الجامع (191) عقيدة حرب (23)
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩١]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٣]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثاني العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٠- وكلم الله موسى تكليما
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٣]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثاني العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٠- وكلم الله موسى تكليما
https://t.me/aljame3
الجامع 192 حرب 24
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩٢]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٤]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الرابع و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٢ - وقد روي عن النبي-صلى الله عليه وسلم - أن رؤيا المؤمن كلام يكلم به الرب عبده
٧٣ - وقال الرؤيا من الله
وبالله التوفيق
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٤]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الرابع و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٢ - وقد روي عن النبي-صلى الله عليه وسلم - أن رؤيا المؤمن كلام يكلم به الرب عبده
٧٣ - وقال الرؤيا من الله
وبالله التوفيق
https://t.me/aljame3
#إطالة_شعر_الرأس_للرجال
- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّه سُئِلَ عن:
الرَّجُلِ يَتَّخِذُ الشَّعْرَ؟
فَقَالَ: سُنَّةٌ حَسَنَةٌ.
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ:
لَوْ أَمْكَنَّا اتَّخَذْنَاهُ.
📖[الْتَّرَجُّل لِلخَلَّال]
#بعدستي
- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّه سُئِلَ عن:
الرَّجُلِ يَتَّخِذُ الشَّعْرَ؟
فَقَالَ: سُنَّةٌ حَسَنَةٌ.
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ:
لَوْ أَمْكَنَّا اتَّخَذْنَاهُ.
📖[الْتَّرَجُّل لِلخَلَّال]
#بعدستي
Forwarded from يوسف بن محمد الدُّكَّالي
الله أكبر ولله الحمد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فقد انتهيت من جمع تفسير التابعي قتادة بن دعامة السدوسي من أول سورة الفاتحة إلى آخر الناس،
وقد بدأت هذا السفر قبل 10 سنوات، سنة 1435هـ،
فالحمد لله الذي بمنه وفضله وكرمه تتم الصالحات
وقد يسر الله لي أيضا جمع :
فضائل القرآن والسور وذكر شيء من أخلاق أهله
صريح أمثال القرآن
والناسخ والمنسوخ
وسأنشر هذه الفصول الأربعة من علوم القرآن بإذن الله تعالى.
فالله أسال أن يرزقنا الإيمان والعمل
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
هذا وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فقد انتهيت من جمع تفسير التابعي قتادة بن دعامة السدوسي من أول سورة الفاتحة إلى آخر الناس،
وقد بدأت هذا السفر قبل 10 سنوات، سنة 1435هـ،
فالحمد لله الذي بمنه وفضله وكرمه تتم الصالحات
وقد يسر الله لي أيضا جمع :
فضائل القرآن والسور وذكر شيء من أخلاق أهله
صريح أمثال القرآن
والناسخ والمنسوخ
وسأنشر هذه الفصول الأربعة من علوم القرآن بإذن الله تعالى.
فالله أسال أن يرزقنا الإيمان والعمل
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
هذا وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
#سداد_الدين_أولى_من_شراء_الكماليات
- حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، ثَنَا الحسن بن عمار التستري، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا داود بن يحيى بن يمان، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
سُئِلَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَيَأْكُلُ اللَّحْمَ؟
قَالَ: لَا.
📖[حِليَةُ الأَوليَاء]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، ثَنَا الحسن بن عمار التستري، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا داود بن يحيى بن يمان، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
سُئِلَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَيَأْكُلُ اللَّحْمَ؟
قَالَ: لَا.
📖[حِليَةُ الأَوليَاء]
#بعدستي
الجامع 193 عقيدة حرب 25
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩٣]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٥]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الخامس و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٥ - ومن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحدا منهم أو تنقصه أو طعن عليهم أو عرض بعيبهم
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٥]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الخامس و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٥ - ومن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحدا منهم أو تنقصه أو طعن عليهم أو عرض بعيبهم
https://t.me/aljame3
Forwarded from صحيح آثار التابعين
قال #مجاهد :
" إِنَّ لِبَنِي آدَمَ جُلَسَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ،
فَإِذَا ذَكَرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِخَيْرٍ
قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : وَلَكَ بِمِثْلِهِ ،
وَإِذَا ذَكَرَهُ بِسُوءٍ
قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ :
ابْنَ آدَمَ الْمَسْتُورُ عَوْرَتُهُ أَرْبِعْ عَلَى نَفْسِكَ ،
وَاحْمَدِ اللَّهَ الَّذِي سَتَرَ عَوْرَتَكَ ".
