በብዙ ውጥረት፣ ጭንቀትና የሕይወት ሸክም የተሞላች ናት። ሰዎች ዕረፍትን በገንዘብ፣ በኃይል ወይም በመዝናናት ይፈልጋሉ። ኢየሱስ ግን «ወደ እኔ ኑ» ይላል። እውነተኛ የነፍስ ዕረፍት የሚገኘው በክርስቶስ እቅፍ ውስጥ፣ የእርሱን ቀንበር (ትእዛዝ) በመሸከምና ከእርሱ በመማር ብቻ ነው።
❤2👏2🔥1
🎯 የዕለት እንጀራ
🙏🏾 ርዕስ: ለኃጢአት አለመገዛት
📅 ቀን: እሑድ ነሐሴ 3 / 2018 ዓ.ም
1. የክፍሎቹ አጠቃላይ መንፈሳዊ ይዘት
ዛሬ የተሰጡን ሦስቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች በጥልቀት የሚያስተምሩን ለኃጢአትና ለሐሰት አለመገዛት፣ በእግዚአብሔር እውነተኛ ብርሃን ውስጥ መመላለስና ሙሉ ልብን ለእግዚአብሔር መስጠት ምን ያህል ወሳኝ እንደሆነ ነው።
ኤርሚያስ 23:21-32 (የንባብ ክፍል): እግዚአብሔር ያልላካቸውን፣ በራሳቸው ቅዠትና ተንኮል ሕዝቡን ለኃጢአት እንዲገዙ የሚያደርጉ ሐሰተኞች ነቢያትን ይወቅሳል። የእግዚአብሔር ቃል እንደ እሳትና ድንጋይን እንደሚሰብር መዶሻ እንጂ ሰዎችን በኃጢአት እንዲያሸልቡ የሚያደርግ የሐሰት እፎይታ አይደለም።
1 ዮሐንስ 1:5-10 (የመልእክት ክፍል): እግዚአብሔር ብርሃን እንደሆነና በእርሱ ዘንድ ምንም ጨለማ እንደሌለ ያውጃል። «በብርሃን ብንመላለስ እርስ በርሳችን ኅብረት አለን፤ የልጁም የኢየሱስ ክርስቶስ ደም ከኃጢአት ሁሉ ያነጻናል።» ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታልን፤ ኃጢአታችንን ብንናዘዝ ግን እርሱ ታማኝና ጻድቅ ነው።
ማቴዎስ 19:16-22 (የወንጌል ክፍል): የዘላለምን ሕይወት ለማግኘት ወደ ኢየሱስ የመጣውን ሀብታም ወጣት ታሪክ ያቀርባል። ወጣቱ ትእዛዛትን እንደጠበቀ ቢናገርም፣ ሀብቱን ትቶ ኢየሱስን ለመከተል ግን አልቻለም። ይህ የሚያሳየው ለገንዘብና ለዓለም ፍቅር መገዛት የኃጢአት ባርነት በመሆኑ ሰዎችን ከዘላለም ሕይወት እንዴት እንደሚያስቀር ነው።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
📖 የንባብ ክፍል፦ ኤርሚያስ 23:21-32
እግዚአብሔር፦ «እነዚህን ነቢያት አላልኳቸውም፥ እነርሱ ግን ሮጡ፤ አልተናገርኳቸውም፥ እነርሱ ግን ትንቢት ተናገሩ» ይላል። በምክር ቤቱ ቢቆሙ ኖሮ ሕዝቡን ከክፉ መንገዳቸው ይመልሱ ነበር።
እግዚአብሔር የቅርብ ብቻ ሳይሆን የሩቅም አምላክ እንደሆነ፣ በስውር ቦታ የሚሸሸግ ከእርሱ ሊሰወር እንደማይችልና ሰማይንና ምድርን የሞላ አምላክ እንደሆነ ይናገራል።
«ሕልም ያየ ነቢይ ሕልሙን ይናገር፤ ቃሌም ያለው በዕውነት ቃሌን ይናገር፤ ገለባ ከስንዴ ጋር ምን አለው?» ይላል እግዚአብሔር።
«ቃሌ እንደ እሳት፥ ድንጋይንም እንደሚያደቅቅ መዶሻ አይደለምን?» በማለት የቃሉን ኃይል ያረጋግጣል።
📖 የመልእክት ክፍል፦ 1 ዮሐንስ 1:5-10
እግዚአብሔር ብርሃን ነው፤ በእርሱ ዘንድ ጨለማ ከቶ የለም።
ከእርሱ ጋር ኅብረት አለን ብለን በጨለማ ብንመላለስ እንዋሻለን፤ እውነትንም አናደርግም።
እርሱ በብርሃን እንዳለ በብርሃን ብንመላለስ እርስ በርሳችን ኅብረት አለን፤ የልጁም የኢየሱስ ደም ከኃጢአት ሁሉ ያነጻናል።
«ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታላለን፥ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም። በኃጢአታችን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው።»
📖 የወንጌል ክፍል፦ ማቴዎስ 19:16-22
አንድ ወጣት ወደ ኢየሱስ ቀርቦ፦ «መምህር ሆይ፥ የዘላለምን ሕይወት አገኝ ዘንድ ምን መልካም ነገር ላድርግ?» አለው።
ኢየሱስም ትእዛዛትን እንድትጠብቅ (አትግደል፣ አታሙቅ፣ አትስረቅ፣ በሐሰት አት መስክር፣ አባትህንና እናትህን አክብር፣ ባልንጀራህንም እንደ ራስህ ውደድ) አለው። ወጣቱም፦ «ይህን ሁሉ ከሕፃንነቴ ጀምሬ ጠብቄአለሁ፤ ደግሞስ የሚጎድለኝ ምንድር ነው?» አለ።
ኢየሱስም፦ «ፍጹም ልትሆን ብትወድ፥ ሂድና ያለውድህን ሸጠህ ለድሆች ስጥ፤ በሰማይም መዝገብ ታገኛለህ፥ መጥተህም ተከተለኝ» አለው።
ወጣቱ ግን ብዙ ሀብት ነበረውና ይህን ቃል በሰማ ጊዜ እያዘነ ሄደ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
ኃጢአትህን በግልጽ ተናዘዝ: ኃጢአትን ከመርሸሽና «ኃጢአት የለብኝም» ከማለት ይልቅ፣ በየቀኑ በእግዚአብሔር ፊት ንስሐ በመግባት በኢየሱስ ደም ታጠብ (1 ዮሐ 1:9)።
በብርሃን ተመላለስ: ሕይወትህን፣ አሳብህንና ተግባርህን ለእግዚአብሔር ብርሃን ግልጽ አድርግ፤ ከእግዚአብሔርና ከወንድሞችህ ጋር እውነተኛ ኅብረት ይኑርህ (1 ዮሐ 1:7)።
ልብህን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር ስጥ: እንደ ሀብታሙ ወጣት ከእግዚአብሔር ይልቅ የምትወደውን ማንኛውንም ጣዖት (ገንዘብ፣ ዝና፣ ምቾት) በመተው ክርስቶስን አስቀድመህ ተከተል (ማቴ 19:21)።
የእግዚአብሔርን እውነተኛ ቃል ስማ: ሕይወትህን ከኃጢአት የሚመልሰውንና የሚያንጻውን የእግዚአብሔርን እውነተኛ ቃል አስተውለህ ተቀበል (ኤር 23:22)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
ለኃጢአት አትገዛ: ኃጢአትን እንዳነሰ ነገር አድርገህ በመቁጠር በጨለማ ውስጥ አትመላለስ (1 ዮሐ 1:6)።
በሐሰት አስተምህሮና በስጋዊ እፎይታ አትታለል: ኃጢአትህን እያጸደቁ ደስ የሚያሰኙህን የሐሰት ነቢያትና ቅዠቶች አትከተል (ኤር 23:26)።
የዓለምን ሀብት ከክርስቶስ አታስበልጥ: ቁሳቁስ፣ ገንዘብ ወይም ምቾት ከእግዚአብሔር መንግሥት ይልቅ ልብህን እንዲገዛው ፈቃጅ አትሁን (ማቴ 19:22)።
ኃጢአት የለብኝም በማለት ራስህን አታታልል: በራስህ ጽድቅ አትመካ፤ ሁልጊዜ በእግዚአብሔር ምሕረት ላይ ተደገፍ (1 ዮሐ 1:8)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
ለኃጢአት አለመገዛት ማለት በብርሃን መኖር ነው: ዛሬ ዓለማችን ኃጢአትን እንደ መብት ወይም እንደ ዘመናዊነት ልትቆጥረው ትችላለች። ክርስቲያን ግን ለኃጢአት ባሪያ ሊሆን አይገባም። ለኃጢአት አለመገዛት ማለት በራስ ጥረት ፍጹም መሆን ሳይሆን፣ በኃጢአት ስንወድቅ በፍጥነት ወደ ብርሃን መምጣትና በክርስቶስ ደም መታደስ ነው።
የእግዚአብሔር ቃል ሰባሪ መዶሻ ነው: ዛሬ ብዙ አስተምህሮዎች ሰዎችን በኃጢአታቸው ውስጥ እያሉ «ሰላም ነው» ይሏቸዋል። የእግዚአብሔር እውነተኛ ቃል ግን እንደ እሳት ያጠራል፤ እንደ መዶሻም የጠነከረውን የልባችንን ደንድኔት ሰብሮ ለንስሐ ያዘጋጀናል።
የቀረበውን ጥሪ በደስታ መቀበል: ሀብታሙ ወጣት ሕጉን ቢጠብቅም ልቡ ግን በሀብቱ ታስሮ ነበር። ለኃጢአት አለመገዛት ማለት ልባችንን ከታሰረበት የዓለም ጣዖት ፈትተን ኢየሱስን መከተል ነው። ዛሬም ኢየሱስ «ተከተለኝ» ሲለን የሚያዝነን ነገር ሊኖር አይገባም።
🙏🏾 ርዕስ: ለኃጢአት አለመገዛት
📅 ቀን: እሑድ ነሐሴ 3 / 2018 ዓ.ም
1. የክፍሎቹ አጠቃላይ መንፈሳዊ ይዘት
ዛሬ የተሰጡን ሦስቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች በጥልቀት የሚያስተምሩን ለኃጢአትና ለሐሰት አለመገዛት፣ በእግዚአብሔር እውነተኛ ብርሃን ውስጥ መመላለስና ሙሉ ልብን ለእግዚአብሔር መስጠት ምን ያህል ወሳኝ እንደሆነ ነው።
ኤርሚያስ 23:21-32 (የንባብ ክፍል): እግዚአብሔር ያልላካቸውን፣ በራሳቸው ቅዠትና ተንኮል ሕዝቡን ለኃጢአት እንዲገዙ የሚያደርጉ ሐሰተኞች ነቢያትን ይወቅሳል። የእግዚአብሔር ቃል እንደ እሳትና ድንጋይን እንደሚሰብር መዶሻ እንጂ ሰዎችን በኃጢአት እንዲያሸልቡ የሚያደርግ የሐሰት እፎይታ አይደለም።
1 ዮሐንስ 1:5-10 (የመልእክት ክፍል): እግዚአብሔር ብርሃን እንደሆነና በእርሱ ዘንድ ምንም ጨለማ እንደሌለ ያውጃል። «በብርሃን ብንመላለስ እርስ በርሳችን ኅብረት አለን፤ የልጁም የኢየሱስ ክርስቶስ ደም ከኃጢአት ሁሉ ያነጻናል።» ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታልን፤ ኃጢአታችንን ብንናዘዝ ግን እርሱ ታማኝና ጻድቅ ነው።
ማቴዎስ 19:16-22 (የወንጌል ክፍል): የዘላለምን ሕይወት ለማግኘት ወደ ኢየሱስ የመጣውን ሀብታም ወጣት ታሪክ ያቀርባል። ወጣቱ ትእዛዛትን እንደጠበቀ ቢናገርም፣ ሀብቱን ትቶ ኢየሱስን ለመከተል ግን አልቻለም። ይህ የሚያሳየው ለገንዘብና ለዓለም ፍቅር መገዛት የኃጢአት ባርነት በመሆኑ ሰዎችን ከዘላለም ሕይወት እንዴት እንደሚያስቀር ነው።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
📖 የንባብ ክፍል፦ ኤርሚያስ 23:21-32
እግዚአብሔር፦ «እነዚህን ነቢያት አላልኳቸውም፥ እነርሱ ግን ሮጡ፤ አልተናገርኳቸውም፥ እነርሱ ግን ትንቢት ተናገሩ» ይላል። በምክር ቤቱ ቢቆሙ ኖሮ ሕዝቡን ከክፉ መንገዳቸው ይመልሱ ነበር።
እግዚአብሔር የቅርብ ብቻ ሳይሆን የሩቅም አምላክ እንደሆነ፣ በስውር ቦታ የሚሸሸግ ከእርሱ ሊሰወር እንደማይችልና ሰማይንና ምድርን የሞላ አምላክ እንደሆነ ይናገራል።
«ሕልም ያየ ነቢይ ሕልሙን ይናገር፤ ቃሌም ያለው በዕውነት ቃሌን ይናገር፤ ገለባ ከስንዴ ጋር ምን አለው?» ይላል እግዚአብሔር።
«ቃሌ እንደ እሳት፥ ድንጋይንም እንደሚያደቅቅ መዶሻ አይደለምን?» በማለት የቃሉን ኃይል ያረጋግጣል።
📖 የመልእክት ክፍል፦ 1 ዮሐንስ 1:5-10
እግዚአብሔር ብርሃን ነው፤ በእርሱ ዘንድ ጨለማ ከቶ የለም።
ከእርሱ ጋር ኅብረት አለን ብለን በጨለማ ብንመላለስ እንዋሻለን፤ እውነትንም አናደርግም።
እርሱ በብርሃን እንዳለ በብርሃን ብንመላለስ እርስ በርሳችን ኅብረት አለን፤ የልጁም የኢየሱስ ደም ከኃጢአት ሁሉ ያነጻናል።
«ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታላለን፥ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም። በኃጢአታችን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው።»
📖 የወንጌል ክፍል፦ ማቴዎስ 19:16-22
አንድ ወጣት ወደ ኢየሱስ ቀርቦ፦ «መምህር ሆይ፥ የዘላለምን ሕይወት አገኝ ዘንድ ምን መልካም ነገር ላድርግ?» አለው።
ኢየሱስም ትእዛዛትን እንድትጠብቅ (አትግደል፣ አታሙቅ፣ አትስረቅ፣ በሐሰት አት መስክር፣ አባትህንና እናትህን አክብር፣ ባልንጀራህንም እንደ ራስህ ውደድ) አለው። ወጣቱም፦ «ይህን ሁሉ ከሕፃንነቴ ጀምሬ ጠብቄአለሁ፤ ደግሞስ የሚጎድለኝ ምንድር ነው?» አለ።
ኢየሱስም፦ «ፍጹም ልትሆን ብትወድ፥ ሂድና ያለውድህን ሸጠህ ለድሆች ስጥ፤ በሰማይም መዝገብ ታገኛለህ፥ መጥተህም ተከተለኝ» አለው።
ወጣቱ ግን ብዙ ሀብት ነበረውና ይህን ቃል በሰማ ጊዜ እያዘነ ሄደ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
ኃጢአትህን በግልጽ ተናዘዝ: ኃጢአትን ከመርሸሽና «ኃጢአት የለብኝም» ከማለት ይልቅ፣ በየቀኑ በእግዚአብሔር ፊት ንስሐ በመግባት በኢየሱስ ደም ታጠብ (1 ዮሐ 1:9)።
በብርሃን ተመላለስ: ሕይወትህን፣ አሳብህንና ተግባርህን ለእግዚአብሔር ብርሃን ግልጽ አድርግ፤ ከእግዚአብሔርና ከወንድሞችህ ጋር እውነተኛ ኅብረት ይኑርህ (1 ዮሐ 1:7)።
ልብህን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር ስጥ: እንደ ሀብታሙ ወጣት ከእግዚአብሔር ይልቅ የምትወደውን ማንኛውንም ጣዖት (ገንዘብ፣ ዝና፣ ምቾት) በመተው ክርስቶስን አስቀድመህ ተከተል (ማቴ 19:21)።
የእግዚአብሔርን እውነተኛ ቃል ስማ: ሕይወትህን ከኃጢአት የሚመልሰውንና የሚያንጻውን የእግዚአብሔርን እውነተኛ ቃል አስተውለህ ተቀበል (ኤር 23:22)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
ለኃጢአት አትገዛ: ኃጢአትን እንዳነሰ ነገር አድርገህ በመቁጠር በጨለማ ውስጥ አትመላለስ (1 ዮሐ 1:6)።
በሐሰት አስተምህሮና በስጋዊ እፎይታ አትታለል: ኃጢአትህን እያጸደቁ ደስ የሚያሰኙህን የሐሰት ነቢያትና ቅዠቶች አትከተል (ኤር 23:26)።
የዓለምን ሀብት ከክርስቶስ አታስበልጥ: ቁሳቁስ፣ ገንዘብ ወይም ምቾት ከእግዚአብሔር መንግሥት ይልቅ ልብህን እንዲገዛው ፈቃጅ አትሁን (ማቴ 19:22)።
ኃጢአት የለብኝም በማለት ራስህን አታታልል: በራስህ ጽድቅ አትመካ፤ ሁልጊዜ በእግዚአብሔር ምሕረት ላይ ተደገፍ (1 ዮሐ 1:8)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
ለኃጢአት አለመገዛት ማለት በብርሃን መኖር ነው: ዛሬ ዓለማችን ኃጢአትን እንደ መብት ወይም እንደ ዘመናዊነት ልትቆጥረው ትችላለች። ክርስቲያን ግን ለኃጢአት ባሪያ ሊሆን አይገባም። ለኃጢአት አለመገዛት ማለት በራስ ጥረት ፍጹም መሆን ሳይሆን፣ በኃጢአት ስንወድቅ በፍጥነት ወደ ብርሃን መምጣትና በክርስቶስ ደም መታደስ ነው።
የእግዚአብሔር ቃል ሰባሪ መዶሻ ነው: ዛሬ ብዙ አስተምህሮዎች ሰዎችን በኃጢአታቸው ውስጥ እያሉ «ሰላም ነው» ይሏቸዋል። የእግዚአብሔር እውነተኛ ቃል ግን እንደ እሳት ያጠራል፤ እንደ መዶሻም የጠነከረውን የልባችንን ደንድኔት ሰብሮ ለንስሐ ያዘጋጀናል።
የቀረበውን ጥሪ በደስታ መቀበል: ሀብታሙ ወጣት ሕጉን ቢጠብቅም ልቡ ግን በሀብቱ ታስሮ ነበር። ለኃጢአት አለመገዛት ማለት ልባችንን ከታሰረበት የዓለም ጣዖት ፈትተን ኢየሱስን መከተል ነው። ዛሬም ኢየሱስ «ተከተለኝ» ሲለን የሚያዝነን ነገር ሊኖር አይገባም።
