عشر ذي الحجة :
.
فرغ قلبك في العشر....🕋".

تم شعث نفسك ، وقل لها
" ما أدراك !!
فقد تكون هذه هو آخر عشر تدركينها !! ابعد عن صحبك قليلا ، و كن مع الله عز وجل

.
‏اللهم نسألك في هذه العشر ويوم عرفه ارزقنا من الخير أوفره ، ومن العفو أعظمه ، ومن العمر أجمله ، اللهم اكتب لنا محو الذنوب ، وستر العيوب ، ولين القلوب ، وتفريج الهموم ، وتيسير الأمور ،

.
اللهم لا تجعل لنا فيها جرحاً إلا لئمته ولا كسراً إلا جبرته ولا ألماً إلا سكّنْتَه ولا وجعاً إلا أبرئته ولا ضُرّاً إلا كشفته ولا حزناً إلا أذهبته.. يارب أذهِب الداء وأنزل الشفاء واستجب الدعاء

"
نسيمُ عشرِ ذو الحجة بدأ يقترب وتقترب منّا الروحانية والطمأنينة والسكينة، يقترب معها يوم عرفة، يومٌ يفيض شعوراً وهيبة وإجلالاً ودعوات تشرع لها أبواب السماء"

‏اللهم بلّغنا خير أيام الدنيا وبلّغنا فيها التوفيق والقبول

.
‏﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾
هاهيَ عشرُ غيماتٍ ماطِرة أقبلت

بَلغكم الله العَشر المُباركة بلوغَ توفِيق وإعانَة وبركَة وقبُول عمَل.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ.

📚[ رواه مسلم ٧٨٠ ]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

قال الله تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: ٦٥].

فَأَقْسَمَ: أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوا رَسُولَهُ، وَحَتَّى يَرْتَفِعَ الْحَرَجُ مِنْ نُفُوسِهِمْ مِنْ حُكْمِهِ، وَحَتَّى يُسَلِّمُوا لِحُكْمِهِ تَسْلِيمًا. وَهَذَا حَقِيقَةُ الرِّضَا بِحُكْمِهِ.

فَالتَّحْكِيمُ: فِي مَقَامِ الْإِسْلَامِ. وَانْتِفَاءُ الْحَرَجِ: فِي مَقَامِ الْإِيمَانِ. وَالتَّسْلِيمُ: فِي مَقَامِ الْإِحْسَانِ.

📚مدارج السالكين : (٢/١٨٩)

‏فإذا صَفَا لكَ أخٌ فكُنْ بهِ أشدّ ضنًّا منكَ بنفائسِ أموالِك، ولا يُزهِدنَّك فيه أنْ ترى منهُ خُلُقًا أو خُلُقين تكرههما؛ فإنّ نفسَكَ التي هي أخصُّ النفوسِ بكَ لا تُعْطيكَ المَقَادةَ في كلّ ما تُريد، فكيف بنفْسِ غيرِك!
وبِحسْبِكَ أنْ يكونَ لكَ من أخيكَ أكثره

كلام يكتب بماء الذهب🪴

🔹من عجائب الجِنّ!

«جِنيّة سلفيّة» ما جاء في "طبقات الحنابلة" في ترجمة "أحمد بن نصر الخزاعي"

"أنه كان في سوق من الأسواق، فوجد رجلًا ممسوسًا فقرأ عليه الإمام الخزاعي، فتكلمت الجنيّة وقالت:
"يا إمام لا تقرأ، لن أخرج،
إنّه يقول: إنَّ القرآنَ مخلوقٌ، فإنْ تابَ خرجتُ"
لمَّا سمعَ هذه القصّة الإمام ابن باز -رحمه اللّٰه- عند قراءتها عليه عجب منها وضحك
وقال مازحًا: "جزاها اللّٰه خيرا"

📚[شريط لقاء مع إخوة في اللّٰه/
الشّريط (رقم 4)] للشّيخ ابن باز -رحمه اللّٰه-

قال الإمام السّعدي رحمه الله :

" إنَّ السُّخريةَ لا تقع إلَّا من قلبٍ مُمتلئ مِن مساوئ الأخلاق، مُتَحَلٍّ بكلِّ خُلقٍ ذميم ، و لهذا قال النَّبيُ - صلى الله عليه وسلم - : « بحَسْبِ امرئ مِن الشَّر ؛ أن يَحقرَ أخاه المُسلم . » "

- تفسير السعدي -

❁ التقوى سببٌ للعلم وزوال الحيرة:

١- خاطب بذلك أهل الإيمان لا كل الناس.
٢- ربط جلاء الحقّ وامتيازه عن الباطل بالتقوى لا بتحصيل سبب علمي.


