⏳ 2025.04.18 (сб)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• Светлая седмица (сплошная)
• Суббота Светлой седмицы (глас 8й)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 18 апреля (5 апреля)
• сщмч. Агафопо́да, мч. Феоду́ла, и иже с ними (ок. 303)
• прп. Пу́плия Египетского (IV)
• прпп. Фео́ны, Симеона и Форви́на (IV)
• прп. Марка Афинского (ок. 400)
• прп. Платона Студийского (814)
• прп. Феодо́ры Солунской (Фессалоникийской) (892)
• перенесение мощей свт. Иова Московского (1652)
• сщмч. Алексия (Кротенкова) (1930)
• сщмч. Николая (Симо) Кронштадтского (1931)

☦️
Мученики Агафопо́д, диакон, Феоду́л, чтец, и иже с ними.

Свя­тые му­че­ни­ки Ага­фо­под диа­кон и Фе­о­дул чтец жи­ли в Фес­са­ло­ни­ках в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ров Дио­кли­ти­а­на (284–305) и Мак­си­ми­а­на (284–305) и со­сто­я­ли в цер­ков­ном при­чте: свя­той диа­кон Ага­фо­под был глу­бо­ким стар­цем, а свя­той Фе­о­дул, чтец, был юн.
Оба от­ли­ча­лись пра­вед­ной жиз­нью и бла­го­че­сти­ем. Од­на­жды свя­той Фе­о­дул в сон­ном ви­де­нии уви­дел, как неиз­вест­ный че­ло­век в свет­лой одеж­де вло­жил ему в ру­ку ка­кой-то пред­мет. Ко­гда он проснул­ся, то уви­дел в ру­ке пре­крас­ный пер­стень с изо­бра­же­ни­ем Кре­ста и ре­шил, что это знак его бу­ду­ще­го му­че­ни­че­ства. Си­лою изо­бра­жен­но­го на перстне Кре­ста свя­той ис­це­лил мно­гих боль­ных и об­ра­щал языч­ни­ков к ве­ре во Хри­ста Спа­си­те­ля.
Ко­гда им­пе­ра­тор Дио­кли­ти­ан из­дал указ (303) о го­не­нии на хри­сти­ан, мно­гие пы­та­лись укрыть­ся от пре­сле­до­ва­ний, но свя­тые Ага­фо­под и Фе­о­дул без­бо­яз­нен­но про­дол­жа­ли ве­сти еван­гель­скую про­по­ведь. Пра­ви­тель Фес­са­ло­ник Фа­у­стин, узнав об этом, при­ка­зал при­ве­сти их к се­бе на суд. Уви­дев юность и кра­со­ту свя­то­го Фе­о­ду­ла, Фа­у­стин пы­тал­ся ле­стью убе­дить его от­ка­зать­ся от хри­сти­ан­ства и вер­нуть­ся к уза­ко­нен­ным жерт­во­при­но­ше­ни­ям. На это му­че­ник Фе­о­дул от­ве­тил, что он дав­но уже от­рек­ся от за­блуж­де­ний и жа­ле­ет Фа­у­сти­на, ко­то­рый сво­ей пре­дан­но­стью язы­че­ству осуж­да­ет се­бя на веч­ную смерть. Пра­ви­тель пред­ло­жил му­че­ни­ку вы­бор: бла­го­по­луч­ную жизнь или немед­лен­ную смерть. Свя­той от­ве­тил, что вы­би­ра­ет, ко­неч­но, жизнь, но жизнь веч­ную, и вре­мен­ной смер­ти не бо­ит­ся.
Ко­гда Фа­у­стин по­те­рял на­деж­ду убе­дить му­че­ни­ка Фе­о­ду­ла, он стал уго­ва­ри­вать свя­то­го Ага­фо­по­да. Пра­ви­тель пы­тал­ся об­ма­нуть его и ска­зал, что свя­той Фе­о­дул уже со­гла­сил­ся при­не­сти жерт­ву бо­гам. Но му­че­ник Ага­фо­под не по­ве­рил это­му. Он был уве­рен, что свя­той Фе­о­дул го­тов при­не­сти жизнь свою Ис­тин­но­му Бо­гу, Гос­по­ду Иису­су Хри­сту.
Не до­бив­шись успе­ха, Фа­у­стин при­ка­зал от­пра­вить му­че­ни­ков в тем­ни­цу. В тем­ни­це свя­тые му­че­ни­ки го­ря­чо мо­ли­лись и сме­ло про­по­ве­до­ва­ли уз­ни­кам Сло­во Бо­жие, так что мно­гих об­ра­ти­ли в хри­сти­ан­ство. На­чаль­ник тюрь­мы Ев­ти­ний до­нес об этом пра­ви­те­лю.
Фа­у­стин вновь при­звал их на суд и стал сно­ва убеж­дать от­речь­ся от Хри­ста. Пе­ред гла­за­ми свя­то­го Фе­о­ду­ла за­ста­ви­ли при­но­сить жерт­вы идо­лам тех, кто ра­нее бы­ли хри­сти­а­на­ми, но из­ме­ни­ли ве­ре. «Немощ­ных вы по­бе­ди­ли, а креп­ких во­и­нов Хри­сто­вых ни в ка­ком слу­чае не смо­же­те по­бе­дить, ес­ли да­же изоб­ре­те­те и еще боль­шие му­че­ния!» – ска­зал свя­той Фе­о­дул. Пра­ви­тель при­ка­зал му­че­ни­ку при­не­сти хри­сти­ан­ские кни­ги. «Вот, мое те­ло от­да­ет­ся для му­че­ний, – от­ве­чал му­че­ник, – де­лай с ним, что хо­чешь; за­мучь ме­ня са­мым же­сто­ким спо­со­бом, но все же я не от­дам свя­тых книг для по­ру­га­ния нече­сти­вым!»
Фа­у­стин при­ка­зал при­ве­сти свя­то­го Фе­о­ду­ла на ме­сто каз­ни, где па­лач при­го­то­вил меч, чтобы от­сечь ему го­ло­ву. Му­че­ник му­же­ствен­но вос­клик­нул: «Сла­ва Те­бе, Бо­же, От­че Гос­по­да мо­е­го, Иису­са Хри­ста, из­во­лив­ше­го по­стра­дать за нас. Вот по бла­го­да­ти Его и я иду к Те­бе, с ра­до­стью уми­раю за Те­бя!»...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-18

⏳ 2026.04.19 (вс)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 2я по Пасхе апостола Фомы (Антипасха) (глас 1й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 19 апреля (6 апреля)
• мч. Иеремия, сщмч. Архи́лия (III)
• прп. Платони́ды Сирской (308)
• мчч. 120-ти Персидских (344–347)
• свт. Евти́хия Константинопольского (582) 📚
• равноап. Мефодия Моравского (885)
• мчч. Петра (Жукова), Прохора (Михайлова) (1918)
• сщмчч. Иоанна (1934), Иакова (1943) (Бойковых)
• исп. Севастиана Карагандинского (Фомина) (1966) 📚

☦️
Мученики Иереми́й и Архи́лий, пресвитер.

Свя­тые му­че­ни­ки Иере­мий и иерей Ар­хи­лий (Ал­хи­мий) при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну в III ве­ке. О них име­ет­ся сви­де­тель­ство свя­ти­те­ля Гри­го­рия Двое­сло­ва († 604, па­мять 25 мар­та).

☦️
Преподобная Платони́да Сирская.

Пре­по­доб­ная Пла­то­ни­да пер­во­на­чаль­но бы­ла диа­ко­нис­сой, а за­тем уда­ли­лась в Ни­зи­бий­скую пу­сты­ню, где ос­но­ва­ла жен­ский мо­на­стырь.
Устав ее оби­те­ли от­ли­чал­ся стро­го­стью. Сест­ры при­ни­ма­ли пи­щу один раз в день. Все сво­бод­ное от мо­лит­вы вре­мя они про­во­ди­ли в мо­на­стыр­ских тру­дах и раз­лич­ных по­слу­ша­ни­ях, осо­бен­но в ру­ко­де­лии. По пят­ни­цам, в день вос­по­ми­на­ния Крест­ных стра­да­ний Хри­ста Спа­си­те­ля, все ра­бо­ты пре­кра­ща­лись, и мо­на­хи­ни с утра до ве­че­ра пре­бы­ва­ли в хра­ме, где в про­ме­жут­ках меж­ду служ­ба­ми слу­ша­ли чте­ние Свя­щен­но­го Пи­са­ния и его разъ­яс­не­ние.
Пре­по­доб­ная Пла­то­ни­да бы­ла для всех се­стер жи­вым при­ме­ром стро­го­го мо­на­ше­ско­го по­дви­га, кро­то­сти и люб­ви к ближ­ним. До­стиг­нув глу­бо­кой ста­ро­сти, пре­по­доб­ная Пла­то­ни­да мир­но скон­ча­лась в 308 го­ду.

☦️
Святые 120 мучеников, пострадавших от персидского царя Сапо́ра.

Свя­тые 120 му­че­ни­ков бы­ли взя­ты в плен пер­са­ми во вре­мя цар­ство­ва­ния гре­че­ско­го им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ция (337–361). За твер­дость в ис­по­ве­да­нии сво­ей ве­ры по­сле тяж­ких мук они бы­ли со­жже­ны († ок. 344–347 гг.). Пра­вед­ная Снан­ду­лия (па­мять 3 но­яб­ря) со­кры­ла их мо­щи от по­ру­га­ния языч­ни­ков. В чис­ле свя­тых му­че­ни­ков бы­ло де­вять дев, по­свя­тив­ших се­бя на слу­же­ние Бо­гу.

☦️
Святитель Евти́хий Константинопольский, архиепископ.

Свя­ти­тель Ев­ти­хий, ар­хи­епи­скоп Кон­стан­ти­но­поль­ский, ро­дил­ся в се­ле­нии, но­сив­шем на­зва­ние «Бо­же­ствен­ное», во Фри­гий­ской об­ла­сти. Его отец, Алек­сандр, был во­и­ном, а мать, Си­не­сия, бы­ла до­че­рью свя­щен­ни­ка ав­гу­сто­поль­ской церк­ви Ис­и­хия. Свя­той Ев­ти­хий по­лу­чил пер­во­на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние и хри­сти­ан­ское вос­пи­та­ние от сво­е­го де­да-свя­щен­ни­ка. Од­на­жды во вре­мя дет­ской иг­ры маль­чик на­пи­сал свое имя с ти­ту­лом пат­ри­ар­ха и этим как бы пре­ду­ка­зал свое бу­ду­щее слу­же­ние. В воз­расте 12 лет он был от­прав­лен в Кон­стан­ти­но­поль для по­лу­че­ния даль­ней­ше­го об­ра­зо­ва­ния. Юно­ша пре­успел в изу­че­нии на­ук и по­нял, что че­ло­ве­че­ская муд­рость – ни­что пред уче­ни­ем Бо­же­ствен­но­го От­кро­ве­ния. Он ре­шил по­свя­тить се­бя ино­че­ской жиз­ни. Свя­той Ев­ти­хий уда­лил­ся в один из ама­сий­ских мо­на­сты­рей и при­нял в нем Ан­гель­ский чин. За свою стро­гую жизнь он был по­став­лен ар­хи­манд­ри­том всех ама­сий­ских мо­на­сты­рей, а в 552 го­ду воз­ве­ден на пат­ри­ар­ший пре­стол.
Ко­гда при свя­том бла­го­вер­ном ца­ре Юс­ти­ни­ане (527–565) го­то­вил­ся со­зыв V Все­лен­ско­го Со­бо­ра, мит­ро­по­лит Ама­сий­ский был бо­лен и от­пра­вил вме­сто се­бя свя­то­го Ев­ти­хия. В Кон­стан­ти­но­по­ле пре­ста­ре­лый пат­ри­арх свя­той Ми­на (536–552, па­мять 25 ав­гу­ста) уви­дел бла­жен­но­го Ев­ти­хия и пред­ска­зал, что он бу­дет по­сле него пат­ри­ар­хом. По­сле смер­ти свя­то­го пат­ри­ар­ха Ми­ны апо­стол Петр явил­ся в ви­де­нии им­пе­ра­то­ру Юс­ти­ни­а­ну и...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-19

⏳ 2026.04.20 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я по Пасхе (глас 1й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 20 апреля (7 апреля)
• мч. Каллио́пия Помпеопольского (304)
• сщмч. Руфи́на, мц. Акили́ны Младшей, с ними 200 воинов (ок. 310)
• прп. Серапио́на Синдонита (V)
• прп. Георгия Митиленского (после 820)
• прп. Даниила Переяславского (1540)
• сщмч. Аркадия (Добронравова) (1933)
• прмц. Евдокии (Павловой) (1939)

☦️
Мученик Каллио́пий Помпеопольский.

