#إياكم_والملاعن
- قَالَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ:
إِيَاكُمْ وَالْمَلَاعِنُ
أَنْ يَطْرَحَ أَحَدُكُمْ الْأَذَى عَلَى الطَّرِيقِ.
فَيَمُرُّ بِهِ الرَّجُلُ:
فَيَقُولُ:
اللَّهُمَّ الْعَنْ صَاحِبَ هَذَا
📖[الزُّهْدُ لِهِنَادِ بْنِ السَّرِيِّ]
#بعدستي
- قَالَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ:
إِيَاكُمْ وَالْمَلَاعِنُ
أَنْ يَطْرَحَ أَحَدُكُمْ الْأَذَى عَلَى الطَّرِيقِ.
فَيَمُرُّ بِهِ الرَّجُلُ:
فَيَقُولُ:
اللَّهُمَّ الْعَنْ صَاحِبَ هَذَا
📖[الزُّهْدُ لِهِنَادِ بْنِ السَّرِيِّ]
#بعدستي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يَنَامُ فِي هَنَاءٍ وَسَكِينَةٍ، هَنَاءٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، وَسَكِينَةٌ فِي ظِلِّ الْأَبِ الرَّحِيم.
#بعدستي
#بعدستي
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢١١]
عقيدة محمد بن يوسف الأصبهاني البناء ( ٣ )
https://t.me/aljame3
عقيدة محمد بن يوسف الأصبهاني البناء ( ٣ )
https://t.me/aljame3
Telegram
دروس الجامع مفهرسة
فهرس وترتيب دروس
الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر
جمع عادل آل حمدان
علق عليها : عبد الله بن فهد الخليفي
قناة الخليفي في تليغرام : https://t.me/alkulife
قناة الدروس والصوتيات : https://t.me/doros_alkulify
الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر
جمع عادل آل حمدان
علق عليها : عبد الله بن فهد الخليفي
قناة الخليفي في تليغرام : https://t.me/alkulife
قناة الدروس والصوتيات : https://t.me/doros_alkulify
#تبرج_من_منظور_آخر
وَبَعْضُ الْمُنْتَقِبَاتِ لَا يُفَرِّقُهُنَّ عَنْ جُمْلَةِ الْمُتَبَرِّجَاتِ إِلَّا أنَّهُنَّ مُنْتَقِبَاتٌ.
مَا عَلَيْنَا، نَرْجِعُ لِنَشْرِ الْآثَارِ -بِإِذْنِ اللَّه-
#بعدستي
وَبَعْضُ الْمُنْتَقِبَاتِ لَا يُفَرِّقُهُنَّ عَنْ جُمْلَةِ الْمُتَبَرِّجَاتِ إِلَّا أنَّهُنَّ مُنْتَقِبَاتٌ.
مَا عَلَيْنَا، نَرْجِعُ لِنَشْرِ الْآثَارِ -بِإِذْنِ اللَّه-
#بعدستي
#التنقل_من_مسكن_إلى_آخر_من_سيئ_العيش
- حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى قَالَ:
قَالَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِابْنِهِ:
يَا بُنَيَّ، إِنَّ مِنْ سَيِّئِ الْعَيْشِ النُّقْلَةَ مِنْ مَنْزِلٍ إِلَى مَنْزِلٍ.
📖[كِتَابُ زَوَائِدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي الْمُسْنَدِ]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى قَالَ:
قَالَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِابْنِهِ:
يَا بُنَيَّ، إِنَّ مِنْ سَيِّئِ الْعَيْشِ النُّقْلَةَ مِنْ مَنْزِلٍ إِلَى مَنْزِلٍ.
📖[كِتَابُ زَوَائِدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي الْمُسْنَدِ]
#بعدستي
#أهمية_الكلام_في_أهل_البدع_والضلالة
#وفضله_على_العبادات_الشخصية
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ: وَمِثْلُ أَئِمَّةِ الْبِدَعِ مِنْ أَهْلِ الْمَقَالَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَوِ الْعَبَادَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
فَإِنَّ بَيَانَ حَالِهِمْ وَتَحْذِيرَ الْأُمَّةِ مِنْهُمْ وَاجِبٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ
حَتَّى قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:
الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَعْتَكِفُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ يَتَكَلَّمُ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ؟ فَقَالَ:
إِذَا قَامَ وَصَلَّى وَاعْتَكَفَ فَإِنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ فَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ هَذَا أَفْضَلُ.