❤1🔥1👏1
🎯 የዕለት እንጀራ
🙏🏾 ርዕስ: የአብራም መጠራት፣ የእግዚአብሔር ታላቅ ተስፋና የመጀመሪያው የእምነት ጉዞ
📅 ቀን: ሰኞ ነሐሴ 4 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 12
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 12 በመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ውስጥ እጅግ ወሳኝ ከሆነሩ ምዕራፎች አንዱ ነው። በምዕራፍ 11 ላይ እግዚአብሔር የዓለምን ሕዝቦች በትኖ በተወበት ወቅት፣ በዚህ ምዕራፍ ደግሞ ለአለም ሁሉ በረከት የሚሆንበትን የእምነት አባት አብራምን (አብርሃምን) ሲጠራው እንመለከታለን። ምዕራፉ አብራም እግዚአብሔርን አምኖ ከአገሩና ከዘመዶቹ መውጣቱን፣ ወደ ከነዓን ምድር መግባቱን፣ እግዚአብሔርም መሠዊያ እየሠራ ማመልኩን ያሳያል። በተጨማሪም በከነዓን ምድር ራብ በሆነ ጊዜ ወደ ግብፅ ወርዶ በሚስቱ በሦራ ምክንያት ያጋጠመውን የሰውኛ ድካም እና የእግዚአብሔርን ታማኝ ጥበቃ ያቀርባል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 3 (የአብራም መጠራትና ባለ 7ቱ ተስፋዎች):
እግዚአብሔር አብራምን፦ «ከአገርህ ከዘመዶችህም ከአባትህም ቤት ተለይተህ እኔ ወደማሳይህ ምድር ውጣ» አለው።
እግዚአብሔር ለእርሱ የሰጣቸው ታላላቅ ተስፋዎች፦
1.ታላቅ ሕዝብ አደርግሃለሁ፤
2.ባርክሃለሁ፤
3.ስምህንም አበዛዋለሁ፤
4.ለበረከትም ሁን፤
5. የሚባርኩህን እባርካለሁ፤
6. የሚረግሙህንም እረግማለሁ፤
7.የምድር አሕዛብ ሁሉ በአንተ ይባረካሉ።
ቁጥር 4 - 9 (የአብራም ታዛዥነትና ወደ ከነዓን መግባት):
አብራም እግዚአብሔር እንደ ነገረው ወጣ፤ ሎጥም ከእርሱ ጋር ወጣ። አብራም ከካራን ሲወጣ ዕድሜው ሰባ አምስት ዓመት ነበረ።
ሚስቱን ሦራን፣ የወንድሙን ልጅ ሎጥን፣ ያከማቹትን ሀብትና በካራን ያገኙአቸውን ሰዎች ሁሉ ይዘው ወደ ከነዓን ምድር ለመሄድ ወጡ፤ ወደ ከነዓንም ገቡ።
አብራም በምድሪቱ አልፎ እስከ ሴኬም ስፍራ እስከ ሞሬ አሎን ዛፍ ድረስ ሄደ፤ በዚያን ጊዜም ከነዓናውያን በምድሪቱ ነበሩ።
እግዚአብሔር ለአብራም ተገ ልጦ፦ «ይህችን ምድር ለዘርህ እሰጣለሁ» አለው። አብራምም ለተገለጠለት ለእግዚአብሔር በዚያ መሠዊያን ሠራ። ከዚያም ወደ ቤቴል ምሥራቅ ወዳለው ተራራ አቋርጦ በዚያ ድንኳኑን ተከለ (ቤቴልን በምዕራብ፣ ጋይን በምሥራቅ አድርጎ)፤ በዚያም ለእግዚአብሔር መሠዊያን ሠራ፥ የእግዚአብሔርንም ስም ጠራ።
ቁጥር 10 - 20 (በግብፅ ምድር ያጋጠመ ድካም እና የእግዚአብሔር ጥበቃ):
በምድሪቱ ራብ ሆነ፤ አብራምም በምድሪቱ ራብ ስለ ጸና በግብፅ እንግዳ ሆኖ ይቀመጥ ዘንድ ወደ ታች ወረደ።
ወደ ግብፅ ሊገባ ሲቀርብ ሚስቱን ሦራን፦ «አንቺ መልከ መልካም ሴት እንደ ሆንሽ አውቃለሁ፤ ግብፃውያን ባዩሽ ጊዜ፦ ሚስቱ ናት ይላሉ፥ እኔንም ይገድሉኛል፥ አንቺን ግን በሕይወት ያኖሩሻል። ስለዚህ በመልካም እንድኖር ስለ አንቺም ነፍሴ በሕይወት እንድትኖር፦ እኅቱ ነኝ በዪ» አላት።
ወደ ግብፅ በገቡ ጊዜ ግብፃውያን ሴቲቱ እጅግ መልካም እንደ ሆነች አዩ፤ የፈርዖንም አለቆች አዩአት፥ በፈርዖንም ፊት አሞገሷት፤ ሴቲቱንም ወደ ፈርዖን ቤት ወሰዱአት።
ስለ እሷም ለአብራም መልካም አደረጉለት፤ በጎች፣ በሬዎች፣ አህዮች፣ ወንዶችና ሴቶች አገልጋዮች፣ በቅሎዎችና ግመሎችም ሆኑለት።
እግዚአብሔር ግን ስለ አብራም ሚስት ስለ ሦራ በፈርዖንና በቤቱ ላይ ታላቅ መቅሠፍት አመጣ።
ፈርዖንም አብራምን ጠርቶ፦ «ይህ ያደረግብኝ ምንድር ነው? ሚስትህ እንደ ሆነች ስለምን አልነገርከኝም? ስለምን፦ እኅቴ ናት አልህ? እኔ ሚስቴ አደርጋት ነበር፤ አሁንም እነኋት ሚስትህ፤ ውሰዳት፥ ሂድም» አለው። ፈርዖንም ስለ እርሱ ሰዎችን አዘዘ፤ እርሱንና ሚስቱን የነበረውንም ሁሉ አሸኙአቸው።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
የእግዚአብሔርን ጥሪ በቅጽበት ታዘዝ: እግዚአብሔር በሕይወትህ እንዲሆን ሲነግርህ፣ አብራም ሰባ አምስት ዓመቱ ቢሆንም እንኳ ሳይማረር እንደ ወጣ ሁሉ፣ አንተም በታዛዥነት ወጥተህ ተከተለው (ቁጥር 4)።
በሄድክበት ቦታ ሁሉ አምልኮን መሥርት: አብራም ድንኳኑን በተከለበት ቦታ ሁሉ ለእግዚአብሔር መሠዊያ እንደ ሠራ፣ አንተም በሕይወትህ፣ በቤትህና በሥራ ቦታህ እግዚአብሔርን የሚያከብር የአምልኮ ሕይወት ይኑርህ (ቁጥር 7-8)።
በእግዚአብሔር ተስፋ ላይ ተደገፍ: እግዚአብሔር «የምድር አሕዛብ ሁሉ በአንተ ይባረካሉ» እንዳለ፣ በአንተ ሕይወት በክርስቶስ በኩል የተሰጠህን ታላቅ በረከት አምነህ ተቀበል (ቁጥር 3)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በፍርሃት ምክንያት እውነትን አታበላሽ: አብራም በፍርሃት ምክንያት «እኅቴ ናት» በማለት እውነትን እንደ ሸሸገ፣ አንተም በችግር ጊዜ በሰውኛ ዘዴና በውሸት ራስህን ለማዳን አትሞክር (ቁጥር 12-13)።
ከእግዚአብሔር ፈቃድ ውጪ ወደ ግብፅ (ወደ ዓለም) አትሩጥ: በምድር ላይ የችግርና የራብ ጊዜ ሲመጣ፣ ሳታማክር ወደ አሮጌው የዓለም አሠራር ለመመለስ አትቸኩል (ቁጥር 10)።
የእግዚአብሔርን ስም ለሰዎች መቀለጃ አታድርግ: አብራም በመሳሳቱ ምክንያት በአረማዊው ንጉሥ በፈርዖን ፊት ተወቅሷል፤ የአምላክ ልጅ ሆነህ በዓለም ሰዎች ፊት የምትወቀስበትን የታማኝነት ጉድለት አታሳይ (ቁጥር 18)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የእምነት ጉዞ ማደሪያን (Comfort Zone) መተው ይፈልጋል: አብራም የተጠራው ከለመደው አገር፣ ዘመድና የአባት ቤት ነው። ዛሬም ክርስቶስን መከተል አንዳንድ ጊዜ የለመድነውን ኃጢአት፣ ጎጂ ባህል ወይም በሰው የመደገፍ አስተሳሰብ እንድንተው ይጠይቀናል።
አብርሃም የእምነት አባት ቢሆንም ፍጹም አልነበረም: አብራም እግዚአብሔርን አምኖ ከአገሩ ቢወጣም፣ በግብፅ ምድር ግን በፍርሃት ተውጦ ውሸት ተናግሯል። ይህ የሚያሳየው የመጽሐፍ ቅዱስ ጀግኖች ፍጹም ስለነበሩ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር በጸጋው ስለ ደገፋቸው እንደተጠቀመባቸው ነው። አምላካችን በድካማችን ጊዜ እንኳ ታማኝ ነው።
የበረከት መተላለፊያ (Channel of Blessing) መሆን: እግዚአብሔር አብራምን የባረከው ለራሱ ብቻ እንዲሆን ሳይሆን «ለበረከት ሁን» ብሎታል። ዛሬም በክርስቶስ ኢየሱስ ያገኘነውን መንፈሳዊና ቁሳዊ በረከት ለሌሎች መትረፊያ ልናደርገው ይገባል።
🙏🏾 ርዕስ: የአብራም መጠራት፣ የእግዚአብሔር ታላቅ ተስፋና የመጀመሪያው የእምነት ጉዞ
📅 ቀን: ሰኞ ነሐሴ 4 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 12
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 12 በመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ውስጥ እጅግ ወሳኝ ከሆነሩ ምዕራፎች አንዱ ነው። በምዕራፍ 11 ላይ እግዚአብሔር የዓለምን ሕዝቦች በትኖ በተወበት ወቅት፣ በዚህ ምዕራፍ ደግሞ ለአለም ሁሉ በረከት የሚሆንበትን የእምነት አባት አብራምን (አብርሃምን) ሲጠራው እንመለከታለን። ምዕራፉ አብራም እግዚአብሔርን አምኖ ከአገሩና ከዘመዶቹ መውጣቱን፣ ወደ ከነዓን ምድር መግባቱን፣ እግዚአብሔርም መሠዊያ እየሠራ ማመልኩን ያሳያል። በተጨማሪም በከነዓን ምድር ራብ በሆነ ጊዜ ወደ ግብፅ ወርዶ በሚስቱ በሦራ ምክንያት ያጋጠመውን የሰውኛ ድካም እና የእግዚአብሔርን ታማኝ ጥበቃ ያቀርባል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 3 (የአብራም መጠራትና ባለ 7ቱ ተስፋዎች):
እግዚአብሔር አብራምን፦ «ከአገርህ ከዘመዶችህም ከአባትህም ቤት ተለይተህ እኔ ወደማሳይህ ምድር ውጣ» አለው።
እግዚአብሔር ለእርሱ የሰጣቸው ታላላቅ ተስፋዎች፦
1.ታላቅ ሕዝብ አደርግሃለሁ፤
2.ባርክሃለሁ፤
3.ስምህንም አበዛዋለሁ፤
4.ለበረከትም ሁን፤
5. የሚባርኩህን እባርካለሁ፤
6. የሚረግሙህንም እረግማለሁ፤
7.የምድር አሕዛብ ሁሉ በአንተ ይባረካሉ።
ቁጥር 4 - 9 (የአብራም ታዛዥነትና ወደ ከነዓን መግባት):
አብራም እግዚአብሔር እንደ ነገረው ወጣ፤ ሎጥም ከእርሱ ጋር ወጣ። አብራም ከካራን ሲወጣ ዕድሜው ሰባ አምስት ዓመት ነበረ።
ሚስቱን ሦራን፣ የወንድሙን ልጅ ሎጥን፣ ያከማቹትን ሀብትና በካራን ያገኙአቸውን ሰዎች ሁሉ ይዘው ወደ ከነዓን ምድር ለመሄድ ወጡ፤ ወደ ከነዓንም ገቡ።
አብራም በምድሪቱ አልፎ እስከ ሴኬም ስፍራ እስከ ሞሬ አሎን ዛፍ ድረስ ሄደ፤ በዚያን ጊዜም ከነዓናውያን በምድሪቱ ነበሩ።
እግዚአብሔር ለአብራም ተገ ልጦ፦ «ይህችን ምድር ለዘርህ እሰጣለሁ» አለው። አብራምም ለተገለጠለት ለእግዚአብሔር በዚያ መሠዊያን ሠራ። ከዚያም ወደ ቤቴል ምሥራቅ ወዳለው ተራራ አቋርጦ በዚያ ድንኳኑን ተከለ (ቤቴልን በምዕራብ፣ ጋይን በምሥራቅ አድርጎ)፤ በዚያም ለእግዚአብሔር መሠዊያን ሠራ፥ የእግዚአብሔርንም ስም ጠራ።
ቁጥር 10 - 20 (በግብፅ ምድር ያጋጠመ ድካም እና የእግዚአብሔር ጥበቃ):
በምድሪቱ ራብ ሆነ፤ አብራምም በምድሪቱ ራብ ስለ ጸና በግብፅ እንግዳ ሆኖ ይቀመጥ ዘንድ ወደ ታች ወረደ።
ወደ ግብፅ ሊገባ ሲቀርብ ሚስቱን ሦራን፦ «አንቺ መልከ መልካም ሴት እንደ ሆንሽ አውቃለሁ፤ ግብፃውያን ባዩሽ ጊዜ፦ ሚስቱ ናት ይላሉ፥ እኔንም ይገድሉኛል፥ አንቺን ግን በሕይወት ያኖሩሻል። ስለዚህ በመልካም እንድኖር ስለ አንቺም ነፍሴ በሕይወት እንድትኖር፦ እኅቱ ነኝ በዪ» አላት።
ወደ ግብፅ በገቡ ጊዜ ግብፃውያን ሴቲቱ እጅግ መልካም እንደ ሆነች አዩ፤ የፈርዖንም አለቆች አዩአት፥ በፈርዖንም ፊት አሞገሷት፤ ሴቲቱንም ወደ ፈርዖን ቤት ወሰዱአት።
ስለ እሷም ለአብራም መልካም አደረጉለት፤ በጎች፣ በሬዎች፣ አህዮች፣ ወንዶችና ሴቶች አገልጋዮች፣ በቅሎዎችና ግመሎችም ሆኑለት።
እግዚአብሔር ግን ስለ አብራም ሚስት ስለ ሦራ በፈርዖንና በቤቱ ላይ ታላቅ መቅሠፍት አመጣ።
ፈርዖንም አብራምን ጠርቶ፦ «ይህ ያደረግብኝ ምንድር ነው? ሚስትህ እንደ ሆነች ስለምን አልነገርከኝም? ስለምን፦ እኅቴ ናት አልህ? እኔ ሚስቴ አደርጋት ነበር፤ አሁንም እነኋት ሚስትህ፤ ውሰዳት፥ ሂድም» አለው። ፈርዖንም ስለ እርሱ ሰዎችን አዘዘ፤ እርሱንና ሚስቱን የነበረውንም ሁሉ አሸኙአቸው።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
የእግዚአብሔርን ጥሪ በቅጽበት ታዘዝ: እግዚአብሔር በሕይወትህ እንዲሆን ሲነግርህ፣ አብራም ሰባ አምስት ዓመቱ ቢሆንም እንኳ ሳይማረር እንደ ወጣ ሁሉ፣ አንተም በታዛዥነት ወጥተህ ተከተለው (ቁጥር 4)።
በሄድክበት ቦታ ሁሉ አምልኮን መሥርት: አብራም ድንኳኑን በተከለበት ቦታ ሁሉ ለእግዚአብሔር መሠዊያ እንደ ሠራ፣ አንተም በሕይወትህ፣ በቤትህና በሥራ ቦታህ እግዚአብሔርን የሚያከብር የአምልኮ ሕይወት ይኑርህ (ቁጥር 7-8)።
በእግዚአብሔር ተስፋ ላይ ተደገፍ: እግዚአብሔር «የምድር አሕዛብ ሁሉ በአንተ ይባረካሉ» እንዳለ፣ በአንተ ሕይወት በክርስቶስ በኩል የተሰጠህን ታላቅ በረከት አምነህ ተቀበል (ቁጥር 3)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በፍርሃት ምክንያት እውነትን አታበላሽ: አብራም በፍርሃት ምክንያት «እኅቴ ናት» በማለት እውነትን እንደ ሸሸገ፣ አንተም በችግር ጊዜ በሰውኛ ዘዴና በውሸት ራስህን ለማዳን አትሞክር (ቁጥር 12-13)።
ከእግዚአብሔር ፈቃድ ውጪ ወደ ግብፅ (ወደ ዓለም) አትሩጥ: በምድር ላይ የችግርና የራብ ጊዜ ሲመጣ፣ ሳታማክር ወደ አሮጌው የዓለም አሠራር ለመመለስ አትቸኩል (ቁጥር 10)።
የእግዚአብሔርን ስም ለሰዎች መቀለጃ አታድርግ: አብራም በመሳሳቱ ምክንያት በአረማዊው ንጉሥ በፈርዖን ፊት ተወቅሷል፤ የአምላክ ልጅ ሆነህ በዓለም ሰዎች ፊት የምትወቀስበትን የታማኝነት ጉድለት አታሳይ (ቁጥር 18)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የእምነት ጉዞ ማደሪያን (Comfort Zone) መተው ይፈልጋል: አብራም የተጠራው ከለመደው አገር፣ ዘመድና የአባት ቤት ነው። ዛሬም ክርስቶስን መከተል አንዳንድ ጊዜ የለመድነውን ኃጢአት፣ ጎጂ ባህል ወይም በሰው የመደገፍ አስተሳሰብ እንድንተው ይጠይቀናል።
አብርሃም የእምነት አባት ቢሆንም ፍጹም አልነበረም: አብራም እግዚአብሔርን አምኖ ከአገሩ ቢወጣም፣ በግብፅ ምድር ግን በፍርሃት ተውጦ ውሸት ተናግሯል። ይህ የሚያሳየው የመጽሐፍ ቅዱስ ጀግኖች ፍጹም ስለነበሩ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር በጸጋው ስለ ደገፋቸው እንደተጠቀመባቸው ነው። አምላካችን በድካማችን ጊዜ እንኳ ታማኝ ነው።
የበረከት መተላለፊያ (Channel of Blessing) መሆን: እግዚአብሔር አብራምን የባረከው ለራሱ ብቻ እንዲሆን ሳይሆን «ለበረከት ሁን» ብሎታል። ዛሬም በክርስቶስ ኢየሱስ ያገኘነውን መንፈሳዊና ቁሳዊ በረከት ለሌሎች መትረፊያ ልናደርገው ይገባል።
❤1🔥1👏1
🎯 የዕለት እንጀራ
🙏🏾 ርዕስ: በክፉዎች መካከል የሚቀርብ እውነተኛ ጸሎትና የእግዚአብሔር የነጻነት ቃል