Свя­той му­че­ник Кал­лио­пий ро­дил­ся в Пер­гии Пам­фи­лий­ской от бла­го­че­сти­вой жен­щи­ны Фео­клии, же­ны знат­но­го се­на­то­ра. У Фео­клии дол­гое вре­мя не бы­ло де­тей. Она го­ря­чо мо­ли­лась о да­ро­ва­нии ей ре­бен­ка, обе­щая по­свя­тить его Бо­гу.
Вско­ре по­сле рож­де­ния сы­на Фео­к­лия ов­до­ве­ла. Она вос­пи­та­ла сы­на в хри­сти­ан­ской ве­ре. Ко­гда свя­той Кал­лио­пий до­стиг юно­ше­ско­го воз­рас­та, на­ча­лись же­сто­кие го­не­ния на хри­сти­ан. Фео­к­лия, узнав, что на ее сы­на по­сту­пил до­нос, от­пра­ви­ла его в Ки­ли­кию. Ко­гда свя­той при­был в Пом­пе­о­поль Ки­ли­кий­ский, в го­ро­де про­ис­хо­ди­ли празд­не­ства в честь язы­че­ских бо­гов. Юно­шу при­гла­си­ли при­нять уча­стие в пир­ше­ствах. Он от­ве­тил от­ка­зом и объ­явил се­бя хри­сти­а­ни­ном. Об этом до­нес­ли пра­ви­те­лю го­ро­да Мак­си­му. Тот при­звал к се­бе на суд свя­то­го Кал­лио­пия и сна­ча­ла пы­тал­ся уго­во­рить его по­кло­нить­ся бо­гам, обе­щая вы­дать за него свою дочь. По­сле ре­ши­тель­но­го от­ка­за юно­ши Мак­сим под­верг его же­сто­ким му­кам. Он при­ка­зал бить му­че­ни­ка по спине оло­вян­ны­ми пру­тья­ми и по жи­во­ту во­ло­вьи­ми жи­ла­ми. На­ко­нец, пра­ви­тель ве­лел при­вя­зать юно­шу к же­лез­но­му ко­ле­су и под­жа­ри­вать на мед­лен­ном огне. По­сле ис­тя­за­ний му­че­ни­ка Кал­лио­пия, еще жи­во­го, бро­си­ли в тем­ни­цу.
Ко­гда Фео­к­лия по­лу­чи­ла из­ве­стие о стра­да­ни­ях сы­на, она на­пи­са­ла за­ве­ща­ние, от­пу­сти­ла ра­бов на во­лю, раз­да­ла свое бо­гат­ство ни­щим и по­спе­ши­ла к свя­то­му Кал­лио­пию. Му­же­ствен­ная мать да­ла день­ги стра­жам и про­ник­ла к сы­ну в тем­ни­цу. Там она укреп­ля­ла его до кон­ца пе­ре­но­сить стра­да­ния за Хри­ста.
Ко­гда на сле­ду­ю­щий день свя­той на су­де от­ка­зал­ся от­речь­ся от Хри­ста, Мак­сим при­ка­зал рас­пять му­че­ни­ка на кре­сте. День каз­ни сов­пал с Ве­ли­ким Чет­вер­гом, ко­гда вос­по­ми­на­ет­ся Тай­ная Ве­че­ря Спа­си­те­ля с уче­ни­ка­ми.
Фео­к­лия узна­ла об этом и умо­ли­ла стра­жей рас­пять сы­на вниз го­ло­вой, так как счи­та­ла его недо­стой­ным быть рас­пя­тым по­доб­но Гос­по­ду. Же­ла­ние ее бы­ло ис­пол­не­но. Свя­той му­че­ник про­ви­сел на кре­сте до Ве­ли­кой Пят­ни­цы и скон­чал­ся в 304 го­ду, в день вос­по­ми­на­ния Крест­ной смер­ти Спа­си­те­ля.
По сня­тии му­че­ни­ка с кре­ста Фео­к­лия воз­да­ла сла­ву Спа­си­те­лю, об­ня­ла без­ды­хан­ное те­ло сы­на и тут же пре­да­ла свой дух Бо­гу. Хри­сти­ане по­греб­ли их те­ла в од­ной мо­ги­ле.

☦️
Мученик Руфи́н, диакон, мученица Акили́на, и с ними 200 воинов.

Свя­той му­че­ник Ру­фин диа­кон, му­че­ни­ца Аки­ли­на и с ни­ми 200 во­и­нов по­стра­да­ли око­ло 310 го­да в го­ро­де Си­но­пе на Чер­ном мо­ре при им­пе­ра­то­ре Мак­си­ми­ане (305–311). Ко­гда свя­той диа­кон Ру­фин был по­са­жен в тем­ни­цу за ис­по­ве­да­ние хри­сти­ан­ской ве­ры, му­че­ни­ца Аки­ли­на за­бо­ти­лась о нем и за это бы­ла так­же взя­та под стра­жу. В тем­ни­це сво­и­ми чу­де­са­ми они об­ра­ти­ли 200 во­и­нов ко Хри­сту и все вме­сте бы­ли усе­че­ны ме­чом...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-20

⏳ 2026.04.21 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я по Пасхе (глас 1й)
• вторник (Радоница – день особого поминовения усопших)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 21 апреля (8 апреля)
• апп. от 70-ти Родио́на (Иродио́на), Ага́ва, Асинкри́та, Ру́фа, Флего́нта, Е́рма (Е́рмия) и иже с ними (I)
• мч. Павсили́па (117–138)
• свт. Келести́на I Римского (432) 📚
• свт. Ни́фонта Печерского, Новгородского (1156)
• прп. Ру́фа Печерского (XIV)
• сщмч. Сергия (Родаковского) (1933)

☦️ Радоница.

На Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение усопших (поминовение усопших на проскомидии совершается всегда). Для того, чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу.
Этимологически слово «радоница» восходит к слову «радость», причем особое место Радоницы – сразу после Светлой пасхальной Седмицы – призывает радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная Распятием и Воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по словам митрополита Сурожского Антония, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших». Поминовение усопших отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви, основанной на земле Господом Иисусом Христом, Который «не есть Бог мертвых, но Бог живых».
Перед тем, как идти на кладбище, следует посетить храм, причаститься и помолиться об усопших на Литургии и панихиде. Вспомним историю Киево-Печерской Лавры, когда на пасхальное приветствие преподобного Дионисия святые отцы, в пещерах почивающие, ответили «Воистину Воскресе!».
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/prazdnik-radonica

☦️
Апостолы от 70-ти Родио́н (Иродио́н), Ага́в, Асинкри́т, Ру́ф, Флего́нт, Е́рм (Е́рмий) и иже с ними (I).

Свя­тые Иро­ди­он, Агав, Асин­крит, Руф, Фле­гонт и Ерм при­над­ле­жат к чис­лу 70 апо­сто­лов, из­бран­ных Хри­стом и по­слан­ных им на про­по­ведь (па­мять Со­бо­ра 70 апо­сто­лов 4 ян­ва­ря).
Свя­той апо­стол Иро­ди­он был род­ствен­ни­ком апо­сто­ла Пав­ла и его спут­ни­ком во мно­гих пу­те­ше­стви­ях. Ко­гда хри­сти­ан­ство рас­про­стра­ни­лось на Бал­кан­ском по­лу­ост­ро­ве, апо­сто­лы Петр и Па­вел по­ста­ви­ли апо­сто­ла Иро­ди­о­на епи­ско­пом го­ро­да Па­та­ры. Апо­стол Иро­ди­он рев­ност­но про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие и об­ра­тил в хри­сти­ан­ство мно­гих гре­ков-языч­ни­ков и иуде­ев.
Разъ­ярен­ные про­по­ве­дью апо­сто­ла, идо­ло­по­клон­ни­ки и иудеи, сго­во­рив­шись, на­па­ли на свя­то­го Иро­ди­о­на, ста­ли из­би­вать пал­ка­ми и за­бра­сы­вать кам­ня­ми. Один из му­чи­те­лей уда­рил его но­жом, и апо­стол упал. Но ко­гда убий­цы скры­лись, Гос­подь вос­ста­вил его невре­ди­мым.
По­сле то­го свя­той Иро­ди­он еще дол­гие го­ды со­пут­ство­вал апо­сто­лу Пет­ру. Ко­гда свя­той апо­стол Петр был рас­пят († ок. 67), од­новре­мен­но с ним, а так­же вме­сте со свя­тым Олим­пом, был усе­чен ме­чом и апо­стол Иро­ди­он.
Свя­той апо­стол Агав об­ла­дал да­ром про­ро­че­ства. Он пред­рек (Деян.11:27-28) го­лод во вре­ме­на им­пе­ра­то­ра Клав­дия (41–52) и пред­ска­зал стра­да­ния апо­сто­ла Пав­ла в Иеру­са­ли­ме (Деян.21:11). Апо­стол Агав про­по­ве­до­вал в раз­ных стра­нах и мно­гих языч­ни­ков об­ра­тил ко Хри­сту. Апо­стол Руф, ко­то­ро­го при­вет­ству­ет свя­той апо­стол Па­вел в По­сла­нии к Рим­ля­нам (Рим.16:11), был епи­ско­пом в гре­че­ском го­ро­де Фивы; апо­стол Асин­крит (Рим.16:14) – епи­ско­пом в Гир­ка­нии (Ма­лая Азия); апо­стол Фле­гонт – в го­ро­де Ма­ра­фоне (Фра­кия), апо­стол Ерм – в Дал­ма­тии (из­ве­стен так­же еще один апо­стол от 70 по име­ни Ерм, ко­то­рый за­ни­мал ка­фед­ру во фра­кий­ском го­ро­де Филип­по­по­ле)...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-21

⏳ 2026.04.22 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я по Пасхе (глас 1й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 22 апреля (9 апреля)
• мч. Евпси́хия Кесарийского (Каппадокийского) (362)
• сщмчч. Диса́на, Мариа́ва, мчч. Авдие́са и прочих 270-ти (362–364)
• прмч. Вадима (376)
• мч. Гавриила (Фомина) (1942)

☦️
Мученик Евпси́хий Кесарийский (Каппадокийский).

Свя­той му­че­ник Ев­пси­хий ро­дил­ся в го­ро­де Ке­са­рии Кап­па­до­кий­ской и по­лу­чил хри­сти­ан­ское вос­пи­та­ние от сво­их знат­ных ро­ди­те­лей.
Во вре­мя цар­ство­ва­ния Юли­а­на От­ступ­ни­ка (361–363) свя­той Ев­пси­хий всту­пил в хри­сти­ан­ский брак.
В Ке­са­рии то­гда на­хо­дил­ся язы­че­ский храм бо­ги­ни Фор­ту­ны, очень по­чи­та­е­мой Юли­а­ном От­ступ­ни­ком. В то вре­мя, как шло брач­ное тор­же­ство Ев­пси­хия, языч­ни­ки устро­и­ли жерт­во­при­но­ше­ние бо­гине Фор­туне.
Свя­той Ев­пси­хий вос­пла­ме­нил­ся рев­но­стью о Гос­по­де, со­брал на­род и раз­ру­шил язы­че­ский храм. Он знал, что это неми­ну­е­мо по­вле­чет за со­бой ка­ру. Свя­той Ев­пси­хий раз­дал все свое име­ние ни­щим и при­го­то­вил­ся к му­че­ни­че­ско­му по­дви­гу.
Разъ­ярен­ный им­пе­ра­тор Юли­ан об­ру­шил свой гнев не толь­ко на свя­то­го Ев­пси­хия, но и на все на­се­ле­ние это­го го­ро­да. Од­них граж­дан он каз­нил, бо­лее по­чет­ных от­пра­вил в из­гна­ние; хри­сти­ан­ское ду­хо­вен­ство бы­ло взя­то на во­ен­ную служ­бу, а у церк­вей от­ня­то иму­ще­ство. Го­род был ли­шен на­зва­ния Ке­са­рия (то есть Цар­ствен­ный) и об­ра­щен в про­стое се­ле­ние с преж­ним на­зва­ни­ем Ма­за, а жи­те­ли об­ло­же­ны тя­же­лой да­нью. Им­пе­ра­тор угро­жал со­всем уни­что­жить го­род, ес­ли жи­те­ли вме­сто уни­что­жен­но­го не по­стро­ят но­вый язы­че­ский храм.
Свя­то­го Ев­пси­хия Юли­ан ве­лел лю­бы­ми му­че­ни­я­ми при­ну­дить при­не­сти жерт­ву идо­лам. В те­че­ние мно­гих дней свя­то­го стра­даль­ца ис­тя­за­ли на ви­се­ли­це, а так­же же­лез­ны­ми ког­тя­ми. Но ве­ра его бы­ла твер­да, и су­дья от­дал при­ка­за­ние усечь му­че­ни­ка ме­чом († 362). В то вре­мя Юли­ан, от­прав­ля­ясь в по­ход на пер­сов, про­хо­дил через Кап­па­до­кию и при­бли­зил­ся к Ке­са­рии. Го­ро­ду угро­жа­ла опас­ность, так как им­пе­ра­тор на­ме­ре­вал­ся ра­зо­рить его до ос­но­ва­ния. То­гда ар­хи­епи­скоп го­ро­да, свя­ти­тель Ва­си­лий Ве­ли­кий († 379; па­мять 1 ян­ва­ря), воз­да­вая Юли­а­ну честь как вла­сти­те­лю, вы­шел ему на­встре­чу и под­нес три яч­мен­ных хле­ба, ка­ки­ми пи­тал­ся сам. Им­пе­ра­тор ве­лел ору­же­нос­цам взять хле­бы, а свя­ти­те­лю Ва­си­лию дать горсть се­на со сло­ва­ми: «Ты дал нам яч­мень, скот­скую пи­щу, по­лу­чи же от нас се­но». Свя­ти­тель от­ве­тил: «Мы, царь, при­нес­ли те­бе то, чем са­ми пи­та­ем­ся, ты же дал нам пи­щу скот­скую; ты на­сме­ха­ешь­ся над на­ми, ибо не мо­жешь вла­стью сво­ей пре­тво­рить се­но в хлеб – есте­ствен­ную пи­щу че­ло­ве­че­скую». Юли­ан гнев­но от­ве­тил: «Знай, что этим се­ном я бу­ду кор­мить те­бя, ко­гда воз­вра­щусь сю­да из Пер­сии. Я разо­рю этот го­род до ос­но­ва­ния и ме­сто его вспа­шу плу­гом и об­ра­щу в по­ле. Ибо мне из­вест­но, что это по тво­е­му со­ве­ту на­род дерз­нул ра­зо­рить изо­бра­же­ние и храм Фор­ту­ны».
По­сле это­го им­пе­ра­тор про­дол­жил путь, но вско­ре по­гиб во вре­мя по­хо­да на пер­сов. В 363 го­ду он был убит свя­тым ве­ли­ко­му­че­ни­ком Мер­ку­ри­ем (па­мять 7 декаб­ря).
По­сле его ги­бе­ли хри­сти­ане го­ро­да Ке­са­рии воз­двиг­ли пре­крас­ную цер­ковь над гро­бом свя­то­го Ев­пси­хия и от его мо­щей по­лу­ча­ли по­мощь и ис­це­ле­ния...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-22

⏳ 2026.04.23 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я по Пасхе (глас 1й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 23 апреля (10 апреля)
• мчч. Тере́нтия, По́мпия (Пу́блия), Африка́на, Максима, Зино́на, Александра, Феодора и иных 33-х (ок. 249–251)
• сщмчч. Иакова, Азада́на, Авди́кия, Персидских (ок. 380)
• прмчч. многих Пантократорской обители, в Дау Пендели (Аттика) пострадавших (ок. 1680)
• сщмч. Григо́рия V (Ангелопулоса) Константинопольского (1821)
• сщмч. Флего́нта Понгильского (1938)
• мч. Дими́трия (Вдовина) (1942)

☦️
Мученики Тере́нтий, По́мпий (Пу́блий), Африка́н, Макси́м и Зино́н, Алекса́ндр и Фео́дор.