📖[مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى]
#بعدستي
#وفضله_على_العبادات_الشخصية
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ: وَمِثْلُ أَئِمَّةِ الْبِدَعِ مِنْ أَهْلِ الْمَقَالَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَوِ الْعَبَادَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
فَإِنَّ بَيَانَ حَالِهِمْ وَتَحْذِيرَ الْأُمَّةِ مِنْهُمْ وَاجِبٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ
حَتَّى قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:
الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَعْتَكِفُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ يَتَكَلَّمُ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ؟ فَقَالَ:
إِذَا قَامَ وَصَلَّى وَاعْتَكَفَ فَإِنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ فَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ هَذَا أَفْضَلُ.
📖[مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى]
#بعدستي
- وَقَالَ قَالَ مَعْمَرٌ:
أَهْلُ الْعِلْمِ كَانَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ أَعْلَمَ
وَهَؤُلَاءِ الْآخِرُ فَالْآخِرُ عِنْدَهُمْ أَعْلَمُ.
📖[رَفَعُ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ لِلْبُخَارِيّ]
#بعدستي
أَهْلُ الْعِلْمِ كَانَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ أَعْلَمَ
وَهَؤُلَاءِ الْآخِرُ فَالْآخِرُ عِنْدَهُمْ أَعْلَمُ.
📖[رَفَعُ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ لِلْبُخَارِيّ]
#بعدستي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بِعْدَسَتِي الْآن
Forwarded from فقه القرون الثلاثة الأولى
في رمضان نداء(هل من مستغفر فأغفر له)يبدأ من أول الليل وليس من الثلث الأخير
روى عبد الغني المقدسي في فضائل رمضان بسند قوي:
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ , أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: "
(( ذُكِرَ لَنَا لَيَالِي رَمَضَانَ وَنَهَارُهَا، تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَيُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى سُؤْلَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرَ له))
روى عبد الغني المقدسي في فضائل رمضان بسند قوي:
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ , أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: "
(( ذُكِرَ لَنَا لَيَالِي رَمَضَانَ وَنَهَارُهَا، تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَيُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى سُؤْلَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرَ له))
#فضيلة_الإقرار_في_البيت_للمرأة_المسلمة
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (أَيْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ) قَالَ:
إِذَا لَبِسَتِ الْمَرْأَةُ ثِيَابَهَا, ثُمَّ خَرَجَتْ قِيلَ: أَيْنَ تَذْهَبِينَ؟
فَتَقُولُ: أَعُودُ مَرِيضًا، أَوْ أُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ، أَوْ أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ، فَقِيلَ:
وَمَا تُرِيدِينَ بِذَلِكَ؟
فَتَقُولُ: وَجْهَ اللَّهِ
وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ: مَا الْتَمَسَتِ الْمَرْأَةُ وَجْهَ اللَّهِ بِمِثْلِ أَنْ تَقِرَّ فِي بَيْتِهَا وَتَعْبُدَ رَبَّهَا.
📖[كِتَابُ التَّوْحِيدِ لِابْنِ خُزَيْمَةَ]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (أَيْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ) قَالَ:
إِذَا لَبِسَتِ الْمَرْأَةُ ثِيَابَهَا, ثُمَّ خَرَجَتْ قِيلَ: أَيْنَ تَذْهَبِينَ؟
فَتَقُولُ: أَعُودُ مَرِيضًا، أَوْ أُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ، أَوْ أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ، فَقِيلَ:
وَمَا تُرِيدِينَ بِذَلِكَ؟
فَتَقُولُ: وَجْهَ اللَّهِ
وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ: مَا الْتَمَسَتِ الْمَرْأَةُ وَجْهَ اللَّهِ بِمِثْلِ أَنْ تَقِرَّ فِي بَيْتِهَا وَتَعْبُدَ رَبَّهَا.
📖[كِتَابُ التَّوْحِيدِ لِابْنِ خُزَيْمَةَ]
#بعدستي
Forwarded from قناة الأدعية والأذكار المأثورة
ما جاء في رؤية الهلال ودخول الشهر
- قال الصحابي عبد الله بن هشام رضي الله عنه:
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة:
اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجوار من الشيطان ورضوان من الرحمن.
[رواه البغوي في معجم الصحابة]
- وروى مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أنه كره أن ينتصب للهلال ، ولكن يعترض ويقول : الله أكبر ، والحمد لله الذي ذهب بهلال كذا وكذا ، وجاء بهلال كذا وكذا.
