#المؤمن_إذا_مات_بكت_عليه_السماء_والأرض
- حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ مَنْصُور, عَنِ الْمِنْهَال, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس:
{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْض} قَالَ:
إِنَّهُ لَيْسَ أَحَد إِلَّا لَهُ بَاب فِي السَّمَاء يَنْزِل فِيهِ رِزْقه وَيَصْعَد فِيهِ عَمَله
فَإِذَا فُقِدَ بَكَتْ عَلَيْهِ مَوَاضِعه الَّتِي كَانَ يَسْجُد عَلَيْهَا
وَإِنَّ قَوْم فِرْعَوْن لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِي الْأَرْض عَمَل صَالِح يُقْبَل مِنْهُمْ, فَيَصْعَد إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ.
- حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير , عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد قَالَ:
كَانَ يُقَال:
إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا مَاتَ بَكَتْ عَلَيْهِ الْأَرْض أَرْبَعِينَ صَبَاحًا.
📖[تَفسِيرُ الطَّبريُّ]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ مَنْصُور, عَنِ الْمِنْهَال, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس:
{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْض} قَالَ:
إِنَّهُ لَيْسَ أَحَد إِلَّا لَهُ بَاب فِي السَّمَاء يَنْزِل فِيهِ رِزْقه وَيَصْعَد فِيهِ عَمَله
فَإِذَا فُقِدَ بَكَتْ عَلَيْهِ مَوَاضِعه الَّتِي كَانَ يَسْجُد عَلَيْهَا
وَإِنَّ قَوْم فِرْعَوْن لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِي الْأَرْض عَمَل صَالِح يُقْبَل مِنْهُمْ, فَيَصْعَد إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ.
- حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير , عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد قَالَ:
كَانَ يُقَال:
إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا مَاتَ بَكَتْ عَلَيْهِ الْأَرْض أَرْبَعِينَ صَبَاحًا.
📖[تَفسِيرُ الطَّبريُّ]
#بعدستي
#ما_رأى_صاحبا_يوسف_شيئا
#وإنما_كانا_تحالما
- حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ:
ثنا عَمْرو بْن مُحَمَّد, عَنْ أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ, قَالَ:
لَمَّا دَخَلَ يُوسُف السِّجْن قَالَ:
أَنَا أُعَبِّر الْأَحْلَام.
فَقَالَ أَحَد الْفَتَيَيْنِ لِصَاحِبِهِ:
هَلُمَّ نُجَرِّب هَذَا الْعَبْد الْعِبْرَانِيّ نَتَرَاءَى لَهُ!
فَسَأَلَاهُ مِنْ غَيْر أَنْ يَكُونَا رَأَيَا شَيْئًا.
فَقَالَ الْخَبَّاز: إِنِّي أَرَانِي أَحْمِل فَوْق رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُل الطَّيْر مِنْهُ
وَقَالَ الْآخَر: إِنِّي أَرَانِي أَعْصِر خَمْرًا.
- حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع وَابْن حُمَيْد, قَالَا:
ثنا جَرِير, عَنْ عُمَارَة بْن الْقَعْقَاع, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ عَبْد اللَّه, قَالَ:
مَا رَأَى صَاحِبَا يُوسُف شَيْئًا, وَإِنَّمَا كَانَا تَحَالَمَا لِيُجَرِّبَا عِلْمه
وَقَالَ قَوْم: إِنَّمَا سَأَلَهُ الْفَتَيَانِ عَنْ رُؤْيَا كَانَا رَأَيَاهَا عَلَى صِحَّة وَحَقِيقَة, وَعَلَى تَصْدِيق مِنْهُمَا لِيُوسُف لِعِلْمِهِ بِتَعْبِيرِهَا.
📖[تَفسِيرُ الطَّبريُّ]
#بعدستي
#وإنما_كانا_تحالما
- حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ:
ثنا عَمْرو بْن مُحَمَّد, عَنْ أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ, قَالَ:
لَمَّا دَخَلَ يُوسُف السِّجْن قَالَ:
أَنَا أُعَبِّر الْأَحْلَام.