Свя­той му­че­ник Те­рен­тий и его дру­жи­на по­стра­да­ли при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251) (память 10 ноября, 26 марта, 23 апреля). Им­пе­ра­тор из­дал указ, в ко­то­ром по­ве­ле­ва­лось всем под­дан­ным при­но­сить жерт­вы язы­че­ским идо­лам.
Ко­гда этот указ по­лу­чил пра­ви­тель Аф­ри­ки Фор­ту­на­ти­ан, он со­звал на­род на пло­ща­ди, по­ка­зал страш­ные ору­дия пы­ток и объ­явил, что все без ис­клю­че­ния долж­ны при­не­сти жерт­вы идо­лам. Мно­гие, ис­пу­гав­шись му­че­ний, со­гла­си­лись, но со­рок хри­сти­ан во гла­ве со свя­тым Те­рен­ти­ем му­же­ствен­но за­яви­ли о сво­ей вер­но­сти Спа­си­те­лю. Фор­ту­на­ти­ан уди­вил­ся их сме­ло­сти и спро­сил, как они, ра­зум­ные лю­ди, мо­гут ис­по­ве­до­вать Бо­гом То­го, Кто был рас­пят иуде­я­ми как зло­дей. В от­вет на это свя­той Те­рен­тий сме­ло от­ве­тил, что они ве­ру­ют в Спа­си­те­ля, доб­ро­воль­но пре­тер­пев­ше­го Крест­ную смерть и в тре­тий день Вос­крес­ше­го. Фор­ту­на­ти­ан по­нял, что Те­рен­тий сво­им при­ме­ром во­оду­шев­ля­ет дру­гих, и ве­лел за­то­чить его в тем­ни­цу вме­сте с тре­мя его бли­жай­ши­ми дру­зья­ми – Аф­ри­ка­ном, Мак­си­мом и Пом­пи­ем. Осталь­ных му­че­ни­ков, в том чис­ле Зи­но­на, Алек­санд­ра и Фе­о­до­ра, Фор­ту­на­ти­ан ре­шил при­ну­дить к от­ре­че­нию от Хри­ста. Од­на­ко ни уго­во­ры, ни страш­ные му­че­ния не по­ко­ле­ба­ли свя­тых му­че­ни­ков: их жгли рас­ка­лен­ным же­ле­зом, по­ли­ва­ли ра­ны ук­су­сом, рас­ти­ра­ли со­лью, стро­га­ли же­лез­ны­ми ког­тя­ми. Несмот­ря на стра­да­ния, свя­тые не ос­ла­бе­ва­ли в ис­по­ве­да­нии Хри­ста, и Гос­подь укреп­лял их.
Фор­ту­на­ти­ан ве­лел при­ве­сти стра­даль­цев в храм и еще раз пред­ло­жил им при­не­сти жерт­ву идо­лам. Му­же­ствен­ные во­и­ны Хри­сто­вы воз­зва­ли к Бо­гу: «Бо­же Все­силь­ный, про­лив­ший неко­гда огонь на Со­дом за без­за­ко­ние его, ра­зо­ри и ныне этот нече­сти­вый храм идоль­ский, ра­ди ис­ти­ны Тво­ей». Идо­лы упа­ли с гро­хо­том и рас­сы­па­лись, а за­тем раз­ру­шил­ся весь храм. Разъ­ярен­ный пра­ви­тель при­ка­зал каз­нить их. Му­че­ни­ки, сла­вя Бо­га, пре­кло­ни­ли свои го­ло­вы под меч па­ла­ча.
По­сле каз­ни 36 му­че­ни­ков Фор­ту­на­ти­ан при­звал к се­бе Те­рен­тия, Мак­си­ма, Аф­ри­ка­на и Пом­пия, по­ка­зал им каз­нен­ных и сно­ва пред­ло­жил при­не­сти жерт­ву идо­лам. Му­че­ни­ки от­ка­за­лись. Пра­ви­тель на­ло­жил на них тя­же­лые око­вы и при­ка­зал мо­рить в тем­ни­це го­ло­дом. Но­чью Ан­гел Гос­по­день снял с му­че­ни­ков око­вы и на­пи­тал их. На­ут­ро стра­жа на­шла свя­тых бод­ры­ми и пол­ны­ми сил. То­гда Фор­ту­на­ти­ан при­ка­зал волх­вам и за­кли­на­те­лям на­ве­сти в тем­ни­цу змей и вся­ких га­дов. Стра­жи через от­вер­стие в кры­ше за­гля­ну­ли в тем­ни­цу и уви­де­ли нев­ре­ди­мых му­че­ни­ков, ко­то­рые мо­ли­лись, а змеи пол­за­ли у их ног. Ко­гда за­кли­на­те­ли, ис­пол­няя при­ка­за­ние, от­кры­ли две­ри тем­ни­цы, змеи, не слу­шая за­кли­на­ний, бро­си­лись на них и ста­ли жа­лить. Разъ­ярен­ный Фор­ту­на­ти­ан по­ве­лел обез­гла­вить свя­тых му­че­ни­ков. Хри­сти­ане взя­ли их свя­тые те­ла и по­греб­ли с че­стью за го­ро­дом...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-23

⏳ 2026.04.24 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я по Пасхе (глас 1й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 апреля (11 апреля)
• мчч. Проке́сса и Мартиниа́на (ок. 67)
• сщмч. Анти́пы Пергамского (ок. 68)
• прп. Фарму́фия Египетского (IV)
• прп. Иоанна Солунского (Фессалоникийского) (IX)
• прпп. Иакова Железноборовского (1442), Иакова Брылеевского (XV)
• свт. Варсонофия Тверского (1576)
• свт. Каллини́ка Черникского (1868)
• сщмч. Николая (Гаварина) (1938)

☦️
Мученики Проке́сс и Мартиниа́н.

Свя­тые му­че­ни­ки Про­кесс и Мар­ти­ни­ан бы­ли языч­ни­ка­ми и слу­жи­ли стра­жа­ми в Ма­мер­тин­ской тем­ни­це Ри­ма.
В той тем­ни­це со­дер­жа­лись го­судар­ствен­ные пре­ступ­ни­ки, к ко­то­рым при­чис­ля­ли и хри­сти­ан. На­блю­дая за уз­ни­ка­ми-хри­сти­а­на­ми и слу­шая их про­по­ве­ди, Про­кесс и Мар­ти­ни­ан по­сте­пен­но при­хо­ди­ли к по­зна­нию ис­тин­ной ве­ры в Спа­си­те­ля. Ко­гда в Ма­мер­тин­ской тем­ни­це был за­клю­чен свя­той апо­стол Петр, Про­кесс и Мар­ти­ни­ан твер­до уве­ро­ва­ли во Хри­ста, при­ня­ли от апо­сто­ла свя­тое Кре­ще­ние и от­пу­сти­ли его из тем­ни­цы. На­чаль­ник тюрь­мы Пав­лин узнал об этом и по­тре­бо­вал от свя­тых Про­кес­са и Мар­ти­ни­а­на от­ре­че­ния от Хри­ста. Но они без­бо­яз­нен­но ис­по­ве­да­ли хри­сти­ан­скую ве­ру и опле­ва­ли зо­ло­тую ста­тую Юпи­те­ра. То­гда Пав­лин при­ка­зал бить их по устам, а за­тем, ви­дя твер­дость му­че­ни­ков, под­верг их пыт­ке: му­че­ни­ков из­би­ва­ли же­лез­ны­ми пру­тья­ми, опа­ля­ли ог­нем и, на­ко­нец, бро­си­ли в тем­ни­цу.
Од­на знат­ная и бла­го­че­сти­вая жен­щи­на, по име­ни Лю­ци­на, про­ник­ла к ним и там уте­ша­ла и обод­ря­ла их. Му­чи­те­ля Пав­ли­на вско­ре по­стиг­ло Бо­жие на­ка­за­ние: он ослеп и через три дня умер. Сын Пав­ли­на об­ра­тил­ся к на­чаль­ни­ку го­ро­да с тре­бо­ва­ни­ем немед­лен­но пре­дать му­че­ни­ков смер­ти. Свя­тые Про­кесс и Мар­ти­ни­ан бы­ли усе­че­ны ме­чом († ок. 67). Бла­го­че­сти­вая Лю­ци­на по­греб­ла те­ла му­че­ни­ков.

☦️
Священномученик Анти́па Пергамский, епископ.

Свя­щен­но­му­че­ник Ан­ти­па (I в. по Р.Х.) был од­ним из уче­ни­ков свя­то­го апо­сто­ла и еван­ге­ли­ста Иоан­на Бо­го­сло­ва, бли­жай­ше­го уче­ни­ка и на­перс­ни­ка Гос­по­да, и воз­глав­лял епи­скоп­скую ка­фед­ру в го­ро­де Пер­гам в Ма­лой Азии. Гос­подь по­ста­вил его на это слу­же­ние, ви­дя ве­ли­чие его ду­ха, и со­об­щил ему бла­го­дат­ные да­ры, име­ю­щие си­лу про­ти­во­сто­ять са­мо­му на­чаль­ни­ку ду­хов зло­бы под­не­бес­ной в од­ном из его зем­ных уде­лов.
Ко вре­ме­ни по­яв­ле­ния свя­то­го Ан­ти­пы в Пер­га­ме, этот го­род яв­лял­ся тре­тьим по ве­ли­чине по­сле та­ких го­ро­дов ан­тич­но­го ми­ра, как Рим и Алек­сан­дрия. Пер­гам сла­вил­ся сво­ей ве­ли­ко­леп­ной ар­хи­тек­ту­рой, биб­лио­те­кой, ко­то­рая со­пер­ни­ча­ла с алек­сан­дрий­ской, му­зе­ем скульп­ту­ры, на­уч­ны­ми шко­ла­ми и круп­ней­шим цен­тром те­ат­раль­но­го ис­кус­ства.
Пер­гам­ский ал­тарь – ал­тарь Зев­са – од­но из гран­ди­оз­ных со­ору­же­ний Древ­не­го ми­ра. В биб­лио­те­ке Пер­га­ма во мно­же­стве хра­ни­лись ру­ко­пи­си по ме­ди­цине, ведь го­род счи­тал­ся цен­тром ме­ди­цин­ской на­у­ки и вра­че­ва­ния. Го­ро­жане воз­ве­ли за сте­на­ми го­ро­да ле­чеб­ни­цу и укра­си­ли ее мно­го­зна­чи­тель­ной над­пи­сью: «Во имя бо­гов смер­ти вход за­пре­щен». Боль­ные при­ни­ма­ли ван­ны в от­де­лан­ных брон­зой бас­сей­нах, пи­ли це­леб­ные во­ды, а ру­ки ис­кус­ных мас­са­жи­стов и бла­го­вон­ные при­ти­ра­ния воз­вра­ща­ли си­лу осла­бев­шим му­ску­лам. В здрав­ни­це мож­но бы­ло от­дох­нуть в те­ни га­ле­рей, си­дя на ка­мен­ных ска­мьях или при­сло­нив­шись к ко­лонне. Под сво­да­ми здесь бы­ли скры­ты осо­бые ру­по­ры, и через них до­но­си­лись го­ло­са неви­ди­мых вра­чей-пси­хо­те­ра­пев­тов. Они убеж­да­ли боль­ных за­быть свои неду­ги, не ду­мать о...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-24

⏳ 2025.04.25 (сб)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я по Пасхе (глас 1й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 апреля (12 апреля)
• сщмч. Зино́на Веронийского (ок. 370) 📚
• прп. Исаака Сирина, Сполетского (Италийского) (550)
• прмчч. Мины, Давида, Иоанна (после 636)
• прп. Василия Парийского (после 754)
• прп. Анфу́сы девы (801)
• прп. Афана́сии Эгинской (860)
• прмч. Сергия (Крестникова) (1938)
• икон Божией Матери «Муромская» (XII), «Белыничская» (XIII)

☦️
Священномученик Зино́н Веронийский, епископ.

Свя­щен­но­му­че­ник Зи­нон, епи­скоп Ве­ро­ний­ский, был ро­дом грек и про­ис­хо­дил из Си­рии. С юно­ше­ских лет он при­нял мо­на­ше­ство и тру­дил­ся над изу­че­ни­ем Свя­щен­но­го Пи­са­ния. Стран­ствуя по мо­на­сты­рям, свя­той при­шел в го­род Ве­ро­ну и по­се­лил­ся там. Жи­те­ли из­бра­ли его епи­ско­пом сво­е­го го­ро­да.
Пра­вив­шие то­гда им­пе­ра­то­ры Кон­стан­ций (353–361) и Ва­лент (364–378) по­кро­ви­тель­ство­ва­ли ари­ан­ской ере­си, осуж­ден­ной на I Все­лен­ском Со­бо­ре в 325 го­ду. При их под­держ­ке ари­ане на­ча­ли го­не­ния на пра­во­слав­ных. Свя­ти­тель Зи­нон му­же­ствен­но пе­ре­но­сил от ере­ти­ков все при­тес­не­ния. В сво­их про­по­ве­дях и по­сла­ни­ях он твер­до от­ста­и­вал пра­во­слав­ное уче­ние о Гос­по­де Иису­се Хри­сте как Еди­но­род­ном Сыне Бо­жи­ем, Рож­ден­ном от От­ца преж­де всех век. Свя­ти­тель Зи­нон на­пи­сал 16 про­стран­ных и 77 крат­ких по­уче­ний и на­став­ле­ний. Скон­чал­ся он око­ло 260 го­да.
Свя­ти­тель Гри­го­рий Двое­слов (па­мять 12 мар­та) рас­ска­зы­ва­ет о чу­де, со­вер­шив­шем­ся в 558 го­ду в день па­мя­ти свя­ти­те­ля Зи­но­на. Вес­ной в Ита­лии бы­ло силь­ное на­вод­не­ние. Ре­ка Тибр вы­шла из бе­ре­гов и за­то­пи­ла окрест­но­сти; раз­ли­лась и ре­ка Ате­сис, про­те­кав­шая воз­ле Ве­ро­ны. Во­да до­стиг­ла хра­ма, вы­стро­ен­но­го во имя свя­щен­но­му­че­ни­ка Зи­но­на, и под­ня­лась до са­мых окон церк­ви. Две­ри хра­ма бы­ли от­кры­ты, но во­да не устре­ми­лась в них, а оста­но­ви­лась сте­ной, не по­вре­див церк­ви.
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Zenon_Veronskij/
• О надежде, вере и любви
• О пророке Ионе
• Об Иове
• О том, как должно понимать слова Апостола: егда предаст царство Богу и Отцу (1 Кор.15:24)?