( ابن أبي الدنيا في الصمت ٦١١ )
" إِنَّ لِبَنِي آدَمَ جُلَسَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ،
فَإِذَا ذَكَرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِخَيْرٍ
قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : وَلَكَ بِمِثْلِهِ ،
وَإِذَا ذَكَرَهُ بِسُوءٍ
قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ :
ابْنَ آدَمَ الْمَسْتُورُ عَوْرَتُهُ أَرْبِعْ عَلَى نَفْسِكَ ،
وَاحْمَدِ اللَّهَ الَّذِي سَتَرَ عَوْرَتَكَ ".
( ابن أبي الدنيا في الصمت ٦١١ )
Forwarded from الانتصار لأهل الحديث والآثار (محمد المقدسي)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طفل يودع أخاه
هذا الطفل بطل بكل ما تحمله الكلمة من معنى بل هو بألف رجل
يقبل أخاه ويدعو له بالرحمة
هل يتحمل طفل بهذا السن ويتمالك نفسه أو يقدر المشي على رجليه وهو يرى أهله قد قُتلوا بل يودعهم ويقبلهم ويدعو لهم بالرحمة .... الله أكبر
هذا الثبات الذي هم عليه من الله تبارك وتعالى وإلا فلا يتحمل ما هم فيه كل الكفار مجتمعين
هذا الطفل بطل بكل ما تحمله الكلمة من معنى بل هو بألف رجل
يقبل أخاه ويدعو له بالرحمة
هل يتحمل طفل بهذا السن ويتمالك نفسه أو يقدر المشي على رجليه وهو يرى أهله قد قُتلوا بل يودعهم ويقبلهم ويدعو لهم بالرحمة .... الله أكبر
هذا الثبات الذي هم عليه من الله تبارك وتعالى وإلا فلا يتحمل ما هم فيه كل الكفار مجتمعين
الجامع 194 حرب الكرماني 26
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩٤]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٦]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السادس و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٦ - وخير هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر وخيرهم بعد عمر عثمان
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٦]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السادس و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٦ - وخير هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر وخيرهم بعد عمر عثمان
https://t.me/aljame3
#التكبير_عقب_الصلاة_المكتوبة_ثلاث_تكبيرات
- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِلْقَاسِمِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ذَكَرَ لِي:
أَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ مِنْ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرُوا ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ، أَوْ تَهْلِيلَاتٍ
فَقَالَ الْقَاسِمُ:
وَاللَّهِ إِنْ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، لِيُضَيِّعَ ذَلِكَ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
- حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ:
أَخْبَرَنِي بِذَا أَبُو مَعْبَدٍ ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قـَالَ:
كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) بِالتَّكْبِيرِ .
📖[صَحِيحُ مُسْلِم]
قال ابن رجب :
فقد تبين بهذا أن معنى التكبير الذي كان في عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عقب الصلاة المكتوبة:
هو ثلاث تكبيراتٍ متواليةٍ.
📖[انتهى مختصرا من "فتح الباري" لابن رجب]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِلْقَاسِمِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ذَكَرَ لِي:
أَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ مِنْ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرُوا ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ، أَوْ تَهْلِيلَاتٍ
فَقَالَ الْقَاسِمُ:
وَاللَّهِ إِنْ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، لِيُضَيِّعَ ذَلِكَ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
- حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ:
أَخْبَرَنِي بِذَا أَبُو مَعْبَدٍ ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قـَالَ:
كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) بِالتَّكْبِيرِ .
📖[صَحِيحُ مُسْلِم]
قال ابن رجب :
فقد تبين بهذا أن معنى التكبير الذي كان في عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عقب الصلاة المكتوبة:
هو ثلاث تكبيراتٍ متواليةٍ.
📖[انتهى مختصرا من "فتح الباري" لابن رجب]
#بعدستي
Forwarded from فَوائِد الشَيخ عَبدُ الله الخُلَيْفِي
مشروعية مسح الوجه بعد استلام الحجر الأسود
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال عبد الرزاق في المصنف 8930 : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا اسْتَلَمَا مَسَحَا وُجُوهَهُمَا بِأَيْدِيهِمَا
هذا إسناد صحيح ، وهذا يدل على مشروعية هذا الفعل ، وقد ذهب إلى بدعيته بعض أهل العلم ، والسبب في ذلك أنهم لم يقفوا على هذا الأثر والله أعلم
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
https://t.me/Abdullah_Alkulify
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال عبد الرزاق في المصنف 8930 : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا اسْتَلَمَا مَسَحَا وُجُوهَهُمَا بِأَيْدِيهِمَا
هذا إسناد صحيح ، وهذا يدل على مشروعية هذا الفعل ، وقد ذهب إلى بدعيته بعض أهل العلم ، والسبب في ذلك أنهم لم يقفوا على هذا الأثر والله أعلم
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
https://t.me/Abdullah_Alkulify
Telegram
فَوائِد الشَيخ عَبدُ الله الخُلَيْفِي
قنَاتَي الشَيخ الرسميَّتِين علىٰ التّلغرام
١- https://t.me/alkulife
٢- https://t.me/doros_alkulify
١- https://t.me/alkulife
٢- https://t.me/doros_alkulify
الجامع 195 عقيدة حرب 27
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩٥]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٧]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السابع و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٧ - لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساوئهم
الى قوله
٨٢ - ويعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٧]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس السابع و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٧٧ - لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساوئهم
الى قوله
٨٢ - ويعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها
https://t.me/aljame3
#عما_يجب_الحد
- سُئِلَ أبي وأَنا أسْمَع عَمَّا يجب الْحَد؟
قَالَ:
الْحُدُود ثَلَاثَة:
الِاحْتِلَام، وأن ينْبت، وأن يبلغ خمس عشرَة
هَذِه حُدُود كلهَا قد رويت عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، كل من بلغ هَذِه الْحُدُود يُحَدّ، إن سرق أوْ زنى.