فَقَالَ أَحَد الْفَتَيَيْنِ لِصَاحِبِهِ:
هَلُمَّ نُجَرِّب هَذَا الْعَبْد الْعِبْرَانِيّ نَتَرَاءَى لَهُ!
فَسَأَلَاهُ مِنْ غَيْر أَنْ يَكُونَا رَأَيَا شَيْئًا.
فَقَالَ الْخَبَّاز: إِنِّي أَرَانِي أَحْمِل فَوْق رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُل الطَّيْر مِنْهُ
وَقَالَ الْآخَر: إِنِّي أَرَانِي أَعْصِر خَمْرًا.
- حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع وَابْن حُمَيْد, قَالَا:
ثنا جَرِير, عَنْ عُمَارَة بْن الْقَعْقَاع, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ عَبْد اللَّه, قَالَ:
مَا رَأَى صَاحِبَا يُوسُف شَيْئًا, وَإِنَّمَا كَانَا تَحَالَمَا لِيُجَرِّبَا عِلْمه
وَقَالَ قَوْم: إِنَّمَا سَأَلَهُ الْفَتَيَانِ عَنْ رُؤْيَا كَانَا رَأَيَاهَا عَلَى صِحَّة وَحَقِيقَة, وَعَلَى تَصْدِيق مِنْهُمَا لِيُوسُف لِعِلْمِهِ بِتَعْبِيرِهَا.
📖[تَفسِيرُ الطَّبريُّ]
#بعدستي
#إحسان_يوسف_عليه_السلام
- حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ زِيادٍ الخَيّاطُ، ثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ قالَ:
كُنْتُ جالِسًا عِنْدَ الضَّحّاكِ بْنِ مُزاحِمٍ بِخُراسانَ إذْ جاءَهُ رَجُلٌ فَسَألَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ:
﴿نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إنّا نَراكَ مِنَ المُحْسِنِينَ﴾ ما كانَ إحْسانُهُ؟
قالَ: كانَ يُوسُفُ إذا مَرِضَ إنْسانٌ في السِّجْنِ قامَ عَلَيْهِ، وإذا ضاقَ عَلَيْهِ المَكانُ أوْسَعَ لَهُ وإذا احْتاجَ سَألَ أوْ جَمَعَ لَهُ.
- حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةَ قَوْلُهُ:
﴿إنّا نَراكَ مِنَ المُحْسِنِينَ﴾ قالَ:
كانَ إحْسانُهُ فِيما ذُكِرَ لَنا أنَّهُ كانَ يُعَزِّي حَزِينَهُمُ، ويُداوِي مَرِيضَهُمُ، ورَأوْا مِنهُ عِبادَةً واجْتِهادًا، فَأحَبُّوهُ عَلى حَظِّهِ.
📖[تَفسِيرُ ابْنُ أَبِي حَاتِم]
#بعدستي
- حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ زِيادٍ الخَيّاطُ، ثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ قالَ:
كُنْتُ جالِسًا عِنْدَ الضَّحّاكِ بْنِ مُزاحِمٍ بِخُراسانَ إذْ جاءَهُ رَجُلٌ فَسَألَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ:
﴿نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إنّا نَراكَ مِنَ المُحْسِنِينَ﴾ ما كانَ إحْسانُهُ؟
قالَ: كانَ يُوسُفُ إذا مَرِضَ إنْسانٌ في السِّجْنِ قامَ عَلَيْهِ، وإذا ضاقَ عَلَيْهِ المَكانُ أوْسَعَ لَهُ وإذا احْتاجَ سَألَ أوْ جَمَعَ لَهُ.
- حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةَ قَوْلُهُ:
﴿إنّا نَراكَ مِنَ المُحْسِنِينَ﴾ قالَ:
كانَ إحْسانُهُ فِيما ذُكِرَ لَنا أنَّهُ كانَ يُعَزِّي حَزِينَهُمُ، ويُداوِي مَرِيضَهُمُ، ورَأوْا مِنهُ عِبادَةً واجْتِهادًا، فَأحَبُّوهُ عَلى حَظِّهِ.
📖[تَفسِيرُ ابْنُ أَبِي حَاتِم]
#بعدستي
#إنه_ربي_أحسن_مثواي
- حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ:
{إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ}، قَالَ:
مَنْزِلَتِي.
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
{مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ}،
يَقُولُ:
إِنَّهُ سَيِّدِي، قَدْ أَحْسَنَ مَثْوَايَ وَآمَنَنِي عَلِي بَيْتِهِ، وَهَذَا الَّذِي تَدْعُونِي إِلَيْهِ ظَلَمٌ.
📖[تَفسِيرُ ابْنُ أَبِي حَاتِم]
قَالَ اِبْنُ كَثِير:
وَكَانُوا يُطْلِقُونَ "اَلرَّبَّ" عَلَى السَّيِّدِ وَالْكَبِيرِ، أَيْ:
إِنَّ بَعْلَكِ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ
أَيْ: مَنْزِلِي وَأَحْسَنَ إِلَيَّ، فَلَا أُقَابِلُهُ بِالْفَاحِشَةِ فِي أَهْلِهِ.
📖[تَفْسِيرُ اِبْنِ كَثِير]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ:
{إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ}، قَالَ:
مَنْزِلَتِي.
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
{مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ}،
يَقُولُ:
إِنَّهُ سَيِّدِي، قَدْ أَحْسَنَ مَثْوَايَ وَآمَنَنِي عَلِي بَيْتِهِ، وَهَذَا الَّذِي تَدْعُونِي إِلَيْهِ ظَلَمٌ.
📖[تَفسِيرُ ابْنُ أَبِي حَاتِم]
قَالَ اِبْنُ كَثِير:
وَكَانُوا يُطْلِقُونَ "اَلرَّبَّ" عَلَى السَّيِّدِ وَالْكَبِيرِ، أَيْ:
إِنَّ بَعْلَكِ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ
أَيْ: مَنْزِلِي وَأَحْسَنَ إِلَيَّ، فَلَا أُقَابِلُهُ بِالْفَاحِشَةِ فِي أَهْلِهِ.
📖[تَفْسِيرُ اِبْنِ كَثِير]
#بعدستي
الجامع 198 عقيدة حرب 30
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩٨]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٠]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثلاثون
التعليق من قول المصنف :
٨٧ - والدين إنما هو :
كتاب الله عزوجل
وآثار وسنن
وروايات صحاح عن الثقات بالأخبار الصحيحة المعروفة المشهورة
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٠]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثلاثون
التعليق من قول المصنف :
٨٧ - والدين إنما هو :
كتاب الله عزوجل
وآثار وسنن
وروايات صحاح عن الثقات بالأخبار الصحيحة المعروفة المشهورة
https://t.me/aljame3
#يؤيد_الله_المؤمنين_بقوة_المنافقين
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ، قَالَ:
كُنَّا فِي غَزَاةٍ مَعَ سَلْمَانَ فَقَالَ سَلْمَانُ: هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ -يَعْنِي الْعَدُوَّ-
وَهَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنُونَ
وَهَؤُلَاءِ الْمُنَافِقُونَ
فَيُؤَيِّدُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ بِقُوَّةِ الْمُنَافِقِينَ وَيَنْصُرُ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ بِدَعْوَةِ الْمُؤْمِنِينَ.
📖[صِفَةُ النِّفَاق وَذَمُّ المُنَافِقِيْن]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ، قَالَ:
كُنَّا فِي غَزَاةٍ مَعَ سَلْمَانَ فَقَالَ سَلْمَانُ: هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ -يَعْنِي الْعَدُوَّ-
وَهَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنُونَ
وَهَؤُلَاءِ الْمُنَافِقُونَ
فَيُؤَيِّدُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ بِقُوَّةِ الْمُنَافِقِينَ وَيَنْصُرُ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ بِدَعْوَةِ الْمُؤْمِنِينَ.