- وعن حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ :
: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ الْحَسَنَ يَقُولُ إذَا رَأَى الْهِلالَ ؟
قَالَ : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ شَهْرَ بَرَكَةٍ وَنُورٍ وَأَجْرٍ وَمُعَافَاةٍ اللَّهُمَّ إنَّك قَاسِمٌ بَيْنَ عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ فِيهِ خَيْرًا فَاقْسِمْ لَنَا فِيهِ مِنْ خَيْرِ مَا تَقْسِمُ لِعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.
- وعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
إذَا رَأَيْت الْهِلاَلَ فَقُلْ : رَبِّي وَرَبُّك اللَّهُ.
[مصنف ابن أبي شيبة]
- وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ إِذْ أَهَلَّ هِلَالٌ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ وَلَا يَرَاهُ:
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ، وَالْهُدَى، وَالْمَغْفِرَةِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تَرْضَى، وَالْحِفْظِ مِمَّا تَسْخَطُ، رَبِّي، وَرَبُّكَ اللَّهُ،
فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا الرَّجُلُ.
[ مصنف عبد الرزاق ]
https://t.me/athar_doaa
- قال الصحابي عبد الله بن هشام رضي الله عنه:
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة:
اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجوار من الشيطان ورضوان من الرحمن.
[رواه البغوي في معجم الصحابة]
- وروى مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أنه كره أن ينتصب للهلال ، ولكن يعترض ويقول : الله أكبر ، والحمد لله الذي ذهب بهلال كذا وكذا ، وجاء بهلال كذا وكذا.
- وعن حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ :
: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ الْحَسَنَ يَقُولُ إذَا رَأَى الْهِلالَ ؟
قَالَ : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ شَهْرَ بَرَكَةٍ وَنُورٍ وَأَجْرٍ وَمُعَافَاةٍ اللَّهُمَّ إنَّك قَاسِمٌ بَيْنَ عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ فِيهِ خَيْرًا فَاقْسِمْ لَنَا فِيهِ مِنْ خَيْرِ مَا تَقْسِمُ لِعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.
- وعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
إذَا رَأَيْت الْهِلاَلَ فَقُلْ : رَبِّي وَرَبُّك اللَّهُ.
[مصنف ابن أبي شيبة]
- وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ إِذْ أَهَلَّ هِلَالٌ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ وَلَا يَرَاهُ:
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ، وَالْهُدَى، وَالْمَغْفِرَةِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تَرْضَى، وَالْحِفْظِ مِمَّا تَسْخَطُ، رَبِّي، وَرَبُّكَ اللَّهُ،
فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا الرَّجُلُ.
[ مصنف عبد الرزاق ]
https://t.me/athar_doaa
Telegram
قناة الأدعية والأذكار المأثورة
قناة لفهرسة فوائد —- ( الأدعية والأذكار )
.
.
من القناة الرئيسية [ https://t.me/alathar ]
اشترك واستفد وانشر واحتسب ...
.
.
من القناة الرئيسية [ https://t.me/alathar ]
اشترك واستفد وانشر واحتسب ...
#طالب_العلم_المعاصر..
هُنَاكَ ثَغْرٌ وَيَحْتَاجُ مَنْ يَقِفُ فِيهِ وَيَسْتَعِدُ لَهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
فَإِنَّ أَكْثَرَ مَا أَهْمَنِي فِي الْخِصَوْمَاتِ وَالْجِدَلِ الدَّائِرِ فِي الْفَتْرَةِ الْمَاضِيَةِ تَشْكُّلُ طَرَفٍ ثَالِثٍ (شَعَارُهُ التَّهْوِينُ مِنْ تَوْحِيدِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ)
أَوْ بِالْأَحْرَى هُوَ كَانَ مَوْجُودًا وَلَكِنْ قَوِيَتْ شَوْكَتُهُ وَتَجَرَّأَ أَكْثَرَ وَأَظْهَرَ رَأْسَهُ وَعَلَا صَوْتِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا.
وَالْمُقَطَّعُ يُنَاقِشُ هَذِهِ الْقِضِيَّةَ وَيُعَدِّدُ آثَارَ وَثَمَرَاتِ الْحِفَاظِ عَلَى تَوْحِيدِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَصَدِّ الْمُنْحَرِفِينَ فِيهِ.
https://youtu.be/3Th6B0taEmU?si=FK3d1jIb0vKhj10G
هُنَاكَ ثَغْرٌ وَيَحْتَاجُ مَنْ يَقِفُ فِيهِ وَيَسْتَعِدُ لَهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
فَإِنَّ أَكْثَرَ مَا أَهْمَنِي فِي الْخِصَوْمَاتِ وَالْجِدَلِ الدَّائِرِ فِي الْفَتْرَةِ الْمَاضِيَةِ تَشْكُّلُ طَرَفٍ ثَالِثٍ (شَعَارُهُ التَّهْوِينُ مِنْ تَوْحِيدِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ)
أَوْ بِالْأَحْرَى هُوَ كَانَ مَوْجُودًا وَلَكِنْ قَوِيَتْ شَوْكَتُهُ وَتَجَرَّأَ أَكْثَرَ وَأَظْهَرَ رَأْسَهُ وَعَلَا صَوْتِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا.
