#وإن_جلد_ظهرك_حدًا!!
#وإن_أخذ_مالك_حقًا!!

قال أبو بكر ابن أبي شيبة في مصنفه: حدثنا وكيع ، قال ثنا سفيان ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة ، قال : قال لي عمر : يا أبا أمية , إني لا أدري لعلي أن لا ألقاك بعد عامي هذا , فاسمع وأطع وإن أمر عليك عبد حبشي مجدع , إن ضربك فاصبر , وإن حرمك فاصبر , وإن أراد أمرا ينتقص دينك فقل : سمع وطاعة , ودمي دون ديني , فلا تفارق الجماعة "

📖 [مصنف ابن أبي شيبة]

قال الإمام أبو بكر الآجري -رحمه الله- وهو يشرح أثر عمر:
" فإن قال قائل : أيش الذي يحمل عندك قول عمر رضي الله عنه فيما قاله ؟ قيل له : يحتمل -والله أعلم- أن نقول : من أمر عليك من عربي أو غيره ، أسود أو أبيض أو عجمي ، فأطعه فيما ليس لله فيه معصية ، #وإن_حرمك_حقا_لك ، #أو_ضربك_ظلما_لك ، أو انتهك عرضك أو أخذ مالك فلا يحملن ذلك على أن تخرج عليه بسيفك حتى تقاتله ، ولا تخرج مع خارجي يقاتله ، ولا تحرض غيرك على الخروج عليه ، ولكن اصبر عليه "

📖 الشريعة ( 1/381 – 382 )


وأما قول القائِل " وإن جلدَ ظهرَك حدًّا وأخذَ مالكَ حقًا " فهي بدعة مُحدثة لم يقُل بها أحد من العالمين قبل الحركيِّين

#علماء_الحيض_والنفاس!!


وَرُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْيَسَعَ، قَالَ:
تَكَلَّمَ وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ يَوْمًا -يَعْنِي الْمُعْتَزِلِيَّ- فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ:
أَلَا تَسْمَعُونَ؟
مَا كَلَامُ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ -عِنْدَمَا تَسْمَعُونَ- إِلَّا خِرْقَةُ حَيْضٍ مُلْقَاةٌ

وَرُوِيَ أَنَّ زَعِيمًا مِنْ زُعَمَاءِ أَهْلِ الْبِدْعَةِ كَانَ يُرِيدُ تَفْضِيلَ الْكَلَامِ عَلَى الْفِقْهِ، فَكَانَ يَقُولُ:
إِنَّ عِلْمَ الشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ، جُمْلَتُهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ سَرَاوِيلِ امْرَأَةٍ.

هَذَا كَلَامُ هَؤُلَاءِ الزَّائِغِينَ، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ.

📖[كِتابُ الاعتِصَام للشَّاطبي]

هَذِه الكَلِمة أوَّل مَن قالَها المُعتزَلة فِي حَقِّ أئِمَّة الإسْلَام، يُراد بِها تَحقِير العُلَماء والتَّقليل مِن شأنِهم.

#بعدستي

ذكر بعد الصلاة لا يعرفه كثيرون مع وروده في صحيح البخاري !

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :

قال البخاري في صحيحه 6473 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُغِيرَةُ وَفُلَانٌ وَرَجُلٌ ثَالِثٌ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنْ اكْتُبْ إِلَيَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَمَنْعٍ وَهَاتِ وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدِ الْبَنَاتِ وَعَنْ هُشَيْمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ وَرَّادًا يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وهذا حديث ثابت في الذكر بعد الصلاة لا يعرفه كثيرون وأهملته الكثير من نشرات الأذكار مع وروده في صحيح البخاري

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

https://t.me/Abdullah_Alkulify

إنا لله وإنا إليه راجعون، دعواتكم مع جدتي بالرحمة والمغفرة