📅 ቀን: ማክሰኞ ነሐሴ 5 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 12
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
መዝሙር 12 በንጉሥ ዳዊት የተደረሰ የማኅበራዊና የመንፈሳዊ ውድቀት ጊዜ የምሕረት ጸሎት ነው። ዳዊት በዙሪያው ያሉ አምላኪዎችና ታማኞች ሰዎች ማለቃቸውን፣ የሐሰትና የሸንግላ አንደበት በኅብረተሰቡ ውስጥ መስፋፋቱን ተመልክቶ ወደ እግዚአብሔር ይጮኻል። ሰዎች በውሸትና በትዕቢተኛ አንደበታቸው ሲመኩ፣ ዳዊት ግን የእግዚአብሔር ቃል ፈጽሞ ንጹሕና የታመነ መሆኑን ያበስራል። እግዚአብሔር የተበደሉትንና የተጨነቁትን ለማዳን እንደሚነሣ፣ አምላክም ቅኖችን ከክፉ ትውልድ እንደሚጠብቃቸው በልበ ሙሉነት ያወጃል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 4 (የሰው ልጅ ውሸትና የሸንግላ አንደበት):
ዳዊት፦ «አቤቱ፥ አድን፤ ደግ ሰው አልቋልና፥ ታማኞችም ከሰው ልጆች መካከል ጎድለዋልና» በማለት ጸሎቱን ይጀምራል።
እያንዳንዱ ሰው ከባልንጀራው ጋር ከንቱ ነገርን ይናገራል፤ በከንፈራቸው ይሸነግላሉ፥ በሁለት ልብም ይናገራሉ።
ዳዊት፦ «እግዚአብሔር የሸንጋዮችን ከንፈር ሁሉ፥ ታላቅ ነገርንም የሚናገረውን ምላስ ያጠፋል» ይላል።
ክፉዎች፦ «በምላሳችን እንበረታለን፥ ከንፈራችን የእኛ ነው፤ ለእኛ ጌታ ማን ነው?» በማለት በትዕቢት ይናገራሉ።
ቁጥር 5 - 8 (የእግዚአብሔር እውነተኛ ቃልና የጻድቃን ጥበቃ):
እግዚአብሔር፦ «ስለ ድሆች ምስኪንነት፥ ስለ ችግረኞችም ሕስረት አሁን እነሣለሁ፤ መድኃኒቴን አደርጋለሁ፥ በላዩም በግልጥ እናገራለሁ» ይላል።
የጌታ ቃላት ንጹሐን ቃላት ናቸው፤ በምድር ላይ እንደ ተፈተነ፥ ሰባት ጊዜ እንደ ተጣራ ብር ናቸው።
ዳዊት በእምነት፦ «አቤቱ፥ አንተ ጠብቀን፥ ከዚህም ትውልድ ለዘላለም ጠብቀን» ይላል።
በሰው ልጆች ዘንድ ውርደት ከፍ ከፍ ባች ጊዜ፥ ኃጢአተኞች በከበብ በኩል ይመላለሳሉ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
ቃልህ እውነተኛና የታመነ ይሁን: በሁለት ልብ ከመናገርና ከመሸንገል ተጠበቅ፤ በሁሉም ንግግርህ ቅንና ታማኝ ሁን (ቁጥር 2)።
በእግዚአብሔር ንጹሕ ቃል ላይ ተደገፍ: የሰው ልጅ ቃል ቢለዋወጥም፣ የእግዚአብሔር ቃል እንደ ተጣራ ብር ንጹሕና የታመነ መሆኑን አምነህ ኑር (ቁጥር 6)።
ለተበደሉና ለተገፉ ወገኖች ጸልይ: እግዚአብሔር የድሆችና የችግረኞች አባት እንደ ሆነ አውቀህ፣ እርሱ ፍርድን እንዲያወጣላቸው በጸሎት ወደ እርሱ ቅረብ (ቁጥር 5)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በምላስህ አትመካ: «በምላሳችን እንበረታለን፣ ለእኛ ጌታ ማን ነው?» የሚል የትዕቢትና የዓመፅ አንደበት አይኑርህ፤ እግዚአብሔር የሸንጋዮችን ከንፈር ያጠፋል (ቁጥር 3-4)።
በሁለት ልብ አትመላለስ: በሰዎች ፊት አንድ ነገር እያሰብክ በልብህ ሌላ ነገር በመያዝ አታታልል (ቁጥር 2)።
በዓለም ውድቀት ተስፋ አትቁረጥ: ታማኞች ሰዎች የጠፉ ቢመስሉም፣ እግዚአብሔር ሕዝቡን አሳልፎ እንደማይሰጥ አውቀህ በፍርሃት አትውደቅ (ቁጥር 1፣ 7)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የአንደበት ንጽሕናና የታማኝነት እጥረት: ዛሬ በዓለማችን በሐሰት፣ በከንቱ ማስታወቂያና በሸንግላ የተሞላ ንግግር በዝቷል። ዳዊት በዘመኑ «ደግ ሰው አልቋል» እንዳለ፣ ክርስቲያን በዚህ ትውልድ መካከል በቃሉ የታመነ፣ የማይሸነግልና የእውነት ምስክር ሆኖ ሊቆም ይገባል።
የእግዚአብሔር ቃል ፍጹምነት: የሰዎች ቃል፣ ፖለቲካና ቃል ኪዳን ቢፈርስም የእግዚአብሔር ቃል ግን «ሰባት ጊዜ እንደ ተጣራ ብር» የጸና ነው። በሕይወታችን ልንተማመንበት የምንችለው ብቸኛው መሠረት አምላካዊ ቃሉ ብቻ ነው።
የችግረኞች ረዳት: እግዚአብሔር በዝምታ ውስጥ የሚቆየው ለዘላለም አይደለም። የድሆችና የተገፉት ሕስረት ሲበዛ «አሁን እነሣለሁ» ይላል። እግዚአብሔር የተበደሉትን የሚታደግበት ታማኝ አምላክ ነው።
🙏🏾 ርዕስ: በክፉዎች መካከል የሚቀርብ እውነተኛ ጸሎትና የእግዚአብሔር የነጻነት ቃል
📅 ቀን: ማክሰኞ ነሐሴ 5 / 2018 ዓ.ም
📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 12
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
መዝሙር 12 በንጉሥ ዳዊት የተደረሰ የማኅበራዊና የመንፈሳዊ ውድቀት ጊዜ የምሕረት ጸሎት ነው። ዳዊት በዙሪያው ያሉ አምላኪዎችና ታማኞች ሰዎች ማለቃቸውን፣ የሐሰትና የሸንግላ አንደበት በኅብረተሰቡ ውስጥ መስፋፋቱን ተመልክቶ ወደ እግዚአብሔር ይጮኻል። ሰዎች በውሸትና በትዕቢተኛ አንደበታቸው ሲመኩ፣ ዳዊት ግን የእግዚአብሔር ቃል ፈጽሞ ንጹሕና የታመነ መሆኑን ያበስራል። እግዚአብሔር የተበደሉትንና የተጨነቁትን ለማዳን እንደሚነሣ፣ አምላክም ቅኖችን ከክፉ ትውልድ እንደሚጠብቃቸው በልበ ሙሉነት ያወጃል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 4 (የሰው ልጅ ውሸትና የሸንግላ አንደበት):
ዳዊት፦ «አቤቱ፥ አድን፤ ደግ ሰው አልቋልና፥ ታማኞችም ከሰው ልጆች መካከል ጎድለዋልና» በማለት ጸሎቱን ይጀምራል።
እያንዳንዱ ሰው ከባልንጀራው ጋር ከንቱ ነገርን ይናገራል፤ በከንፈራቸው ይሸነግላሉ፥ በሁለት ልብም ይናገራሉ።
ዳዊት፦ «እግዚአብሔር የሸንጋዮችን ከንፈር ሁሉ፥ ታላቅ ነገርንም የሚናገረውን ምላስ ያጠፋል» ይላል።
ክፉዎች፦ «በምላሳችን እንበረታለን፥ ከንፈራችን የእኛ ነው፤ ለእኛ ጌታ ማን ነው?» በማለት በትዕቢት ይናገራሉ።
ቁጥር 5 - 8 (የእግዚአብሔር እውነተኛ ቃልና የጻድቃን ጥበቃ):
እግዚአብሔር፦ «ስለ ድሆች ምስኪንነት፥ ስለ ችግረኞችም ሕስረት አሁን እነሣለሁ፤ መድኃኒቴን አደርጋለሁ፥ በላዩም በግልጥ እናገራለሁ» ይላል።
የጌታ ቃላት ንጹሐን ቃላት ናቸው፤ በምድር ላይ እንደ ተፈተነ፥ ሰባት ጊዜ እንደ ተጣራ ብር ናቸው።
ዳዊት በእምነት፦ «አቤቱ፥ አንተ ጠብቀን፥ ከዚህም ትውልድ ለዘላለም ጠብቀን» ይላል።
በሰው ልጆች ዘንድ ውርደት ከፍ ከፍ ባች ጊዜ፥ ኃጢአተኞች በከበብ በኩል ይመላለሳሉ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
ቃልህ እውነተኛና የታመነ ይሁን: በሁለት ልብ ከመናገርና ከመሸንገል ተጠበቅ፤ በሁሉም ንግግርህ ቅንና ታማኝ ሁን (ቁጥር 2)።
በእግዚአብሔር ንጹሕ ቃል ላይ ተደገፍ: የሰው ልጅ ቃል ቢለዋወጥም፣ የእግዚአብሔር ቃል እንደ ተጣራ ብር ንጹሕና የታመነ መሆኑን አምነህ ኑር (ቁጥር 6)።
ለተበደሉና ለተገፉ ወገኖች ጸልይ: እግዚአብሔር የድሆችና የችግረኞች አባት እንደ ሆነ አውቀህ፣ እርሱ ፍርድን እንዲያወጣላቸው በጸሎት ወደ እርሱ ቅረብ (ቁጥር 5)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በምላስህ አትመካ: «በምላሳችን እንበረታለን፣ ለእኛ ጌታ ማን ነው?» የሚል የትዕቢትና የዓመፅ አንደበት አይኑርህ፤ እግዚአብሔር የሸንጋዮችን ከንፈር ያጠፋል (ቁጥር 3-4)።
በሁለት ልብ አትመላለስ: በሰዎች ፊት አንድ ነገር እያሰብክ በልብህ ሌላ ነገር በመያዝ አታታልል (ቁጥር 2)።
በዓለም ውድቀት ተስፋ አትቁረጥ: ታማኞች ሰዎች የጠፉ ቢመስሉም፣ እግዚአብሔር ሕዝቡን አሳልፎ እንደማይሰጥ አውቀህ በፍርሃት አትውደቅ (ቁጥር 1፣ 7)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የአንደበት ንጽሕናና የታማኝነት እጥረት: ዛሬ በዓለማችን በሐሰት፣ በከንቱ ማስታወቂያና በሸንግላ የተሞላ ንግግር በዝቷል። ዳዊት በዘመኑ «ደግ ሰው አልቋል» እንዳለ፣ ክርስቲያን በዚህ ትውልድ መካከል በቃሉ የታመነ፣ የማይሸነግልና የእውነት ምስክር ሆኖ ሊቆም ይገባል።
የእግዚአብሔር ቃል ፍጹምነት: የሰዎች ቃል፣ ፖለቲካና ቃል ኪዳን ቢፈርስም የእግዚአብሔር ቃል ግን «ሰባት ጊዜ እንደ ተጣራ ብር» የጸና ነው። በሕይወታችን ልንተማመንበት የምንችለው ብቸኛው መሠረት አምላካዊ ቃሉ ብቻ ነው።
የችግረኞች ረዳት: እግዚአብሔር በዝምታ ውስጥ የሚቆየው ለዘላለም አይደለም። የድሆችና የተገፉት ሕስረት ሲበዛ «አሁን እነሣለሁ» ይላል። እግዚአብሔር የተበደሉትን የሚታደግበት ታማኝ አምላክ ነው።
❤1🔥1👏1
🎯 የዕለት እንጀራ
🙏🏾 ርዕስ: የሰንበት ጌታ፣ የሕመምተኞች ፈዋሽና የመንፈስ ቅዱስ ምስክርነት 📅 ቀን: ረቡዕ ነሐሴ 6 / 2018 ዓ.ም 📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 12
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 12 ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከፈሪሳውያን ጋር የነበረው ግጭት ተጠናክሮ ሲቀጥል እንመለከታለን። ክፍሉ የሰንበት ሕግ እውነተኛ ትርጉምና ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑን በማብራራት ይጀምራል። በመቀጠልም፣ እጁ የደረቀችውን ሰው በሰንበት ቀን በመፈወሱ ፈሪሳውያን ሊገድሉት ሲመከሩ፣ ኢየሱስ ግን ተአምራቱን በትሕትና በመቀጠል ኢሳይያስ የተናገረለትን ትንቢታዊ የአገልጋይነት ማንነት ይፈጽማል። በተጨማሪም፣ ዕውርና ዲዳ ያደረገውን ጋኔን ሲያወጣ ፈሪሳውያን «በብዔልዜቡል ያወጣል» ብለው በመሳደባቸው ምክንያት መንፈስ ቅዱስን ስለመሳደብ ከባድ ማስጠንቀቂያ ይሰጣል። ምዕራፉ ሲደመደም የዮናስን ምልከትና እውነተኛ የመንፈስ ቤተሰብ ማን እንደ ሆነ በማብራራት ያጠናቅቃል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 14 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ ነው):
ደቀ መዛሙርቱ በሰንበት ቀን ተራበው እሸት ይቀጥፉና ይበሉ ጀመር፤ ፈሪሳውያንም፦ «ደቀ መዛሙርትህ በሰንበት ማድረግ ያልተፈቀደውን ያደርጋሉ» አሉት።
ኢየሱስ ዳዊትና ከእርሱ ጋር የነበሩት በተራቡ ጊዜ ያደረጉትን፣ ካህናትም በሰንበት በቤተ መቅደስ ሰንበትን ቢያፈርሱ በደል እንደማይሆንባቸው ጠቀሰላቸው። «ከቤተ መቅደስ የሚበልጥ እዚህ አለ» ካለ በኋላ፦ «ምሕረትን እወዳለሁ መሥዋዕትንም አይደለም» የሚለውን ቃል እንዳላወቁ ገለጸላቸው።
«የሰው ልጅ የሰንበት ጌታ ነውና።»
ወደ ምኵራባቸው ገብቶ እጁ የደረቀችውን ሰው አየ፤ «በሰንበት መፈወስ ተፈቅዶአልን?» ብለው ጠየቁት። እርሱም ከእናንተ አንዱ በግ ቢኖረው በሰንበት ጉድጓድ ቢወድቅበት አይይዘውምን? ሰው ከበግ እንዴት አይበልጥም! አላቸው። ሰውየውንም «እጅህን ዘርጋ» አለው፤ ሲዘረጋትም እንደ ሁለተኛዋ ደና ሆነች። ፈሪሳውያን ግን ወጥተው እንዴት እንዲያጠፉት ተማከሩበት።
ቁጥር 15 - 21 (የኢሳይያስ ትንቢት ፍጻሜ):
ኢየሱስ አውቆ ከዚያ ዘወር አለ፤ ብዙ ሕዝብ ተከተሉት፥ ሁሉንም ፈወሳቸው፥ እንዳይገልጡትም አዘዛቸው።
ይህ የተደረገው በነቢዩ በኢሳይያስ የተናገረው ይፈጸም ዘንድ ነው፦ «እነሆ የመረጥሁት ባሪያዬ፥ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት የምወደው፤ መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ፥ ፍርድንም ለአሕዛብ ያወራል። አይከራከርም፥ አይጮኽምም... የተቀጠቀጠውን ዘንባባ አይሰብርም የሚጤስንም የሰሊጥ ጨርቅ አያጠፋም።»
ቁጥር 22 - 37 (የብዔልዜቡል ክስና መንፈስ ቅዱስን መሳደብ):
ጋኔን ያደረበትን ዕውርና ዲዳ ወደ እርሱ አመጡ፤ ዲዳውም እስኪናገርና እስኪያይ ድረስ ፈወሰው። ሕዝቡም፦ «ይህ እንጃ የዳዊት ልጅ ይሆንን?» አሉ።
ፈሪሳውያን ሰምተው፦ «ይህ በበዔልዜቡል በአጋንንት አለቃ በቀር አጋንንትን አያወጣም» አሉ።
ኢየሱስ አሳባቸውን አውቆ፦ «እርስ በእርሷ የተከፋፈለች መንግሥት ሁሉ ትጠፋለች... ሰይጣንም ሰይጣንን የሚያወጣ ከሆነ እርስ በእርሱ ተከፋፈለ፤ እንግዲህ መንግሥቱ እንዴት ትቆማለች?» አላቸው።
«እኔ ግን በእግዚአብሔር መንፈስ አጋንንትን የማወጣ ከሆንሁ፥ እንግዲህ የእግዚአብሔር መንግሥት ወደ እናንተ ደርሳለች።»
መንፈስ ቅዱስን መሳደብ: «ኃጢአትና ስድብ ሁሉ ለሰዎች ይ hisላቸዋል፤ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስን ለተሳደበ አይ hisለትም።... በዚህ ዓለም ቢሆን በሚመጣው አይ hisለትም።»
«ዛፍ ከመልካም ፍሬዋ ትታወቃለች፤» ሰዎች ስለሚናገሩት ስለ ከንቱ ቃል ሁሉ በፍርድ ቀን መልስ እንደሚሰጡበት፣ ከቃልህ የተነሣ ትጸድቃለህ ከቃልህም የተነሣ ትኰነናለህ ሲል አስተማረ።
ቁጥር 38 - 45 (የዮናስ ምልክትና የክፉው ትውልድ ሁኔታ):
ጻፎችና ፈሪሳውያን፦ «መምህር ሆይ፥ ከአንተ ምልክት እንድናይ እንወዳለን» አሉት።
ኢየሱስም መለሰ፦ «ክፉና አመንዝራ ትውልድ ምልክት ይሻል፥ ከነቢዩም ከዮናስ ምልክት በቀር ምልክት አይሰጠውም። ዮናስ በዓሣ አንበሪ ሆድ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት እንደ ነበረ፥ እንዲሁም የሰው ልጅ በምድር ልብ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ይኖራል።»
የነነዌ ሰዎችና የደቡብ ንግሥት በፍርድ ቀን በዚህ ትውልድ ላይ ተነሥተው ይፈርዱበታል፤ ምክንያቱም ከዮናስና ከሰሎሞን የሚበልጥ እዚህ አለና።