﴿فرقاناً﴾
قال إسماعيل السدي:
يعني مخرجاً في الدين من الشبهة والضلالة.

وقال محمد بن إسحاق:
فصلاً بين الحق والباطل، يظهر به حقكم، ويخفي به باطل من خالفكم.

وقال مقاتل بن سليمان:
مخرجاً من الشبهات.

‏"إذا استوحشت من الدنيا استأنس بالقرآن،
فأقسى غربة قد يعيشها الإنسان حينما يبتعد عن القرآن.
‏الأُنس بالقرآن لا يُوفّق له أيّ أحد، مهما تزاحمت عليك أعمالك، وتراكمت عليك أشغالك، فلا تنشغل عن وردك القرآني، فهو خير لك مما يجمعون"

﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾

من علامات محبة الله لك أن يقيمك تصلي بين يديه في جوف الليل.
‏"فحسبُ امرئٍ من الشرف أن يقوم لله عزّ وجل مبتغيًا ما عنده من الخيرات، ثم يعمد إلى محرابه إذا هدأت العيون، فيقوم الليل متهجدًا.
‏
*صلاة الوتر سعادة لقلبك **

-

قَال رَسُول الله ﷺ: «الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ»!..[صحيح مسلم ٢٦٦٤]

-

تنبه ل(به) في البقرة، في مواضع:
١- (يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا) وليست موجودة في المدثر (كذلك يضل الله من يشاء ..)
٢- (وما أهل به لغير الله) وماعداها في القرآن بتأخيرها (لغير الله به).
٣- (ليحاجوكم به عند ربكم ) وفي ال عمران بدونها ( او يحاجوكم عند ربكم)

‎#متشابه_القرآن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن مسعود اقرأ علي ، قال: يارسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال :إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ صدر سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى :{فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} قال صلى الله عليه وسلم: حسبك
فإذا عيناه تذرفان .

قال الإمام شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعالى - :

فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة; فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت.

📚الدرر السنية في الأجوبة النجدية : (٢/٢٣)

رسالة الأربعاء #لاتحصوها
#كناشة_عدة

[وإنْ مِنكم إلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا . ثُمَّ نُنَجِي الَّذِينَ اتَّقَوْا ونَذَرُ الظّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا]

مكتوبٌ على كل ابن آدم نصيبه من ورود نيران البلايا والمهالك والآلام، فإن عَمّر الإيمان أركان فؤاده آل أمرها إلى أن تكون بردًا وسلامًا ونجاة من الهلاك الأعظم والبلاء الحق والنار النار! ..

وقد تواترت النصوص في معنى أن الألم الأصغر يدفع الألم الأكبر، وأن الفزع الأصغر يرد الفزع الأكبر، وأن التعب الأصغر يقي من التعب الأكبر ..

كقول الله تعالى: "إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ . فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ . إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ"، ..
وقوله تعالى: "زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، ..
وما جاء في الحديث القدسي: "وعِزّتي لا أجمع على عبدي خوفين"، ..
وكقول النبي صلى الله عليه وسلم: "عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله"، ..
وقوله صلى الله عليه وسلم: "حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ"، ..
وقوله صلى الله عليه وسلم: "المَطْعونُ شَهيدٌ، والغَرِقُ شَهيدٌ، وصاحِبُ ذاتِ الجَنبِ شَهيدٌ، والمَبْطونُ شَهيدٌ، وصاحِبُ الحَريقِ شَهيدٌ، والذي يَموتُ تَحتَ الهَدْمِ شَهيدٌ، والمَرْأةُ تَموتُ بِجُمْعٍ شَهيدةٌ"، ويشترك هؤلاء جميعًا في شدةٍ للموت وألمٍ فوق المعتاد!
ومن ذلك أيضًا إخباره صلى الله عليه وسلم بسبق دخول الفقراء الجنة بخمسمائة عام، وغير ذلك.

أما من آثر سلامة نفسه في الدنيا بنصرة الباطل وخذلان الحق فلعله قد ادخر نصيبه من البلاء إلى يوم البلاء الأعظم! .. وليعلمَنّ كل أحد نبأه بعد حين! .. ونسأل الله العفو والعافية!

الحلقة(1) من د. فرسان العشر.

بعنوان /أفضل أيام الدنيا.

#الحلقة_الأولى
#دورة_فرسان_العشر
#خدمة_غيث_القلوب💚

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سنتدارس معكم دورة في العشر من ذي الحجة ، فلنشد الهمة بأن نكملها ونعمل بها بإذن الله فلنرتدي مئآزرنا ونسبق مع السبق وتناولناها بوقت مبكر قليلا كي نعي قبل المجيء...

فضل طلب العلم والتوحيد