📖[صِفَةُ النِّفَاق وَذَمُّ المُنَافِقِيْن]
#بعدستي
#رؤية_الرب_تعالى_في_النوم
-أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قُطْبَةَ، عَنْ يُوسُفَ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ:
مَنْ رَأَى رَبَّهُ فِي الْمَنَامِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
📖[سُنَنُ الدَّارَمِي]
#بعدستي
-أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قُطْبَةَ، عَنْ يُوسُفَ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ:
مَنْ رَأَى رَبَّهُ فِي الْمَنَامِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
📖[سُنَنُ الدَّارَمِي]
#بعدستي
الجامع 199 حرب 31
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩٩]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣١]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الحادي و الثلاثون
التعليق من قول المصنف :
٨٧ - من قوله :
وليسوا أصحاب قياس ولا رأي
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣١]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الحادي و الثلاثون
التعليق من قول المصنف :
٨٧ - من قوله :
وليسوا أصحاب قياس ولا رأي
https://t.me/aljame3
#إنما_الدين_بالآثار
قالَ الشَّيخُ عَبدُ اللهِ بنُ فَهْد الخُلَيفِيّ -وَفَّقَهُ اللَّه وَسَدَّدَهُ- :
عَقِيدَتُنَا الْقَطْعِيَّة الَّتِي نَزدَادُ كُلُّ يَومٍ فِيهَا يَقِينًا :
أنَّ خَيْرَ طَرِيقٍ لِلُوصُولِ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالىٰ هُوَ طَرِيق الْآثَار
وَنَرْجُو مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلّ أَنْ نَكُونَ أَوْلَى النَّاسِ بِالْآثَارِ وَأَهْلِهَا
وَنَرجُو مِنَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ نَكُونَ أَحْسَنَ النَّاسِ أَدَبًا مَع الْآثَار
وَنَرجُو مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلّ أَنْ نَكُونَ أَفْقَهَ النَّاسِ بِالْآثَار.
📖[مُسْنَدِ الدَّارِميّ، المَجْلِسُ الأَوَّل]
#بعدستي
قالَ الشَّيخُ عَبدُ اللهِ بنُ فَهْد الخُلَيفِيّ -وَفَّقَهُ اللَّه وَسَدَّدَهُ- :
عَقِيدَتُنَا الْقَطْعِيَّة الَّتِي نَزدَادُ كُلُّ يَومٍ فِيهَا يَقِينًا :
أنَّ خَيْرَ طَرِيقٍ لِلُوصُولِ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالىٰ هُوَ طَرِيق الْآثَار
وَنَرْجُو مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلّ أَنْ نَكُونَ أَوْلَى النَّاسِ بِالْآثَارِ وَأَهْلِهَا
وَنَرجُو مِنَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ نَكُونَ أَحْسَنَ النَّاسِ أَدَبًا مَع الْآثَار
وَنَرجُو مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلّ أَنْ نَكُونَ أَفْقَهَ النَّاسِ بِالْآثَار.
