#وليتك_تسلم..
سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَد -رَحِمَهُ اللهُ-:
كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَىٰ السَّلَامَةِ مِنَ النَّاسِ؟
فقَالَ:
تُعْطِيهِمْ وَلَا تَأْخُذ مِنْهُمْ
وَيُؤْذُونَكَ وَلَا تُؤْذِهِمْ
وَتَقْضِيٰ مَصَالِحُهُمْ وَلَا تُكَلِّفْهُمْ بِقَضَاءِ مَصَالِحِك.
قِيلَ لَه: إنَّهَا صَعبةُ يَا إِمَام؟
قَالَ: وَلَيتَك تَسلَم.
📖[سِيَرُ أَعلَامِ النُّبلَاء]
#بعدستي
سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَد -رَحِمَهُ اللهُ-:
كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَىٰ السَّلَامَةِ مِنَ النَّاسِ؟
فقَالَ:
تُعْطِيهِمْ وَلَا تَأْخُذ مِنْهُمْ
وَيُؤْذُونَكَ وَلَا تُؤْذِهِمْ
وَتَقْضِيٰ مَصَالِحُهُمْ وَلَا تُكَلِّفْهُمْ بِقَضَاءِ مَصَالِحِك.
قِيلَ لَه: إنَّهَا صَعبةُ يَا إِمَام؟
قَالَ: وَلَيتَك تَسلَم.
📖[سِيَرُ أَعلَامِ النُّبلَاء]
#بعدستي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سنة_التعرض_للمطر
- وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
قَالَ أَنَسٌ:
أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَطَرٌ، قَالَ:
فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَوْبَهُ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ، فَقُلْنَا:
يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ:
لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى.
📖[صَحِيحُ مُسْلِم]
#بعدستي
- وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
قَالَ أَنَسٌ:
أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَطَرٌ، قَالَ:
فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَوْبَهُ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ، فَقُلْنَا:
يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ:
لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى.
📖[صَحِيحُ مُسْلِم]
#بعدستي
#تقليل_كسوة_المرأة
- حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، قَالَ:
قَالَ عُمَرُ:
اسْتَعِينُوا عَلَى النِّسَاءِ بِالْعُرْيِ (١)
إِنَّ إِحْدَاهُنَّ إِذَا كَثُرَتْ ثِيَابُهَا، وَحَسُنَتْ زِينَتُهَا أَعْجَبَهَا الْخُرُوجُ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
(١) بِعَدَمِ التَّوْسِعَةُ عَلَيهِنَّ فِي الْلِّبَاس
#بعدستي
- حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، قَالَ:
قَالَ عُمَرُ:
اسْتَعِينُوا عَلَى النِّسَاءِ بِالْعُرْيِ (١)
إِنَّ إِحْدَاهُنَّ إِذَا كَثُرَتْ ثِيَابُهَا، وَحَسُنَتْ زِينَتُهَا أَعْجَبَهَا الْخُرُوجُ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
(١) بِعَدَمِ التَّوْسِعَةُ عَلَيهِنَّ فِي الْلِّبَاس
#بعدستي
#مراعاة_قلوب_الفقراء
- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ قَالَ:
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعْطِي الرَّجُلُ صَبِيَّهُ شَيْئًا فَيُخْرِجُهُ
فَيَرَاهُ الْمِسْكِينُ فَيَبْكِي عَلَى أَهْلِهِ
وَيَرَاهُ الْيَتِيمُ فَيَبْكِي عَلَى أَهْلِهِ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ قَالَ:
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعْطِي الرَّجُلُ صَبِيَّهُ شَيْئًا فَيُخْرِجُهُ
فَيَرَاهُ الْمِسْكِينُ فَيَبْكِي عَلَى أَهْلِهِ
وَيَرَاهُ الْيَتِيمُ فَيَبْكِي عَلَى أَهْلِهِ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
#أهل_السنة_أقل_الناس_فيما_مضى
#وهم_أقل_الناس_فيما_بقي
- أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شريك، عَنْ مُبَارَكٍ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ :
سُنَّتُكُمْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بَيْنَهُمَا:
بَيْنَ الْغَالِي وَالْجَافِي، فَاصْبِرُوا عَلَيْهَا رَحِمَكُمْ اللَّهُ
فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى، وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقِيَ:
الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْإِتْرَافِ فِي إِتْرَافِهِمْ، وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ
وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ، فَكَذَلِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكُونُوا.