☦️
Преподобный Исаа́к Сирин, Сполетский (Италийский).

Пре­по­доб­ный Иса­ак Си­рин жил в се­ре­дине VI ве­ка. Он при­шел в ита­льян­ский го­род Спо­ле­то из Си­рии. Пре­по­доб­ный по­про­сил раз­ре­ше­ния у по­но­ма­рей остать­ся в хра­ме и мо­лил­ся в нем двое с по­ло­ви­ной су­ток. Один из по­но­ма­рей на­чал уко­рять пре­по­доб­но­го в ли­це­ме­рии и уда­рил его по ще­ке. На­ка­за­ние Бо­жие тут же по­стиг­ло по­но­ма­ря. Бес по­верг его к но­гам свя­то­го и кри­чал: «Иса­ак ме­ня из­го­нит!» Как толь­ко пре­по­доб­ный Иса­ак скло­нил­ся над по­но­ма­рем, нечи­стый дух бе­жал.
Весть о слу­чив­шем­ся быст­ро раз­нес­лась по го­ро­ду. К пре­по­доб­но­му ста­ли сте­кать­ся лю­ди, пред­ла­гая по­мощь и сред­ства для устрой­ства мо­на­сты­ря. Но сми­рен­ный инок от­ка­зал­ся от все­го, вы­шел из го­ро­да и по­се­лил­ся в уеди­нен­ном ме­сте, где по­стро­ил се­бе ма­лень­кую кел­лию. Око­ло по­движ­ни­ка со­бра­лись уче­ни­ки, и так со­здал­ся мо­на­стырь. Ко­гда уче­ни­ки спра­ши­ва­ли стар­ца, по­че­му он от­ка­зы­ва­ет­ся от при­но­ше­ний, тот от­ве­чал: «Мо­нах, при­об­ре­та­ю­щий име­ния, уже не мо­нах».
Пре­по­доб­ный Иса­ак об­ла­дал да­ром про­зор­ли­во­сти. Об этом рас­ска­зы­ва­ет свя­ти­тель Гри­го­рий Двое­слов (па­мять 12 мар­та) в сво­ем тру­де «Со­бе­се­до­ва­ние о жиз­ни и чу­де­сах ита­лий­ских от­цов». Од­на­жды пре­по­доб­ный Иса­ак ве­лел ино­кам оста­вить на ночь в ого­ро­де все за­сту­пы, а утром про­сил при­го­то­вить пи­щу для ра­бот­ни­ков. Ока­за­лось, что во­ры, ко­то­рых бы­ло столь­ко, сколь­ко остав­лен­ных за­сту­пов, шли гра­бить мо­на­стырь. Си­ла Бо­жия за­ста­ви­ла их...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-25

⏳ 2026.04.26 (вс)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 3я по Пасхе, свв. жен-мироносиц (глас 2й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• свв. жен-мироносиц: Мари́и Магдалины, Мари́и Клеоповой, Саломи́и, Иоа́нны; Ма́рфы и Мари́и; Суса́нны и иных, правв. Ио́сифа Аримафейского и Никоди́ма (переходящ.)
• блгв. Тама́ры, царицы Грузинской (переходящ.)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 26 апреля (13 апреля)
• сщмч. Артемо́на Лаодикийского (303)
• мч. Криске́нта Мирликийского (?)
• мц. Фомаи́ды Александрийской (Египетской) (476)
• прмц. Марфы (Тестовой) (1941)

☦️
Святые жены-мироносицы.

Жёны-мироно́сицы – прославленные Церковью в лике святых Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа, Мария и иные: (Мф.28:1); (Мк.15:40, 16:1); (Лк.24:10); (Ин.20:1–2, 11–18). Память празднуется в 3‑е воскресенье по Пасхе. Православная Церковь отмечает этот день как праздник всех женщин-христианок.
Миpоносицы – носящие миpо. Это те женщины, котоpые в ночь Воскpесения Хpистова спешили ко гpобy Господню с миpом в pyках, чтобы по восточномy обычаю возлить благовонные аpоматы на бездыханное Тело своего Божественного Учителя.
Hо не в этy ночь Воскpесения Хpистова и не в пpедыдyщий день создалось и сплотилось это содpyжество женщин-миpоносиц. Мы знаем со стpаниц святого Евангелия, что, когда Господь Спаситель обходил со Своею пpоповедью гоpода и селения, вокpyг Hего всегда собиpалась толпа наpода. Был наpод, котоpый подходил, слyшал и pасходился. Hо сpеди этого наpода, кpоме избpанных апостолов Хpистовых, Господа Спасителя всегда сопpовождала гpyппа женщин. Сначала их было немного, в дальнейшем число их pосло. Они сопpовождали своего Божественного Учителя не только с тем, чтобы поyчаться словами, исходящими из yст Хpистовых, но и с тем, чтобы, в силy все возpастающей любви к Hемy, слyжить Господy всем, чем они только могли. Они заботились о ночлеге Господа Иисyса Хpиста, о Его пище и питии. Они, говоpит святой евангелист, слyжили Господy «имением своим» (Лк.8:3), своим имyществом. Для дела заботы о Спасителе они пpиносили то, что имели в своих домах.
Hе все имена этих жен-миpоносиц нам известны. Евангелисты и Священное Пpедание сохpанили нам pяд имен: Маpия Магдалина, Маpия – мать Иакова меньшего и Иосии, Саломия, Иоанна, Маpфа и Маpия – сестpы Лазаpя, Сyсанна и дpyгие. Сpеди них были женщины богатые и знатные: Иоанна была женой Хyзы, домопpавителя цаpя Иpода; пpостые и незнатные: Саломия, мать сынов Зеведеевых Иакова и Иоанна, была женой pыбака. В числе миpоносиц были женщины одинокие – девы и вдовы, были и матеpи семейств, котоpые, бyдyчи yвлечены словом пpоповеди Господа Спасителя, оставляли свои семьи, свои дома, сопyтствyя Господy вместе с дpyгими женщинами в заботах о Hем.
«И не столь yдивительно, – говоpит святитель Иоанн Златоyст, pазмышляя о подвиге жен-миpоносиц, – что они пpивязались своим сеpдцем ко Господy Спасителю в те дни, когда сквозь пеленy Его смиpения и yничижения пpостyпала Божественная слава в Его чyдесах, когда pаздавалась еще неслыханная на земле пpоповедь. Hо для нашей мысли изyмительно видеть их не поколебавшихся в своей любви ко Господy, когда Он, истеpзанный, оплеванный, был пpедан на смеpть».
…
Далее:
https://azbyka.ru/miponosicy
…
Неутомимые жены! Сна не давали очам и веждам дремания, пока не обрели Возлюбленного! А мужи будто упираются ногами: идут на гроб, видят его пустым, и остаются в недоумении, что бы это значило, потому что Самого не видали. Но значит ли это, что у них меньше было любви, чем у жен? Нет, тут была любовь рассуждающая, боящаяся ошибки по причине высокой цены любви и предмета ее. Когда и они увидали и осязали, тогда каждый из них не языком, подобно Фоме, а сердцем исповедал: «Господь мой и Бог мой» (Ин.20:28)...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-26

⏳ 2026.04.27 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я по Пасхе (глас 2й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 апреля (14 апреля)
• мч. Ардалио́на (305–311)
• мчч. 1000-и Персидских и Аза́та скопца (ок. 341)
• свт. Марти́на I Римского (655)
• мчч. Антония, Иоанна, Евста́фия Виленских (Литовских) (1347)
• исп. Александра (Орлова) (1941)
• икон Божией Матери «Виленская», «Остробрамская Виленская»

☦️
Мученик Ардалио́н.

Свя­той му­че­ник Ар­да­ли­он при­нял смерть за Хри­ста при им­пе­ра­то­ре Мак­си­ми­ане Га­ле­рии (305–311). Свя­той Ар­да­ли­он был та­лант­ли­вым ми­ми­че­ским ак­те­ром («из ли­це­де­ев»).
Од­на­жды в цир­ке он иг­рал роль хри­сти­а­ни­на. Ак­тер, по за­мыс­лу ав­то­ра, дол­жен был сна­ча­ла от­ка­зать­ся от при­не­се­ния жерт­вы идо­лам, а за­тем со­гла­сить­ся от­речь­ся от Хри­ста. По хо­ду дей­ствия свя­то­го Ар­да­ли­о­на под­ве­си­ли на му­чи­лищ­ном де­ре­ве и ста­ли стро­гать же­лез­ны­ми крю­чья­ми. Он так есте­ствен­но изо­бра­жал стра­да­ния, что зри­те­ли бы­ли в вос­тор­ге и гром­ко вы­ра­жа­ли свои по­хва­лы его ис­кус­ству. Вдруг свя­той ве­лел всем за­мол­чать и объ­явил, что он дей­стви­тель­но хри­сти­а­нин и не от­ре­чет­ся от Гос­по­да. Пра­ви­тель го­ро­да пы­тал­ся пред­ста­вить де­ло так, что свя­той Ар­да­ли­он про­дол­жа­ет иг­рать роль, а в кон­це зре­ли­ща от­ре­чет­ся от Хри­ста и при­не­сет жерт­ву бо­гам. Но свя­той Ар­да­ли­он про­дол­жал ис­по­ве­до­вать свою ве­ру во Хри­ста. То­гда пра­ви­тель при­ка­зал бро­сить му­че­ни­ка на рас­ка­лен­ную ско­во­ро­ду. Так свя­той Ар­да­ли­он удо­сто­ил­ся му­че­ни­че­ско­го вен­ца.

☦️
Мученик Аза́т Персидский.

Му­че­ник Азат Пер­сид­ский был ев­ну­хом, за­ни­мав­шим вы­со­кое по­ло­же­ние при цар­ском дво­ре и поль­зо­вав­ший­ся осо­бен­ной лю­бо­вью и ува­же­ни­ем пер­сид­ско­го ца­ря Са­по­ра. За сме­лое ис­по­ве­до­ва­ние ве­ры Хри­сто­вой св. му­че­ник Азат вме­сте с 1000 му­че­ни­ка­ми был каз­нен в 344 г. Царь Са­пор был силь­но огор­чен смер­тью св. Аза­та. По­сле его кон­чи­ны царь из­дал эдикт, ко­то­рым за­пре­щал пре­да­вать смер­ти хри­сти­ан, и этот эдикт неко­то­рое вре­мя имел си­лу.
…
Свя­щен­но­му­че­ник Си­ме­он, епи­скоп Пер­сид­ский, по­стра­дал во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан от пер­сид­ско­го ца­ря Са­по­ра II (310–381). Он был епи­ско­пом го­ро­да Селев­кии – Кте­зи­фо­на. Свя­ти­те­ля окле­ве­та­ли в свя­зях с гре­че­ским го­су­дар­ством и враж­деб­ных дей­стви­ях про­тив пер­сид­ско­го ца­ря.
В 344 го­ду царь из­дал указ, по ко­то­ро­му хри­сти­ане бы­ли об­ло­же­ны тя­же­лым на­ло­гом. Ко­гда неко­то­рые из них от­ка­за­лись его пла­тить (это бы­ло пред­став­ле­но как бунт), царь от­крыл же­сто­кое го­не­ние на хри­сти­ан. Свя­то­го Си­мео­на как мни­мо­го вра­га Пер­сид­ско­го цар­ства при­ве­ли на суд в же­лез­ных око­вах вме­сте с дву­мя пре­сви­те­ра­ми-му­че­ни­ка­ми Ав­де­ла­ем и Ана­ни­ей. Свя­той епи­скоп да­же не по­кло­нил­ся ца­рю. Тот спро­сил, по­че­му он не воз­дал ему долж­ных по­че­стей. Свя­ти­тель от­ве­тил: «Рань­ше я кла­нял­ся тво­е­му са­ну, те­перь же, ко­гда я при­ве­ден для то­го, чтобы от­речь­ся от мо­е­го Бо­га и от­сту­пить от сво­ей ве­ры, мне не по­до­ба­ет те­бе кла­нять­ся».
Царь стал убеж­дать его по­кло­нить­ся солн­цу, в про­тив­ном слу­чае он угро­жал со­вер­шен­но ис­тре­бить хри­сти­ан­ство в стране. Но ни убеж­де­ния, ни угро­зы не по­ко­ле­ба­ли му­же­ствен­но­го свя­ти­те­ля, и его по­ве­ли в тем­ни­цу. По до­ро­ге свя­ти­те­ля уви­дел ев­нух Усфа­зан, быв­ший на­став­ник ца­ря. Он встал и по­кло­нил­ся епи­ско­пу, но свя­ти­тель от­вер­нул­ся от него и уко­рил в том, что он, бу­дучи хри­сти­а­ни­ном, из стра­ха пе­ред ца­рем по­кло­нил­ся солн­цу. Ев­нух всем серд­цем рас­ка­ял­ся, сме­нил до­ро­гие одеж­ды на гру­бые и, си­дя у две­рей двор­ца, горь­ко пла­кал: «Го­ре мне, как я пред­ста­ну пе­ред Бо­гом мо­им, от Ко­то­ро­го от­рек­ся?...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-27

⏳ 2026.04.28 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я по Пасхе (глас 2й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 28 апреля (15 апреля)
• апп. Ариста́рха, Пу́да, Трофи́ма (ок. 67)
• мцц. Василиссы, Анастасии (ок. 68)
• мчч. Месукевийских – Су́хия и дружины его: Андрея, Анаста́сия, Талале́ (Фалале́я), Феодори́та, Ивхирио́на, Иорда́на, Кондра́та, Лукиа́на, Мимне́носа, Нерангио́са, Полие́вкта, Иакова, Фо́ки, Доментиа́на, Виктора, Зоси́мы (начало II века)
• мч. Саввы Готфского (372)
• сщмч. Александра (Гневушева) (1930)

☦️
Апостолы от 70-ти Ариста́рх Апамейский, епископ, Пуд, Трофи́м.

