Forwarded from البطاقات الأثرية
#ليس_العلم_بكثرة_الكتب_والرواية
#إنما_العلم_باتباع_السنة_والأثر
قَالَ الإِمَامُ البَربَهارِيُّ:
اعْلَمْ رَحِمَكَ الله أَنَّ الْعِلْمَ لَيْسَ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ وَالْكُتُبِ
إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ اتَّبَعَ الْعِلْمَ وَالسُّنَنَ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلَ الْعِلْمِ وَالْكُتُبِ
وَمَنْ خَالَفَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ؛ فَهُوَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرَ الْعِلْمِ وَالْكُتُبِ.
📖[شَرْحُ السُّنَّة لِلبَرْبَهَارِيّ]
#بعدستي
#إنما_العلم_باتباع_السنة_والأثر
قَالَ الإِمَامُ البَربَهارِيُّ:
اعْلَمْ رَحِمَكَ الله أَنَّ الْعِلْمَ لَيْسَ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ وَالْكُتُبِ
إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ اتَّبَعَ الْعِلْمَ وَالسُّنَنَ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلَ الْعِلْمِ وَالْكُتُبِ
وَمَنْ خَالَفَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ؛ فَهُوَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرَ الْعِلْمِ وَالْكُتُبِ.
📖[شَرْحُ السُّنَّة لِلبَرْبَهَارِيّ]
#بعدستي
#جنة_الخوارج
- أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيّا المُطَّوِّعِيُّ النَّيْسابُورِيُّ بِالرَّيِّ قالَ: سَمِعْتُ أبا العَبّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ الأصَمِّ يَقُولُ:
طافَ خارِجِيّانِ بِالبَيْتِ، فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ:
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن هَذا الخَلْقِ غَيْرِي وغَيْرُكَ
فَقالَ لَهُ صاحِبُهُ:
جَنَّةٌ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ والأرْضِ بُنِيَتْ لِي ولَكَ؟
قالَ: نَعَمْ
فَقالَ: هِيَ لَكَ، وتَرَكَ رَأْيَهُ.
📖[شَرْحُ أُصُولِ اعْتِقَادِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ لِلَّالَكَائِيّ]
#بعدستي
- أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيّا المُطَّوِّعِيُّ النَّيْسابُورِيُّ بِالرَّيِّ قالَ: سَمِعْتُ أبا العَبّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ الأصَمِّ يَقُولُ:
طافَ خارِجِيّانِ بِالبَيْتِ، فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ:
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن هَذا الخَلْقِ غَيْرِي وغَيْرُكَ
فَقالَ لَهُ صاحِبُهُ:
جَنَّةٌ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ والأرْضِ بُنِيَتْ لِي ولَكَ؟
قالَ: نَعَمْ
فَقالَ: هِيَ لَكَ، وتَرَكَ رَأْيَهُ.
📖[شَرْحُ أُصُولِ اعْتِقَادِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ لِلَّالَكَائِيّ]
#بعدستي
Forwarded from أساور من فضة
وذكر ابن سعد في (الطبقات) عن عثمان بن طلحة قال:
كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس، فأقبل رسول الله ﷺ يومًا يريد أن يدخل الكعبة مع النّاس، فأغلظت له ونلت منه، فحلم عني.
ثم قال: «يا عثمان، لَعَلَّكَ سَتَرَى هَذَا الْمِفْتَاحَ يَوْمًا بِيَدِي أَضَعُهُ حَيْثُ شِئْتُ»
فقلت: لقد هلكت قريش يومئذ وذلّت!!
فقال: «بَلْ عَمَرَتْ وَعَزَّتْ يَوْمَئِذٍ».
ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعًا ظننت يومئذ أنّ الأمر سيصير إلى ما قال، فلما كان يوم الفتح قال: «يَا عثمان ائْتِنِي بِالْمِفْتَاحِ».
فأتيته به فأخذه منّي ثمّ دفعه إلي وقال:
«خُذُوهَا خَالِدَةً تَالِدَةً لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ».
فلما ولّيت ناداني فرجعت إليه، فقال:
«أَلَمْ يَكُنِ الَّذِي قُلْتُ لَكَ؟»
فذكرت قوله لي بمكّة قبل الهجرة:
«لَعَلَّكَ سَتَرَى هَذَا الْمِفْتَاحَ بِيَدِي أَضَعُهُ حَيْثُ شِئْت»
فقلت: بَلَى، أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الله.
--------
#زاد_المعاد
كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس، فأقبل رسول الله ﷺ يومًا يريد أن يدخل الكعبة مع النّاس، فأغلظت له ونلت منه، فحلم عني.
ثم قال: «يا عثمان، لَعَلَّكَ سَتَرَى هَذَا الْمِفْتَاحَ يَوْمًا بِيَدِي أَضَعُهُ حَيْثُ شِئْتُ»
فقلت: لقد هلكت قريش يومئذ وذلّت!!