ርኩስ መንፈስ ከሰው ወጥቶ ማረፊያ ሲያጣ፣ ተመልሶ ያጸዳውን ቤት ባዶ ሆኖ ሲያገኘው ከእርሱ ይልቅ የከፉትን ሰባት ሌሎች መናፍስት ይዞ ይገባል፤ ለዚያም ሰው ከፊተኛው ይልቅ የኋላኛው ይከፋበታል።
ቁጥር 46 - 50 (የኢየሱስ እውነተኛ ቤተሰብ):
እናቱና ወንድሞቹ ሊነጋገሩት ፈልገው በሜዳ ቆመው ነበር።
ኢየሱስ ግን እጁን ወደ ደቀ መዛሙርቱ ዘርግቶ፦ «እነሆ እናቴና ወንድሞቼ፤ በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ ሁሉ፥ እርሱ ወንድሜ እህቴም እናቴም ነውና» አለ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
የሰማያዊ አባቱን ፈቃድ አድርግ: ከክርስቶስ ጋር እውነተኛ መንፈሳዊ ዘመድና ቤተሰብ ለመሆን የእግዚአብሔርን ቃል ስማና አድርገው (ቁጥር 50)።
ምሕረትንና ርኅራኄን አስቀድም: ከሃይማኖታዊ ሥርዓትና ደንብ ይልቅ ለሰዎች ችግርና ሕመም ምሕረት ማሳየትን አስቀድም (ቁጥር 7)።
አንደበትህን ጠብቅ: በፍርድ ቀን ለምትናገረው እያንዳንዱ ከንቱ ቃል መልስ ስለምትሰጥበት፣ ንግግርህ የመልካም ልብ ፍሬ ይሁን (ቁጥር 36-37)።
መንፈሳዊ ሕይወትህን በእግዚአብሔር መንፈስ ሙሉ: ልብህ ከኃጢአት ሲጸዳ ባዶ ሆኖ እንዳይቀር በመንፈስ ቅዱስና በእግዚአብሔር ቃል ሙላው (ቁጥር 43-45)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
የመንፈስ ቅዱስን ሥራ ለሰይጣን አትስጥ: የእግዚአብሔርን ግልጽ ሥራና መንፈሳዊ ፈውስ በክፉ ልብ አትቃወም፤ መንፈስ ቅዱስን ከመሳደብ ተጠበቅ (ቁጥር 31-32)።
ሃይማኖተኛ ሆነህ ጨካኝ አትሁን: እንደ ፈሪሳውያን በሕግ ሰበብ የሰዎችን ፈውስና እፎይታ አትከልክል (ቁጥር 10)።
በውጫዊ ምልክት ብቻ አትመካ: ከትንሣኤው እውነት (ከዮናስ ምልክት) ውጪ ድንቅና ተአምራት ብቻ አታሳድድ (ቁጥር 39)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የሕግ ሳይሆን የጸጋና የምሕረት አምላክ: ፈሪሳውያን ሰንበትን ሰዎችን ማሰሪያ አድርገውት ነበር፤ ኢየሱስ ግን ሰንበት ለሰው እረፍት እንጂ ሰው ለሰንበት እንዳልተፈጠረ አሳየ። ዛሬም ሃይማኖታችን ሰዎችን የሚያስጨንቅ ሳይሆን በክርስቶስ ምሕረት ሰዎችን የሚያስ hisና የሚያርፍ ሊሆን ይገባል።
አንደበት የልብ መግለጫ ነው: ኢየሱስ «በልብ ሞልቶ ከተረፈው አፍ ይናገራልና» ብሏል። ፈሪሳውያን የጌታን ታላቅ ሥራ «በብዔልዜቡል ነው» ያሉት ልባቸው በምቀኝነትና በትዕቢት ስለተሞላ ነው። የአንደበታችን ንጽሕና የሚጀምረው ልባችንን ለእግዚአብሔር በመስጠት ነው።
የክርስቶስ ትንሣኤ ብቸኛው ታላቅ ምልክታችን: ለዘመናችን ክርስቲያን ትልቁ ተአምርና ምልክት የክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ (የዮናስ ምልክት) ነው። በትንሣኤው ያገኘነውን ድኅነት በማሰብ በየቀኑ በሐሴትና በአዲስ ሕይወት ልንመላለስ ይገባል።
🙏🏾 ርዕስ: የሰንበት ጌታ፣ የሕመምተኞች ፈዋሽና የመንፈስ ቅዱስ ምስክርነት 📅 ቀን: ረቡዕ ነሐሴ 6 / 2018 ዓ.ም 📖 የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 12
1. አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 12 ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከፈሪሳውያን ጋር የነበረው ግጭት ተጠናክሮ ሲቀጥል እንመለከታለን። ክፍሉ የሰንበት ሕግ እውነተኛ ትርጉምና ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑን በማብራራት ይጀምራል። በመቀጠልም፣ እጁ የደረቀችውን ሰው በሰንበት ቀን በመፈወሱ ፈሪሳውያን ሊገድሉት ሲመከሩ፣ ኢየሱስ ግን ተአምራቱን በትሕትና በመቀጠል ኢሳይያስ የተናገረለትን ትንቢታዊ የአገልጋይነት ማንነት ይፈጽማል። በተጨማሪም፣ ዕውርና ዲዳ ያደረገውን ጋኔን ሲያወጣ ፈሪሳውያን «በብዔልዜቡል ያወጣል» ብለው በመሳደባቸው ምክንያት መንፈስ ቅዱስን ስለመሳደብ ከባድ ማስጠንቀቂያ ይሰጣል። ምዕራፉ ሲደመደም የዮናስን ምልከትና እውነተኛ የመንፈስ ቤተሰብ ማን እንደ ሆነ በማብራራት ያጠናቅቃል።
2. ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 14 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ ነው):
ደቀ መዛሙርቱ በሰንበት ቀን ተራበው እሸት ይቀጥፉና ይበሉ ጀመር፤ ፈሪሳውያንም፦ «ደቀ መዛሙርትህ በሰንበት ማድረግ ያልተፈቀደውን ያደርጋሉ» አሉት።
ኢየሱስ ዳዊትና ከእርሱ ጋር የነበሩት በተራቡ ጊዜ ያደረጉትን፣ ካህናትም በሰንበት በቤተ መቅደስ ሰንበትን ቢያፈርሱ በደል እንደማይሆንባቸው ጠቀሰላቸው። «ከቤተ መቅደስ የሚበልጥ እዚህ አለ» ካለ በኋላ፦ «ምሕረትን እወዳለሁ መሥዋዕትንም አይደለም» የሚለውን ቃል እንዳላወቁ ገለጸላቸው።
«የሰው ልጅ የሰንበት ጌታ ነውና።»
ወደ ምኵራባቸው ገብቶ እጁ የደረቀችውን ሰው አየ፤ «በሰንበት መፈወስ ተፈቅዶአልን?» ብለው ጠየቁት። እርሱም ከእናንተ አንዱ በግ ቢኖረው በሰንበት ጉድጓድ ቢወድቅበት አይይዘውምን? ሰው ከበግ እንዴት አይበልጥም! አላቸው። ሰውየውንም «እጅህን ዘርጋ» አለው፤ ሲዘረጋትም እንደ ሁለተኛዋ ደና ሆነች። ፈሪሳውያን ግን ወጥተው እንዴት እንዲያጠፉት ተማከሩበት።
ቁጥር 15 - 21 (የኢሳይያስ ትንቢት ፍጻሜ):
ኢየሱስ አውቆ ከዚያ ዘወር አለ፤ ብዙ ሕዝብ ተከተሉት፥ ሁሉንም ፈወሳቸው፥ እንዳይገልጡትም አዘዛቸው።
ይህ የተደረገው በነቢዩ በኢሳይያስ የተናገረው ይፈጸም ዘንድ ነው፦ «እነሆ የመረጥሁት ባሪያዬ፥ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት የምወደው፤ መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ፥ ፍርድንም ለአሕዛብ ያወራል። አይከራከርም፥ አይጮኽምም... የተቀጠቀጠውን ዘንባባ አይሰብርም የሚጤስንም የሰሊጥ ጨርቅ አያጠፋም።»
ቁጥር 22 - 37 (የብዔልዜቡል ክስና መንፈስ ቅዱስን መሳደብ):
ጋኔን ያደረበትን ዕውርና ዲዳ ወደ እርሱ አመጡ፤ ዲዳውም እስኪናገርና እስኪያይ ድረስ ፈወሰው። ሕዝቡም፦ «ይህ እንጃ የዳዊት ልጅ ይሆንን?» አሉ።
ፈሪሳውያን ሰምተው፦ «ይህ በበዔልዜቡል በአጋንንት አለቃ በቀር አጋንንትን አያወጣም» አሉ።
ኢየሱስ አሳባቸውን አውቆ፦ «እርስ በእርሷ የተከፋፈለች መንግሥት ሁሉ ትጠፋለች... ሰይጣንም ሰይጣንን የሚያወጣ ከሆነ እርስ በእርሱ ተከፋፈለ፤ እንግዲህ መንግሥቱ እንዴት ትቆማለች?» አላቸው።
«እኔ ግን በእግዚአብሔር መንፈስ አጋንንትን የማወጣ ከሆንሁ፥ እንግዲህ የእግዚአብሔር መንግሥት ወደ እናንተ ደርሳለች።»
መንፈስ ቅዱስን መሳደብ: «ኃጢአትና ስድብ ሁሉ ለሰዎች ይ hisላቸዋል፤ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስን ለተሳደበ አይ hisለትም።... በዚህ ዓለም ቢሆን በሚመጣው አይ hisለትም።»
«ዛፍ ከመልካም ፍሬዋ ትታወቃለች፤» ሰዎች ስለሚናገሩት ስለ ከንቱ ቃል ሁሉ በፍርድ ቀን መልስ እንደሚሰጡበት፣ ከቃልህ የተነሣ ትጸድቃለህ ከቃልህም የተነሣ ትኰነናለህ ሲል አስተማረ።
ቁጥር 38 - 45 (የዮናስ ምልክትና የክፉው ትውልድ ሁኔታ):
ጻፎችና ፈሪሳውያን፦ «መምህር ሆይ፥ ከአንተ ምልክት እንድናይ እንወዳለን» አሉት።
ኢየሱስም መለሰ፦ «ክፉና አመንዝራ ትውልድ ምልክት ይሻል፥ ከነቢዩም ከዮናስ ምልክት በቀር ምልክት አይሰጠውም። ዮናስ በዓሣ አንበሪ ሆድ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት እንደ ነበረ፥ እንዲሁም የሰው ልጅ በምድር ልብ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ይኖራል።»
የነነዌ ሰዎችና የደቡብ ንግሥት በፍርድ ቀን በዚህ ትውልድ ላይ ተነሥተው ይፈርዱበታል፤ ምክንያቱም ከዮናስና ከሰሎሞን የሚበልጥ እዚህ አለና።
ርኩስ መንፈስ ከሰው ወጥቶ ማረፊያ ሲያጣ፣ ተመልሶ ያጸዳውን ቤት ባዶ ሆኖ ሲያገኘው ከእርሱ ይልቅ የከፉትን ሰባት ሌሎች መናፍስት ይዞ ይገባል፤ ለዚያም ሰው ከፊተኛው ይልቅ የኋላኛው ይከፋበታል።
ቁጥር 46 - 50 (የኢየሱስ እውነተኛ ቤተሰብ):
እናቱና ወንድሞቹ ሊነጋገሩት ፈልገው በሜዳ ቆመው ነበር።
ኢየሱስ ግን እጁን ወደ ደቀ መዛሙርቱ ዘርግቶ፦ «እነሆ እናቴና ወንድሞቼ፤ በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ ሁሉ፥ እርሱ ወንድሜ እህቴም እናቴም ነውና» አለ።
3. ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
የሰማያዊ አባቱን ፈቃድ አድርግ: ከክርስቶስ ጋር እውነተኛ መንፈሳዊ ዘመድና ቤተሰብ ለመሆን የእግዚአብሔርን ቃል ስማና አድርገው (ቁጥር 50)።
ምሕረትንና ርኅራኄን አስቀድም: ከሃይማኖታዊ ሥርዓትና ደንብ ይልቅ ለሰዎች ችግርና ሕመም ምሕረት ማሳየትን አስቀድም (ቁጥር 7)።
አንደበትህን ጠብቅ: በፍርድ ቀን ለምትናገረው እያንዳንዱ ከንቱ ቃል መልስ ስለምትሰጥበት፣ ንግግርህ የመልካም ልብ ፍሬ ይሁን (ቁጥር 36-37)።
መንፈሳዊ ሕይወትህን በእግዚአብሔር መንፈስ ሙሉ: ልብህ ከኃጢአት ሲጸዳ ባዶ ሆኖ እንዳይቀር በመንፈስ ቅዱስና በእግዚአብሔር ቃል ሙላው (ቁጥር 43-45)።
4. ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
የመንፈስ ቅዱስን ሥራ ለሰይጣን አትስጥ: የእግዚአብሔርን ግልጽ ሥራና መንፈሳዊ ፈውስ በክፉ ልብ አትቃወም፤ መንፈስ ቅዱስን ከመሳደብ ተጠበቅ (ቁጥር 31-32)።
ሃይማኖተኛ ሆነህ ጨካኝ አትሁን: እንደ ፈሪሳውያን በሕግ ሰበብ የሰዎችን ፈውስና እፎይታ አትከልክል (ቁጥር 10)።
በውጫዊ ምልክት ብቻ አትመካ: ከትንሣኤው እውነት (ከዮናስ ምልክት) ውጪ ድንቅና ተአምራት ብቻ አታሳድድ (ቁጥር 39)።
5. ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የሕግ ሳይሆን የጸጋና የምሕረት አምላክ: ፈሪሳውያን ሰንበትን ሰዎችን ማሰሪያ አድርገውት ነበር፤ ኢየሱስ ግን ሰንበት ለሰው እረፍት እንጂ ሰው ለሰንበት እንዳልተፈጠረ አሳየ። ዛሬም ሃይማኖታችን ሰዎችን የሚያስጨንቅ ሳይሆን በክርስቶስ ምሕረት ሰዎችን የሚያስ hisና የሚያርፍ ሊሆን ይገባል።
አንደበት የልብ መግለጫ ነው: ኢየሱስ «በልብ ሞልቶ ከተረፈው አፍ ይናገራልና» ብሏል። ፈሪሳውያን የጌታን ታላቅ ሥራ «በብዔልዜቡል ነው» ያሉት ልባቸው በምቀኝነትና በትዕቢት ስለተሞላ ነው። የአንደበታችን ንጽሕና የሚጀምረው ልባችንን ለእግዚአብሔር በመስጠት ነው።
የክርስቶስ ትንሣኤ ብቸኛው ታላቅ ምልክታችን: ለዘመናችን ክርስቲያን ትልቁ ተአምርና ምልክት የክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ (የዮናስ ምልክት) ነው። በትንሣኤው ያገኘነውን ድኅነት በማሰብ በየቀኑ በሐሴትና በአዲስ ሕይወት ልንመላለስ ይገባል።
❤2👏2🔥1
🎯 #የዕለት እንጀራ
🙏🏾 #ርዕስ: የአብራም እና የሎጥ መለያየት፣ የእምነት ምርጫና የእግዚአብሔር የታደሰ ተስፋ
📅 #ቀን: ሐሙስ ነሐሴ 7 / 2018 ዓ.ም 📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 13
👉1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 13 አብራም በግብፅ ያጋጠመውን ድካም አልፎ፣ ንስሐ በመግባት እንደገና ወደ ተከለበት መሠዊያና ወደ እግዚአብሔር አምልኮ የተመለሰበትን ታሪክ ያቀርባል። በዚህ ምዕራፍ የአብራም እና የውንድሙ ልጅ የሎጥ ሀብትና ከብት እጅግ በመብዛቱ ምክንያት በረኞቻቸው መካከል ጠብ ተነሣ። አብራም የእምነት ታላቅነቱን በማሳየት ሰላምን ለመጠበቅ ሲል አዛውንትና አጎት ቢሆንም ቅድሚያ የመምረጥ መብቱን ለሎጥ ሰጠ። ሎጥ በዓይኑ አይቶ የሰዶምንና የጎሞራን ለም ምድር ሲመርጥ፣ አብራም ግን በእግዚአብሔር ታመነ። ሎጥ ከተለየው በኋላ እግዚአብሔር ለአብራም ተገልጦ የተስፋውን ምድር በሙሉ ለዘሩ እንደሚሰጥ ተስፋውን አደሰለት።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 4 (የአብራም መመለስና የአምልኮ ሕይወት):
አብራም ከሚስቱና ከነበረው ሁሉ ጋር ከግብፅ ወደ ኔጌብ (ወደ ደቡብ) ወጣ፤ ሎጥም ከእርሱ ጋር ነበረ።
አብራም በከብት፣ በብርና በወርቅ እጅግ ባለጠጋ ነበረ።
ከኔጌብም ተነሥቶ እስከ ቤቴል ድረስ፣ አስቀድሞ ድንኳኑ በነበረበት በቤቴልና በጋይ መካከል ወዳለው ስፍራ ሄደ።
አስቀድሞ መሠዊያ ወደ ሠራበት ስፍራ ደረሰ፤ አብራምም በዚያ የእግዚአብሔርን ስም ጠራ።
ቁጥር 5 - 9 (በበረኞች መካከል የተነሣው ጠብና የአብራም ሰላማዊ ውሳኔ):
ከአብራም ጋር የሄደው ሎጥ ደግሞ በጎችና በሬዎች፣ ድንኳኖችም ነበሩት።
ምድሪቱም በአንድነት ይቀመጡ ዘንድ አልበቃቻቸውም፤ ሀብታቸው ብዙ ነበረና በአንድነት መቀመጥ አልቻሉም።
በአብራም ከብት እረኞችና በሎጥ ከብት እረኞች መካከል ጠብ ሆነ፤ በዚያን ጊዜም ከነዓናውያንና ፌሬዛውያን በምድሪቱ ይቀመጡ ነበር።
አብራም ሎጥን፦ «እኛ ወንድማማቾች ነንና በእኔና በአንተ፥ በእረኞቼና በእረኞችህ መካከል ጠብ አይሁን። ምድር ሁሉ በፊታችሁ አይደለችምን? ከእኔ ትለይ ዘንድ እለምንሃለሁ፤ አንተ ግራውን ብትወስድ እኔ ወደ ቀኝ እሄዳለሁ፤ አንተ ቀኙን ብትወስድ እኔ ወደ ግራ እሄዳለሁ» አለው።
