Малярийный курорт

Каких-то сто лет назад отдых на черноморском побережье в России был сопряжён с большой опасностью. Речь не про всякие там войны, а про чисто природную опасность - про малярию. Напомню, что до сих пор от малярии в год умирает более полумиллиона человек, есть страны, где это наиболее частая причина преждевременной смерти. Малярия находится на пятом месте по числу смертельных случаев за год среди инфекционных заболеваний.

Климат на Чёрном море вполне подходит и для малярийного комара, и для малярийного плазмодия, а мокрых мест там было хоть отбавляй. Это сильно снижало качества побережья в смысле оздоровительного отдыха.
Так продолжалось бы ещё долго, если бы туда не приехал Сергей Юрьевич Соколов - врач и подвижник своего дела. Ему так понравилось черноморское побережье, он настолько увлёкся созданием народных санаториев, что даже отказался от повышения, что обернулось расширением полномочий на прежнем месте.

Представляете, в 1923 году государство только-только образовалось, но уже развернуло противомалярийную программу от Сухума до Анапы. Видимо, в сухом Крыму такой проблемы не было.
Что сделал С. Ю. Соколов? Единственное, что помогает решить сложную задачу - комплексное решение:
1) Высадил множество эвкалиптов и платанов. Первые выделяют эфирные масла, отпугивающие комаров, оба - способствуют осушению территорий.
2) Провёл ирригацию, существенно сократил площади болот, где комары могли размножаться.
3) Опыление и нефтевание водоёмов - простые способы избавиться от всего живого, которому нужен кислород, в воде.
4) Завёз американских рыбок гамбузий, которые охочие до личинок комаров. Как пишут, их привезли из Италии в Абхазию, а затем Соколов распространил их на всё побережье. Они съели личинки в озёрах и реках. Их, как пишут, до сих пор разводят и расселяют по водоёмам.
5) Штрафовал тех, кто способствовал размножению комаров.

1956 год стал первым годом, когда в Сочи не зафиксировали ни одного случая малярии. 33 года потребовалось, чтобы полностью изгнать болезнь с курорта. Или чтобы превратить побережье в безопасный курорт, такой, каким мы его знаем сегодня.

Интересно, что сейчас случаи малярии встречаются в Москве и Московской области. А всё из-за туристов: человек на отдыхе заражается малярией, возвращается в Москву, где его кусают местные комары. И уже они, обычные наши комары, разносят малярию соседям того незадачливого туриста. К счастью, ковид снизил вероятность того, что ваши соседи окажутся разносчиками такой смертельной болезни, как малярия.

В связи с глобальным потепление, отсутствием у государства денег, а, главное, интереса, опасность распространения малярии по нашей стране возрастает, она может приходить во всё более северные части, коих у нас в достатке.

Роль личности в истории

Больницы оказались переполненными. Много людей, зараженных ***, оставались дома. Врачам приходилось работать сутками. Они вели настоящее сражение с заразной болезнью. Им удалось победить эпидемию. Но для Соколова радость победы была омрачена — ***, точно в отместку за особое усердие, уложил в постель его самого.

Название какой болезни спрятано за звёздочками?
Сейчас, конечно, в голову приходит ковид, который нас окружает и пугает, но в цитате речь идёт про тиф на Урале в 1918 году. И да, речь опять про того же Сергея Юрьевича Соколова, который победил малярию на Чёрном море.

Лев Никалаич Толстой многословно писал про роль личности в истории. Не помню, что он писал, это была почти самая скучная часть "Войны и мира", но борьба с малярией на черноморском побережье показывает как велика эта роль.
После победы на Урале, его послали заведующим Туапсинским курортный районом. Там создавались народные санатории и дома отдыха - из бывших дач и частных пансионов. Мне кажется, это могло быть очень выгодным, доходным местом, но С.Ю. Соколов оказался фанатом своего дело, можно сказать, настоящим коммунистом. Он захотел создать лучший в мире курорт - не для себя в бывшей вилле царской знати, а для народа.

Именно он развернул кампанию против малярии. А представьте, что на его место посадили бы другого. Пусть тоже честного, но не специалиста. Он бы не справился или бы загубил бы экосистему тотальным нефтеванием или ещё какой-нибудь глупостью. А кто-то третий бы отлично сумел бы приспособиться и нагреть карман на этих разнообразных методах борьбы с малярией.

И тогда мы малярию не победили, или победили позднее. Тогда бы мы не знали курортов Краснодарского края. Не было бы "Если есть на свете рай, то это Краснодарский край". Разве что рай для комаров.