📖[مُسْنَدِ الدَّارِميّ، المَجْلِسُ الأَوَّل]
#بعدستي
Forwarded from فَوائِد الشَيخ عَبدُ الله الخُلَيْفِي
مسألة مهمة في الصلاة ينقل فيها شيخ الإسلام إجماعاً لا يعرفه كثيرون
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال شيخ الإسلام كما في جامع المسائل (4/ 338) :" مسألة
في رجلٍ فاتته صلاة العصر، فجاء إلى المسجد فوجدَ المغربَ قد أقيمت، فهل يصلّي الفائتةَ قَبلُ أم لا؟
الجواب
بل يُصلِّي المغرب مع الإمام ثم يصلّي العصرَ باتفاق الأئمة، ولكن [هل] يعيد المغرب؟
فيه قولان: أحدهما يعيدها، وهو قول ابن عمر ومالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه. والثاني: لا يعيد المغرب، وهو قول ابن عباس وقول الشافعي والقول الآخر في مذهب أحمد. والثاني أصحُّ، فإنّ الله لم يُوجب على العبد أن يصلّي الصلاة مرتين إذا اتقى الله ما استطاع. والله تعالى أعلم"
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
https://t.me/Abdullah_Alkulify
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال شيخ الإسلام كما في جامع المسائل (4/ 338) :" مسألة
في رجلٍ فاتته صلاة العصر، فجاء إلى المسجد فوجدَ المغربَ قد أقيمت، فهل يصلّي الفائتةَ قَبلُ أم لا؟
الجواب
بل يُصلِّي المغرب مع الإمام ثم يصلّي العصرَ باتفاق الأئمة، ولكن [هل] يعيد المغرب؟
فيه قولان: أحدهما يعيدها، وهو قول ابن عمر ومالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه. والثاني: لا يعيد المغرب، وهو قول ابن عباس وقول الشافعي والقول الآخر في مذهب أحمد. والثاني أصحُّ، فإنّ الله لم يُوجب على العبد أن يصلّي الصلاة مرتين إذا اتقى الله ما استطاع. والله تعالى أعلم"
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
https://t.me/Abdullah_Alkulify
Telegram
فَوائِد الشَيخ عَبدُ الله الخُلَيْفِي
قنَاتَي الشَيخ الرسميَّتِين علىٰ التّلغرام
١- https://t.me/alkulife
٢- https://t.me/doros_alkulify
١- https://t.me/alkulife
٢- https://t.me/doros_alkulify
#إثبات_نبوة_إخوة_يوسف_عليه_السلام
- حدثني يونس، قال، أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله :
"يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبًا" الآية، قال:
أبواه وإخوته.
قال: فنعاه إخوته، وكانوا أنبياء
فقالوا: ما رضي أن يسجد له إخوته حتى سجد له أبواه! حين بلغهم.
- حدثني المثنى، قال: حدثنا الحارث، قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن أَبِي عِمْرَان َالجَوْنِي، قَالَ:
وَاللهِ، لَو كَانَ قتلُ يُوسُف مَضَى لَأدْخَلَهُم اللهُ النَّارَ كُلَّهم، وَلكِنَّ الله -جلَّ ثناؤه- أمْسَك نَفسَ يُوسُف لِيبلغ فِيه أَمرَه، وَرَحمَةً لَهم.
ثُمَّ يَقول: واللَّهِ ما قَصَّ اللَّهُ نَبَأهُمْ يُعَيِّرُهُمْ بِذَلِكَ
إنَّهُمْ لَأنْبِياءُ مِن أهْلِ الجَنَّةِ
ولَكِنَّ اللَّهَ قَصَّ عَلَيْنا نَبَأهُمْ لِئَلّا يَقْنَطَ عَبْدُهُ
📖[تَفسِيرُ الطَّبريُّ]
#بعدستي
- حدثني يونس، قال، أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله :
"يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبًا" الآية، قال:
أبواه وإخوته.
قال: فنعاه إخوته، وكانوا أنبياء
فقالوا: ما رضي أن يسجد له إخوته حتى سجد له أبواه! حين بلغهم.
- حدثني المثنى، قال: حدثنا الحارث، قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن أَبِي عِمْرَان َالجَوْنِي، قَالَ:
وَاللهِ، لَو كَانَ قتلُ يُوسُف مَضَى لَأدْخَلَهُم اللهُ النَّارَ كُلَّهم، وَلكِنَّ الله -جلَّ ثناؤه- أمْسَك نَفسَ يُوسُف لِيبلغ فِيه أَمرَه، وَرَحمَةً لَهم.