ቁጥር 10 - 13 (የሎጥ ምርጫ):
ሎጥ ዓይኑን አነሣ፥ በዮርዳኖስ ዙሪያ ያለውን አገር ሁሉ አየ፤ እግዚአብሔር ሶዶምንና ጎሞራን ለማጥፋት ገና ሳይነሣ፥ እስከ ዞዓር ድረስ እንደ እግዚአብሔር ገነት፥ እንደ ግብፅ ምድር ውኃ የሞላበት ነበረ።
ሎጥ በዮርዳኖስ ዙሪያ ያለውን አገር ሁሉ ለራሱ መረጠ፤ ሎጥም ወደ ምሥራቅ ተጓዘ፤ እርስ በእርሳቸውም ተለያዩ።
አብራም በከነዓን ምድር ተቀመጠ፤ ሎጥም በከተሞች አገር ተቀመጠ፥ ድንኳኑንም እስከ ሶዶም ድረስ ተከለ።
የሶዶም ሰዎች ግን በእግዚአብሔር ፊት እጅግ ክፎችና ኃጢአተኞች ነበሩ።
ቁጥር 14 - 18 (የእግዚአብሔር የተስፋ ቃል መታደስ):
ሎጥ ከተለየው በኋላ እግዚአብሔር አብራምን አለው፦ «ዓይኖችህን አንሣና አንተ ካለህበት ስፍራ ወደ ሰሜንና ወደ ደቡብ ወደ ምሥራቅና ወደ ምዕራብ እይ፤ የምታያትን ምድር ሁሉ ለአንተ ለዘርህም ለዘላለም እሰጣለሁና። ዘርህንም እንደ ምድር አሸዋ አደርገዋለሁ... ተነሥተህ በምድሪቱ በቁመቷም በወርዷም ተመላለስ፤ ለእርሱ እሰጣታለሁና።»
አብራም ድንኳኑን አነሣ፥ በኬብሮንም ባለው በሙምሬ አሎን ዛፍ ዘንድ መጥቶ ተቀመጠ፤ በዚያም ለእግዚአብሔር መሠዊያን ሠራ።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
ስህተት ሲገጥምህ በፍጥነት ወደ እግዚአብሔር አምልኮ ተመለስ: አብራም ከግብፅ እንደ ተመለሰ መሠዊያ ወደ ነበረበት ቦታ እንደ ሄደ፣ አንተም በሕይወትህ መንፈሳዊ ድካም ሲገጥምህ በፍጥነት ወደ እግዚአብሔር ፊት ተመለስ (ቁጥር 3-4)።
ከሰዎች ጋር ሰላምንና ወንድማማችነትን አስቀድም: ከቁሳዊ ጥቅም ይልቅ የሰላምና የወንድማማችነት ፍቅር ይቅደም፤ አብራም መብቱን ትቶ ሰላምን እንደ መረጠ ሁን (ቁጥር 8)።
በእግዚአብሔር መሪነት ታመን: በዓይን በሚታይ ውጫዊ ውበት ሳይሆን፣ እግዚአብሔር በሰጠህ ተስፋ ላይ ተደግፈህ ተመላለስ (ቁጥር 14)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በዓይን ውጫዊ ማሳሳት አትመራ: ሎጥ በዓይኑ ለምነቱን አይቶ የሶዶምን ምድር እንደ መረጠ፣ ውጫዊ ጥቅምን ብቻ በማየት መንፈሳዊ አደጋ ያለበትን መንገድ አትምረጥ (ቁጥር 10)።
ከኃጢአተኞች መንደር ጋር አትቀራረብ: ሎጥ ድንኳኑን እስከ ሶዶም ድረስ ተከለ፤ ከኃጢአት አኗኗርና ከክፉዎች ህብረት ጋር አትላመድ (ቁጥር 12-13)።
ጥቅም ለማግኘት ከወንድምህ ጋር አትጣላ: የገንዘብ ወይም የከብት መብዛት ከወንድሞችህ ጋር የሚያጣላህ ምክንያት እንዲሆን አትፈቅድ (ቁጥር 8)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የሎጥ ምርጫ vs የአብራም እምነት: ሎጥ ያየው በዓይኑ የሚታየውን ጊዜያዊ ጥቅም (የዮርዳኖስን ለም ምድር) ነበር፤ ነገር ግን ያ ምርጫው በኋላ ለአደጋና ለኪሳራ ዳረገው። አብራም ግን ቅድሚያ መብቱን ሰጥቶ በእግዚአብሔር ታመነ። ዛሬም በሕይወታችን ውሳኔ ስንወስድ በዓይን በሚታይ ጥቅም ሳይሆን በመንፈሳዊ መስፈርትና በእግዚአብሔር ፈቃድ መመራት አለብን።
ለሰላም ሲሉ መብትን መተው: አብራም ታላቅና አጎት ቢሆንም «እኛ ወንድማማቾች ነን» በማለት ሰላምን ለማውረድ ሲል መብቱን አሳልፎ ሰጥቷል። ክርስቲያን በቤተሰብ፣ በቤተክርስቲያንና በሥራ ቦታ ሰላም እንዲወርድ መብቱንና ጥቅሙን አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ መሆን አለበት።
#እግዚአብሔር ሰጪ ነው: አብራም ለሎጥ ቅድሚያ ቦታ ሲለቅ በምንም አልጎደለም፤ ሎጥ ከተለየው በኋላ እግዚአብሔር አብራምን አስጠርቶ «የምታያትን ምድር ሁሉ ለአንተ እሰጣለሁ» አለው። ለእግዚአብሔርና ለሰላም ብለህ የምትተው ማንኛውም ነገር፣ እግዚአብሔር ከእርሱ በሚበልጥ በረከት ይተካዋል።
🙏🏾 #ርዕስ: የአብራም እና የሎጥ መለያየት፣ የእምነት ምርጫና የእግዚአብሔር የታደሰ ተስፋ
📅 #ቀን: ሐሙስ ነሐሴ 7 / 2018 ዓ.ም 📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 13
👉1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 13 አብራም በግብፅ ያጋጠመውን ድካም አልፎ፣ ንስሐ በመግባት እንደገና ወደ ተከለበት መሠዊያና ወደ እግዚአብሔር አምልኮ የተመለሰበትን ታሪክ ያቀርባል። በዚህ ምዕራፍ የአብራም እና የውንድሙ ልጅ የሎጥ ሀብትና ከብት እጅግ በመብዛቱ ምክንያት በረኞቻቸው መካከል ጠብ ተነሣ። አብራም የእምነት ታላቅነቱን በማሳየት ሰላምን ለመጠበቅ ሲል አዛውንትና አጎት ቢሆንም ቅድሚያ የመምረጥ መብቱን ለሎጥ ሰጠ። ሎጥ በዓይኑ አይቶ የሰዶምንና የጎሞራን ለም ምድር ሲመርጥ፣ አብራም ግን በእግዚአብሔር ታመነ። ሎጥ ከተለየው በኋላ እግዚአብሔር ለአብራም ተገልጦ የተስፋውን ምድር በሙሉ ለዘሩ እንደሚሰጥ ተስፋውን አደሰለት።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 4 (የአብራም መመለስና የአምልኮ ሕይወት):
አብራም ከሚስቱና ከነበረው ሁሉ ጋር ከግብፅ ወደ ኔጌብ (ወደ ደቡብ) ወጣ፤ ሎጥም ከእርሱ ጋር ነበረ።
አብራም በከብት፣ በብርና በወርቅ እጅግ ባለጠጋ ነበረ።
ከኔጌብም ተነሥቶ እስከ ቤቴል ድረስ፣ አስቀድሞ ድንኳኑ በነበረበት በቤቴልና በጋይ መካከል ወዳለው ስፍራ ሄደ።
አስቀድሞ መሠዊያ ወደ ሠራበት ስፍራ ደረሰ፤ አብራምም በዚያ የእግዚአብሔርን ስም ጠራ።
ቁጥር 5 - 9 (በበረኞች መካከል የተነሣው ጠብና የአብራም ሰላማዊ ውሳኔ):
ከአብራም ጋር የሄደው ሎጥ ደግሞ በጎችና በሬዎች፣ ድንኳኖችም ነበሩት።
ምድሪቱም በአንድነት ይቀመጡ ዘንድ አልበቃቻቸውም፤ ሀብታቸው ብዙ ነበረና በአንድነት መቀመጥ አልቻሉም።
በአብራም ከብት እረኞችና በሎጥ ከብት እረኞች መካከል ጠብ ሆነ፤ በዚያን ጊዜም ከነዓናውያንና ፌሬዛውያን በምድሪቱ ይቀመጡ ነበር።
አብራም ሎጥን፦ «እኛ ወንድማማቾች ነንና በእኔና በአንተ፥ በእረኞቼና በእረኞችህ መካከል ጠብ አይሁን። ምድር ሁሉ በፊታችሁ አይደለችምን? ከእኔ ትለይ ዘንድ እለምንሃለሁ፤ አንተ ግራውን ብትወስድ እኔ ወደ ቀኝ እሄዳለሁ፤ አንተ ቀኙን ብትወስድ እኔ ወደ ግራ እሄዳለሁ» አለው።
ቁጥር 10 - 13 (የሎጥ ምርጫ):
ሎጥ ዓይኑን አነሣ፥ በዮርዳኖስ ዙሪያ ያለውን አገር ሁሉ አየ፤ እግዚአብሔር ሶዶምንና ጎሞራን ለማጥፋት ገና ሳይነሣ፥ እስከ ዞዓር ድረስ እንደ እግዚአብሔር ገነት፥ እንደ ግብፅ ምድር ውኃ የሞላበት ነበረ።
ሎጥ በዮርዳኖስ ዙሪያ ያለውን አገር ሁሉ ለራሱ መረጠ፤ ሎጥም ወደ ምሥራቅ ተጓዘ፤ እርስ በእርሳቸውም ተለያዩ።
አብራም በከነዓን ምድር ተቀመጠ፤ ሎጥም በከተሞች አገር ተቀመጠ፥ ድንኳኑንም እስከ ሶዶም ድረስ ተከለ።
የሶዶም ሰዎች ግን በእግዚአብሔር ፊት እጅግ ክፎችና ኃጢአተኞች ነበሩ።
ቁጥር 14 - 18 (የእግዚአብሔር የተስፋ ቃል መታደስ):
ሎጥ ከተለየው በኋላ እግዚአብሔር አብራምን አለው፦ «ዓይኖችህን አንሣና አንተ ካለህበት ስፍራ ወደ ሰሜንና ወደ ደቡብ ወደ ምሥራቅና ወደ ምዕራብ እይ፤ የምታያትን ምድር ሁሉ ለአንተ ለዘርህም ለዘላለም እሰጣለሁና። ዘርህንም እንደ ምድር አሸዋ አደርገዋለሁ... ተነሥተህ በምድሪቱ በቁመቷም በወርዷም ተመላለስ፤ ለእርሱ እሰጣታለሁና።»
አብራም ድንኳኑን አነሣ፥ በኬብሮንም ባለው በሙምሬ አሎን ዛፍ ዘንድ መጥቶ ተቀመጠ፤ በዚያም ለእግዚአብሔር መሠዊያን ሠራ።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
ስህተት ሲገጥምህ በፍጥነት ወደ እግዚአብሔር አምልኮ ተመለስ: አብራም ከግብፅ እንደ ተመለሰ መሠዊያ ወደ ነበረበት ቦታ እንደ ሄደ፣ አንተም በሕይወትህ መንፈሳዊ ድካም ሲገጥምህ በፍጥነት ወደ እግዚአብሔር ፊት ተመለስ (ቁጥር 3-4)።
ከሰዎች ጋር ሰላምንና ወንድማማችነትን አስቀድም: ከቁሳዊ ጥቅም ይልቅ የሰላምና የወንድማማችነት ፍቅር ይቅደም፤ አብራም መብቱን ትቶ ሰላምን እንደ መረጠ ሁን (ቁጥር 8)።
በእግዚአብሔር መሪነት ታመን: በዓይን በሚታይ ውጫዊ ውበት ሳይሆን፣ እግዚአብሔር በሰጠህ ተስፋ ላይ ተደግፈህ ተመላለስ (ቁጥር 14)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በዓይን ውጫዊ ማሳሳት አትመራ: ሎጥ በዓይኑ ለምነቱን አይቶ የሶዶምን ምድር እንደ መረጠ፣ ውጫዊ ጥቅምን ብቻ በማየት መንፈሳዊ አደጋ ያለበትን መንገድ አትምረጥ (ቁጥር 10)።
ከኃጢአተኞች መንደር ጋር አትቀራረብ: ሎጥ ድንኳኑን እስከ ሶዶም ድረስ ተከለ፤ ከኃጢአት አኗኗርና ከክፉዎች ህብረት ጋር አትላመድ (ቁጥር 12-13)።
ጥቅም ለማግኘት ከወንድምህ ጋር አትጣላ: የገንዘብ ወይም የከብት መብዛት ከወንድሞችህ ጋር የሚያጣላህ ምክንያት እንዲሆን አትፈቅድ (ቁጥር 8)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
የሎጥ ምርጫ vs የአብራም እምነት: ሎጥ ያየው በዓይኑ የሚታየውን ጊዜያዊ ጥቅም (የዮርዳኖስን ለም ምድር) ነበር፤ ነገር ግን ያ ምርጫው በኋላ ለአደጋና ለኪሳራ ዳረገው። አብራም ግን ቅድሚያ መብቱን ሰጥቶ በእግዚአብሔር ታመነ። ዛሬም በሕይወታችን ውሳኔ ስንወስድ በዓይን በሚታይ ጥቅም ሳይሆን በመንፈሳዊ መስፈርትና በእግዚአብሔር ፈቃድ መመራት አለብን።
ለሰላም ሲሉ መብትን መተው: አብራም ታላቅና አጎት ቢሆንም «እኛ ወንድማማቾች ነን» በማለት ሰላምን ለማውረድ ሲል መብቱን አሳልፎ ሰጥቷል። ክርስቲያን በቤተሰብ፣ በቤተክርስቲያንና በሥራ ቦታ ሰላም እንዲወርድ መብቱንና ጥቅሙን አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ መሆን አለበት።
#እግዚአብሔር ሰጪ ነው: አብራም ለሎጥ ቅድሚያ ቦታ ሲለቅ በምንም አልጎደለም፤ ሎጥ ከተለየው በኋላ እግዚአብሔር አብራምን አስጠርቶ «የምታያትን ምድር ሁሉ ለአንተ እሰጣለሁ» አለው። ለእግዚአብሔርና ለሰላም ብለህ የምትተው ማንኛውም ነገር፣ እግዚአብሔር ከእርሱ በሚበልጥ በረከት ይተካዋል።
❤4🔥1👏1
🎯 #የዕለት እንጀራ
🙏🏾 #ርዕስ: ከጭንቅ ወደ እምነትና የምስጋና መዝሙር
📅 #ቀን: ዓርብ ነሐሴ 8 / 2018 ዓ.ም
📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 13
👉1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
መዝሙር 13 በንጉሥ ዳዊት የተደረሰ የተስፋ መቁረጥ፣ የምልጃና የታላቅ እምነት መዝሙር ነው። ዳዊት እግዚአብሔር ፈጽሞ የረሳውና ፊቱን ከእርሱ የሰወረበት በሚመስልበት ከባድ የሕይወት ውጥረትና መከራ ውስጥ ሆኖ ያቀረበው ጸሎት ነው። መዝሙሩ በአጭር ቁጥሮች (6 ቁጥሮች ብቻ) ውስጥ ታላቅ የመንፈስ ሽግግርን ያሳየናል፦ ዳዊት በሐዘንና በጭንቀት ይጀምራል፤ ከዚያም በፍጹም እምነት ወደ እግዚአብሔር ይጮኻል፤ በመጨረሻም በጸጋውና በማዳኑ ተደስቶ ምስጋናን በማቅረብ ያጠናቅቃል።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 2 (የዳዊት ቅሬታና ጭንቀት):
ዳዊት በከባድ ሐዘን ሆኖ፦ «አቤቱ፥ እስከ መቼ ፈጽመህ ትረሳኛለህ? እስከ መቼስ ፊትህን ከእኔ ትሰውራለህ?» በማለት ይጮኻል።
«እስከ መቼ በነፍሴ አማክራለሁ? በልቤስ ሙሉ ቀን ሐዘን ይሆናል? ጠላቴስ በእኔ ላይ እስከ መቼ ከፍ ከፍ ይላል?» በማለት የልቡን ድካም ይገልጻል።
ቁጥር 3 - 4 (የእምነት ጸሎትና ልመና):
ዳዊት ወደ አምላኩ ተመልሶ፦ «አቤቱ አምላኬ፥ እይ ተመልከተኝም፤ ጠላቴ፦ አሸነፍሁት እንዳይል፥ የሚያስጨንቁኝም እኔ ብናወጥ ደስ እንዳይላቸው፥ የሞትን እንቅልፍ እንዳላይ ዓይኖቼን አብራ» ብሎ ይጸልያል።
ቁጥር 5 - 6 (የእምነት እፎይታና የምስጋና መዝሙር):
ዳዊት ትኩረቱን ከችግሩ ወደ እግዚአብሔር ምሕረት በመመለስ፦ «እኔ ግን በምሕረትህ ተማመንሁ፤ ልቤ በመድኃኒትህ ደስ ይለዋል፤ መልካም ላደረገልኝ ለእግዚአብሔር እዘምራለሁ፥ ለልዑል እግዚአብሔር ስምም እዘምራለሁ» በማለት በታላቅ እልልታ ያጠናቅቃል።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
በችግርህ ጊዜ ወደ እግዚአብሔር በግልጽ ጩኽ: በሕይወትህ ጨለማና የረዘመ ፈተና ሲገጥምህ፣ የልብህን ጭንቀትና ቅሬታ በጸሎት ለእግዚአብሔር አውጥተህ ንገረው (ቁጥር 1-2)።
በምሕረቱና በማዳኑ ታመን: ሁኔታዎች ቢከፉም እንኳ፣ በእግዚአብሔር ዘላቂ ምሕረትና አዳኝነት ላይ እምነትህን ጣል (ቁጥር 5)።
ምላሽ ሳታይ አስቀድመህ አመስግን: ዳዊት ገና በችግር ውስጥ ሳለ «መልካም ላደረገልኝ ለእግዚአብሔር እዘምራለሁ» እንዳለ፣ በእምነት የእግዚአብሔርን አዳኝነት እያሰብክ አመስግን (ቁጥር 6)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
እግዚአብሔር የረሳህ መስሎህ ተስፋ አትቁረጥ: የጸሎትህ መልስ ቢዘገይ «እግዚአብሔር ፈጽሞ ረሳኝ» ብለህ ከመንፈሳዊ ሕይወት ወደ ኋላ አትበል (ቁጥር 1)።
በትካዜና በራሶችህ አሳብ ላይ ብቻ አታተኩር: «እስከ መቼ በነፍሴ አማክራለሁ?» እንደሚለው፣ በራስህ ጭንቀትና ትካዜ ውስጥ ተዘፍቀህ አትቅረብ፤ ትኩረትህን ወደ እግዚአብሔር አድርግ (ቁጥር 2)።
ጠላት አሸነፈኝ ብለህ እጅ አትስጥ: የጸሎት ዓይኖችህ እንዲበሩ እግዚአብሔርን ጠይቅ እንጂ በሞት እንቅልፍና በተስፋ መቁረጥ ውስጥ አትደነዝዝ (ቁጥር 3)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