Можно ли сказать, что роль личности в истории мала?

Напоследок ещё мелкая деталь, связанная с этой историей. В Вики про Соколова говорится про черноморское побережье и перечисляются только те города, которые сейчас являются российскими, хотя в других источниках много говорится и про соседние территории, про Абхазию, где, судя по карте, с малярией должно было быть не лучше. Интересно, что про тот кусочек побережья, что сейчас грузинский, ничего не говорят, хотя Поти и Батуми выглядит отличным местом для комаров и малярии. Это к вопросу о переписывании истории.

Пива хорошо бы попить. С воблой и соленым горохом.

Этот канал во многом книжный, потому нужно сказать о том что читаю.
Последнее время попадаются атмосферные книги. Был Ирвин Шоу, у которого погружаешься в американскую жизнь, а сейчас прочитал книгу братьев Вайнеров - это, конечно, не братья Стругацкие, но тоже интересно.
Их самая знаменитая книга - роман "Эра милосердия", по которой сняли известный телефильм "Место встречи изменить нельзя". Читал я другую - "Гонки по вертикали", по которой тоже снимали кино, но совсем не такое знаменитое, хотя там играют Мягков и Гафт.

Повесть "Гонки по вертикали" позиционируется как детектив, хотя я серьёзной детективной линии не нашёл, зато показана жизнь милиционера и бандита в 80х. Последнее странно, так как книга написана в 1971, может быть это ошибка и в 80е нас переносит экранизация этой книги.

Как бы там ни было, погружение в советскую Москву получается глубокое, хотя и медлительное, увешанное размышлениями и воспоминаниями двух главных героев. Не радостная жизнь с обоих сторон закона, мало красоты и счастья у людей. Разве что у тех, кто приезжает из Болгарии.

Не скажу, что чтение очень увлекательное, но чувствуется авторский русский язык. Точно не описать, но я сразу почувствовал отличие от переводного слога. Может быть потому, что много слэнга, много того, что переводчик вряд ли вставит даже в самый хороший переводной текст. И этом интересно, полезно читать тексты, написанные на родном тебе языке.

А врать себе — занятие очень увлекательное, но опасное. Никакой лжи человек не верит так радостно и с такой охотой, как своей собственной, и если с этим делом пережать маленько, создается придуманный, понарошечный мир, очень уютный и приятный, но это не мир, а мираж, и, пока он ласкает, успокаивает твою воспаленную голову, ноги, а вернее руки, аккуратно приведут тебя в тюрьму.
#книжное

Встретил на просторах интернета картинку, которая очень хорошо описывает моё отношение к разного типа коучам, тренерам личного роста и прочим людям, зарабатывающим деньги на чужом желании стать лучше, умнее, успешнее и богаче.
Конечно, есть и хорошие психологи, коучи, тренеры, но практически все, с которыми я сталкивался, показались мне такими же, как коуч с картинки.

До сих пор помню бесплатный семинар по НЛП, где зазывали на платный курс. Если воспринимать их всерьёз, то получается, что они копают сами себе яму: если они всех научат НЛП, то оно перестанет работать, так как знающими значительно сложнее манипулировать. То есть НЛП может работать (а может не работать) только если это элитное знание - что противоречит стремлению научить, платно научить, всех.

Есть ещё замечательные ролики в сети про учителей, например, бесконтактного боя - работает только на поклонниках Учителя.
Ну и мой любимый анекдот про семинар "Как заработать миллион за один день" - в ту же копилку.

Под известную мелодию.
Я уеду жить... на Мадагаскар.

У нас коронавирус, тоскливый ноябрь, всякие кризисы, захваты заложников и прочее малоприятные события. То ли дело на Мадагаскаре.
Очередной пост с красивыми и вкусными фотографиями от мадагаскарского фермера российского происхождения. Сезон личи, сезон морепродуктов (креветки, лангуст), эвкалиптовый мёд и прочие сказочные вещи. И никакого мокрого снега!

Охотник за охотниками

Мало какая книга, написанная сто лет назад, читается так же увлекательно как "Охотники за микробами" Поля де Крюи.

Книга издана в 1926 году и переведена на русский уже в следующем. И до сих пор увлекательно читается!

Правда – это блуждающий огонек, который попадается в сети только презирающим славу терпеливым экспериментаторам…

Читая её сложно сказать, что это не художественная литература. Зачастую она воспринимается как детектив, в котором учёные ловят бандитов микробов. Именно как детективы, а не как охотники - и это увлекательное чтение! Как говорится: такое не придумаешь.