ثُمَّ يَقول: واللَّهِ ما قَصَّ اللَّهُ نَبَأهُمْ يُعَيِّرُهُمْ بِذَلِكَ
إنَّهُمْ لَأنْبِياءُ مِن أهْلِ الجَنَّةِ
ولَكِنَّ اللَّهَ قَصَّ عَلَيْنا نَبَأهُمْ لِئَلّا يَقْنَطَ عَبْدُهُ
📖[تَفسِيرُ الطَّبريُّ]
#بعدستي
#أيمان_اللغو_ما_كانت_في_الهزل_والمراء_والخصومة
#والحديث_الذي_لا_يعقد_عليه_القلب
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ:
{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}
فِي قَوْلِ الرَّجُلِ:
لاَ وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ.
📖[صَحِيحُ البُخارِيِّ]
#بعدستي
#والحديث_الذي_لا_يعقد_عليه_القلب
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ:
{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}
فِي قَوْلِ الرَّجُلِ:
لاَ وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ.
📖[صَحِيحُ البُخارِيِّ]
#بعدستي
Forwarded from فَوائِد الشَيخ عَبدُ الله الخُلَيْفِي
مشروعية صلاة ركعتين قبل السفر..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال ابن أبي شيبة في المصنف
4914- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا خَلَفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَهُمْ حِينَ يُرِيدُ سَفَرًا.
4915- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إذَا خَرَجْت فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ.
4916- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى.
4917- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ صَلَّى حِينَ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إلَى بَاجُمَيْرا فِي الْحُجْرَةِ ضُحًى رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى مَعَهُ نَفَرٌ مِنْهُمَ الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ.
أقول : الخبر المرفوع معضل وخبر علي فيه الحارث كذاب
غير أن خبر ابن عمر صحيح ، وكذلك خبر الحارث بن أبي ربيعة
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
https://t.me/Abdullah_Alkulify
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال ابن أبي شيبة في المصنف
4914- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا خَلَفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَهُمْ حِينَ يُرِيدُ سَفَرًا.
4915- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إذَا خَرَجْت فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ.
4916- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى.
4917- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ صَلَّى حِينَ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إلَى بَاجُمَيْرا فِي الْحُجْرَةِ ضُحًى رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى مَعَهُ نَفَرٌ مِنْهُمَ الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ.
أقول : الخبر المرفوع معضل وخبر علي فيه الحارث كذاب
غير أن خبر ابن عمر صحيح ، وكذلك خبر الحارث بن أبي ربيعة
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
https://t.me/Abdullah_Alkulify
Telegram
فَوائِد الشَيخ عَبدُ الله الخُلَيْفِي
قنَاتَي الشَيخ الرسميَّتِين علىٰ التّلغرام
١- https://t.me/alkulife
٢- https://t.me/doros_alkulify
١- https://t.me/alkulife
٢- https://t.me/doros_alkulify
#ما_ازداد_صاحب_بدعة_اجتهادا
#إلا_ازداد_من_الله_بعدا
- وَقَالَ الْحَسَنُ:
وَاَللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُبْتَدِعٍ عَمَلًا يَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَيْهِ أَبَدًا، لَا صَلَاةً، وَلَا صِيَامًا، وَلَا زَکاةً، وَلَا حَجًّا، وَلَا جِهَادًا، وَلَا عُمْرَةً، وَلَا صَدَقَةَ.
حَتَّى ذَكَرَ أَنْوَاعًا مِنْ الْبِرِّ.
وَقَالَ:
إِنَّمَا مَثَلَ أَحَدِهِمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَرَادَ سَفَرًا هَاهُنَا، فَأَخَذَ هَاهُنَا فَهَلْ يَزْدَادُ مِنْ وَجْهِهِ الَّذِي أَرَادَهُ إِلَّا بُعْدًا؟!
فَكَذَلِكَ الْمُبْتَدِعُ إِذْ لَا يَزْدَادُ بِمَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بُعْدًا.