Свя­тые апо­сто­лы Ари­старх, Пуд и Тро­фим бы­ли из чис­ла 70-ти апо­сто­лов, ко­то­рых Гос­подь Иисус Хри­стос по­слал пе­ред Со­бою с Еван­гель­ским бла­го­ве­сти­ем (Лк.10:1-24).
Свя­той апо­стол Ари­старх, со­труд­ник свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла, стал епи­ско­пом си­рий­ско­го го­ро­да Апа­меи. Имя его неод­но­крат­но упо­ми­на­ет­ся в кни­ге Де­я­ний свя­тых апо­сто­лов (Деян.19:29, 20:4, 27:2) и в По­сла­ни­ях апо­сто­ла Пав­ла (Кол.4:10; Флп.1:24).
Свя­той апо­стол Пуд упо­ми­на­ет­ся во 2-м По­сла­нии апо­сто­ла Пав­ла к Ти­мо­фею (2Тим.4:21). Он за­ни­мал вы­со­кое по­ло­же­ние чле­на рим­ско­го Се­на­та. В сво­ем до­ме свя­той при­ни­мал пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов, со­би­рал ве­ру­ю­щих хри­сти­ан. Дом его был об­ра­щен в цер­ковь, по­лу­чив­шую на­зва­ние «Пас­тыр­ской». В ней, по пре­да­нию, свя­щен­но­дей­ство­вал сам свя­той апо­стол Петр.
Свя­той апо­стол Тро­фим про­ис­хо­дил из го­ро­да Едес­сы. Имя его упо­ми­на­ет­ся в Кни­ге Де­я­ний свя­тых апо­сто­лов (Деян.20:4) и во 2-м По­сла­нии апо­сто­ла Пав­ла к Ти­мо­фею (2Тим.4:20). Он был уче­ни­ком и спут­ни­ком свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла, раз­де­ляя с ним все скор­би и го­не­ния.
Все три апо­сто­ла при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну в Ри­ме при им­пе­ра­то­ре Нероне (54–68), од­новре­мен­но со свя­тым апо­сто­лом Пав­лом († ок. 67).

☦️
Мученицы Васили́сса и Анастаси́я Римские.

Свя­тые му­че­ни­цы Ва­си­лис­са и Ана­ста­сия жи­ли в Ри­ме и бы­ли про­све­ще­ны све­том хри­сти­ан­ской ве­ры свя­ты­ми апо­сто­ла­ми Пет­ром и Пав­лом. Они по­свя­ти­ли се­бя слу­же­нию Гос­по­ду. Ко­гда им­пе­ра­тор Нерон (54–68) пре­сле­до­вал хри­сти­ан и пре­да­вал их на му­че­ния и каз­ни, свя­тые Ва­си­лис­са и Ана­ста­сия без­бо­яз­нен­но под­би­ра­ли те­ла му­че­ни­ков и пре­да­ва­ли их чест­но­му по­гре­бе­нию. Об этом до­нес­ли Неро­ну. Свя­тые Ва­си­лис­са и Ана­ста­сия бы­ли за­клю­че­ны в тем­ни­цу. Их под­вер­га­ли же­сто­ким пыт­кам: би­ли кну­том, стро­га­ли же­лез­ны­ми крю­чья­ми, опа­ля­ли ог­нем. Но свя­тые му­че­ни­цы оста­ва­лись непре­клон­ны и му­же­ствен­но ис­по­ве­до­ва­ли свою ве­ру во Хри­ста Спа­си­те­ля. По по­ве­ле­нию Неро­на они бы­ли усе­че­ны ме­чом († ок. 68).

☦️
Мученики Су́хий и дружина его: Андре́й, Анаста́сий, Талале́, Феодори́т, Ивхирио́н, Иорда́н, Кондра́т, Лукиа́н, Мимне́нос, Нерангио́с, Полие́вкт, Иа́ков, Фо́ка, Доментиа́н, Ви́ктор, Зоси́ма.

Свя­той му­че­ник Су­хий и 16 его спо­движ­ни­ков гру­зин бы­ли знат­ны­ми вель­мо­жа­ми при дво­ре ал­бан­ско­го (аг­ван­ско­го) пра­ви­те­ля (кав­каз­ская Ал­ба­ния – го­су­дар­ство на тер­ри­то­рии ны­неш­не­го Азер­бай­джа­на).
Со­про­вож­дая дочь ал­бан­ско­го пра­ви­те­ля Са­те­ни­ку, су­пру­гу ар­мян­ско­го ца­ря Ар­так­са­ра (88–123), свя­той Су­хий и его 16 спо­движ­ни­ков ока­за­лись в Ар­та­ша­те, древ­ней сто­ли­це Ар­ме­нии (го­род был раз­ру­шен рим­ля­на­ми позд­нее, в 163 го­ду). Там про­по­ве­до­вал грек-хри­сти­а­нин Хри­зос, про­све­щен­ный и ру­ко­по­ло­жен­ный во иерея свя­тым апо­сто­лом Фад­де­ем († ок. 44, па­мять 21 ав­гу­ста). Вель­мо­жи уве­ро­ва­ли во Спа­си­те­ля и твер­до ре­ши­ли по­свя­тить всю свою жизнь слу­же­нию Бо­гу. Все сем­на­дцать но­во­об­ра­щен­ных гру­зин по­сле­до­ва­ли за Хри­зо­сом в Ме­со­по­та­мию. Во вре­мя Кре­ще­ния в во­дах Ев­фра­та, они...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-28

⏳ 2026.04.29 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я по Пасхе (глас 2й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 29 апреля (16 апреля)
• мч. Леонида, мцц. Харие́ссы, Ни́ки, Галины, Кали́сы, Нуне́хии, Василиссы, Феодо́ры, Ирины (Коринфской) и др. (258)
• мцц. Ага́пии, Ирины (Аквилейской), Хио́нии (304)
• сщмч. Константина Жданова, пресвитера (1919)
• икон Божией Матери «Ильинская» (Черниговская) (1658), «Тамбовская» (Уткинская) (1692)

☦️
Мученик Леони́д, мученицы Харие́сса, Ни́ка, Гали́на, Кали́са Коринфская, Нуне́хия, Васили́сса, Феодо́ра.

Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан (в III ве­ке) од­на бла­го­че­сти­вая жен­щи­на, по име­ни Ру­фи­на, бе­жа­ла из Ко­рин­фа в го­ры, спа­са­ясь от пре­сле­до­ва­ний. Там она ро­ди­ла сы­на Ко­дра­та (день памяти 23 марта) и вско­ре по­сле ро­дов скон­ча­лась. Про­мыс­лом Бо­жи­им мла­де­нец остал­ся жить и был вскорм­лен чу­дес­ным об­ра­зом: на него опус­ка­лось об­ла­ко, пи­тав­шее его слад­кой ро­сой. Дет­ство и юно­ше­ские го­ды свя­то­го Ко­дра­та про­шли в пу­стыне. Бу­дучи уже взрос­лым, он од­на­жды по­встре­чал хри­сти­ан, ко­то­рые про­све­ти­ли его све­том ис­тин­ной ве­ры. Ко­драт вы­учил­ся гра­мо­те, а поз­же изу­чил вра­чеб­ное ис­кус­ство и до­стиг в нем боль­ших успе­хов. Но бо­лее все­го Ко­драт лю­бил пу­стын­ное без­мол­вие и боль­шую часть вре­ме­ни про­во­дил в го­рах, пре­да­ва­ясь мо­лит­ве и бо­го­мыс­лию. Про­шло мно­го лет. В пу­сты­ню к свя­то­му ча­сто при­хо­ди­ли его дру­зья и по­сле­до­ва­те­ли, чтобы по­слу­шать его на­став­ле­ния. Сре­ди них бы­ли Ки­при­ан, Ди­о­ни­сий, Анект, Па­вел, Кри­с­кент и мно­гие дру­гие.
По при­ка­зу го­ни­те­ля хри­сти­ан нече­сти­во­го Де­кия (249–251) в Ко­ринф при­был во­е­на­чаль­ник Иа­сон. Свя­той Ко­драт был схва­чен вме­сте со сво­и­ми дру­зья­ми и бро­шен в тем­ни­цу. На до­про­сах Иа­сон ча­ще все­го об­ра­щал­ся к Ко­дра­ту как стар­ше­му по воз­рас­ту. Свя­той му­же­ствен­но за­щи­щал свою ве­ру во Хри­ста Спа­си­те­ля. То­гда его ста­ли ис­тя­зать. Свя­той Ко­драт, несмот­ря на нече­ло­ве­че­ские стра­да­ния, на­хо­дил в се­бе си­лы под­дер­жи­вать дру­гих, убеж­дая их не стра­шить­ся и твер­до сто­ять за ве­ру. Не до­бив­шись ни от ко­го от­ре­че­ния, Иа­сон при­ка­зал бро­сить му­че­ни­ков на рас­тер­за­ние зве­рям. Зве­ри же не тро­ну­ли их. Свя­тых при­вя­за­ли за но­ги к ко­лес­ни­цам и во­ло­чи­ли по го­ро­ду, мно­гие из тол­пы бро­са­ли в них кам­ни. На­ко­нец му­че­ни­ков при­су­ди­ли к усе­че­нию ме­чом. На ме­сте каз­ни свя­тые по­про­си­ли се­бе немно­го вре­ме­ни для мо­лит­вы, а по­том один за дру­гим ста­ли под­хо­дить к па­ла­чу, скло­няя го­ло­ву пе­ред за­не­сен­ным ме­чом.
Осталь­ные уче­ни­ки свя­то­го Ко­дра­та так­же по­стра­да­ли за Хри­ста: Ди­о­ни­сий (дру­гой) был за­ко­лот но­жом; Вик­то­рин, Вик­тор и Ни­ки­фор бы­ли за­жи­во раз­дроб­ле­ны в огром­ной ка­мен­ной сту­пе; Клав­дию от­ру­би­ли ру­ки и но­ги; Ди­о­дор сам бро­сил­ся в при­го­тов­лен­ный для него ко­стер; Се­ра­фи­он был обез­глав­лен; Па­пия и Лео­ни­да уто­пи­ли в мо­ре. Под­ра­жая муж­чи­нам, на му­ки за Хри­ста доб­ро­воль­но по­шли и мно­гие свя­тые же­ны.
…
Свя­той му­че­ник Лео­нид и свя­тые му­че­ни­цы Ха­ри­ес­са, Ни­ка, Га­ли­на, Ка­ли­са (Ка­ли­да), Ну­не­хия, Ва­си­лис­са и Фе­о­до­ра по­стра­да­ли в Ко­рин­фе в 258 го­ду. Их бро­си­ли в мо­ре, но они не уто­ну­ли, а шли по во­де, как по су­ше, и пе­ли ду­хов­ные гим­ны. Му­чи­те­ли до­гна­ли их на ко­раб­ле, по­ве­си­ли на шеи кам­ни и уто­пи­ли.

☦️
Мученица Ири́на Коринфская.

Святая мученица Ирина Коринфская пострадала во время праздника св. Пасхи в Греции. Вместе со многими другими христианами она проживала в одной пещере, и все они проводили время в постоянных молитвах. Нечестивые служители идолов донесли на них правителю, и святая Ирина по его повелению была схвачена, приведена в оковах и заключена в темницу...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-29

⏳ 2026.04.30 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я по Пасхе (глас 2й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 30 апреля (17 апреля)
• мч. Адриа́на Коринфского (251)
• сщмчч. Симеона Ктезифонтского Персидского, Авдела́я, Ана́нии, мчч. Хусдаза́та (Усфаза́на), Фу́сика, Аза́та, мц. Аскитре́и и др. (344)
• прп. Ака́кия Мелитинского (ок. 435) 📚
• свт. Агапи́та I Римского (536) 📚
• прп. Зоси́мы Соловецкого (1478)
• обре́тение мощей прп. Александра Свирского (1641) 📚
• прп. Паисия Киевского (1893)
• исп. Михаила (Новицкого) (1935)
• сщмч. Феодора (Недосекина) (1942)

☦️
Мученик Адриа́н Коринфский.

Свя­той му­че­ник Адри­ан по­стра­дал во вре­ме­на им­пе­ра­то­ра Де­кия (249–251). Его за­то­чи­ли в тем­ни­цу. Во вре­мя язы­че­ско­го празд­ни­ка всех за­клю­чен­ных хри­сти­ан вы­пу­сти­ли с тем, чтобы они при­нес­ли жерт­ву идо­лам. Свя­то­му Адри­а­ну при­ка­за­ли бро­сить на жерт­вен­ник бла­го­вон­ную смо­лу. Но свя­той му­че­ник сбро­сил ле­жав­шие на жерт­вен­ни­ке при­но­ше­ния, раз­бро­сал огонь и раз­ру­шил жерт­вен­ник. Языч­ни­ки с яро­стью на­бро­си­лись на него, би­ли пал­ка­ми, же­лез­ны­ми пру­тья­ми, за­бра­сы­ва­ли кам­ня­ми, а за­тем бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь († 251).

☦️
Священномученики Симео́н, епископ, Авдела́й, Ана́ния, пресвитеры, мученики Хусдаза́т (Усфаза́н), Фу́сик, Аза́т скопец, мученица Аскитре́я.