«እስከ መቼ?» የሚለው ጥያቄ ተፈጥሮአዊ ነው: ታላቁ ንጉሥ ዳዊት እንኳ «እስከ መቼ አቤቱ?» ብሏል። በሕይወታችን የሕመም፣ የኢኮኖሚ፣ ወይም የመንፈሳዊ ውጊያ ጊዜያት ሲረዝሙ ጥያቄ መጠየቅ ኃጢአት አይደለም፤ ዋናው ነገር ጥያቄያችንን ይዘን ወደ እግዚአብሔር መቅረባችን ነው።
የጸሎት ተስፋ ሽግግር: መዝሙሩ የሚጀምረው በ«እስከ መቼ» (በሐዘን) ሆኖ የሚያበቃው ግን በ«እዘምራለሁ» (በምስጋና) ነው። ጸሎት የሁኔታዎቻችንን መለወጥ ብቻ ሳይሆን፣ ሁኔታዎችን የምንመለከትበትን የልባችንን ዓይን ይለውጣል።
ባለፈው መልካምነቱ ማሰብ: ዳዊት «መልካም ላደረገልኝ» ይላል። እግዚአብሔር ቀደም ሲል ያደረገልንን መልካም ነገር ማሰብ፣ ዛሬ ላለብን ጭንቀት የታላቅ እምነትና የምስጋና አቅም ይሆንልናል።
🙏🏾 #ርዕስ: ከጭንቅ ወደ እምነትና የምስጋና መዝሙር
📅 #ቀን: ዓርብ ነሐሴ 8 / 2018 ዓ.ም
📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 13
👉1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
መዝሙር 13 በንጉሥ ዳዊት የተደረሰ የተስፋ መቁረጥ፣ የምልጃና የታላቅ እምነት መዝሙር ነው። ዳዊት እግዚአብሔር ፈጽሞ የረሳውና ፊቱን ከእርሱ የሰወረበት በሚመስልበት ከባድ የሕይወት ውጥረትና መከራ ውስጥ ሆኖ ያቀረበው ጸሎት ነው። መዝሙሩ በአጭር ቁጥሮች (6 ቁጥሮች ብቻ) ውስጥ ታላቅ የመንፈስ ሽግግርን ያሳየናል፦ ዳዊት በሐዘንና በጭንቀት ይጀምራል፤ ከዚያም በፍጹም እምነት ወደ እግዚአብሔር ይጮኻል፤ በመጨረሻም በጸጋውና በማዳኑ ተደስቶ ምስጋናን በማቅረብ ያጠናቅቃል።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 2 (የዳዊት ቅሬታና ጭንቀት):
ዳዊት በከባድ ሐዘን ሆኖ፦ «አቤቱ፥ እስከ መቼ ፈጽመህ ትረሳኛለህ? እስከ መቼስ ፊትህን ከእኔ ትሰውራለህ?» በማለት ይጮኻል።
«እስከ መቼ በነፍሴ አማክራለሁ? በልቤስ ሙሉ ቀን ሐዘን ይሆናል? ጠላቴስ በእኔ ላይ እስከ መቼ ከፍ ከፍ ይላል?» በማለት የልቡን ድካም ይገልጻል።
ቁጥር 3 - 4 (የእምነት ጸሎትና ልመና):
ዳዊት ወደ አምላኩ ተመልሶ፦ «አቤቱ አምላኬ፥ እይ ተመልከተኝም፤ ጠላቴ፦ አሸነፍሁት እንዳይል፥ የሚያስጨንቁኝም እኔ ብናወጥ ደስ እንዳይላቸው፥ የሞትን እንቅልፍ እንዳላይ ዓይኖቼን አብራ» ብሎ ይጸልያል።
ቁጥር 5 - 6 (የእምነት እፎይታና የምስጋና መዝሙር):
ዳዊት ትኩረቱን ከችግሩ ወደ እግዚአብሔር ምሕረት በመመለስ፦ «እኔ ግን በምሕረትህ ተማመንሁ፤ ልቤ በመድኃኒትህ ደስ ይለዋል፤ መልካም ላደረገልኝ ለእግዚአብሔር እዘምራለሁ፥ ለልዑል እግዚአብሔር ስምም እዘምራለሁ» በማለት በታላቅ እልልታ ያጠናቅቃል።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
በችግርህ ጊዜ ወደ እግዚአብሔር በግልጽ ጩኽ: በሕይወትህ ጨለማና የረዘመ ፈተና ሲገጥምህ፣ የልብህን ጭንቀትና ቅሬታ በጸሎት ለእግዚአብሔር አውጥተህ ንገረው (ቁጥር 1-2)።
በምሕረቱና በማዳኑ ታመን: ሁኔታዎች ቢከፉም እንኳ፣ በእግዚአብሔር ዘላቂ ምሕረትና አዳኝነት ላይ እምነትህን ጣል (ቁጥር 5)።
ምላሽ ሳታይ አስቀድመህ አመስግን: ዳዊት ገና በችግር ውስጥ ሳለ «መልካም ላደረገልኝ ለእግዚአብሔር እዘምራለሁ» እንዳለ፣ በእምነት የእግዚአብሔርን አዳኝነት እያሰብክ አመስግን (ቁጥር 6)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
እግዚአብሔር የረሳህ መስሎህ ተስፋ አትቁረጥ: የጸሎትህ መልስ ቢዘገይ «እግዚአብሔር ፈጽሞ ረሳኝ» ብለህ ከመንፈሳዊ ሕይወት ወደ ኋላ አትበል (ቁጥር 1)።
በትካዜና በራሶችህ አሳብ ላይ ብቻ አታተኩር: «እስከ መቼ በነፍሴ አማክራለሁ?» እንደሚለው፣ በራስህ ጭንቀትና ትካዜ ውስጥ ተዘፍቀህ አትቅረብ፤ ትኩረትህን ወደ እግዚአብሔር አድርግ (ቁጥር 2)።
ጠላት አሸነፈኝ ብለህ እጅ አትስጥ: የጸሎት ዓይኖችህ እንዲበሩ እግዚአብሔርን ጠይቅ እንጂ በሞት እንቅልፍና በተስፋ መቁረጥ ውስጥ አትደነዝዝ (ቁጥር 3)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
«እስከ መቼ?» የሚለው ጥያቄ ተፈጥሮአዊ ነው: ታላቁ ንጉሥ ዳዊት እንኳ «እስከ መቼ አቤቱ?» ብሏል። በሕይወታችን የሕመም፣ የኢኮኖሚ፣ ወይም የመንፈሳዊ ውጊያ ጊዜያት ሲረዝሙ ጥያቄ መጠየቅ ኃጢአት አይደለም፤ ዋናው ነገር ጥያቄያችንን ይዘን ወደ እግዚአብሔር መቅረባችን ነው።
የጸሎት ተስፋ ሽግግር: መዝሙሩ የሚጀምረው በ«እስከ መቼ» (በሐዘን) ሆኖ የሚያበቃው ግን በ«እዘምራለሁ» (በምስጋና) ነው። ጸሎት የሁኔታዎቻችንን መለወጥ ብቻ ሳይሆን፣ ሁኔታዎችን የምንመለከትበትን የልባችንን ዓይን ይለውጣል።
ባለፈው መልካምነቱ ማሰብ: ዳዊት «መልካም ላደረገልኝ» ይላል። እግዚአብሔር ቀደም ሲል ያደረገልንን መልካም ነገር ማሰብ፣ ዛሬ ላለብን ጭንቀት የታላቅ እምነትና የምስጋና አቅም ይሆንልናል።
❤2👏2🔥1
🎯 #የዕለት እንጀራ
🙏🏾 #ርዕስ: የመንግሥተ ሰማያት ምሳሌዎች፣ የልብ አፈር ሁኔታዎችና የእግዚአብሔር መንግሥት ታላቅ ዋጋ
📅 #ቀን: ቅዳሜ ነሐሴ 9 / 2018 ዓ.ም 📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 13
👉1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 13 በኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርቶች ውስጥ እጅግ ከፍ ያለ ቦታ ካላቸው ምዕራፎች አንዱ ነው። በዚህ ምዕራፍ ጌታችን ኢየሱስ ሕዝቡን በምሳሌዎች (በተረኮች) ማስተማር ይጀምራል። «የመንግሥተ ሰማያት ሚስጥር» በምሳሌዎች እንዲገለጥ ለደቀ መዛሙርቱ አብራራላቸው። ምዕራፉ ሰዎችን በሰባት የተለያዩ ምሳሌዎች (የዘሪው፣ የእንክርዳዱ፣ የሰናፍጭ ቅንጣት፣ የርሾ፣ የተደበቀ መዝገብ፣ የዕንቁና የመረብ) አማካኝነት የእግዚአብሔር መንግሥት በምድር ላይ እንዴት እንደሚሠራ፣ ሰዎች ቃሉን እንዴት እንደሚቀበሉ እና የፍርድ ቀን እውነት ምን እንደሆነ በግልጽ ያሳያል። በመጨረሻም በገዛ አገሩ በናዝሬት መናቁን ይገልጻል።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 23 (የዘሪው ምሳሌና ትርጉሙ):
ኢየሱስ ከቤት ወጥቶ በባሕር ዳር ተቀመጠ፤ ብዙ ሕዝብም ስለ ተሰበሰቡ ወደ ታንኳ ገብቶ ተቀመጠ፥ ሕዝቡም በባሕር ዳር ቆመው ነበር። ብዙም በምሳሌ ነገራቸው።
#ዘሪው ዘርን ዘራ፤ ዘሩም በአራት ዓይነት መሬት ላይ ወደቀ፦
#በመንገድ ዳር የወደቀ፦ ወፎች መጥተው በሉት (የቃሉን ትርጉም ሳይረዱ ሲቀሩ ክፉው መጥቶ በልቡ የተዘራውን ይነጥቀዋል)።
#በድንጋይ መካከል (ጥልቅ አፈር በሌለበት) የወደቀ፦ ፀሐይ ወጥታ ላወጠችውና ሥር ስለሌለው ጠወለገ (በቃሉ በደስታ ቢቀበሉም በችግር ጊዜ ወዲያው ይሰናከላሉ)።
#በእሾህ መካከል የወደቀ፦ እሾሁ አደገ አነቀው (የዚህ ዓለም ሃብትና የባዶነት ሐሳብ ቃሉን ያንቁታል)።
#በመልካም ምድር ላይ የወደቀ፦ መቶ, ስልሳ, ሠላሳ አፈራ (ቃሉን ሰምቶ የሚረዳ፣ የሚቀበልና ፍሬ የሚያፈራ ሕይወት)።
#ቁጥር 24 - 30 እና 36 - 43 (የእንክርዳዱ ምሳሌ):
መንግሥተ ሰማያት መልካም ዘርን በእርሻው የዘራውን ሰው ትመስላለች፤ ሰዎች ሲተኙ ግን ጠላቱ መጥቶ በስንዴው መካከል እንክርዳድ ዘርቶ ሄደ።
እረኞቹ «እንክርዳዱን እንንቀለው ወይ?» አሉት፤ እርሱ ግን፦ «እንዳትንቀሉት፥ እንክርዳዱን ስትንቀሉ ከእርሱ ጋር ስንዴውን አብራችሁ ትነቅሉአችሁና፤ እስከ መከር አብረው ያደጉ» አላቸው።
ትርጉሙም፦ መልካሙን ዘር የዘራው የሰው ልጅ (ኢየሱስ) ነው፤ እርሻው ዓለም ነው፤ መልካሙ ዘር የመንግሥት ልጆች ናቸው፤ እንክርዳዱ የክፉው ልጆች ናቸው፤ መከሩ የዚህ ዓለም ፍጻሜ ነው። መላእክትም ክፉዎችን ከአበሰሩት ለይተው በእሳት ማገዶ ውስጥ ይጥሏቸዋል።
#ቁጥር 31 - 33 (የሰናፍጭ ቅንጣትና የርሾ ምሳሌ):
#የሰናፍጭ ቅንጣት፦ ከዘር ሁሉ የምታንሥ ስትሆን ስታድግ ግን ከሐመልማል ሁሉ ትበልጣለች፣ የሰማይ ወፎችም መጥተው በጫፍዋ ጥላ ውስጥ ይሰፍራሉ። (የእግዚአብሔር መንግሥት አጀማመር ትንሽ ቢመስልም በመላው ዓለም ታላቅ ተጽዕኖ እንደሚኖረው ያሳያል)።
#የእርሾ ምሳሌ፦ አንዲት ሴት ወስዳ ሦስት መስፈሪያ ዱቄት እስከ ሚቦካ ድረስ የደበቀችውን እርሾ ትመስላለች (መንግሥተ ሰማያት ከውስጥ ተነሥታ መላውን ሕይወትና ማኅበረሰብ እንደምትለውጥ ያሳያል)።
👉ቁጥር 44 - 50 (የተደበቀ መዝገብ፣ የዕንቁና የመረብ ምሳሌ):
#የተደበቀ መዝገብና ዕንቁ፦ አንድ ሰው በእርሻ ውስጥ የተደበቀ መዝገብ አገኘ፤ ከደስታውም የተነሣ ሄዶ ያለውን ሁሉ ሸጦ ያንን እርሻ ገዛ። እንዲሁም ነጋዴ ውድ ዕንቁ ሲፈልግ አንድ እጅግ ውድ ዕንቁ አግኝቶ ሄዶ ያለውን ሁሉ ሸጦ ገዛው። (የመንግሥተ ሰማያት ዋጋ ከሁሉ በላይ የላቀና ሁሉንም ከፍሎ ማግኘት የሚገባው ውድ ሀብት መሆኑን ያሳያል)።
#የመረብ ምሳሌ፦ መረብ በባሕር ተጥሎ የተለያዩ ዓሦችን ሰብስቦ ወደ ወንዝ አውጥተው መልካሙን በዕቃ ውስጥ ሰብስበው ክፉውን ወደ ውጭ እንደወረወሩት፣ በዓለም ፍጻሜም መላእክት መጥተው ጻድቃንን ከክፉዎች መካከል ይለያሉ።
#ቁጥር 51 - 58 (በናዝሬት መናቁ):
ኢየሱስ እነዚህን ምሳሌዎች ከጨረሰ በኋላ ወደ ገዛ አገሩ (ወደ ናዝሬት) መጣ፤ በምኵራባቸውም አስተማረ፤ ሕዝቡም ተገርመው፦ «ይህስ የጰራቢ ልጅ አይደለምን? እናቱ ማርያም ትባል የለምን?» በማለት ተሰናከሉበት።
ኢየሱስም፦ «ነቢይ ከገዛ አገሩና ከቤቱ በቀር ያለ ክብር አይኖርም» አላቸው። በዚያም ባለማመናቸው (በማመንታታቸው) እጅግ ብዙ ተአምራት አላደረገም።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
#የእግዚአብሔርን ቃል በበጎ ልብ ተቀበል: ቃሉን ስትሰማ እንደ በጎ አፈር አድርግ፤ ቃሉን ልብህ በመያዝ በመልካም ፍሬ (በፍቅር፣ በትዕግሥትና በጽናት) ግለጸው (ቁጥር 23)።
#ለመንግሥተ ሰማያት ቅድሚያ ስጥ: እንደ ሰዉየው የተደበቀውን መዝገብና ውድ ዕንቁ እንዳገኘ ሁሉ፣ ከማንኛውም ቁሳቁስና ከዓለም ክብር በላይ የእግዚአብሔርን መንግሥት ውድ አድርገህ ያዝ (ቁጥር 44-46)።
#በእምነት እደግ: እንደ ሰናፍጭ ቅንጣት አነስተኛ ጀማር ቢኖርህም፣ በእግዚአብሔር ጸጋ እያደግህና ፍሬ እያፈራህ ሂድ (ቁጥር 31-32)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
#ልብህን እንደ መንገድ ዳር አታደንድን: ቃሉ ሲሰበክ ቸል አትበል፤ ክፉው አሳብ መጥቶ የእግዚአብሔርን ቃል ከልብህ እንዲነጥቀው አትፈቅድ (ቁጥር 4، 19)።
#በችግርና በስደት ጊዜ ከመንፈሳዊ ሕይወትህ አትመለስ: እንደ ድንጋያማ መሬት፣ ሥር የሌለው ሐይማኖት ይኑርህ፤ ፈተና ሲመጣ ወዲያው የምትሰናከል አትሁን (ቁጥር 20-21)።
#በምድራዊ ውጫዊ እይታ (በመናቅ) ተአምርን አታጣ: እንደ ናዝሬት ሰዎች በሰው ድካም ወይም መልክ ተመልክተህ የእግዚአብሔርን ቃልና በረከት አትናቅ (ቁጥር 57-58)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
#የልብህ አፈር የትኛው ነው?: የዘሪው ምሳሌ ትልቁ ጥያቄ «የእኛ ልብ ምን ዓይነት አፈር ነው?» የሚለው ነው። ዛሬ በቤተክርስቲያን፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ንባብና በስብከት የእግዚአብሔር ቃል በብዛት ይዘራል። ነገር ግን ፍሬ የሚያፈረው ቃሉን ሰምቶ የሚረዳውና በሕይወቱ የሚተገብረው ብቻ ነው።
#መልካሙና ክፉው አብረው መኖራቸው: በእንክርዳዱ ምሳሌ ላይ እንደምናየው፣ በዚች ምድር ላይ የእግዚአብሔር ልጆችና የክፉው ልጆች አብረው ይኖራሉ። ክርስቲያን ዓለምን ከክፉዎች ለማጽዳት በመሞከር ፋንታ፣ እስከ መከር ቀን ድረስ በታማኝነት በጽድቅ መኖር ይጠበቅበታል።
#የእግዚአብሔር መንግሥት እውነተኛ ዋጋ: ዓለማችን ገንዘብንና ስኬትን ታሳደዳለች። ነገር ግን ኢየሱስ መንግሥተ ሰማያትን ከሚከፈልበት ማንኛውም መስዋዕትነት በላይ ዋጋ እንዳለው ውድ ዕንቁ አድርጎ አቅርቧታል። ክርስቶስን ማግኘት ከዚህ ዓለም ማናቸውም ሀብት ይበልጣል።
🙏🏾 #ርዕስ: የመንግሥተ ሰማያት ምሳሌዎች፣ የልብ አፈር ሁኔታዎችና የእግዚአብሔር መንግሥት ታላቅ ዋጋ
📅 #ቀን: ቅዳሜ ነሐሴ 9 / 2018 ዓ.ም 📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 13
👉1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 13 በኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርቶች ውስጥ እጅግ ከፍ ያለ ቦታ ካላቸው ምዕራፎች አንዱ ነው። በዚህ ምዕራፍ ጌታችን ኢየሱስ ሕዝቡን በምሳሌዎች (በተረኮች) ማስተማር ይጀምራል። «የመንግሥተ ሰማያት ሚስጥር» በምሳሌዎች እንዲገለጥ ለደቀ መዛሙርቱ አብራራላቸው። ምዕራፉ ሰዎችን በሰባት የተለያዩ ምሳሌዎች (የዘሪው፣ የእንክርዳዱ፣ የሰናፍጭ ቅንጣት፣ የርሾ፣ የተደበቀ መዝገብ፣ የዕንቁና የመረብ) አማካኝነት የእግዚአብሔር መንግሥት በምድር ላይ እንዴት እንደሚሠራ፣ ሰዎች ቃሉን እንዴት እንደሚቀበሉ እና የፍርድ ቀን እውነት ምን እንደሆነ በግልጽ ያሳያል። በመጨረሻም በገዛ አገሩ በናዝሬት መናቁን ይገልጻል።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 23 (የዘሪው ምሳሌና ትርጉሙ):
