في رمضان نداء(هل من مستغفر فأغفر له)يبدأ من أول الليل وليس من الثلث الأخير

روى عبد الغني المقدسي في فضائل رمضان بسند قوي:

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ , أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: "

(( ذُكِرَ لَنَا لَيَالِي رَمَضَانَ وَنَهَارُهَا، تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَيُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى سُؤْلَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرَ له))

ما جاء في رؤية الهلال ودخول الشهر


- قال الصحابي عبد الله بن هشام رضي الله عنه:

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة:

اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجوار من الشيطان ورضوان من الرحمن.

[رواه البغوي في معجم الصحابة]


- وروى مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما:

أنه كره أن ينتصب للهلال ، ولكن يعترض ويقول : الله أكبر ، والحمد لله الذي ذهب بهلال كذا وكذا ، وجاء بهلال كذا وكذا.


- وعن حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ :
: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ الْحَسَنَ يَقُولُ إذَا رَأَى الْهِلالَ ؟

قَالَ : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ شَهْرَ بَرَكَةٍ وَنُورٍ وَأَجْرٍ وَمُعَافَاةٍ اللَّهُمَّ إنَّك قَاسِمٌ بَيْنَ عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ فِيهِ خَيْرًا فَاقْسِمْ لَنَا فِيهِ مِنْ خَيْرِ مَا تَقْسِمُ لِعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.


- وعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
إذَا رَأَيْت الْهِلاَلَ فَقُلْ : رَبِّي وَرَبُّك اللَّهُ.

[مصنف ابن أبي شيبة]


- وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ إِذْ أَهَلَّ هِلَالٌ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ وَلَا يَرَاهُ:

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ، وَالْهُدَى، وَالْمَغْفِرَةِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تَرْضَى، وَالْحِفْظِ مِمَّا تَسْخَطُ، رَبِّي، وَرَبُّكَ اللَّهُ،

فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا الرَّجُلُ.

[ مصنف عبد الرزاق ]

https://t.me/athar_doaa

نبي الله زكريا عليه السلام يعلمنا قراءة القرآن!

قال ربي عز وجل:

﴿فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَها نَباتًا حَسَنًا وَكَفَّلَها زَكَرِيّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيها زَكَرِيَّا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقًا قالَ يا مَريَمُ أَنّى لَكِ هذا قالَت هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرزُقُ مَن يَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ * هُنالِكَ دَعا زَكَرِيّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَب لي مِن لَدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ﴾ [آل عمران: ٣٧-٣٨]

تأمل انتفاع زكريا بكلمة مريم، وكيف دعته هذه الكلمة مع ما رآه من الموعظة في حالها إلى دعاء ربه جل وعلا.

فسأل ربه عز وجل الذرية مع أنه قد أصابه الكبر وامرأته عاقر، ولكن زكريا موقن أن الرزق بيد الله عز وجل وحده.

وقد آتاه الله يحيى عليه السلام وبشرته الملائكة بذلك وهو قائم في محرابه يصلي ويناجي ربه!

وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء.

وهذا الذي فعله نبي الله عليه السلام أصل عظيم في كيفية قراءة المسلم للقرآن وانتفاعه بقصصه.

فمن هو مأزوم مثلا في ورطة ويقرأ قوله تعالى في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: (إلا تنصروه فقد نصره الله)، يزداد يقينا بأن الأمر كله بيد الله ولا يرهبه اجتماع أهل الأرض عليه، ويدعو ربه بأن يفرج عنه دعاء موقن بأن الأمر كله بيده سبحانه.

ومن به ضيق في الرزق أو الولد، فالآيات بالأعلى في حال زكريا ومريم خير واعظ ومنبه للمرء أن يدعو الكريم سبحانه..

والآي في ذلك يتعسر حصرها وإنما أردت التمثيل ليتضح المعنى..

نسأل الله الكريم سبحانه أن يجعلنا من أهل القرآن.

والحمد لله رب العالمين.