فقال: «بَلْ عَمَرَتْ وَعَزَّتْ يَوْمَئِذٍ».
ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعًا ظننت يومئذ أنّ الأمر سيصير إلى ما قال، فلما كان يوم الفتح قال: «يَا عثمان ائْتِنِي بِالْمِفْتَاحِ».
فأتيته به فأخذه منّي ثمّ دفعه إلي وقال:
«خُذُوهَا خَالِدَةً تَالِدَةً لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ».
فلما ولّيت ناداني فرجعت إليه، فقال:
«أَلَمْ يَكُنِ الَّذِي قُلْتُ لَكَ؟»
فذكرت قوله لي بمكّة قبل الهجرة:
«لَعَلَّكَ سَتَرَى هَذَا الْمِفْتَاحَ بِيَدِي أَضَعُهُ حَيْثُ شِئْت»
فقلت: بَلَى، أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الله.
--------
#زاد_المعاد
الجامع 180 حرب 12
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٨٠ ]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [ ١٢ ]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثاني عشر
التعليق ابتداء من قول المصنف :
٤٦ - ويُذبَحُ الموتُ يوم القيامة بين الجنَّةِ والنَّار.
٤٧ - وقد خُلقتِ الجنَّةُ وما فيها، وخُلقت النَّارُ وما فيها، خلقهما الله عز وجل، ثم خلق الخلق لهما لا يفنيان، ولا يفنى ما فيهما أبدًا.
٤٨ - فإن احتج مُبتدع أو زِنديق بقول الله تبارك وتعالى: {كُل شَيْءٍ هَالِك إِلَّا وَجْهَهُ} [القصص: ۸۸]، وبنحو هذا من متشابه القرآن.
فقل له: كُلُّ شيءٍ مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هَالِك .
والجنَّةُ والنَّارُ خُلِقتا للبقاءِ لا للفناءِ ولا للهلاك، وهما من الآخرة لا من الدُّنيا . والحور العينُ لا يمُتنَ عند قيام السَّاعةِ، ولا عند النفخة، ولا أبدا ؛ لأنَّ الله تبارك وتعالى خلقهُنَّ للبقاء لا للفناء، ولَم يكتب عليهنَّ الموتَ ؛ فمن قال بخلاف ذلك :
فهو مُبتدع مُخالِف، وقد ضل عن سواء السبيل.
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [ ١٢ ]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثاني عشر
التعليق ابتداء من قول المصنف :
٤٦ - ويُذبَحُ الموتُ يوم القيامة بين الجنَّةِ والنَّار.
٤٧ - وقد خُلقتِ الجنَّةُ وما فيها، وخُلقت النَّارُ وما فيها، خلقهما الله عز وجل، ثم خلق الخلق لهما لا يفنيان، ولا يفنى ما فيهما أبدًا.
٤٨ - فإن احتج مُبتدع أو زِنديق بقول الله تبارك وتعالى: {كُل شَيْءٍ هَالِك إِلَّا وَجْهَهُ} [القصص: ۸۸]، وبنحو هذا من متشابه القرآن.
فقل له: كُلُّ شيءٍ مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هَالِك .
والجنَّةُ والنَّارُ خُلِقتا للبقاءِ لا للفناءِ ولا للهلاك، وهما من الآخرة لا من الدُّنيا . والحور العينُ لا يمُتنَ عند قيام السَّاعةِ، ولا عند النفخة، ولا أبدا ؛ لأنَّ الله تبارك وتعالى خلقهُنَّ للبقاء لا للفناء، ولَم يكتب عليهنَّ الموتَ ؛ فمن قال بخلاف ذلك :
فهو مُبتدع مُخالِف، وقد ضل عن سواء السبيل.