📖[مَسَائِل الإِمَام أَحْمَد رِوَايَة عَبْد اللَّه]
#بعدستي
- سُئِلَ أبي وأَنا أسْمَع عَمَّا يجب الْحَد؟
قَالَ:
الْحُدُود ثَلَاثَة:
الِاحْتِلَام، وأن ينْبت، وأن يبلغ خمس عشرَة
هَذِه حُدُود كلهَا قد رويت عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، كل من بلغ هَذِه الْحُدُود يُحَدّ، إن سرق أوْ زنى.
📖[مَسَائِل الإِمَام أَحْمَد رِوَايَة عَبْد اللَّه]
#بعدستي
Forwarded from إبَاء
#دال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تواصلت معي أخت من السودان تحتاج المساعدة كلام الأخت نصا " أنا سودانية والوضع عندنا متدهور جدا والدي ووالدتي مريضين سكر وأنا أكبر البيت وبرضو مريضة والدي شغله واقف من سنة وعامل عمليات في رجله ومش هينفع يشتغل تاني أقرباءنا تعبوا مننا ومحدش هيساعدنا تاني مفيش حد راضي يسلفنا وديون بالملايين حق الأكل في معاناة أقسم بالله لدرجة أيام بنجيب فول مره واحده في اليوم بنزيده مية عشان يكفي ومهما حكيت مش هوصفلك حجم المعاناة وده كله وصابرين دلوقتي مطلوب حقنة علاج بأكتر من 20 ألف جنيه مصري وعملية بعده الله أعلم بكام دليني أعمل ايه الهم هيقتلني وأنا لسه بدرس مش عارفة أعمل ايه والله تعبت نفسيا فكرت أنزل شغل بس كله اختلاط وكمان مش هيقبلوا يشغلوني عشان منتقبة ولو اشتغلت المرتبات ضعيفة والحقنة عايزنها مستعجلة عشان الوضع ما يسوء زيادة" وتواصلت معي منذ يومين تسأل عن جديد وأخبرتني حتى الماء ما في ماء إلا قليل للشرب وأنا لا أعلم طريقة نوصل بها مساعدة أو أي شيء إذا أحد يعرف يخبرني فضلا.
تعديل: الأخت من منطقة اسمها بورتسودان
•هناك رجل مصري يعمل مع عجز في يده عليه الكثير من الديون تتخطى ٢٥٠ ألف جنيه مصري ومعرض للسجن نريد أن نجمع له أي مبلغ من المال نساعد به ولو أقل القليل الرجل أعرفه واقعيا وسيتولى أحد محارمي السداد -يعطي المال لأصحاب الدين مباشرة-
رقم فودافون كاش: 01275632144
إذا أراد أحد أن يتواصل مع الرجل مباشرة ويساعده فله ذلك شرط القدرة على المساعدة كيلا نضع الرجل في حرج وجزاكم الله خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تواصلت معي أخت من السودان تحتاج المساعدة كلام الأخت نصا " أنا سودانية والوضع عندنا متدهور جدا والدي ووالدتي مريضين سكر وأنا أكبر البيت وبرضو مريضة والدي شغله واقف من سنة وعامل عمليات في رجله ومش هينفع يشتغل تاني أقرباءنا تعبوا مننا ومحدش هيساعدنا تاني مفيش حد راضي يسلفنا وديون بالملايين حق الأكل في معاناة أقسم بالله لدرجة أيام بنجيب فول مره واحده في اليوم بنزيده مية عشان يكفي ومهما حكيت مش هوصفلك حجم المعاناة وده كله وصابرين دلوقتي مطلوب حقنة علاج بأكتر من 20 ألف جنيه مصري وعملية بعده الله أعلم بكام دليني أعمل ايه الهم هيقتلني وأنا لسه بدرس مش عارفة أعمل ايه والله تعبت نفسيا فكرت أنزل شغل بس كله اختلاط وكمان مش هيقبلوا يشغلوني عشان منتقبة ولو اشتغلت المرتبات ضعيفة والحقنة عايزنها مستعجلة عشان الوضع ما يسوء زيادة" وتواصلت معي منذ يومين تسأل عن جديد وأخبرتني حتى الماء ما في ماء إلا قليل للشرب وأنا لا أعلم طريقة نوصل بها مساعدة أو أي شيء إذا أحد يعرف يخبرني فضلا.