وَالْمُقَطَّعُ يُنَاقِشُ هَذِهِ الْقِضِيَّةَ وَيُعَدِّدُ آثَارَ وَثَمَرَاتِ الْحِفَاظِ عَلَى تَوْحِيدِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَصَدِّ الْمُنْحَرِفِينَ فِيهِ.
https://youtu.be/3Th6B0taEmU?si=FK3d1jIb0vKhj10G
YouTube
طالب العلم المعاصر.. *مطلوبٌ للتجنيـد
هناك ثغر يئن ويحتاج من يقف فيه ويستعد له في المستقبل، فإن أكثر ما أهمني في الخصومات والجدل الدائر في الفترة الماضية تشكّل طرف ثالث (شعاره التهوين من توحيد الأسماء والصفات) أو بالأحرى هو كان موجودا ولكن قويت شوكته وتجرأ أكثر وأظهر رأسه وعلا صوته شيئا فشيًئا.…
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢١٣]
تابع اعتقاد أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد ( ابن أبي عاصم )
https://t.me/aljame3
تابع اعتقاد أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد ( ابن أبي عاصم )
https://t.me/aljame3
Telegram
دروس الجامع مفهرسة
فهرس وترتيب دروس
الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر
جمع عادل آل حمدان
علق عليها : عبد الله بن فهد الخليفي
قناة الخليفي في تليغرام : https://t.me/alkulife
قناة الدروس والصوتيات : https://t.me/doros_alkulify
الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر
جمع عادل آل حمدان
علق عليها : عبد الله بن فهد الخليفي
قناة الخليفي في تليغرام : https://t.me/alkulife
قناة الدروس والصوتيات : https://t.me/doros_alkulify
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شِفِيْك مَا تَصَلِّي؟؟
الْخُدُودُ حِكَايَةٌ أُخْرَى (: -نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُنْبِتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَيَجْعَلَهَا مِنَ الصَّالِحَات-
الْخُدُودُ حِكَايَةٌ أُخْرَى (: -نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُنْبِتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَيَجْعَلَهَا مِنَ الصَّالِحَات-
#فضل_أواخر_سورة_الحشر
- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:
مَنْ قَرَأَ خَوَاتِيمَ الْحَشْرِ حِينَ يُصْبِحُ
ثُمَّ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ خُتِمَ لَهُ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ
أَوْ مَنْ قَرَأَهَا حِينَ يُمْسِي
ثُمَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ خُتِمَ لَهُ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ.
📖[فَضَائِلُ الْقُرْآنِ لِابْنِ الضُّرِيسِ]
#بعدستي
- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:
مَنْ قَرَأَ خَوَاتِيمَ الْحَشْرِ حِينَ يُصْبِحُ
ثُمَّ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ خُتِمَ لَهُ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ
أَوْ مَنْ قَرَأَهَا حِينَ يُمْسِي
ثُمَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ خُتِمَ لَهُ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ.