📖[سُنَنُ الدَّارَمِي]
#بعدستي
#وهم_أقل_الناس_فيما_بقي
- أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شريك، عَنْ مُبَارَكٍ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ :
سُنَّتُكُمْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بَيْنَهُمَا:
بَيْنَ الْغَالِي وَالْجَافِي، فَاصْبِرُوا عَلَيْهَا رَحِمَكُمْ اللَّهُ
فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى، وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقِيَ:
الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْإِتْرَافِ فِي إِتْرَافِهِمْ، وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ
وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ، فَكَذَلِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكُونُوا.
📖[سُنَنُ الدَّارَمِي]
#بعدستي
الجامع 204عقيدة حرب 36
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٠٤]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٦]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السادس و الثلاثون
تابع من قول المصنف :
٩١- ولأصحاب البدع نبز وألقاب وأسماء ...
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٦]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السادس و الثلاثون
تابع من قول المصنف :
٩١- ولأصحاب البدع نبز وألقاب وأسماء ...
https://t.me/aljame3
Forwarded from خواطِرُ فَتىً لمْ يرْحَل
#وإن_جلد_ظهرك_حدًا!!
#وإن_أخذ_مالك_حقًا!!
قال أبو بكر ابن أبي شيبة في مصنفه: حدثنا وكيع ، قال ثنا سفيان ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة ، قال : قال لي عمر : يا أبا أمية , إني لا أدري لعلي أن لا ألقاك بعد عامي هذا , فاسمع وأطع وإن أمر عليك عبد حبشي مجدع , إن ضربك فاصبر , وإن حرمك فاصبر , وإن أراد أمرا ينتقص دينك فقل : سمع وطاعة , ودمي دون ديني , فلا تفارق الجماعة "
📖 [مصنف ابن أبي شيبة]
قال الإمام أبو بكر الآجري -رحمه الله- وهو يشرح أثر عمر:
" فإن قال قائل : أيش الذي يحمل عندك قول عمر رضي الله عنه فيما قاله ؟ قيل له : يحتمل -والله أعلم- أن نقول : من أمر عليك من عربي أو غيره ، أسود أو أبيض أو عجمي ، فأطعه فيما ليس لله فيه معصية ، #وإن_حرمك_حقا_لك ، #أو_ضربك_ظلما_لك ، أو انتهك عرضك أو أخذ مالك فلا يحملن ذلك على أن تخرج عليه بسيفك حتى تقاتله ، ولا تخرج مع خارجي يقاتله ، ولا تحرض غيرك على الخروج عليه ، ولكن اصبر عليه "
📖 الشريعة ( 1/381 – 382 )
وأما قول القائِل " وإن جلدَ ظهرَك حدًّا وأخذَ مالكَ حقًا " فهي بدعة مُحدثة لم يقُل بها أحد من العالمين قبل الحركيِّين
#وإن_أخذ_مالك_حقًا!!
قال أبو بكر ابن أبي شيبة في مصنفه: حدثنا وكيع ، قال ثنا سفيان ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة ، قال : قال لي عمر : يا أبا أمية , إني لا أدري لعلي أن لا ألقاك بعد عامي هذا , فاسمع وأطع وإن أمر عليك عبد حبشي مجدع , إن ضربك فاصبر , وإن حرمك فاصبر , وإن أراد أمرا ينتقص دينك فقل : سمع وطاعة , ودمي دون ديني , فلا تفارق الجماعة "
📖 [مصنف ابن أبي شيبة]
قال الإمام أبو بكر الآجري -رحمه الله- وهو يشرح أثر عمر:
" فإن قال قائل : أيش الذي يحمل عندك قول عمر رضي الله عنه فيما قاله ؟ قيل له : يحتمل -والله أعلم- أن نقول : من أمر عليك من عربي أو غيره ، أسود أو أبيض أو عجمي ، فأطعه فيما ليس لله فيه معصية ، #وإن_حرمك_حقا_لك ، #أو_ضربك_ظلما_لك ، أو انتهك عرضك أو أخذ مالك فلا يحملن ذلك على أن تخرج عليه بسيفك حتى تقاتله ، ولا تخرج مع خارجي يقاتله ، ولا تحرض غيرك على الخروج عليه ، ولكن اصبر عليه "
📖 الشريعة ( 1/381 – 382 )
وأما قول القائِل " وإن جلدَ ظهرَك حدًّا وأخذَ مالكَ حقًا " فهي بدعة مُحدثة لم يقُل بها أحد من العالمين قبل الحركيِّين
Forwarded from خواطِرُ فَتىً لمْ يرْحَل
#ليالي_لا_يرد_فيها_الدعاء
قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- :
وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ :
إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ, فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.