تعديل: الأخت من منطقة اسمها بورتسودان
•هناك رجل مصري يعمل مع عجز في يده عليه الكثير من الديون تتخطى ٢٥٠ ألف جنيه مصري ومعرض للسجن نريد أن نجمع له أي مبلغ من المال نساعد به ولو أقل القليل الرجل أعرفه واقعيا وسيتولى أحد محارمي السداد -يعطي المال لأصحاب الدين مباشرة-
رقم فودافون كاش: 01275632144
إذا أراد أحد أن يتواصل مع الرجل مباشرة ويساعده فله ذلك شرط القدرة على المساعدة كيلا نضع الرجل في حرج وجزاكم الله خيرا.
الجامع 196 عقيدة حرب 28
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩٦]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٨]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثامن و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٨٢ - ويعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٨]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثامن و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٨٢ - ويعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها
https://t.me/aljame3
الجامع 197 عقيدة حرب 29
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩٧]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٩]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس التاسع و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٨٦ - وكل أحد أحق بماله الذي ورثه أو استفاده أو اكتسبه لا كما يقول المتكلمون المخالفون
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [٢٩]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس التاسع و العشرون
التعليق من قول المصنف :
٨٦ - وكل أحد أحق بماله الذي ورثه أو استفاده أو اكتسبه لا كما يقول المتكلمون المخالفون
https://t.me/aljame3
#لقاء_الأحبة_مسلاة_للهم
-حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ:
خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ:
أَنْتُمْ جَلَاءُ حُزْنِي.
📖[الأَخْوَان لِإِبِنْ أَبِي الْدُّنِيَا]
#بعدستي
-حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ:
خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ:
أَنْتُمْ جَلَاءُ حُزْنِي.
📖[الأَخْوَان لِإِبِنْ أَبِي الْدُّنِيَا]
#بعدستي
#يا_ذا_الطول_طل_علي_بخير
- حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ:
كُنَّا فِي مَكَانٍ لَا تَنْفُذُهُ الدَّوَابُّ, فَقُمْتُ وَأَنَا أَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ [سورة غافر آية 3]، قَالَ:
فَمَرَّ شَيْخٌ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، قَالَ: قُلْ:
يَا غَافِرَ الذَّنْبِ، اغْفِرْ ذَنْبِي, يَا قَابِلَ التَّوْبِ اقْبَلْ تَوْبَتِي, يَا شَدِيدَ الْعِقَابِ اعْفُ عَنِّي عِقَابِي, يَا ذَا الطَّوْلِ طُلَّ عَلَيَّ بِخَيْرٍ, قَالَ:
فَقُلْتهَا ثُمَّ نَظَرْتُ فَلَمْ أَرَهُ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ:
كُنَّا فِي مَكَانٍ لَا تَنْفُذُهُ الدَّوَابُّ, فَقُمْتُ وَأَنَا أَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ [سورة غافر آية 3]، قَالَ:
فَمَرَّ شَيْخٌ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، قَالَ: قُلْ:
يَا غَافِرَ الذَّنْبِ، اغْفِرْ ذَنْبِي, يَا قَابِلَ التَّوْبِ اقْبَلْ تَوْبَتِي, يَا شَدِيدَ الْعِقَابِ اعْفُ عَنِّي عِقَابِي, يَا ذَا الطَّوْلِ طُلَّ عَلَيَّ بِخَيْرٍ, قَالَ:
فَقُلْتهَا ثُمَّ نَظَرْتُ فَلَمْ أَرَهُ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
#اجتهدوا_في_العمل_فإذا_قصرتم..
قَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزْنِيُّ:
اجْتَهِدُوا فِيْ العَمَلِ، فَإِذَا قَصَّرْتُمْ، فَكُفُّوا عَنِ المَعَاصِي.
📖[المُجَالَسَةُ وَجَوَاهِرُ العِلْم]
#بعدستي
قَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزْنِيُّ:
اجْتَهِدُوا فِيْ العَمَلِ، فَإِذَا قَصَّرْتُمْ، فَكُفُّوا عَنِ المَعَاصِي.
📖[المُجَالَسَةُ وَجَوَاهِرُ العِلْم]
#بعدستي