ኢየሱስ ከቤት ወጥቶ በባሕር ዳር ተቀመጠ፤ ብዙ ሕዝብም ስለ ተሰበሰቡ ወደ ታንኳ ገብቶ ተቀመጠ፥ ሕዝቡም በባሕር ዳር ቆመው ነበር። ብዙም በምሳሌ ነገራቸው።
#ዘሪው ዘርን ዘራ፤ ዘሩም በአራት ዓይነት መሬት ላይ ወደቀ፦
#በመንገድ ዳር የወደቀ፦ ወፎች መጥተው በሉት (የቃሉን ትርጉም ሳይረዱ ሲቀሩ ክፉው መጥቶ በልቡ የተዘራውን ይነጥቀዋል)።
#በድንጋይ መካከል (ጥልቅ አፈር በሌለበት) የወደቀ፦ ፀሐይ ወጥታ ላወጠችውና ሥር ስለሌለው ጠወለገ (በቃሉ በደስታ ቢቀበሉም በችግር ጊዜ ወዲያው ይሰናከላሉ)።
#በእሾህ መካከል የወደቀ፦ እሾሁ አደገ አነቀው (የዚህ ዓለም ሃብትና የባዶነት ሐሳብ ቃሉን ያንቁታል)።
#በመልካም ምድር ላይ የወደቀ፦ መቶ, ስልሳ, ሠላሳ አፈራ (ቃሉን ሰምቶ የሚረዳ፣ የሚቀበልና ፍሬ የሚያፈራ ሕይወት)።
#ቁጥር 24 - 30 እና 36 - 43 (የእንክርዳዱ ምሳሌ):
መንግሥተ ሰማያት መልካም ዘርን በእርሻው የዘራውን ሰው ትመስላለች፤ ሰዎች ሲተኙ ግን ጠላቱ መጥቶ በስንዴው መካከል እንክርዳድ ዘርቶ ሄደ።
እረኞቹ «እንክርዳዱን እንንቀለው ወይ?» አሉት፤ እርሱ ግን፦ «እንዳትንቀሉት፥ እንክርዳዱን ስትንቀሉ ከእርሱ ጋር ስንዴውን አብራችሁ ትነቅሉአችሁና፤ እስከ መከር አብረው ያደጉ» አላቸው።
ትርጉሙም፦ መልካሙን ዘር የዘራው የሰው ልጅ (ኢየሱስ) ነው፤ እርሻው ዓለም ነው፤ መልካሙ ዘር የመንግሥት ልጆች ናቸው፤ እንክርዳዱ የክፉው ልጆች ናቸው፤ መከሩ የዚህ ዓለም ፍጻሜ ነው። መላእክትም ክፉዎችን ከአበሰሩት ለይተው በእሳት ማገዶ ውስጥ ይጥሏቸዋል።
#ቁጥር 31 - 33 (የሰናፍጭ ቅንጣትና የርሾ ምሳሌ):
#የሰናፍጭ ቅንጣት፦ ከዘር ሁሉ የምታንሥ ስትሆን ስታድግ ግን ከሐመልማል ሁሉ ትበልጣለች፣ የሰማይ ወፎችም መጥተው በጫፍዋ ጥላ ውስጥ ይሰፍራሉ። (የእግዚአብሔር መንግሥት አጀማመር ትንሽ ቢመስልም በመላው ዓለም ታላቅ ተጽዕኖ እንደሚኖረው ያሳያል)።
#የእርሾ ምሳሌ፦ አንዲት ሴት ወስዳ ሦስት መስፈሪያ ዱቄት እስከ ሚቦካ ድረስ የደበቀችውን እርሾ ትመስላለች (መንግሥተ ሰማያት ከውስጥ ተነሥታ መላውን ሕይወትና ማኅበረሰብ እንደምትለውጥ ያሳያል)።
👉ቁጥር 44 - 50 (የተደበቀ መዝገብ፣ የዕንቁና የመረብ ምሳሌ):
#የተደበቀ መዝገብና ዕንቁ፦ አንድ ሰው በእርሻ ውስጥ የተደበቀ መዝገብ አገኘ፤ ከደስታውም የተነሣ ሄዶ ያለውን ሁሉ ሸጦ ያንን እርሻ ገዛ። እንዲሁም ነጋዴ ውድ ዕንቁ ሲፈልግ አንድ እጅግ ውድ ዕንቁ አግኝቶ ሄዶ ያለውን ሁሉ ሸጦ ገዛው። (የመንግሥተ ሰማያት ዋጋ ከሁሉ በላይ የላቀና ሁሉንም ከፍሎ ማግኘት የሚገባው ውድ ሀብት መሆኑን ያሳያል)።
#የመረብ ምሳሌ፦ መረብ በባሕር ተጥሎ የተለያዩ ዓሦችን ሰብስቦ ወደ ወንዝ አውጥተው መልካሙን በዕቃ ውስጥ ሰብስበው ክፉውን ወደ ውጭ እንደወረወሩት፣ በዓለም ፍጻሜም መላእክት መጥተው ጻድቃንን ከክፉዎች መካከል ይለያሉ።
#ቁጥር 51 - 58 (በናዝሬት መናቁ):
ኢየሱስ እነዚህን ምሳሌዎች ከጨረሰ በኋላ ወደ ገዛ አገሩ (ወደ ናዝሬት) መጣ፤ በምኵራባቸውም አስተማረ፤ ሕዝቡም ተገርመው፦ «ይህስ የጰራቢ ልጅ አይደለምን? እናቱ ማርያም ትባል የለምን?» በማለት ተሰናከሉበት።
ኢየሱስም፦ «ነቢይ ከገዛ አገሩና ከቤቱ በቀር ያለ ክብር አይኖርም» አላቸው። በዚያም ባለማመናቸው (በማመንታታቸው) እጅግ ብዙ ተአምራት አላደረገም።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
#የእግዚአብሔርን ቃል በበጎ ልብ ተቀበል: ቃሉን ስትሰማ እንደ በጎ አፈር አድርግ፤ ቃሉን ልብህ በመያዝ በመልካም ፍሬ (በፍቅር፣ በትዕግሥትና በጽናት) ግለጸው (ቁጥር 23)።
#ለመንግሥተ ሰማያት ቅድሚያ ስጥ: እንደ ሰዉየው የተደበቀውን መዝገብና ውድ ዕንቁ እንዳገኘ ሁሉ፣ ከማንኛውም ቁሳቁስና ከዓለም ክብር በላይ የእግዚአብሔርን መንግሥት ውድ አድርገህ ያዝ (ቁጥር 44-46)።
#በእምነት እደግ: እንደ ሰናፍጭ ቅንጣት አነስተኛ ጀማር ቢኖርህም፣ በእግዚአብሔር ጸጋ እያደግህና ፍሬ እያፈራህ ሂድ (ቁጥር 31-32)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
#ልብህን እንደ መንገድ ዳር አታደንድን: ቃሉ ሲሰበክ ቸል አትበል፤ ክፉው አሳብ መጥቶ የእግዚአብሔርን ቃል ከልብህ እንዲነጥቀው አትፈቅድ (ቁጥር 4، 19)።
#በችግርና በስደት ጊዜ ከመንፈሳዊ ሕይወትህ አትመለስ: እንደ ድንጋያማ መሬት፣ ሥር የሌለው ሐይማኖት ይኑርህ፤ ፈተና ሲመጣ ወዲያው የምትሰናከል አትሁን (ቁጥር 20-21)።
#በምድራዊ ውጫዊ እይታ (በመናቅ) ተአምርን አታጣ: እንደ ናዝሬት ሰዎች በሰው ድካም ወይም መልክ ተመልክተህ የእግዚአብሔርን ቃልና በረከት አትናቅ (ቁጥር 57-58)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
#የልብህ አፈር የትኛው ነው?: የዘሪው ምሳሌ ትልቁ ጥያቄ «የእኛ ልብ ምን ዓይነት አፈር ነው?» የሚለው ነው። ዛሬ በቤተክርስቲያን፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ንባብና በስብከት የእግዚአብሔር ቃል በብዛት ይዘራል። ነገር ግን ፍሬ የሚያፈረው ቃሉን ሰምቶ የሚረዳውና በሕይወቱ የሚተገብረው ብቻ ነው።
#መልካሙና ክፉው አብረው መኖራቸው: በእንክርዳዱ ምሳሌ ላይ እንደምናየው፣ በዚች ምድር ላይ የእግዚአብሔር ልጆችና የክፉው ልጆች አብረው ይኖራሉ። ክርስቲያን ዓለምን ከክፉዎች ለማጽዳት በመሞከር ፋንታ፣ እስከ መከር ቀን ድረስ በታማኝነት በጽድቅ መኖር ይጠበቅበታል።
#የእግዚአብሔር መንግሥት እውነተኛ ዋጋ: ዓለማችን ገንዘብንና ስኬትን ታሳደዳለች። ነገር ግን ኢየሱስ መንግሥተ ሰማያትን ከሚከፈልበት ማንኛውም መስዋዕትነት በላይ ዋጋ እንዳለው ውድ ዕንቁ አድርጎ አቅርቧታል። ክርስቶስን ማግኘት ከዚህ ዓለም ማናቸውም ሀብት ይበልጣል።
❤1🔥1👏1
🎯 #የዕለት እንጀራ
🙏🏾 #ርዕስ: ታማኝና ብልሃተኛ መጋቢ
📅 #ቀን: እሑድ ነሐሴ 10 / 2018 ዓ.ም
👉1. #የክፍሎቹ አጠቃላይ መንፈሳዊ ይዘት
ዛሬ የተሰጡን ሦስቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች በጥልቀት የሚያስተምሩን #የታማኝነትና የብልሃተኝነት አኗኗርን ነው። የጌታ የመጣቱ ቀን (የፍርድ ቀን) እጅግ የቀረበ በመሆኑ፣ እያንዳንዱ ክርስቲያን በቅድስና፣ በትጋት፣ በነቃ መንፈስና የተሰጠውን ኃላፊነት በመወጣት እንደ ታማኝ መጋቢ ሆኖ መኖር እንዳለበት ያሳስቡናል።
#ሶፎንያስ 1:14-18 (የንባብ ክፍል): ታላቁና አስፈሪው የእግዚአብሔር ቀን እንደቀረበ ያውጃል። በዚያ ቀን ቁሳቁስ፣ ብርና ወርቅ ሰዎችን ከእግዚአብሔር ቁጣ ማዳን እንደማይችሉ በማሳየት መንፈሳዊ ንቅናቄንና ዝግጅትን ይጠይቃል።
#1ኛ ተሰሎንቄ 4:3-12 (የመልእክት ክፍል): እግዚአብሔር የጠራን ለርኵሰት ሳይሆን ለቅድስና እንደ ሆነ ይናገራል። ታማኝ መጋቢ በምድር ላይ ሲኖር አካሉን በቅድስና የሚጠብቅ፣ ወንድሙን የማይበድል፣ በጸጥታ የሚኖርና በገዛ እጁ እየሠራ በውጭ ባሉት ፊት በአክብሮት የሚመላለስ ነው።
#ማቴዎስ 13:32-37 [ወይም የማቴዎስ ወንጌል አጠቃላይ መጋቢነትን በተመለከተ ያለው መልእክት]: ጌታ በድንገት ይመጣልና ነቅቶ መጠበቅ፣ የተሰጠውን መብትና ኃላፊነት በታማኝነትና በብልሃት ማስተዳደር እንደሚገባ ያሳስባል።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
📖 #የንባብ ክፍል፦ ሶፎንያስ 1:14-18
«ታላቁ የእግዚአብሔር ቀን ቀርቧል፤ ቀርቧል እጅግም ፈጥኗል...»
ያ ቀን የቁጣ ቀን፥የጨነቅ ቀን፥ የጥፋትና የውድመት ቀን፥ የጨለማና የመጨለም ቀን፥ የደመናና የጭጋግ ቀን ነው።
በኃያላንና በጽኑዓን ከተሞች ላይ የመለከትና የእልልታ ቀን ነው።
ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት ኃጢአት ስለ ሠሩ እንደ እውር ይሄዳሉ፤ ደማቸው እንደ አቧራ፥ ሥጋቸውም እንደ ቆሻሻ ይጣላል።
«በእግዚአብሔር ቁጣ ቀን ብራቸውና ወርቃቸው ሊያድናቸው አይችልም...» ምድር ሁሉ በቅንዓቱ እሳት ትበላኛለች።
📖 #የመልእክት ክፍል፦ 1ኛ ተሰሎንቄ 4:3-12
«የእግዚአብሔር ፈቃድ ይህ ነውና፤ እርሱም መቀደሳችሁ፥ ከዝሙት መራቃችሁ ነው።»
እያንዳንዱ ሰው እንደ እግዚአብሔር እንደማያውቁ አሕዛብ በፍትወት ምስመሰ ሳይሆን፥ አካሉን በቅድስናና በክብር ያገኝ ዘንድ ያውቅ።
በዚህ ነገር ማንም አይለፍ ወንድሙንም አይበድለው፤ እግዚአብሔር ለዚህ ሁሉ ተበቃይ ነውና።
እግዚአብሔር ለቅድስና እንጂ ለርኵሰት አልጠራንምና፤ ስለዚህ የሚጥል ሰውን አይደለም ቅዱስ መንፈሱን በእናንተ ዘንድ እንዲኖር የሰጠውን እግዚአብሔርን ነው እንጂ።
«በጸጥታ ትኖሩ ዘንድ፥ የገዛ እጃችሁንም ትሠሩ ዘንድ... በውጭ ባሉት ዘንድ በአክብሮት እንድትመላለሱ፥ ምንም እንዳያስፈልጋችሁ እንመክራችኋለን።»
📖 #የወንጌል ክፍል፦ ማቴዎስ 13:32-37 (የጌታን መመጣጣትና ንቁ መጋቢነትን አስመልካች)
ጌታችን ኢየሱስ ስለ መንግሥተ ሰማያት ምስጢርና ስለ ቀናት ፍጻሜ ሲናገር፣ ደቀ መዛሙርቱ ነቅተው እንዲጠብቁ ያስጠነቅቃል።
ታማኝና ብልሃተኛ መጋቢ ማለት ጌታው በወጣ ጊዜ የተሰጠውን ቤት፣ አገልጋዮችና ሥራ በታማኝነትና በጊዜው የሚያስተዳድር ነው።
ጌታው በድንገት ቢመጣ ተኝቶ እንዳያገኘው፦ «ለእናንተም የምነግራችሁ ለሁሉ እላለሁ፤ ትጉ (ነቁ)!» ይላል።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
#ሕይወትህን በቅድስና ጠብቅ: የእግዚአብሔር ፈቃድ መቀደስህ ነውና አካልህን፣ አሳብህንና ተግባርህን ከዝሙትና ከርኵሰት አጽዳ (1 ተሰ 4:3-4)።
#በገዛ እጅህ በትጋት ሥራ: የሰዎችን እጅ ከመጠባበቅና ጥገኛ ከመሆን ይልቅ በትጋት በመሥራት ለራስህና ለሌሎች በረከት ሁን (1 ተሰ 4:11)።
#ነቅተህና ተዘጋጅተህ ኑር: ታላቁ የእግዚአብሔር ቀን ስለቀረበ በየቀኑ በጸሎትና በትጋት በመኖር የመንፈስ ቅዱስን ዝግጅት አድርግ (ሶፎ 1:14፣ ማቴ 13:37)።
#በውጭ ባሉት ፊት በበጎ ምሳሌነት ተመላለስ: አኗኗርህ፣ ንግግርህና ሥራህ በዓለም ባሉት ሰዎች ዘንድ አምላክን የሚያስከብር ይሁን (1 ተሰ 4:12)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በቁሳቁስና በሀብት አትተማመን: በምድር ሀብት፣ ብርና ወርቅ አትመካ፤ በእግዚአብሔር የፍርድ ቀን እነዚህ ሁሉ ሊታደጉህ አይችሉም (ሶፎ 1:18)።
#ወንድምህን አታታልል ወይም አትበድል: በማንኛውም የንግድ፣ የጋብቻ ወይም የማኅበራዊ ግንኙነት ውስጥ ወንድምህን አትበድል (1 ተሰ 4:6)።
#በመንፈሳዊ እንቅልፍ አትደዝዝ: ጌታው ሲመጣ ተኝቶ እንደሚያገኘው ሰነፍ አገልጋይ መንፈሳዊ ስንፍና አይያዝህ (ማቴ 13:36)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
#ታማኝ መጋቢነት በዕለት ተዕለት ሕይወት: መጋቢነት ማለት በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት መስጠት ብቻ አይደለም። የተሰጠንን ጊዜ፣ ጉልበት፣ ገንዘብና አካላችንን በቅድስና ማስተዳደርም መጋቢነት ነው። ዛሬ በሥራ ቦታችን፣ በቤተሰባችንና በግል ሕይወታችን ታማኝ ሆነን መገኘት አለብን።
#የጊዜውን አጣዳፊነት መረዳት: የሶፎንያስ ትንቢት የሚያሳስበን የዓለም ሁኔታና ጊዜው እያለቀ መሆኑን ነው። ክርስቲያን ጊዜያዊውን የዓለም ፈተናና መዝናናት ትቶ፣ ለዘላለም ሕይወትና ለጌታው መመጣጣት በንቁ ልብ ሊጠበቅ ይገባል።
#ቅድስናና የሥራ ባህል: 1ኛ ተሰሎንቄ ቅድስናን ከሥራ ባህል ጋር ያያይዘዋል። ቅዱስ ክርስቲያን በጸጥታ የሚኖር፣ የማይታበይ፣ በገዛ እጁ የሚሠራና ለሰዎች አርዓያ የሚሆን ነው። መንፈሳዊነት ከሥራ ፈትነት ጋር አይሄድም።
🙏🏾 #ርዕስ: ታማኝና ብልሃተኛ መጋቢ
📅 #ቀን: እሑድ ነሐሴ 10 / 2018 ዓ.ም
👉1. #የክፍሎቹ አጠቃላይ መንፈሳዊ ይዘት
ዛሬ የተሰጡን ሦስቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች በጥልቀት የሚያስተምሩን #የታማኝነትና የብልሃተኝነት አኗኗርን ነው። የጌታ የመጣቱ ቀን (የፍርድ ቀን) እጅግ የቀረበ በመሆኑ፣ እያንዳንዱ ክርስቲያን በቅድስና፣ በትጋት፣ በነቃ መንፈስና የተሰጠውን ኃላፊነት በመወጣት እንደ ታማኝ መጋቢ ሆኖ መኖር እንዳለበት ያሳስቡናል።
#ሶፎንያስ 1:14-18 (የንባብ ክፍል): ታላቁና አስፈሪው የእግዚአብሔር ቀን እንደቀረበ ያውጃል። በዚያ ቀን ቁሳቁስ፣ ብርና ወርቅ ሰዎችን ከእግዚአብሔር ቁጣ ማዳን እንደማይችሉ በማሳየት መንፈሳዊ ንቅናቄንና ዝግጅትን ይጠይቃል።
#1ኛ ተሰሎንቄ 4:3-12 (የመልእክት ክፍል): እግዚአብሔር የጠራን ለርኵሰት ሳይሆን ለቅድስና እንደ ሆነ ይናገራል። ታማኝ መጋቢ በምድር ላይ ሲኖር አካሉን በቅድስና የሚጠብቅ፣ ወንድሙን የማይበድል፣ በጸጥታ የሚኖርና በገዛ እጁ እየሠራ በውጭ ባሉት ፊት በአክብሮት የሚመላለስ ነው።
#ማቴዎስ 13:32-37 [ወይም የማቴዎስ ወንጌል አጠቃላይ መጋቢነትን በተመለከተ ያለው መልእክት]: ጌታ በድንገት ይመጣልና ነቅቶ መጠበቅ፣ የተሰጠውን መብትና ኃላፊነት በታማኝነትና በብልሃት ማስተዳደር እንደሚገባ ያሳስባል።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
📖 #የንባብ ክፍል፦ ሶፎንያስ 1:14-18
«ታላቁ የእግዚአብሔር ቀን ቀርቧል፤ ቀርቧል እጅግም ፈጥኗል...»