Свя­щен­но­му­че­ник Си­ме­он, епи­скоп Пер­сид­ский, по­стра­дал во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан от Пер­сид­ско­го ца­ря Са­по­ра II (310–381). Он был епи­ско­пом го­ро­да Селев­кии – Кте­зи­фо­на. Свя­ти­те­ля окле­ве­та­ли в свя­зях с Гре­че­ским го­су­дар­ством и враж­деб­ных дей­стви­ях про­тив Пер­сид­ско­го ца­ря.
В 344 го­ду царь из­дал указ, по ко­то­ро­му хри­сти­ане бы­ли об­ло­же­ны тя­же­лым на­ло­гом. Ко­гда неко­то­рые из них от­ка­за­лись его пла­тить (это бы­ло пред­став­ле­но как бунт), царь от­крыл же­сто­кое го­не­ние на хри­сти­ан. Свя­то­го Си­мео­на как мни­мо­го вра­га Пер­сид­ско­го цар­ства при­ве­ли на суд в же­лез­ных око­вах вме­сте с дву­мя пре­сви­те­ра­ми-му­че­ни­ка­ми Ав­де­ла­ем и Ана­ни­ей. Свя­той епи­скоп да­же не по­кло­нил­ся ца­рю. Тот спро­сил, по­че­му он не воз­дал ему долж­ных по­че­стей. Свя­ти­тель от­ве­тил: «Рань­ше я кла­нял­ся тво­е­му са­ну, те­перь же, ко­гда я при­ве­ден для то­го, чтобы от­речь­ся от мо­е­го Бо­га и от­сту­пить от сво­ей ве­ры, мне не по­до­ба­ет те­бе кла­нять­ся».
Царь стал убеж­дать его по­кло­нить­ся солн­цу, в про­тив­ном слу­чае он угро­жал со­вер­шен­но ис­тре­бить хри­сти­ан­ство в стране. Но ни убеж­де­ния, ни угро­зы не по­ко­ле­ба­ли му­же­ствен­но­го свя­ти­те­ля, и его по­ве­ли в тем­ни­цу. По до­ро­ге свя­ти­те­ля уви­дел ев­нух Усфа­зан, быв­ший на­став­ник ца­ря. Он встал и по­кло­нил­ся епи­ско­пу, но свя­ти­тель от­вер­нул­ся от него и уко­рил в том, что он, бу­дучи хри­сти­а­ни­ном, из стра­ха пе­ред ца­рем по­кло­нил­ся солн­цу. Ев­нух всем серд­цем рас­ка­ял­ся, сме­нил до­ро­гие одеж­ды на гру­бые и, си­дя у две­рей двор­ца, горь­ко пла­кал: «Го­ре мне, как я пред­ста­ну пе­ред Бо­гом мо­им, от Ко­то­ро­го от­рек­ся? Вот – Си­ме­он, и тот от­вер­нул­ся от ме­ня!» Царь Са­пор узнал о пе­ча­ли сво­е­го лю­би­мо­го вос­пи­та­те­ля и спро­сил его, что слу­чи­лось. Тот от­кры­то ска­зал ца­рю, что горь­ко рас­ка­и­ва­ет­ся в сво­ем от­ступ­ни­че­стве и не бу­дет боль­ше по­кло­нять­ся солн­цу, а толь­ко Еди­но­му Ис­тин­но­му Бо­гу. Царь уди­вил­ся та­кой вне­зап­ной ре­ши­мо­сти стар­ца и лас­ко­во убеж­дал его не уни­жать бо­гов, ко­то­рым по­кло­ня­лись их от­цы. Но Усфа­зан был непре­кло­нен, и его осу­ди­ли на смерт­ную казнь. Един­ствен­ной прось­бой му­че­ни­ка Усфа­за­на бы­ло, чтобы гла­ша­таи опо­ве­сти­ли весь го­род, что он уми­ра­ет не за пре­ступ­ле­ние пе­ред ца­рем, а как хри­сти­а­нин. Царь ис­пол­нил...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-04-30

⏳ 2026.05.01 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я по Пасхе (глас 2й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 1 мая (18 апреля)
• мчч. Виктора, Зо́тика, Зино́на, Акинди́на, Севериа́на (303)
• свт. Космы́ Халкидонского, прп. Авксе́нтия (815–820)
• прп. Иоа́нна Солунского (Фессалоникийского) (820–850)
• мч. Иоанна Нового из Янины (1526)
• сщмч. Виссарио́на (Селинина) (1918)
• прмц. Тамары (Сатси) (1942)
• иконы Божией Матери «Максимовская» (1299)

☦️
Мученики Ви́ктор, Зо́тик, Зино́н, Акинди́н и Севериа́н Никомидийские.

Свя­тые му­че­ни­ки Вик­тор, Зо­тик, Акин­дин, Зи­нон, Се­ве­ри­ан и Ке­са­рий по­стра­да­ли при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305). Ко­гда он на­чал же­сто­кое го­не­ние на хри­сти­ан, то од­ним из пер­вых по­стра­дав­ших был свя­той ве­ли­ко­му­че­ник и по­бе­до­но­сец Ге­ор­гий († 303, па­мять 23 ап­ре­ля). Его непо­ко­ле­би­мая ве­ра и му­же­ство во вре­мя стра­да­ний при­ве­ли мно­гих языч­ни­ков ко Хри­сту. Свя­тые, по­ра­жен­ные тем, что свя­той Ге­ор­гий не по­тер­пел от му­чи­лищ­но­го ко­ле­са вре­да, во все­услы­ша­ние объ­яви­ли, что они то­же ве­ру­ют во Хри­ста. По по­ве­ле­нию судьи свя­тым му­че­ни­кам от­сек­ли го­ло­вы в Ни­ко­ми­дии († ок. 303).

☦️
Святитель Косма́ Халкидонский, епископ и преподобный Авксе́нтий Халкидский.

Свя­ти­тель Кос­ма, епи­скоп Хал­ки­дон­ский, и пре­по­доб­ный Авк­сен­тий, его спо­движ­ник, жи­ли в IX ве­ке, в то вре­мя, ко­гда ико­но­бор­цы пре­сле­до­ва­ли при­вер­жен­цев Пра­во­сла­вия. Свя­ти­тель Кос­ма, уро­же­нец Кон­стан­ти­но­по­ля, еще в мо­ло­до­сти ушел в мо­на­стырь и при­нял ино­че­ский по­стриг. Впо­след­ствии он был ру­ко­по­ло­жен в сан епи­ско­па Хал­ки­дон­ско­го и рев­ност­но за­щи­щал пра­во­слав­ную ве­ру от ере­ти­ков-ико­но­бор­цев. Пре­по­доб­ный Авк­сен­тий был по­мощ­ни­ком свя­ти­те­ля в этой борь­бе.
Ико­но­бор­цы мно­го­крат­но пы­та­лись скло­нить свя­ти­те­ля на свою сто­ро­ну, но он до кон­ца остал­ся вер­ным Пра­во­сла­вию. Свя­ти­тель Кос­ма не под­чи­нил­ся ука­зу им­пе­ра­то­ра Льва Ар­мя­ни­на (813–820) об уда­ле­нии свя­тых икон из хра­мов. За это был из­гнан с ка­фед­ры и со­слан в за­то­че­ние. Ко­гда свя­ти­те­ля воз­вра­ти­ли из ссыл­ки, он вме­сте с пре­по­доб­ным Авк­сен­ти­ем про­дол­жал от­ста­и­вать по­чи­та­ние свя­тых икон. От непре­стан­ных го­не­ний свя­ти­тель Кос­ма осла­бел те­лом, но оста­вал­ся все так же тверд ду­хом. Свя­ти­тель Кос­ма († ок. 815–820) и пре­по­доб­ный Авк­сен­тий до са­мой кон­чи­ны незыб­ле­мо хра­ни­ли пра­во­слав­ную ве­ру.

☦️
Преподобный Иоа́нн Солунский (Фессалоникийский).

Пре­по­доб­ный Иоанн ро­дил­ся в кон­це VIII ве­ка. В юно­ше­ском воз­расте он стал уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Гри­го­рия Де­ка­по­ли­та († ок. 820, па­мять 20 но­яб­ря) и при­нял от него ино­че­ский по­стриг в Со­лун­ском мо­на­сты­ре. Под ру­ко­вод­ством опыт­но­го учи­те­ля пре­по­доб­ный Иоанн до­стиг вы­со­ко­го ду­хов­но­го со­вер­шен­ства.
Ко­гда им­пе­ра­тор Лев Ар­мя­нин (813–820) воз­об­но­вил го­не­ние на пра­во­слав­ных хри­сти­ан за по­чи­та­ние свя­тых икон, пре­по­доб­ный Гри­го­рий Де­ка­по­лит вме­сте с пре­по­доб­ным Иоси­фом Пес­но­пис­цем († ок. 820, па­мять 4 ап­ре­ля) и сво­им уче­ни­ком пре­по­доб­ным Иоан­ном от­пра­вил­ся из Со­лу­ни в Кон­стан­ти­но­поль, чтобы про­ти­во­дей­ство­вать ико­но­бор­че­ской ере­си. Несколь­ко лет, невзи­рая на го­не­ния, свя­тые Гри­го­рий и Иоанн без­бо­яз­нен­но за­щи­ща­ли пра­во­сла­вие, про­по­ве­дуя по­чи­та­ние свя­тых икон. По­сле мно­гих тру­дов пре­по­доб­ный Гри­го­рий скон­чал­ся (око­ло 820 го­да), а вско­ре за ним ото­шел ко Гос­по­ду и его вер­ный уче­ник Иоанн. Пре­по­доб­ный Иосиф Пес­но­пи­сец пе­ре­нес мо­щи свя­тых Гри­го­рия и Иоан­на в по­стро­ен­ную им цер­ковь во имя свя­ти­те­ля Ни­ко­лая Чу­до­твор­ца...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-05-01

⏳ 2025.05.02 (сб)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я по Пасхе (глас 2й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 2 мая (19 апреля)
• мчч. Фео́ны, Христофо́ра, Антони́на (303)
• сщмч. Пафнутия Иерусалимского (?)
• прп. Ники́фора Катавадского (?)
• прп. Иоанна Ветхопещерника (VIII)
• свт. Георгия Антиохийского (813–820)
• свт. Трифона Константинопольского (933)
• свт. Виктора (Островидова) Глазовского (1934)
• блж. Матроны Московской (1952)

☦️
Мученики Фео́на, Христофо́р и Антони́н Никомидийские.

Свя­тые му­че­ни­ки Хри­сто­фор, Фео­на и Ан­то­нин бы­ли во­и­на­ми-ко­пье­нос­ца­ми им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). Они при­сут­ство­ва­ли при стра­да­ни­ях свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия (па­мять 23 ап­ре­ля) и ви­де­ли чу­де­са, со­вер­ша­е­мые си­лой Бо­жи­ей, ве­ру и непо­ко­ле­би­мое му­же­ство свя­то­го Ге­ор­гия. Во­и­ны уве­ро­ва­ли в Спа­си­те­ля, сбро­си­ли зо­ло­тые во­ин­ские по­я­са и пред им­пе­ра­то­ром объ­яви­ли се­бя хри­сти­а­на­ми. Их тут же бро­си­ли в тем­ни­цу. На дру­гой день им­пе­ра­тор стал уго­ва­ри­вать быв­ших во­и­нов от­речь­ся от Хри­ста, но они твер­до ис­по­ве­до­ва­ли свою ве­ру и про­слав­ля­ли Спа­си­те­ля как Ис­тин­но­го Бо­га. Им­пе­ра­тор при­ка­зал бить му­че­ни­ков же­лез­ны­ми пру­тья­ми и стро­гать те­ла крю­чья­ми. Свя­тые му­же­ствен­но тер­пе­ли все ис­тя­за­ния и оста­ва­лись непре­клон­ны­ми. То­гда Дио­кли­ти­ан при­ка­зал их сжечь. Му­че­ни­че­ская кон­чи­на свя­тых Хри­сто­фо­ра, Фе­о­ны и Ан­то­ни­на со­вер­ши­лась в 303 го­ду.

☦️
Священномученик Пафну́тий Иерусалимский, епископ.

Свя­щен­но­му­че­ник Па­ф­ну­тий Иеру­са­лим­ский был епи­ско­пом. Он пре­тер­пел мно­го стра­да­ний от языч­ни­ков и был му­чен ог­нем, зве­ря­ми, а за­тем усе­чен ме­чом.
Пред­по­ла­га­ют, что свя­щен­но­му­че­ник Па­ф­ну­тий был еги­пет­ским епи­ско­пом и по­стра­дал вме­сте со мно­ги­ми егип­тя­на­ми, со­слан­ны­ми в па­ле­стин­ские руд­ни­ки в го­не­ние Дио­кли­ти­а­на (284–305).
Ми­ро­то­чи­вые мо­щи свя­щен­но­му­че­ни­ка про­сла­ви­лись чу­де­са­ми. Ка­нон ему на­пи­сан во вре­ме­на ико­но­бор­че­ства (до 842 г.). В по­след­ней песне ка­но­на со­дер­жит­ся прось­ба о со­дей­ствии свя­щен­но­му­че­ни­ка к пре­кра­ще­нию ере­сей, сму­щав­ших Цер­ковь.

☦️
Преподобный Ники́фор Катавадский, игумен.

Пре­по­доб­ный Ни­ки­фор ро­дил­ся в Кон­стан­ти­но­по­ле в бо­га­той и знат­ной се­мье. Его ро­ди­те­ли, Ан­дрей и Фе­о­до­ра, вос­пи­та­ли сы­на в хри­сти­ан­ской ве­ре. По­сле их смер­ти юный Ни­ки­фор раз­дал все свое име­ние ни­щим и от­пра­вил­ся в Хал­ки­дон. Стро­гая жизнь ино­ков оби­те­ли свя­то­го Ан­дрея по­лю­би­лась пре­по­доб­но­му Ни­ки­фо­ру, и он остал­ся в чис­ле бра­тии мо­на­сты­ря.
С са­мо­го на­ча­ла инок про­яв­лял необык­но­вен­ное усер­дие в мо­лит­ве и в тру­де. Он по­ка­зал та­кую си­лу тер­пе­ния в по­движ­ни­че­стве, что вско­ре игу­мен на­пра­вил свя­то­го на Фини­кий­ский ост­ров про­по­вед­ни­ком ве­ры Хри­сто­вой и по­ста­вил игу­ме­ном мо­на­сты­ря в честь Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.
Пре­по­доб­ный Ни­ки­фор про­был на ост­ро­ве трид­цать три го­да и при­вел ко Хри­сту мно­гих языч­ни­ков. Вме­сто язы­че­ских ка­пищ на ост­ро­ве бы­ли по­стро­е­ны хра­мы Бо­жии.
По­чув­ство­вав при­бли­же­ние смер­ти, пре­по­доб­ный игу­мен ве­лел от­не­сти его на ко­рабль и ска­зал ко­ра­бель­щи­ку: «Будь­те спо­кой­ны, так как я от­хо­жу ко Гос­по­ду, а те­ло мое от­ве­зи­те в Хал­ки­дон, в оби­тель свя­то­го Ан­дрея». С эти­ми сло­ва­ми он скон­чал­ся. Ко­рабль бла­го­по­луч­но при­плыл в Хал­ки­дон, и бра­тия оби­те­ли свя­то­го Ан­дрея с че­стью по­греб­ли те­ло свя­то­го по­движ­ни­ка.

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-05-02

⏳ 2026.05.03 (вс)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 4я по Пасхе, о расслабленном (глас 3й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• прав. Тави́фы Иоппийской (I) (переходящ. в Неделю 4-ю по Пасхе)
• перенесение мощей мч. Авраа́мия Болгарского (1230) (переходящ. в Неделю 4ю по Пасхе)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 3 мая (20 апреля)
• прп. Фео́дора Трихины (?)
• свтт. Григория (593) и Анастасия I Синаита (599) 📚 Антиохийских
• прп. Анаста́сия Синайского (685) 📚
• прп. Александра Ошевенского (1479)
• мч. младенца Гавриила Белостокского (1690)
• свт. Феодосия (Ганицкого) Коломенского (1937)
• свт. Николая (Велимировича) Охридского и Жичского (1956) 📚
• иконы Божией Матери «Кипрская» (392)

☦️
Праведная Тави́фа Иоппийская.