https://t.me/aljame3
#من_كره_أن_يقولَ
#لا_نبي_بعد_النبي
- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
قُولُوا: خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَلَا تَقُولُوا:
لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَامِرٌ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ:
صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ، لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ، قَالَ الْمُغِيرَةُ:
حَسْبُكَ إِذَا قُلْتَ:
خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّا كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّ عِيسَى خَارِجٌ، فَإِنْ هُوَ خَرَجَ فَقَدْ كَانَ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
#لا_نبي_بعد_النبي
- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
قُولُوا: خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَلَا تَقُولُوا:
لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَامِرٌ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ:
صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ، لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ، قَالَ الْمُغِيرَةُ:
حَسْبُكَ إِذَا قُلْتَ:
خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّا كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّ عِيسَى خَارِجٌ، فَإِنْ هُوَ خَرَجَ فَقَدْ كَانَ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
#الاعتذار_والكذب
- حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: اتَّقُوا
وَقَالَ حَفْصٌ:
إِيَّاكُمْ وَالْمَعَاذِرَ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْهَا كَذِبٌ
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: اتَّقُوا
وَقَالَ حَفْصٌ:
إِيَّاكُمْ وَالْمَعَاذِرَ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْهَا كَذِبٌ
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
#إثبات_صفة_الأصابع_لله_عز_وجل
- حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
جَاءَ حَبْرٌ مِنْ الْأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
يَا مُحَمَّدُ، إِنَّا نَجِدُ:
أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الْخَلَائِقِ عَلَى إِصْبَعٍ
فَيَقُولُ:
أَنَا الْمَلِكُ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
📖[صَحِيحُ البُخارِيِّ]
#بعدستي_قبل_قليل
- حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
جَاءَ حَبْرٌ مِنْ الْأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
يَا مُحَمَّدُ، إِنَّا نَجِدُ:
أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الْخَلَائِقِ عَلَى إِصْبَعٍ
فَيَقُولُ:
أَنَا الْمَلِكُ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
📖[صَحِيحُ البُخارِيِّ]
#بعدستي_قبل_قليل
#واسوأتاه_منك_وإن_عفوت
وَرُوِيَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ
أَنَّهُ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَالنَّاسُ يَدْعُونَ، وَهُوَ يَبْكِي بُكَاءَ الثَّكْلَى الْمُحْتَرِقَةِ
فَلَمَّا كَادَتِ الشَّمْسُ تَسْقُطُ، قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَ:
وَاسَوْأَتَاهُ مِنْكَ وَإِنْ عَفَوْتَ!
📖[الْتَّبْصِرَّة لِابْنِ الْجَوْزِيّ]
#بعدستي
وَرُوِيَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ
أَنَّهُ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَالنَّاسُ يَدْعُونَ، وَهُوَ يَبْكِي بُكَاءَ الثَّكْلَى الْمُحْتَرِقَةِ
فَلَمَّا كَادَتِ الشَّمْسُ تَسْقُطُ، قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَ:
وَاسَوْأَتَاهُ مِنْكَ وَإِنْ عَفَوْتَ!
📖[الْتَّبْصِرَّة لِابْنِ الْجَوْزِيّ]
#بعدستي
#كراهة_إسماع_المبتلى_التعوذ_من_البلاء
- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ:
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْمِعَ الْمُبْتَلَى التَّعْوِيذَ مِنَ الْبَلَاءِ.
- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:
كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ:
اللَّهُمَّ لَا تَبْتَلِنِي إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، وَيَقُولُ:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً} [الأنبياء: 35] "
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ:
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْمِعَ الْمُبْتَلَى التَّعْوِيذَ مِنَ الْبَلَاءِ.
- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:
كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ:
اللَّهُمَّ لَا تَبْتَلِنِي إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، وَيَقُولُ:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً} [الأنبياء: 35] "
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
#ما_يكره_للرجل_أن_يُتَّبَع_أو_يجتمع_عليه
- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْهَيْثَمِ، قَالَ:
رَأَى عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ قَوْمًا يَتَّبِعُونَ رَجُلًا، فَقَالَ:
إِنَّهَا فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ مَذَلَّةٌ لِلتَّابِعِ.
- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ:
رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ نَاسٌ فَجَعَلُوا يَمْشُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ:
أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟
قَالُوا: لَا، قَالَ:
ارْجِعُوا فَإِنَّهَا ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ.
- حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ:
أَتَيْنَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ لِنَتَحَدَّثَ عِنْدَهُ، فَلَمَّا قَامَ قُمْنَا نَمْشِي مَعَهُ، فَلَحِقَهُ عُمَرُ فَرَفَعَ عَلَيْهِ عُمَرُ الدِّرَّةَ، فَقَالَ:
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اعْلَمْ مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ:
إِنَّمَا تَرَى فِتْنَةً لِلْمَتْبُوعِ مَذَلَّةً لِلتَّابِعِ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْهَيْثَمِ، قَالَ:
رَأَى عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ قَوْمًا يَتَّبِعُونَ رَجُلًا، فَقَالَ:
إِنَّهَا فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ مَذَلَّةٌ لِلتَّابِعِ.
- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ:
رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ نَاسٌ فَجَعَلُوا يَمْشُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ:
أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟
قَالُوا: لَا، قَالَ:
ارْجِعُوا فَإِنَّهَا ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ.
- حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ:
أَتَيْنَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ لِنَتَحَدَّثَ عِنْدَهُ، فَلَمَّا قَامَ قُمْنَا نَمْشِي مَعَهُ، فَلَحِقَهُ عُمَرُ فَرَفَعَ عَلَيْهِ عُمَرُ الدِّرَّةَ، فَقَالَ:
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اعْلَمْ مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ:
إِنَّمَا تَرَى فِتْنَةً لِلْمَتْبُوعِ مَذَلَّةً لِلتَّابِعِ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
Forwarded from عبد الإله بن تموست
هذا من فتح الباري لابن حجر، الجارية رضي الله عنها، التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالإيمان بالنسبة لهم مجسّمة جاهلة، الحمد لله ما كفّروها، لأنها عامية لا تفهم !