📖[الأُمُّ لِلشَّافِعِيَّ]
قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- :
وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ :
إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ, فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.
📖[الأُمُّ لِلشَّافِعِيَّ]
#إياك_وعزة_الغضب
#فيضيرك_إلى_ذل_الإعتذار
وَمِنْ كَلَام عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ-:
عِزَّةُ الْغَضَبِ، تُؤَدِّي إِلَى ذُلِّ الْاعْتِذَارِ.
📖[الإِعْجَازُ وَالإِيْجَاز]
#بعدستي
#فيضيرك_إلى_ذل_الإعتذار
وَمِنْ كَلَام عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ-:
عِزَّةُ الْغَضَبِ، تُؤَدِّي إِلَى ذُلِّ الْاعْتِذَارِ.
📖[الإِعْجَازُ وَالإِيْجَاز]
#بعدستي
#عز_المؤمن_استغناؤه_عن_الناس
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ -رَحِمَهُ اللهُ- :
فَأَعْظَمُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ قَدْرًا وَحُرْمَةً عِنْدَ الْخَلْقِ:
إذَا لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِمْ بِوَجْهِ مِنْ الْوُجُوهِ، فَإِنْ أَحْسَنْتَ إلَيْهِمْ مَعَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُمْ:
كُنْتَ أَعْظَمَ مَا يَكُونُ عِنْدَهُمْ، وَمَتَى احْتَجْتَ إلَيْهِمْ -وَلَوْ فِي شَرْبَةِ مَاءٍ- نَقَصَ قَدْرُكَ عِنْدَهُمْ بِقَدْرِ حَاجَتِكَ إلَيْهِمْ
وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، لِيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ، وَلَا يُشْرَكُ بِهِ شَيْءٌ
📖[مَجْمُوعُ فَتَاوَىٰ اِبْنِ تَيْمِيَةَ]
#بعدستي
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ -رَحِمَهُ اللهُ- :
فَأَعْظَمُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ قَدْرًا وَحُرْمَةً عِنْدَ الْخَلْقِ:
إذَا لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِمْ بِوَجْهِ مِنْ الْوُجُوهِ، فَإِنْ أَحْسَنْتَ إلَيْهِمْ مَعَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُمْ:
كُنْتَ أَعْظَمَ مَا يَكُونُ عِنْدَهُمْ، وَمَتَى احْتَجْتَ إلَيْهِمْ -وَلَوْ فِي شَرْبَةِ مَاءٍ- نَقَصَ قَدْرُكَ عِنْدَهُمْ بِقَدْرِ حَاجَتِكَ إلَيْهِمْ
وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، لِيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ، وَلَا يُشْرَكُ بِهِ شَيْءٌ
📖[مَجْمُوعُ فَتَاوَىٰ اِبْنِ تَيْمِيَةَ]
#بعدستي
الجامع 205 عقيدة حرب 37
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٠٥]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٧]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السابع و الثلاثون
من قول المصنف :
١٠٦ - وأما الخوارج فمرقوا من الدين
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٧]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السابع و الثلاثون
من قول المصنف :
١٠٦ - وأما الخوارج فمرقوا من الدين
https://t.me/aljame3
#علماء_الحيض_والنفاس!!
وَرُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْيَسَعَ، قَالَ:
تَكَلَّمَ وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ يَوْمًا -يَعْنِي الْمُعْتَزِلِيَّ- فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ:
أَلَا تَسْمَعُونَ؟
مَا كَلَامُ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ -عِنْدَمَا تَسْمَعُونَ- إِلَّا خِرْقَةُ حَيْضٍ مُلْقَاةٌ
وَرُوِيَ أَنَّ زَعِيمًا مِنْ زُعَمَاءِ أَهْلِ الْبِدْعَةِ كَانَ يُرِيدُ تَفْضِيلَ الْكَلَامِ عَلَى الْفِقْهِ، فَكَانَ يَقُولُ:
إِنَّ عِلْمَ الشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ، جُمْلَتُهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ سَرَاوِيلِ امْرَأَةٍ.
هَذَا كَلَامُ هَؤُلَاءِ الزَّائِغِينَ، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ.
📖[كِتابُ الاعتِصَام للشَّاطبي]
هَذِه الكَلِمة أوَّل مَن قالَها المُعتزَلة فِي حَقِّ أئِمَّة الإسْلَام، يُراد بِها تَحقِير العُلَماء والتَّقليل مِن شأنِهم.
#بعدستي
وَرُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْيَسَعَ، قَالَ:
تَكَلَّمَ وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ يَوْمًا -يَعْنِي الْمُعْتَزِلِيَّ- فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ:
أَلَا تَسْمَعُونَ؟
مَا كَلَامُ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ -عِنْدَمَا تَسْمَعُونَ- إِلَّا خِرْقَةُ حَيْضٍ مُلْقَاةٌ
وَرُوِيَ أَنَّ زَعِيمًا مِنْ زُعَمَاءِ أَهْلِ الْبِدْعَةِ كَانَ يُرِيدُ تَفْضِيلَ الْكَلَامِ عَلَى الْفِقْهِ، فَكَانَ يَقُولُ:
إِنَّ عِلْمَ الشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ، جُمْلَتُهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ سَرَاوِيلِ امْرَأَةٍ.
هَذَا كَلَامُ هَؤُلَاءِ الزَّائِغِينَ، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ.
📖[كِتابُ الاعتِصَام للشَّاطبي]
هَذِه الكَلِمة أوَّل مَن قالَها المُعتزَلة فِي حَقِّ أئِمَّة الإسْلَام، يُراد بِها تَحقِير العُلَماء والتَّقليل مِن شأنِهم.
#بعدستي
عقيدة حرب (206)
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٠٦]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٨]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السابع و الثلاثون
من قول المصنف :
١٠٨ - والشعوبية أصحاب بدعة وضلالة
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٨]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السابع و الثلاثون
من قول المصنف :
١٠٨ - والشعوبية أصحاب بدعة وضلالة
https://t.me/aljame3
#من_قرأ_سورة_الدخان_في_ليلة_الجمعة..
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَك، حَدَّثَنَاصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ:
" مَنْ قَرَأَ ( حم ) الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنْ الْحُورِ الْعِين ".
📖 [مُسنَد الدَّارمي]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَك، حَدَّثَنَاصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ:
" مَنْ قَرَأَ ( حم ) الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنْ الْحُورِ الْعِين ".
📖 [مُسنَد الدَّارمي]
#بعدستي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#استحباب_العمل_بما_جاء_في_الرؤيا_الصادقة
- أَخْبَرَنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ, عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ خُزَيْمَةَ،
عَنْ عَمِّهِ أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّهُ يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم,
فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم فَاضْطَجَعَ لَهُ وَقَالَ:
صَدِّقْ رُؤْيَاكَ، فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ.
📖[الطَّبْقَاتُ الْكُبْرَى لِاِبْن سَعْد]
#بعدستي
- أَخْبَرَنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ, عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ خُزَيْمَةَ،
عَنْ عَمِّهِ أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّهُ يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم,
فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم فَاضْطَجَعَ لَهُ وَقَالَ:
صَدِّقْ رُؤْيَاكَ، فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ.
📖[الطَّبْقَاتُ الْكُبْرَى لِاِبْن سَعْد]
#بعدستي
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
ما الذي يجعلنا نتردد في نشر بعض الآثار ؟👇