Свя­тая пра­вед­ная Та­вифа (I), жен­щи­на доб­ро­де­тель­ная и ми­ло­серд­ная, при­над­ле­жа­ла к хри­сти­ан­ской об­щине в Иоп­пии. Слу­чи­лось так, что она, тя­же­ло за­болев, умер­ла. В то вре­мя неда­ле­ко от Иоп­пии, в Лид­де, про­по­ве­до­вал свя­той апо­стол Петр. К нему бы­ли по­сла­ны гон­цы с убе­ди­тель­ной прось­бой о по­мо­щи. Ко­гда апо­стол при­шел в Иоп­пию, пра­вед­ная Та­вифа бы­ла уже мерт­ва. Пре­кло­нив ко­ле­на, пер­во­вер­хов­ный апо­стол со­тво­рил го­ря­чую мо­лит­ву ко Гос­по­ду. За­тем по­до­шел к од­ру и воз­звал: «Та­вифа, встань!» Она под­ня­лась со­вер­шен­но здо­ро­вой (Деян.9:36).

☦️
Мученик Авра́мий (Авраа́мий) Болгарский, Владимирский.

Му­че­ник Ав­раа­мий (день памяти 14 апреля) ро­дил­ся в Кам­ской Бол­га­рии (бол­га­ры жи­ли меж­ду ре­ка­ми Вол­гою и Ка­мою, впо­след­ствии по­сте­пен­но утра­ти­ли свою на­род­ность и сме­ша­лись с по­бе­див­ши­ми их та­та­ра­ми) и вос­пи­тан был в ма­го­ме­тан­ской ве­ре, ко­то­рую ис­по­ве­до­ва­ли его со­оте­че­ствен­ни­ки. Он был че­ло­век с боль­ши­ми сред­ства­ми и за­ни­мал­ся тор­гов­лею, был при­стра­стен к су­ет­ным бла­гам ми­ра се­го и чув­ствен­ным удо­воль­стви­ям, ока­зы­вал го­сте­при­им­ство стран­ни­кам и ни­щим. По бла­го­да­ти Бо­жи­ей Ав­ра­амий убе­дил­ся в лжи­во­сти ма­го­ме­тан­ской и в ис­тин­но­сти хри­сти­ан­ской ве­ры и сде­лал­ся ис­тин­ным хри­сти­а­ни­ном. Ис­по­ве­дуя ве­ру Хри­сто­ву, он пре­был непо­ко­ле­бим в пра­ви­лах уче­ния Спа­си­те­ля и за то по­стра­дал от сво­их еди­но­зем­цев. Ко­гда он при­е­хал для тор­гов­ли в их так на­зы­ва­е­мый ве­ли­кий град Бол­га­ры, его скло­ня­ли и по­том при­нуж­да­ли от­речь­ся от Хри­ста. На эти угро­зы бла­жен­ный Ав­раа­мий от­ве­чал от­ка­зом. То­гда бол­га­ры, рас­сви­ре­пев, за­то­чи­ли его в тем­ни­цу на мно­го дней, а за­тем, ви­дя непре­клон­ность его в ве­ре, от­сек­ли ему спер­ва ру­ки, по­том но­ги и го­ло­ву. Му­че­ни­че­ски скон­чал­ся свя­той Ав­раа­мий 1 ап­ре­ля 1229 го­да. Быв­шие на яр­мар­ке хри­сти­ане, ве­ро­ят­но, му­ром­ские куп­цы, бла­го­го­вей­но по­греб­ли те­ло стра­сто­терп­ца на хри­сти­ан­ском клад­би­ще в Бол­га­рах. За­ме­тив со­вер­шав­ши­е­ся над гро­бом его чу­дес­ные ис­це­ле­ния боль­ных хри­сти­ан, они до­нес­ли обо всем бла­го­вер­но­му ве­ли­ко­му кня­зю Ге­ор­гию Все­во­ло­до­ви­чу и через год от­вез­ли те­ло му­че­ни­ка во Вла­ди­мир, где ве­ли­кий князь Ге­ор­гий Все­во­ло­до­вич, су­пру­га его, де­ти, Вла­ди­мир­ский епи­скоп Мит­ро­фан, ду­хо­вен­ство, на­род встре­ти­ли мо­щи Ав­раамия и пе­ре­нес­ли их в оби­тель, на­зы­вав­шу­ю­ся Кня­ги­нин мо­на­стырь, и там по­ло­жи­ли 6 мар­та 1230 г. в церк­ви Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.
По­сле кон­чи­ны Ав­раа­мия го­род Бол­га­ры по­чти весь вы­го­рел. Рус­ские ле­то­пис­цы го­во­рят, что эти по­жа­ры Гос­подь по­сы­лал в на­ка­за­ние за непо­вин­ную кровь Ав­раа­мия.

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-05-03

⏳ 2026.05.04 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пасхе (глас 3й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 4 мая (21 апреля)
• мч. Фео́дора, мц. Фили́ппии, мчч. Диоско́ра, Сокра́та, Диони́сия (II)
• мчч. Иса́кия, Аполло́са, Кодра́та (303)
• сщмчч. Ианнуа́рия Беневентского, Про́кула, Со́ссия, Фа́вста, мчч. Дисиде́рия, Евти́хия, Акутио́на (ок. 305)
• свт. Максимиа́на (Максима) Константинопольского (434)
• прав. Алексия Бортсурманского (1848)
• сщмч. Иоанна (Пригоровского) (1918)
• исп. Николая (Писаревского) (1933)
• сщмч. Алексия (Протопопова) (1938)
• обре́тение мощей прп. Феодора Санаксарского (1999) 📚

☦️
Мученик Фео́дор, мученица Фили́ппия, мученики Диоско́р, Сокра́т и Диони́сий.

Свя­тые му­че­ни­ки Фе­о­дор, мать его Филип­пия, Ди­о­скор, Со­крат и Ди­о­ни­сий по­стра­да­ли в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Ан­то­ни­на Пия (138–161) в Пер­гии Пам­фи­лий­ской. Ко­гда для во­ен­ной служ­бы на­би­ра­ли кра­си­вых и здо­ро­вых юно­шей, то вме­сте с дру­ги­ми к во­е­на­чаль­ни­ку Фе­о­до­ту был при­ве­ден и юно­ша Фе­о­дор.
Во­е­на­чаль­ник стал при­нуж­дать юно­шу при­не­сти жерт­ву идо­лам. Му­че­ник не под­чи­нил­ся ни уго­во­рам, ни угро­зам, и во­е­на­чаль­ник при­ка­зал по­ло­жить его на рас­ка­лен­ную ско­во­ро­ду и по­ли­вать рас­плав­лен­ной смо­лой. Тот­час со­вер­ши­лось чу­до: на­ча­лось зем­ле­тря­се­ние, из тре­щи­ны в зем­ле хлы­нул по­ток во­ды и по­га­сил огонь.
Остав­ший­ся невре­ди­мым му­че­ник Фе­о­дор воз­дал хва­лу Бо­гу и пред­ло­жил во­е­на­чаль­ни­ку по­пы­тать­ся с по­мо­щью идо­лов по­вто­рить та­кое чу­до.
Во­е­на­чаль­ник пред­ло­жил язы­че­ско­му жре­цу Ди­о­ско­ру лечь на рас­ка­лен­ную ско­во­ро­ду, при­звав на по­мощь Зев­са. Но свя­той Ди­о­скор от­ве­тил, что он уве­ро­вал во Хри­ста и го­тов бро­сить идо­ла Зев­са в огонь. То­гда во­е­на­чаль­ник при­ка­зал ему взой­ти на ско­во­ро­ду. Му­че­ник Ди­о­скор при­пал к но­гам свя­то­го Фе­о­до­ра и про­сил по­мо­лить­ся о нем. За­тем он взо­шел на ско­во­ро­ду, гром­ко взы­вая ко Гос­по­ду: «Бла­го­да­рю Те­бя, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, что Ты со­при­чис­лил ме­ня к чис­лу ра­бов Тво­их. При­и­ми с ми­ром мою ду­шу», – и скон­чал­ся, из­ба­вив­шись от тя­же­лых мук.
Свя­то­го Фе­о­до­ра про­дол­жа­ли му­чить. Его при­вя­за­ли к ди­ким ло­ша­дям, ко­то­рых ста­ли гнать. Но у го­род­ской сте­ны ло­ша­ди упа­ли и раз­би­лись, а му­че­ник Фе­о­дор остал­ся невре­ди­мым. Два во­и­на, Со­крат и Ди­о­ни­сий, уви­де­ли, как к свя­то­му Фе­о­до­ру со­шла с небес ог­нен­ная ко­лес­ни­ца, на ко­то­рую был под­нят вла­чи­мый му­че­ник. Во­и­ны с изум­ле­ни­ем вос­клик­ну­ли «Ве­лик Бог хри­сти­ан­ский!» За это их тут же схва­ти­ли и на дру­гой день вме­сте с му­че­ни­ком Фе­о­до­ром бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь. Но небес­ная ро­са охла­ди­ла печь, и свя­тые оста­лись жи­вы. На­ут­ро во­е­на­чаль­ник при­ка­зал во­и­нам пой­ти по­смот­реть ко­сти сго­рев­ших му­че­ни­ков. Во­и­ны вер­ну­лись и с удив­ле­ни­ем рас­ска­за­ли, что три юно­ши невре­ди­мы, а к му­че­ни­ку Фе­о­до­ру при­шла его мать, Филип­пия, ко­то­рая те­перь укреп­ля­ет му­че­ни­ков в их по­дви­ге.
Во­е­на­чаль­ник пред­ло­жил свя­той Филип­пии спа­сти сы­на, уго­во­рив его при­не­сти жерт­ву идо­лам. Но свя­тая Филип­пия от­ве­ти­ла, что еще до рож­де­ния сы­на ей бы­ло от­кры­то, что ее сын бу­дет рас­пят за Хри­ста. Услы­шав это, во­е­на­чаль­ник при­ка­зал рас­пять свя­то­го Фе­о­до­ра на кре­сте, а осталь­ным му­че­ни­кам от­сечь го­ло­вы. В те­че­ние 3-х дней свя­той му­че­ник Фе­о­дор ви­сел на кре­сте, воз­но­ся мо­лит­вы Бо­гу до сво­е­го пре­став­ле­ния.

☦️
Мученики Исаа́кий, Аполло́с и Кодра́т (Крота́т).

Свя­тые му­че­ни­ки Ис­а­кий, Апол­лос и Ко­драт бы­ли языч­ни­ка­ми и слу­жи­ли при дво­ре им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). Во вре­мя стра­да­ний свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия (па­мять 23 ап­ре­ля) они бы­ли в чис­ле зри­те­лей...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-05-04

⏳ 2026.05.05 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пасхе (глас 3й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 5 мая (22 апреля)
• апп. Варфоломея (Нафана́ила), Луки, Кли́мента (I)
• мч. Епипо́дия Лионского (ок. 177)
• прп. Феодора Сикеота, Анастасиупольского (613)
• прп. Виталия Александрийского (609–620)
• перенесение мощей блгв. кн. Всеволода (Гавриила) Новгородского (1834)
• сщмч. Евста́фия (Малаховского) (1918)
• сщмч. Платона Банялукского (1941)
• мч. Димитрия (Власенкова) (1942)

☦️
Апостол Варфоломе́й (Нафана́ил).

Свя­той апо­стол Вар­фо­ло­мей (из чис­ла 12-ти апо­сто­лов Хри­сто­вых) был ро­дом из Ка­ны Га­ли­лей­ской. По­сле Со­ше­ствия Свя­то­го Ду­ха в день Пя­ти­де­сят­ни­цы ему и апо­сто­лу Филип­пу (па­мять 14 но­яб­ря) вы­пал жре­бий про­по­ве­ди Еван­ге­лия в Си­рии и Ма­лой Азии. Бла­го­вест­вуя, они то рас­хо­ди­лись по раз­ным го­ро­дам, то схо­ди­лись вновь. Свя­то­му апо­сто­лу Филип­пу со­пут­ство­ва­ла сест­ра, де­ва Ма­ри­ам­на. Про­хо­дя го­ро­да Си­рии и Ми­зии, они пе­ре­нес­ли мно­го скор­бей и на­па­стей, их по­би­ва­ли кам­ня­ми, за­клю­ча­ли в тем­ни­цы. В од­ном из се­ле­ний они встре­ти­лись с апо­сто­лом Иоан­ном Бо­го­сло­вом и вме­сте от­пра­ви­лись во Фри­гию.В го­ро­де Иера­по­ле си­лой сво­их мо­литв они уни­что­жи­ли гро­мад­ную ехид­ну, ко­то­рой языч­ни­ки по­кло­ня­лись как бо­же­ству. Свя­тые апо­сто­лы Вар­фо­ло­мей и Филипп с сест­рой свою про­по­ведь под­твер­жда­ли мно­ги­ми зна­ме­ни­я­ми.
В Иера­по­ле жил че­ло­век, по име­ни Ста­хий, быв­ший 40 лет сле­пым. Ко­гда он по­лу­чил ис­це­ле­ние, то уве­ро­вал во Хри­ста и кре­стил­ся. Мол­ва об этом раз­нес­лась по го­ро­ду, и к до­му, где жи­ли апо­сто­лы, стек­лось мно­же­ство на­ро­да. Боль­ные и бес­но­ва­тые осво­бож­да­лись от сво­их неду­гов, мно­гие кре­сти­лись. На­чаль­ник го­ро­да при­ка­зал схва­тить про­по­вед­ни­ков и бро­сить в тем­ни­цу, а дом Ста­хия сжечь. На су­де язы­че­ские жре­цы вы­сту­пи­ли с жа­ло­бой, что чу­же­стран­цы от­вра­ща­ют на­род от по­кло­не­ния оте­че­ствен­ным бо­гам. Счи­тая, что вол­шеб­ная си­ла за­клю­ча­ет­ся в одеж­де апо­сто­лов, пра­ви­тель при­ка­зал со­рвать её. Де­ва Ма­ри­ам­на пред­ста­ла в их гла­зах, как ог­нен­ный фа­кел, и ни­кто не смел кос­нуть­ся ее. Свя­тых при­го­во­ри­ли к рас­пя­тию. Апо­стол Филипп был воз­не­сен на крест вниз го­ло­вой. На­ча­лось зем­ле­тря­се­ние, раз­верз­ша­я­ся зем­ля по­гло­ти­ла пра­ви­те­ля го­ро­да, жре­цов и мно­же­ство на­ро­да. Про­чие ис­пу­га­лись и бро­си­лись сни­мать апо­сто­лов с кре­ста. Так как апо­стол Вар­фо­ло­мей был под­ве­шен невы­со­ко, то его сня­ли ско­ро. Апо­стол же Филипп умер. По­ста­вив Ста­хия епи­ско­пом Иера­по­ля, апо­стол Вар­фо­ло­мей и бла­жен­ная Ма­ри­ам­на оста­ви­ли этот го­род.
Бла­го­вест­вуя Сло­во Бо­жие, Ма­ри­ам­на по­шла в Ли­ка­о­нию, где мир­но скон­ча­лась (па­мять ее 17 фев­ра­ля). Апо­стол Вар­фо­ло­мей от­пра­вил­ся в Ин­дию, там пе­ре­вел с ев­рей­ско­го на мест­ный язык Еван­ге­лие от Мат­фея и об­ра­тил ко Хри­сту мно­го языч­ни­ков. Он по­се­тил так­же Ве­ли­кую Ар­ме­нию (стра­на меж­ду ре­кой Ку­рой и вер­хо­вья­ми рек Тиг­ра и Ев­фра­та), где со­тво­рил мно­гие чу­де­са и ис­це­лил одер­жи­мую бе­сом дочь ца­ря По­ли­мия. В бла­го­дар­ность царь по­слал апо­сто­лу да­ры, но тот от­ка­зал­ся при­нять их, ска­зав, что ищет толь­ко спа­се­ния душ че­ло­ве­че­ских. То­гда По­ли­мий с ца­ри­цей, ис­це­лен­ной ца­рев­ной и мно­ги­ми при­бли­жен­ны­ми при­ня­ли Кре­ще­ние. Их при­ме­ру по­сле­до­ва­ли жи­те­ли де­ся­ти го­ро­дов Ве­ли­кой Ар­ме­нии. По про­ис­кам язы­че­ских жре­цов брат ца­ря Асти­аг схва­тил апо­сто­ла в го­ро­де Аль­бане (ныне го­род Ба­ку) и рас­пял вниз го­ло­вой. Но он и с кре­ста не пе­ре­ста­вал воз­ве­щать лю­дям бла­гую весть о Хри­сте Спа­си­те­ле. То­гда по при­ка­зу Астиа­га со­дра­ли с апо­сто­ла ко­жу и от­сек­ли гла­ву. Ве­ру­ю­щие по­ло­жи­ли его остан­ки в оло­вян­ную ра­ку и по­греб­ли...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-05-05