📖[الْإِبَانَةُ الْصُّغْرَى لِابْنِ بَطَّة]
#بعدستي
#إلا_ازداد_من_الله_بعدا
- وَقَالَ الْحَسَنُ:
وَاَللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُبْتَدِعٍ عَمَلًا يَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَيْهِ أَبَدًا، لَا صَلَاةً، وَلَا صِيَامًا، وَلَا زَکاةً، وَلَا حَجًّا، وَلَا جِهَادًا، وَلَا عُمْرَةً، وَلَا صَدَقَةَ.
حَتَّى ذَكَرَ أَنْوَاعًا مِنْ الْبِرِّ.
وَقَالَ:
إِنَّمَا مَثَلَ أَحَدِهِمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَرَادَ سَفَرًا هَاهُنَا، فَأَخَذَ هَاهُنَا فَهَلْ يَزْدَادُ مِنْ وَجْهِهِ الَّذِي أَرَادَهُ إِلَّا بُعْدًا؟!
فَكَذَلِكَ الْمُبْتَدِعُ إِذْ لَا يَزْدَادُ بِمَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بُعْدًا.
📖[الْإِبَانَةُ الْصُّغْرَى لِابْنِ بَطَّة]
#بعدستي
Forwarded from حامل المسك.
لمّا سمعِت النِّسوةُ بما فعلتْه امرأةُ العزيز قلنَ متعجّبات مستنكِرات: {إنّا لَنراهَا فِي ضلالٍ مُبين}..
ثمّ ما لَبثنَ أنْ سقطنَ جميعًا في الفتنةِ ذاتهَا!
لا تنظر إلى من وقع في ذنب أنك أفضل منه فليس بينك وبين هذا الذنب سوى رحمة الله
فلا ترخِ عنك الستار بالاغترار وادعُ له بالتوبة ولنفسك بالعافية.
ثمّ ما لَبثنَ أنْ سقطنَ جميعًا في الفتنةِ ذاتهَا!
لا تنظر إلى من وقع في ذنب أنك أفضل منه فليس بينك وبين هذا الذنب سوى رحمة الله
فلا ترخِ عنك الستار بالاغترار وادعُ له بالتوبة ولنفسك بالعافية.
Forwarded from مقتطفات قصيرة (الخليفي)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#من_أمثلة_مزاح_ابن_عمر_رضي_الله_عنهما
- وَعَن حميد بن قيس قَالَ:
ورد عبد الله بن عمر مآء عسفان، وَكَانَ مولى لمعاوية عَاملا على عسفان
فجآء إِلَى ابْن عمر فَسلم عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ:
وَالله إِني لَأحبك فِي الله فَقَالَ لَهُ ابْن عمر:
وَالله إِني لابغض ضربَ وَجهك، فتكعكع وَقَالَ:
غفر الله لَك يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ: مَا شأني؟
وَجعل ابْن عمر يضْحك فَقَالَ لَهُ قَائِل:
إِنَّمَا يَقُول لَك أكره ضربه.
📖[المُرَاح فِي المُزَاح]
#بعدستي
- وَعَن حميد بن قيس قَالَ:
ورد عبد الله بن عمر مآء عسفان، وَكَانَ مولى لمعاوية عَاملا على عسفان
فجآء إِلَى ابْن عمر فَسلم عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ:
وَالله إِني لَأحبك فِي الله فَقَالَ لَهُ ابْن عمر:
وَالله إِني لابغض ضربَ وَجهك، فتكعكع وَقَالَ:
غفر الله لَك يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ: مَا شأني؟
وَجعل ابْن عمر يضْحك فَقَالَ لَهُ قَائِل:
إِنَّمَا يَقُول لَك أكره ضربه.
📖[المُرَاح فِي المُزَاح]
#بعدستي
الجامع200عقيدة حرب32
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٠٠]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٢]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الحادي و الثلاثون
التعليق من قول المصنف :
٨٨ - من قوله :
وأصحاب الرأي والقياس في الدين مبتدعة جهلة ضلال
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٣٢]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الحادي و الثلاثون
التعليق من قول المصنف :
٨٨ - من قوله :
وأصحاب الرأي والقياس في الدين مبتدعة جهلة ضلال
https://t.me/aljame3