الجامع 181
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٨١ ]
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [ ١٣ ]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثاني عشر
التعليق ابتداء من قول المصنف :
٤٩ - وخلق الله سبع سموات بعضُها فوق بعض، وسبع أرضين بعضها أسفل من بعض وبين الأرضِ العُليا والسَّماءِ الدُّنيا : مَسيرة خمسمائة عام وبين كُلِّ سماء إلى سماء مسيرة خمس مائة عام.
٥٠ - والماء فوقَ السَّماءِ العُليا السابعة، وعرش الرَّحمنِ فوق الماء، والله تبارك وتعالى على العرش..
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [ ١٣ ]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الثاني عشر
التعليق ابتداء من قول المصنف :
٤٩ - وخلق الله سبع سموات بعضُها فوق بعض، وسبع أرضين بعضها أسفل من بعض وبين الأرضِ العُليا والسَّماءِ الدُّنيا : مَسيرة خمسمائة عام وبين كُلِّ سماء إلى سماء مسيرة خمس مائة عام.
٥٠ - والماء فوقَ السَّماءِ العُليا السابعة، وعرش الرَّحمنِ فوق الماء، والله تبارك وتعالى على العرش..
https://t.me/aljame3
Forwarded from قناة طَوْدٌ رَاسِخٌ (طَوْدٌ رَاسِخٌ قَاسٍ)
الإنصاف عزيز، والصدق من علامات الإيمان
#البلاء_موكل_بالقول
- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ:
لَوْ سَخِرْتُ مِنْ كَلْبٍ، لَخَشِيتُ أَنْ أَكُونَ كَلْبًا.
- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ:
لَوْ سَخِرْتُ مِنْ كَلْبٍ، لَخَشِيتُ أَنْ أَكُونَ كَلْبًا.
- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ.
📖[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
Forwarded from دروس الجامع مفهرسة
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٨٢]
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [ ١٤ ]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الرابع عشر
التعليق ابتداء من قول المصنف :
٥٠ - والماء فوقَ السَّماءِ العُليا السابعة، وعرش الرَّحمنِ فوق الماء، والله تبارك وتعالى على العرش..
٥١ - والكرسي موضع القدمين ..
البث في قناة المواد الصوتية في التيليجرام
يبدأ البث بعد قليل ....
https://t.me/aljame3
عقيدة الحافظ حرب الكرماني [ ١٤ ]
شرح عقيدة حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله / الدرس الرابع عشر
التعليق ابتداء من قول المصنف :
٥٠ - والماء فوقَ السَّماءِ العُليا السابعة، وعرش الرَّحمنِ فوق الماء، والله تبارك وتعالى على العرش..
٥١ - والكرسي موضع القدمين ..
البث في قناة المواد الصوتية في التيليجرام
يبدأ البث بعد قليل ....
Telegram
دروس الجامع مفهرسة
فهرس وترتيب دروس
الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر
جمع عادل آل حمدان
علق عليها : عبد الله بن فهد الخليفي
قناة الخليفي في تليغرام : https://t.me/alkulife
قناة الدروس والصوتيات : https://t.me/doros_alkulify
الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر
جمع عادل آل حمدان
علق عليها : عبد الله بن فهد الخليفي
قناة الخليفي في تليغرام : https://t.me/alkulife
قناة الدروس والصوتيات : https://t.me/doros_alkulify
#حسن_الأدب
- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ:
إِذَا كَانَ (أَخَاكَ) يَكْرَهُ أَنْ تَقُولَ لَهُ:
إِنَّ شَعْرَكَ جَعْدٌ فَلَا تَقُلْهُ لَهُ.
📖 [الْزُّهْد لِهَنَّاد بْن السَّرِيّ]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ:
إِذَا كَانَ (أَخَاكَ) يَكْرَهُ أَنْ تَقُولَ لَهُ:
إِنَّ شَعْرَكَ جَعْدٌ فَلَا تَقُلْهُ لَهُ.
📖 [الْزُّهْد لِهَنَّاد بْن السَّرِيّ]
#بعدستي
#كراهية_قيام_الرجل_للرجل_في_مجلسه
- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ
قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَامَ لَهُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ لَمْ يَجْلِسْ فِيهِ
- حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ:
كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ لِلرَّجُلِ لِيَجْلِسَ فِيهِ.
[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي
- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ
قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَامَ لَهُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ لَمْ يَجْلِسْ فِيهِ
- حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ:
كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ لِلرَّجُلِ لِيَجْلِسَ فِيهِ.
[مُصَنَّفُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَة]
#بعدستي