⏳ 2026.05.06 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пасхе (глас 3й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)
• Преполовение Пятидесятницы
• иконы Божией Матери Дубенская (Красногорская) (XVII) (переходящ. в Преполовение Пятидесятницы)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 6 мая (23 апреля)
• вмч. Георгия Победоносца (303)
• мц. Александры Римской (303)
• мчч. Анатолия, Протолео́на (303)
• сщмч. Иоанна (Ансерова) (1940)
• прп. Софии (Хотокуриду) (1974)
• иконы Божией Матери Иверской (второе обре́тение списка иконы 2012)

☦️
Преполовение Пятидесятницы,

тж. Преполовение Господне или Преполовение (англ. mid-pentecost, тж. meso-pentecost) — малый господский праздник, отмечаемый через 25 дней после Светлого Воскресения. Отмечается всеми Православными, а также Восточнокатолическими церквями византийского обряда. Этимологически русск. пол~, полов~, англ. mid~ и т.п. указывают на время празднования: «полпути», середина между Пасхой и Троицей.
…
Стоя между днём Пасхи и днём Сошествия Святого Духа, праздник Преполовения служит связью между этими двумя великими христианскими торжествами. Продолжая чествовать Пасху, в Преполовение Церковь напоминает и о приближении дней Сошествия Святого Духа и Вознесения Господня.
В ознаменование «благодати Святого Духа, которую Спаситель уподобил воде, подающей жизнь жаждущим спасения», Православная церковь установила в этот день традицию крестного хода на водные источники, для малого освящения воды. Молясь в день Преполовения «о напоении всех жаждущих спасения водами благочестия», церковь совершает водосвятие — освящение воды на реках, озерах, в колодцах. В дореволюционной России жители деревень шли на поля, засеянные хлебом, где священник окроплял нивы освящённой водой, а крестьяне молились о ниспослании обильного урожая.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/days/prazdnik-prepolovenie-pjatidesjatnicy

☦️
Великомученик Гео́ргий Победоносец.

Ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий был сы­ном бо­га­тых и бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей, вос­пи­тав­ших его в хри­сти­ан­ской ве­ре. Ро­дил­ся он в го­ро­де Бей­рут (в древ­но­сти – Бе­лит) у под­но­жия Ли­ван­ских гор.
По­сту­пив на во­ен­ную служ­бу, ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий вы­де­лял­ся сре­ди про­чих во­и­нов сво­им умом, храб­ро­стью, физи­че­ской си­лой, во­ин­ской осан­кой и кра­со­той. До­стиг­нув вско­ре зва­ния ты­ся­че­на­чаль­ни­ка, св. Ге­ор­гий сде­лал­ся лю­бим­цем им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на. Дио­кли­ти­ан был та­лант­ли­вым пра­ви­те­лем, но фа­на­тич­ным при­вер­жен­цем рим­ских бо­гов. По­ста­вив се­бе це­лью воз­ро­дить в Рим­ской им­пе­рии от­ми­ра­ю­щее язы­че­ство, он во­шел в ис­то­рию как один из са­мых же­сто­ких го­ни­те­лей хри­сти­ан.
Услы­шав од­на­жды на су­де бес­че­ло­веч­ный при­го­вор об ис­треб­ле­нии хри­сти­ан, св. Ге­ор­гий вос­пла­ме­нил­ся со­стра­да­ни­ем к ним. Пред­ви­дя, что его то­же ожи­да­ют стра­да­ния, Ге­ор­гий раз­дал свое иму­ще­ство бед­ным, от­пу­стил на во­лю сво­их ра­бов, явил­ся к Дио­кли­ти­а­ну и, объ­явив се­бя хри­сти­а­ни­ном, об­ли­чил его в же­сто­ко­сти и неспра­вед­ли­во­сти. Речь св. Ге­ор­гия бы­ла пол­на силь­ных и убе­ди­тель­ных воз­ра­же­ний про­тив им­пе­ра­тор­ско­го при­ка­за пре­сле­до­вать хри­сти­ан.
По­сле без­ре­зуль­тат­ных уго­во­ров от­речь­ся от Хри­ста им­пе­ра­тор при­ка­зал под­верг­нуть свя­то­го раз­лич­ным му­че­ни­ям. Св. Ге­ор­гий был за­клю­чен в тем­ни­цу, где его по­ло­жи­ли спи­ной на зем­лю, но­ги за­клю­чи­ли в ко­лод­ки, а на грудь по­ло­жи­ли тя­же­лый ка­мень. Но св. Ге­ор­гий му­же­ствен­но пе­ре­но­сил стра­да­ния и про­слав­лял Гос­по­да. То­гда му­чи­те­ли Ге­ор­гия на­ча­ли изощ­рять­ся в же­сто­ко­сти. Они би­ли свя­то­го во­ло­вьи­ми жи­ла­ми, ко­ле­со­ва­ли, бро­са­ли в нега­ше­ную из­весть, при­нуж­да­ли бе­жать в са­по­гах с ост­ры­ми гвоз­дя­ми внут­ри. Свя­той му­че­ник все тер­пе­ли­во пе­ре­но­сил. В кон­це кон­цов им­пе­ра­тор при­ка­зал...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-05-06

Каналы в Max:

🕊️ Патерикон:
• https://t.me/paterikon
• https://max.ru/join/dBl5_6Kv2u7UDo6xgFBcZ_afkgK8e3fn7A5r6Fc8mAI

👤 Жития Святых:
• https://t.me/tlots
• https://max.ru/join/fq5llmXjo5kXWnKxhCroDLAzQoaNnlFmBcD7MCK-Sbo

📖 Библия за год:
• https://t.me/dabbl
• https://max.ru/join/RneeD9KMQxGh_5xZqyVhZQNTEoz2PrFeEcEK4cEkx50

⏳ 2026.05.07 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пасхе (глас 3й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 7 мая (24 апреля)
• мч. Александра Лионского (ок. 177)
• мчч. Пасикра́та, Валентина (228)
• мч. Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов (272)
• мчч. Евсе́вия, Нео́на, Леонтия, Ло́нгина и иных (303)
• прп. Елисаветы Константинопольской (V)
• прп. Фомы юродивого, Сирийского (546–560)
• прп. Саввы Печерского (XIII)
• прп. Алексия Печерского (XIII)
• свт. Симеона (Стефана) Трансильванского (1656)
• мч. Сергия (Архангельского) (1938)
• сщмч. Бра́нко (Добросавлевича) (1941)
• иконы Божией Матери «Молченская» (1405)

☦️
Мученик Алекса́ндр Лионский.

Мученики Епиподий и Александр были знат­ными юно­шами. По­стра­дали в го­ро­де Лу­г­дуне (ныне Ли­он, Фран­ция) около † 177–178 гг. во вре­мя го­не­ний Мар­ка Авре­лия.
По­сле то­го как языч­ни­ки го­ро­да Ли­о­на пре­да­ли му­че­ни­че­ской смер­ти свя­то­го епи­ско­па По­фи­на и его то­ва­ри­щей (па­мять 2/15 июня), Епи­по­дий и Алек­сандр, ис­пу­гав­шись му­че­ний, по­ки­ну­ли го­род и укры­лись в хи­жине од­ной вдо­вы-хри­сти­ан­ки. Алек­сандр был гре­ком, Епи­по­дий – уро­жен­цем Лу­г­ду­на. Они вме­сте вы­рос­ли, с са­мо­го дет­ства бы­ли свя­зан­ны уза­ми ду­хов­ной друж­бы, по­лу­чи­ли об­ра­зо­ва­ние и при­ня­ли кре­ще­ние. Вско­ре юно­шей об­на­ру­жил сы­щик, схва­тил их и от­вел в тем­ни­цу. При аре­сте Епи­по­дий по­те­рял сан­да­лию, впо­след­ствии вдо­ва хра­ни­ла ее как свя­ты­ню. Через три дня юно­шей до­ста­ви­ли к су­дье на до­прос. Епи­по­дий и Алек­сандр ис­по­ве­да­ли се­бя хри­сти­а­на­ми, что при­ве­ло в ярость су­дью и со­брав­шу­ю­ся тол­пу.
Под рев тол­пы, тре­бо­вав­шей по­бить Епи­по­дия кам­ня­ми или рас­сечь его по ча­стям, му­че­ни­ка уве­ли и от­сек­ли ему го­ло­ву. Спу­стя два дня су­дья при­звал Алек­сандра. По­сле крат­ко­го спо­ра с су­дьей му­че­ник был вы­се­чен или из­бит пал­ка­ми, од­на­ко не от­рек­ся от Хри­ста. Су­дья при­ка­зал при­вя­зать Алек­сандра ко кре­сту и на­не­сти ему глу­бо­кие ра­ны, по­сле че­го му­че­ник скон­чал­ся.
Бла­го­че­сти­вые хри­сти­ане по­хи­ти­ли те­ла обо­их му­че­ни­ков и спря­та­ли в пе­ще­ре в окрест­но­стях Ли­о­на, ко­то­рая сде­ла­лась зна­ме­ни­той бла­го­да­ря чу­де­сам, в ней про­ис­хо­дя­щим.
…
В на­сто­я­щее вре­мя в Ли­оне, на ме­сте по­гре­бе­ния му­че­ни­ков, на­хо­дит­ся цер­ковь св. Ири­нея (Сент-Ирене). Храм рас­по­ло­жен на тер­ри­то­рии об­шир­но­го некро­по­ля, су­ще­ство­вав­ше­го с I в. н.э. Ве­ро­ят­но, в кон. V ве­ка, при свт. Па­ти­ен­те, над мо­ги­лой сщ­мч. Ири­нея бы­ла по­стро­е­на ба­зи­ли­ка, ко­то­рую упо­ми­на­ет Гри­го­рий Тур­ский. Со­хра­нив­ша­я­ся крип­та да­ти­ру­ет­ся IX–X вв. Воз­мож­но, она бы­ла воз­ве­де­на в 868 го­ду по ини­ци­а­ти­ве ар­хи­еп. Ре­ми­гия I. В 1562 го­ду храм был ра­зо­рен гу­ге­но­та­ми, мо­щи свя­тых утра­че­ны. По све­де­ни­ям Амо­ре, со­хра­нив­ши­е­ся ча­сти мо­щей Епи­о­дия и Алек­сандра на­хо­ди­лись в церк­ви св. Иуста (Сен-Жю) в Ли­оне. В настоящее вре­мя они хра­нят­ся в ре­ликва­рии Лу­г­дун­ских му­че­ни­ков в крип­те церк­ви св. Ири­нея.

☦️
Мученики Пасикра́т и Валенти́н Доростольские.

Му­че­ни­ки Па­си­крат и Ва­лен­тин про­ис­хо­ди­ли из ми­зий­ско­го го­ро­да До­ро­сто­ла и бы­ли во­и­на­ми при пра­ви­те­ле Ав­со­лане. Па­си­кра­ту бы­ло 22 го­да, а Ва­лен­ти­ну – 30 лет.
Ко­гда на­ча­лось го­не­ние на хри­сти­ан, му­че­ни­ки Па­си­крат и Ва­лен­тин от­кры­то ис­по­ве­да­ли ве­ру Хри­сто­ву. На су­де му­че­ник Па­си­крат плю­нул на идо­ла Апол­ло­на, от­ка­зав­шись при­не­сти жерт­ву.
Брат свя­то­го Па­си­кра­та пла­кал и уго­ва­ри­вал его хо­тя бы для ви­да при­не­сти жерт­ву идо­лам. Но му­че­ник по­ло­жил на жерт­вен­ник в огонь свою ру­ку и ска­зал: «Те­ло смерт­но и сго­ра­ет на огне; ду­ша же бес­смерт­на и пре­зи­ра­ет все ви­ди­мые му­ки». Му­че­ник Ва­лен­тин так­же за­явил о сво­ей го­тов­но­сти по­стра­дать за Хри­ста...

...

📚 Жития Святых (ежедневное чтение):
https://telegra.ph/tlots-05-07