📖[فَضَائِلُ الْقُرْآنِ لِابْنِ الضُّرِيسِ]
#بعدستي
#ألفة_الله_بين_المؤمنين
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ، قَالَ:
قِيلَ مَنِ الَّذِي يَسْمَنُ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ، وَمَنِ الَّذِي يَهْزَلُ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ، وَمَنِ الَّذِي هُوَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَلَا يَنْقَطِعُ؟
قَالَ: أَمَّا الَّذِي يَسْمَنُ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ، فَالْمُؤْمِنُ الَّذِي إِنْ أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِنْ ابْتُلِيَ صَبَرَ
وَأَمَّا الَّذِي يَهْزَلُ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ، فَالْكَافِرُ أَوِ الْفَاجِرُ إِنْ أُعْطِيَ لَمْ يَشْكُرْ، وَإِنْ ابْتُلِيَ لَمْ يَصْبِرْ
وَأَمَّا الَّذِي هُوَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَلَا يَنْقَطِعُ فَهِيَ أُلْفَةُ اللَّهِ الَّتِي أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ، قَالَ:
قِيلَ مَنِ الَّذِي يَسْمَنُ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ، وَمَنِ الَّذِي يَهْزَلُ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ، وَمَنِ الَّذِي هُوَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَلَا يَنْقَطِعُ؟
قَالَ: أَمَّا الَّذِي يَسْمَنُ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ، فَالْمُؤْمِنُ الَّذِي إِنْ أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِنْ ابْتُلِيَ صَبَرَ
وَأَمَّا الَّذِي يَهْزَلُ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ، فَالْكَافِرُ أَوِ الْفَاجِرُ إِنْ أُعْطِيَ لَمْ يَشْكُرْ، وَإِنْ ابْتُلِيَ لَمْ يَصْبِرْ
وَأَمَّا الَّذِي هُوَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَلَا يَنْقَطِعُ فَهِيَ أُلْفَةُ اللَّهِ الَّتِي أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
#أسمار (أَحَادِيثُ اللَّيْلِ)
يُلاحَظُ أَنَّ بَعْضَ الصَّفْحَاتِ الَّتِي تُعَنَّى بِإِبْرَازِ قِصَصِ الْمُسْلِمِينَ الْجُدُدِ تُظْهِرُ تَحَيُّزًا وَاضِحًا، حَيْثُ تُفْرِدُ مَسَاحَةً أَكْبَرَ لِلْحَدِيثِ عَنِ الْمُسْلِمِينَ الْجُدُدِ مِنَ الْغَرْبِ، وَخَاصَّةً إِذَا كَانُوا يَتَمَتَّعُونَ بِمَظَاهِرَ جَمَالِيَّةٍ كَالشَّعْرِ الْأَشْقَرِ وَالْعُيُونِ الْمُلَوَّنَةِ، مِمَّا يُوحِي بِأَنَّ اعْتِنَاقَهُمْ لِلْإِسْلَامِ يُعَدُّ إِنْجَازًا يُضَافُ إِلَى رَصِيدِ الدِّينِ.
فِي الْمُقَابِلِ، لَا تُعِيرُ هَذِهِ الصَّفْحَاتُ اهْتِمَامًا يُذْكَرُ لِلْعَشَرَاتِ، بَلْ رُبَّمَا الْمِئَاتِ، مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْجُدُدِ مِنَ الْأَفَارِقَةِ، مُعَامَلَةً إِيَّاهُمْ كَحَدَثٍ عَابِرٍ وَغَيْرِ جَدِيرٍ بِالذِّكْرِ.
مِنَ الْمُهِمِّ أَنْ نُقَدِّرَ كُلَّ فَرْدٍ يَجِدُ طَرِيقَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، مُحْتَفِينَ بِنَجَاتِهِ مِنَ الضَّلَالِ، بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ عِرْقِهِ أَوْ جِنْسِيَّتِهِ.
#بعدستي
يُلاحَظُ أَنَّ بَعْضَ الصَّفْحَاتِ الَّتِي تُعَنَّى بِإِبْرَازِ قِصَصِ الْمُسْلِمِينَ الْجُدُدِ تُظْهِرُ تَحَيُّزًا وَاضِحًا، حَيْثُ تُفْرِدُ مَسَاحَةً أَكْبَرَ لِلْحَدِيثِ عَنِ الْمُسْلِمِينَ الْجُدُدِ مِنَ الْغَرْبِ، وَخَاصَّةً إِذَا كَانُوا يَتَمَتَّعُونَ بِمَظَاهِرَ جَمَالِيَّةٍ كَالشَّعْرِ الْأَشْقَرِ وَالْعُيُونِ الْمُلَوَّنَةِ، مِمَّا يُوحِي بِأَنَّ اعْتِنَاقَهُمْ لِلْإِسْلَامِ يُعَدُّ إِنْجَازًا يُضَافُ إِلَى رَصِيدِ الدِّينِ.
فِي الْمُقَابِلِ، لَا تُعِيرُ هَذِهِ الصَّفْحَاتُ اهْتِمَامًا يُذْكَرُ لِلْعَشَرَاتِ، بَلْ رُبَّمَا الْمِئَاتِ، مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْجُدُدِ مِنَ الْأَفَارِقَةِ، مُعَامَلَةً إِيَّاهُمْ كَحَدَثٍ عَابِرٍ وَغَيْرِ جَدِيرٍ بِالذِّكْرِ.
مِنَ الْمُهِمِّ أَنْ نُقَدِّرَ كُلَّ فَرْدٍ يَجِدُ طَرِيقَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، مُحْتَفِينَ بِنَجَاتِهِ مِنَ الضَّلَالِ، بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ عِرْقِهِ أَوْ جِنْسِيَّتِهِ.
#بعدستي