تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٨٢]

https://t.me/aljame3


عقيدة الحافظ حرب الكرماني [ ١٤ ]

شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الرابع عشر


التعليق ابتداء من قول المصنف  :


٥٠ - والماء فوقَ السَّماءِ العُليا السابعة، وعرش الرَّحمنِ فوق الماء، والله تبارك وتعالى على العرش..

٥١ - والكرسي موضع القدمين ..


البث في قناة المواد الصوتية في التيليجرام

يبدأ البث بعد قليل ....

من أخذته الحمية على دينه وعقيدته فأغلظ واشتد فلا يلام

باب ما جاء في فضل أعيان الأعاجم من الصحابة (بلال، صهيب وسلمان)

روى مسلم بإسناده : أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَتَى عَلَى سَلْمَانَ، وَصُهَيْبٍ، وَبِلَالٍ فِي نَفَرٍ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا.

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَتَقُولُونَ هَذَا لِشَيْخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِهِمْ ؟ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ، فَقَال: "يَا أَبَا بَكْرٍ، لَعَلَّكَ أَغْضَبْتَهُمْ؟ لَئِنْ كُنْتَ أَغْضَبْتَهُمْ لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبَّكَ!"

فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ : يَا إِخْوَتَاهْ، أَغْضَبْتُكُمْ؟ قَالُوا: لَا، يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، يَا أَخِي.
---------
هذا وأبو بكر أفضل منهم جميعا، رضي الله عنهم.

باب ما كانوا يقولون للمريض إذا بريء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :


قال عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ص252 حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن مسلم بن يسار قال:
كانوا يقولون للرجل اذا ابرىء من مرضه : لِيَهْـنِـكَ الطُـهْرُ.

إسناد صحيح ومسلم بن يسار تابعي معروف أدرك عدداً من الصحابة .

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

https://t.me/Abdullah_Alkulify

إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة


يقول مالك في الموطأ ٢١٦ :
عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ قَلَّ مَا يَدَعُ ذَلِكَ إِذَا خَطَبَ :

" إِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا
فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِنْ الْحَظِّ مِثْلَ مَا لِلْمُنْصِتِ السَّامِعِ

فَإِذَا قَامَتْ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ
فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ "،

ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ فَيُخْبِرُونَهُ أَنْ قَدْ اسْتَوَتْ فَيُكَبِّرُ.



وقال مالك أيضا ٢١٧ :
عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَصَبَهُمَا أَنْ اصْمُتَا.


وروى الطبراني في الكبير ، عن إبراهيم النخعي قال :
" استقرأ رجل عبد الله بن مسعود والإمام يخطب يوم الجمعة فلم يكلمه عبد الله، فلما قضى الصلاة قال له عبد الله: الذي سألت عنه نصيبك من الجمعة" .


وكان سعيد بن المسيب يقول :
" خروج الإمام يقطع الصلاة،
وكلامه يقطع الكلام ".
[مصنف عبد الرزاق]