ያ ቀን የቁጣ ቀን፥የጨነቅ ቀን፥ የጥፋትና የውድመት ቀን፥ የጨለማና የመጨለም ቀን፥ የደመናና የጭጋግ ቀን ነው።
በኃያላንና በጽኑዓን ከተሞች ላይ የመለከትና የእልልታ ቀን ነው።
ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት ኃጢአት ስለ ሠሩ እንደ እውር ይሄዳሉ፤ ደማቸው እንደ አቧራ፥ ሥጋቸውም እንደ ቆሻሻ ይጣላል።
«በእግዚአብሔር ቁጣ ቀን ብራቸውና ወርቃቸው ሊያድናቸው አይችልም...» ምድር ሁሉ በቅንዓቱ እሳት ትበላኛለች።
📖 #የመልእክት ክፍል፦ 1ኛ ተሰሎንቄ 4:3-12
«የእግዚአብሔር ፈቃድ ይህ ነውና፤ እርሱም መቀደሳችሁ፥ ከዝሙት መራቃችሁ ነው።»
እያንዳንዱ ሰው እንደ እግዚአብሔር እንደማያውቁ አሕዛብ በፍትወት ምስመሰ ሳይሆን፥ አካሉን በቅድስናና በክብር ያገኝ ዘንድ ያውቅ።
በዚህ ነገር ማንም አይለፍ ወንድሙንም አይበድለው፤ እግዚአብሔር ለዚህ ሁሉ ተበቃይ ነውና።
እግዚአብሔር ለቅድስና እንጂ ለርኵሰት አልጠራንምና፤ ስለዚህ የሚጥል ሰውን አይደለም ቅዱስ መንፈሱን በእናንተ ዘንድ እንዲኖር የሰጠውን እግዚአብሔርን ነው እንጂ።
«በጸጥታ ትኖሩ ዘንድ፥ የገዛ እጃችሁንም ትሠሩ ዘንድ... በውጭ ባሉት ዘንድ በአክብሮት እንድትመላለሱ፥ ምንም እንዳያስፈልጋችሁ እንመክራችኋለን።»
📖 #የወንጌል ክፍል፦ ማቴዎስ 13:32-37 (የጌታን መመጣጣትና ንቁ መጋቢነትን አስመልካች)
ጌታችን ኢየሱስ ስለ መንግሥተ ሰማያት ምስጢርና ስለ ቀናት ፍጻሜ ሲናገር፣ ደቀ መዛሙርቱ ነቅተው እንዲጠብቁ ያስጠነቅቃል።
ታማኝና ብልሃተኛ መጋቢ ማለት ጌታው በወጣ ጊዜ የተሰጠውን ቤት፣ አገልጋዮችና ሥራ በታማኝነትና በጊዜው የሚያስተዳድር ነው።
ጌታው በድንገት ቢመጣ ተኝቶ እንዳያገኘው፦ «ለእናንተም የምነግራችሁ ለሁሉ እላለሁ፤ ትጉ (ነቁ)!» ይላል።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
#ሕይወትህን በቅድስና ጠብቅ: የእግዚአብሔር ፈቃድ መቀደስህ ነውና አካልህን፣ አሳብህንና ተግባርህን ከዝሙትና ከርኵሰት አጽዳ (1 ተሰ 4:3-4)።
#በገዛ እጅህ በትጋት ሥራ: የሰዎችን እጅ ከመጠባበቅና ጥገኛ ከመሆን ይልቅ በትጋት በመሥራት ለራስህና ለሌሎች በረከት ሁን (1 ተሰ 4:11)።
#ነቅተህና ተዘጋጅተህ ኑር: ታላቁ የእግዚአብሔር ቀን ስለቀረበ በየቀኑ በጸሎትና በትጋት በመኖር የመንፈስ ቅዱስን ዝግጅት አድርግ (ሶፎ 1:14፣ ማቴ 13:37)።
#በውጭ ባሉት ፊት በበጎ ምሳሌነት ተመላለስ: አኗኗርህ፣ ንግግርህና ሥራህ በዓለም ባሉት ሰዎች ዘንድ አምላክን የሚያስከብር ይሁን (1 ተሰ 4:12)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
በቁሳቁስና በሀብት አትተማመን: በምድር ሀብት፣ ብርና ወርቅ አትመካ፤ በእግዚአብሔር የፍርድ ቀን እነዚህ ሁሉ ሊታደጉህ አይችሉም (ሶፎ 1:18)።
#ወንድምህን አታታልል ወይም አትበድል: በማንኛውም የንግድ፣ የጋብቻ ወይም የማኅበራዊ ግንኙነት ውስጥ ወንድምህን አትበድል (1 ተሰ 4:6)።
#በመንፈሳዊ እንቅልፍ አትደዝዝ: ጌታው ሲመጣ ተኝቶ እንደሚያገኘው ሰነፍ አገልጋይ መንፈሳዊ ስንፍና አይያዝህ (ማቴ 13:36)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
#ታማኝ መጋቢነት በዕለት ተዕለት ሕይወት: መጋቢነት ማለት በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት መስጠት ብቻ አይደለም። የተሰጠንን ጊዜ፣ ጉልበት፣ ገንዘብና አካላችንን በቅድስና ማስተዳደርም መጋቢነት ነው። ዛሬ በሥራ ቦታችን፣ በቤተሰባችንና በግል ሕይወታችን ታማኝ ሆነን መገኘት አለብን።
#የጊዜውን አጣዳፊነት መረዳት: የሶፎንያስ ትንቢት የሚያሳስበን የዓለም ሁኔታና ጊዜው እያለቀ መሆኑን ነው። ክርስቲያን ጊዜያዊውን የዓለም ፈተናና መዝናናት ትቶ፣ ለዘላለም ሕይወትና ለጌታው መመጣጣት በንቁ ልብ ሊጠበቅ ይገባል።
#ቅድስናና የሥራ ባህል: 1ኛ ተሰሎንቄ ቅድስናን ከሥራ ባህል ጋር ያያይዘዋል። ቅዱስ ክርስቲያን በጸጥታ የሚኖር፣ የማይታበይ፣ በገዛ እጁ የሚሠራና ለሰዎች አርዓያ የሚሆን ነው። መንፈሳዊነት ከሥራ ፈትነት ጋር አይሄድም።
❤1🔥1👏1
🎯 #የዕለት እንጀራ
🙏🏾 #ርዕስ: የአብርሃም ድል፣ የመልከ ጼዴቅ ቡራኬና የንጉሡ ፈተና
📅 #ቀን: ሰኞ ነሐሴ 11 / 2018 ዓ.ም
📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 14
👉1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 14 በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ #የመጀመሪያው_የታወቀ ዓለም አቀፍ ጦርነት የተመዘገበበትና እጅግ ምስጢራዊ የሆነው #መልከ_ጼዴቅ የሚባል የሳሌም ንጉሥና የእግዚአብሔር ካህን የሚታይበት ልዩ ምዕራፍ ነው።
በዚህ ምዕራፍ የአራቱ ምሥራቅ ነገሥታት ሕብረት በሰዶምና ጎሞራ አካባቢ ያሉትን አምስቱን ነገሥታት ወርረው ድል በማድረግ፣ የአብርሃምን ወንድም ልጅ ሎጥንና ንብረቱን ማርከው ወሰዱ። አብርሃም ይህንን ሲሰማ በቤቱ የተወለዱትን 318 አገልጋዮቹን አስከትሎ በመሄድ ኃያላኑን ነገሥታት ድል አድርጎ ሎጥንና ሕዝቡን አስመለሰ። ከተመለሰ በኋላም ከመልከ ጼዴቅ በረከትንና ኅብስትና ወይን ተቀብሎ #አሥራት አወጣ፤ የሰዶም ንጉሥ ያቀረበለትን የሀብት ማታለያ ደግሞ በቁርጠኝነት እምቢ አለ።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 12 (የነገሥታቱ ጦርነትና የሎጥ መማረክ):
የኤላም ንጉሥ ኮዶሎጎሞርና አጋሮቹ (4 ነገሥታት) ለ12 ዓመታት ገብረውላቸው የነበሩትን የሰዶምና አምራ ነገሥታት (5 ነገሥታት) ለማስገበር ዘመቱባቸው።
የሲዲም ሸለቆ (የጨው ባሕር) ላይ በተደረገው ጦርነት አራቱ ነገሥታት አምስቱን አሸነፉ። የሰዶምና ጎሞራ ነገሥታት ሲሸሹ የሲዲም ሸለቆ ባለው ጉድጓድ ውስጥ ወደቁ።
ምርኮኞቹንና ንብረቱን ሁሉ፣ በሰዶም ይኖር የነበረውንም የአብርሃምን የወንድም ልጅ ሎጥንና ሀብቱን ማርከው ወሰዱ።
ቁጥር 13 - 16 (የአብርሃም ነፃ የማውጣት ዘመቻ):
አንድ ያመለከተ ሰው መጥቶ ለዕብራዊው አብርሃም ነገረው።
አብርሃም ወንድሙ መማረኩን በሰማ ጊዜ፣ #በቤቱ የተወለዱትንና የሰለጠኑትን 318 ብላቴኖች አሰለፈ፤ ከአሞራውያኑ ወዳጆቹ (ኤሽኮል፣ አኔርና መምሬ) ጋር በመሆን ሌሊት ተከፍሎ መታቸው።
እስከ ዳማስቆ ግራ በኩል እስከ ሆባ ድረስ አሳዶ ድል አደረጋቸው፤ ሎጥን፣ ንብረቱን፣ ሴቶቹንና ሕዝቡንም ሁሉ አስመለሰ።
ቁጥር 17 - 24 (መልከ ጼዴቅና የሰዶም ንጉሥ):
አብርሃም ድል አድርጎ ሲመለስ የሰዶም ንጉሥ በሴዌ ሸለቆ (በንጉሥ ሸለቆ) ሊቀበለው ወጣ።
#የሳሌም ንጉሥ መልከ ጼዴቅ የልዑል እግዚአብሔር ካህን ነበረና ኅብስትና ወይን አወጣለት፤ አብርሃምንም «ሰማይንና ምድርን የፈጠረ የልዑል እግዚአብሔር ቡሩክ ነው» ብሎ ባረከው።
አብርሃምም ከምርኮው ሁሉ አሥራት (አንዱን ከዐሥር) ለካህኑ ለመልከ ጼዴቅ ሰጠው።
የሰዶም ንጉሥ «ሰዎቹን ስጠኝ፣ ሀብቱን ግን ለአንተ ውሰድ» አለው። አብርሃም ግን፦ «አብርሃምን ሀብታም አደረግሁት እንዳትል፣ ከፈትል እስከ ጫማ ማሰሪያ ድረስ ለአንተ ከሆነው ምንም አልወስድም» በማለት የእግዚአብሔርን ክብር አሳልፎ ላለመስጠት እምቢ አለ።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
#ለወንድምህና ለወዳጅህ ደራሽ ሁን: አብርሃም ሎጥ በችግር ውስጥ መውደቁን በሰማ ጊዜ ሳይዘገይና ሳይፈራ ሕይወቱን አ አደጋ ላይ ጥሎ ሊታደገው እንደወጣ፣ አንተም በችግር ውስጥ ያሉትን ለመርዳት ዝግጁ ሁን (ቁጥር 14)።
#የተሰጠህን አቅም አዘጋጅና አሰልጥን: አብርሃም በቤቱ «የሰለጠኑ» 318 ሰዎችን አዘጋጅቶ ነበር። መንፈሳዊና አካላዊ ዝግጅት ማድረግ ለድል ያበቃል (ቁጥር 14)።
#የእግዚአብሔርን ድርሻ (አሥራት) ስጥ: አብርሃም በጦርነቱ ላገኘው ድል እግዚአብሔርን እያመሰገነ ለካህኑ መልከ ጼዴቅ አሥራት አወጣ (ቁጥር 20)።
#በረከትን ከካህናትና ከአገልጋዮች ተቀበል: በእግዚአብሔር ስም የሚሰጥን መንፈሳዊ ቡራኬ አስተውለህ በደስታ ተቀበል (ቁጥር 19)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
#ከኃጢአትና ከዓለም ወጥመድ ንብረት አትመኝ: አብርሃም «አብርሃምን ሀብታም አደረግሁት እንዳትል» ብሎ የሰዶምን ንጉሥ ሀብት እንደናቀ፣ አንተም የእግዚአብሔርን ክብር የሚያጎድልና የኃጢአት መንገዶችን የሚያመጣን ሀብት አትመኝ (ቁጥር 22-23)።
#በቁጥር ማነስ አትፍራ: አብርሃም በ318 ሰዎች ብቻ የአራቱን ታላላቅ ነገሥታት ሠራዊት ድል አደረገ። ድል በእግዚአብሔር እጅ እንጂ በሠራዊት ብዛት አይደለምና በቁጥር አትደንግጥ (ቁጥር 14-15)።
#እንደ ሎጥ በዓለማውያን መካከል ያለ ጥንቃቄ አትቀመጥ: ሎጥ ወደ ሰዶም ተጠግቶ መኖሩ ለጥፋትና ለምርኮ ዳረገው። ከአስቸጋሪ አካባቢዎችና ከኃጢአት ቦታዎች ራስህን ጠብቅ (ቁጥር 12)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
#መልከ ጼዴቅ የኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ነው: ዕብራውያን ምዕራፍ 7 እንደሚያብራራው፣ መልከ ጼዴቅ (ትርጉሙ፦ የጽድቅ ንጉሥ፣ የሳሌም/የሰላም ንጉሥ) የኢየሱስ ክርስቶስ የክህነቱ ምሳሌ ነው። ኅብስትና ወይን ማውጣቱ የጌታችንን ሥጋና ደም (ቁርባን) ያመለክታል። ዛሬም የዘላለም ካህናችን ኢየሱስ ክርስቶስ በበረከቱና በሕይወት እንጀራ ይመግበናል።
#አሥራት የመስጠት አባታዊ አርአያ: አብርሃም አሥራት ያወጣው ከሙሴ ሕግ በፊት ነው። ይህም የሚያሳየው አሥራት ማውጣት ሕግ ከመመሠረቱ በፊት የነበረ፣ የእግዚአብሔርን ባለቤትነትና ሰጭነት አምኖ የመቀበል የፍቅርና የእምነት መግለጫ መሆኑን ነው።
#የእምነት ቁርጠኝነትና ነፃነት: አብርሃም የሰዶም ንጉሥ የሰጠውን ሀብት እምቢ ያለው፣ ምንጩ እግዚአብሔር ብቻ እንደሆነ ስላመነ ነው። ክርስቲያን በዓለም ሀብትና ጥቅም ተደልሎ እምነቱንና ክብሩን አ አሳልፎ መስጠት የለበትም። ስኬታችንና ብልጽግናችን የሚመጣው ከልዑል እግዚአብሔር ብቻ ነው።
🙏🏾 #ርዕስ: የአብርሃም ድል፣ የመልከ ጼዴቅ ቡራኬና የንጉሡ ፈተና
📅 #ቀን: ሰኞ ነሐሴ 11 / 2018 ዓ.ም
📖 #የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል: ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 14
👉1. #አጠቃላይ ዳሰሳ (Overview)
ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 14 በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ #የመጀመሪያው_የታወቀ ዓለም አቀፍ ጦርነት የተመዘገበበትና እጅግ ምስጢራዊ የሆነው #መልከ_ጼዴቅ የሚባል የሳሌም ንጉሥና የእግዚአብሔር ካህን የሚታይበት ልዩ ምዕራፍ ነው።
በዚህ ምዕራፍ የአራቱ ምሥራቅ ነገሥታት ሕብረት በሰዶምና ጎሞራ አካባቢ ያሉትን አምስቱን ነገሥታት ወርረው ድል በማድረግ፣ የአብርሃምን ወንድም ልጅ ሎጥንና ንብረቱን ማርከው ወሰዱ። አብርሃም ይህንን ሲሰማ በቤቱ የተወለዱትን 318 አገልጋዮቹን አስከትሎ በመሄድ ኃያላኑን ነገሥታት ድል አድርጎ ሎጥንና ሕዝቡን አስመለሰ። ከተመለሰ በኋላም ከመልከ ጼዴቅ በረከትንና ኅብስትና ወይን ተቀብሎ #አሥራት አወጣ፤ የሰዶም ንጉሥ ያቀረበለትን የሀብት ማታለያ ደግሞ በቁርጠኝነት እምቢ አለ።
👉2. #ክፍሎቹ ምን ይላሉ? (Summary of the Passages)
ቁጥር 1 - 12 (የነገሥታቱ ጦርነትና የሎጥ መማረክ):
የኤላም ንጉሥ ኮዶሎጎሞርና አጋሮቹ (4 ነገሥታት) ለ12 ዓመታት ገብረውላቸው የነበሩትን የሰዶምና አምራ ነገሥታት (5 ነገሥታት) ለማስገበር ዘመቱባቸው።
የሲዲም ሸለቆ (የጨው ባሕር) ላይ በተደረገው ጦርነት አራቱ ነገሥታት አምስቱን አሸነፉ። የሰዶምና ጎሞራ ነገሥታት ሲሸሹ የሲዲም ሸለቆ ባለው ጉድጓድ ውስጥ ወደቁ።
ምርኮኞቹንና ንብረቱን ሁሉ፣ በሰዶም ይኖር የነበረውንም የአብርሃምን የወንድም ልጅ ሎጥንና ሀብቱን ማርከው ወሰዱ።
ቁጥር 13 - 16 (የአብርሃም ነፃ የማውጣት ዘመቻ):
አንድ ያመለከተ ሰው መጥቶ ለዕብራዊው አብርሃም ነገረው።
አብርሃም ወንድሙ መማረኩን በሰማ ጊዜ፣ #በቤቱ የተወለዱትንና የሰለጠኑትን 318 ብላቴኖች አሰለፈ፤ ከአሞራውያኑ ወዳጆቹ (ኤሽኮል፣ አኔርና መምሬ) ጋር በመሆን ሌሊት ተከፍሎ መታቸው።
እስከ ዳማስቆ ግራ በኩል እስከ ሆባ ድረስ አሳዶ ድል አደረጋቸው፤ ሎጥን፣ ንብረቱን፣ ሴቶቹንና ሕዝቡንም ሁሉ አስመለሰ።
ቁጥር 17 - 24 (መልከ ጼዴቅና የሰዶም ንጉሥ):
አብርሃም ድል አድርጎ ሲመለስ የሰዶም ንጉሥ በሴዌ ሸለቆ (በንጉሥ ሸለቆ) ሊቀበለው ወጣ።
#የሳሌም ንጉሥ መልከ ጼዴቅ የልዑል እግዚአብሔር ካህን ነበረና ኅብስትና ወይን አወጣለት፤ አብርሃምንም «ሰማይንና ምድርን የፈጠረ የልዑል እግዚአብሔር ቡሩክ ነው» ብሎ ባረከው።
አብርሃምም ከምርኮው ሁሉ አሥራት (አንዱን ከዐሥር) ለካህኑ ለመልከ ጼዴቅ ሰጠው።
የሰዶም ንጉሥ «ሰዎቹን ስጠኝ፣ ሀብቱን ግን ለአንተ ውሰድ» አለው። አብርሃም ግን፦ «አብርሃምን ሀብታም አደረግሁት እንዳትል፣ ከፈትል እስከ ጫማ ማሰሪያ ድረስ ለአንተ ከሆነው ምንም አልወስድም» በማለት የእግዚአብሔርን ክብር አሳልፎ ላለመስጠት እምቢ አለ።
👉3. #ምን አድርግ ይለኛል? (Do's)
#ለወንድምህና ለወዳጅህ ደራሽ ሁን: አብርሃም ሎጥ በችግር ውስጥ መውደቁን በሰማ ጊዜ ሳይዘገይና ሳይፈራ ሕይወቱን አ አደጋ ላይ ጥሎ ሊታደገው እንደወጣ፣ አንተም በችግር ውስጥ ያሉትን ለመርዳት ዝግጁ ሁን (ቁጥር 14)።
#የተሰጠህን አቅም አዘጋጅና አሰልጥን: አብርሃም በቤቱ «የሰለጠኑ» 318 ሰዎችን አዘጋጅቶ ነበር። መንፈሳዊና አካላዊ ዝግጅት ማድረግ ለድል ያበቃል (ቁጥር 14)።
#የእግዚአብሔርን ድርሻ (አሥራት) ስጥ: አብርሃም በጦርነቱ ላገኘው ድል እግዚአብሔርን እያመሰገነ ለካህኑ መልከ ጼዴቅ አሥራት አወጣ (ቁጥር 20)።
#በረከትን ከካህናትና ከአገልጋዮች ተቀበል: በእግዚአብሔር ስም የሚሰጥን መንፈሳዊ ቡራኬ አስተውለህ በደስታ ተቀበል (ቁጥር 19)።
👉4. #ምን አታድርግ ይለኛል? (Don'ts)
#ከኃጢአትና ከዓለም ወጥመድ ንብረት አትመኝ: አብርሃም «አብርሃምን ሀብታም አደረግሁት እንዳትል» ብሎ የሰዶምን ንጉሥ ሀብት እንደናቀ፣ አንተም የእግዚአብሔርን ክብር የሚያጎድልና የኃጢአት መንገዶችን የሚያመጣን ሀብት አትመኝ (ቁጥር 22-23)።
#በቁጥር ማነስ አትፍራ: አብርሃም በ318 ሰዎች ብቻ የአራቱን ታላላቅ ነገሥታት ሠራዊት ድል አደረገ። ድል በእግዚአብሔር እጅ እንጂ በሠራዊት ብዛት አይደለምና በቁጥር አትደንግጥ (ቁጥር 14-15)።
#እንደ ሎጥ በዓለማውያን መካከል ያለ ጥንቃቄ አትቀመጥ: ሎጥ ወደ ሰዶም ተጠግቶ መኖሩ ለጥፋትና ለምርኮ ዳረገው። ከአስቸጋሪ አካባቢዎችና ከኃጢአት ቦታዎች ራስህን ጠብቅ (ቁጥር 12)።
👉5. #ለዚህ ዘመን ክርስቲያን ያለው ትምህርት (Application for Today's Christian)
#መልከ ጼዴቅ የኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ነው: ዕብራውያን ምዕራፍ 7 እንደሚያብራራው፣ መልከ ጼዴቅ (ትርጉሙ፦ የጽድቅ ንጉሥ፣ የሳሌም/የሰላም ንጉሥ) የኢየሱስ ክርስቶስ የክህነቱ ምሳሌ ነው። ኅብስትና ወይን ማውጣቱ የጌታችንን ሥጋና ደም (ቁርባን) ያመለክታል። ዛሬም የዘላለም ካህናችን ኢየሱስ ክርስቶስ በበረከቱና በሕይወት እንጀራ ይመግበናል።
#አሥራት የመስጠት አባታዊ አርአያ: አብርሃም አሥራት ያወጣው ከሙሴ ሕግ በፊት ነው። ይህም የሚያሳየው አሥራት ማውጣት ሕግ ከመመሠረቱ በፊት የነበረ፣ የእግዚአብሔርን ባለቤትነትና ሰጭነት አምኖ የመቀበል የፍቅርና የእምነት መግለጫ መሆኑን ነው።
#የእምነት ቁርጠኝነትና ነፃነት: አብርሃም የሰዶም ንጉሥ የሰጠውን ሀብት እምቢ ያለው፣ ምንጩ እግዚአብሔር ብቻ እንደሆነ ስላመነ ነው። ክርስቲያን በዓለም ሀብትና ጥቅም ተደልሎ እምነቱንና ክብሩን አ አሳልፎ መስጠት የለበትም። ስኬታችንና ብልጽግናችን የሚመጣው ከልዑል እግዚአብሔር ብቻ ነው።
👏2❤1🔥1