При этом мне в глаза бросаются две детали. Первая заключается в том, что автор стремится, иногда излишне, как мне кажется, показать великих учёных обычными людьми - подчёркивает их слабости и отрицательные черты, чтобы показать, что они такие как и мы. Что каждый может стать таким. Иногда это выглядит не как честное следование истине, а гиперболизация черт характера. Не очень приятно выглядит.

Вторая деталь связана со знанием биологии. Сто лет назад о микробах знали чрезвычайно мало, так как ещё не было электронной микроскопией, открывшей нам ультраструктурный внутренний мир клеток. Термин "вирусы" уже придумали, но знали о них почти ничего. Отличать паразитических простейших от бактерий, думаю, ещё толком не умели. То есть были действительно просто микробы, без современного сложного деления на группы.
Потому забавно читать про описание только открытых бактерий, про их движение, про первые наблюдения за делением дрожжей. Забавно, но и удивительно. Удивительно не только то, что это было всего 150-200 лет назад, но и то, что похожие описания сохранились до сих пор. Классификация бактерий по форме клеток до сих пор самая распространённая, давшая названия очень многим видам бактерий.
Инерция мышления в науке тоже велика.

Ещё нужно отметить, что "Охотники за микробами" в очередной раз напомнили мне, что фактам не всегда можно доверять, что реальный опыт может противоречить научным теория - и проигрывать им.

Английский натуралист Росс со знанием дела писал: «Подвергать сомнению, что жуки и осы зарождаются из коровьего помета, – это выступать против разума, здравого смысла и реального опыта».

Абсурдные для нас идеи в то время были не только очевидными, но и подтверждались экспериментами - точными и научными для того времени.Факты нужны, но к ним нужно относиться с осторожностью.
#книжное #научное

Традиционное общество - это миф!

Сколько лет в России было крепостное право? На первый взгляд кажется, что оно было всегда, что это наша традиция, а на самом деле всего-то 212 лет - в чистом и полноценном виде всего два века.
И так, если копнуть со всем - нет ничего постоянного, даже в палеолите культуры сменяли друг друга каждые пару веков, 3-5 поколений.
Я сам считал, что в прежние века мир практически не менялся, что люди веками жили одинаково и лишь последние 200 лет начались быстрые изменения. Однако, это просто от незнания - всё меняется быстро. Потому говорить о традиционном питании, традиционном поведении, традиционном обществе для русских (и всех остальных) нельзя говорить.

При этом культура быстро меняется, но народ, люди остаются. Традиция пропадает, а люди остаются - сменив традицию. И это нормально.

Обо всём этом двадцать минут рассказывает историк Михаил Родин, автор и ведущий передачи "Родина слонов", которую я регулярно слушаю. Мне кажется, интересная и важная лекция.

Уже писал, что Поль де Крюи акцентирует внимание на недостатках великих учёных, чтобы показать их обычными людьми. С Мечником, мне кажется, он перегнул палку. Смотрите сами:

– Не найдется ли у вас местечка для меня? – спросил он Пастера. – Я бы охотно согласился работать, просто чести ради, в одной из ваших лабораторий.
Пастер хорошо знал, как важно поддерживать в обывателях интерес к охоте за микробами, и знал, что их пониманию доступны только драматические моменты в науке, а Мечников в этом был как раз мастер. И он ответил Мечникову:
– Вы не только можете работать сколько хотите в наших лабораториях, но у вас будет собственная лаборатория!

Мечникову было уже 42 года, когда он приехал в Париж к Пастеру. Можно ли его назвать обывателем в охоте за микробами? Может быть, но он не был обывателем в науке, чтобы так пренебрежительно о нём говорить.

В 19 лет закончил университет. После этого три года учился в Германии, где открыл явление гетерогении и обнаружил у планарии внутриклеточное пищеварение. Последнее не напрямую касается микробов, но близко по размерам.
В 22 был приглашён на должность доцента Одесского университета и получил магистерскую степень.
Примерно в 30 лет открыл фагоцитарный клеточный иммунитет.
В 33 открыл возбудителей микозов насекомых - это уже практически (или совсем) микробы. Хотя из-за проблем со зрением, он сам не мог долго сидеть за микроскопом.
В 41 год возглавить первую в России бактериологическую станцию, но из-за халатности сотрудников в его отсутствие погибло много овец из-за вакцины от сибирской язвы. Кстати, Поль де Крюи уверяет, что это вина самого Мечникова, так как он ничего в этом не понимал и не мог правильно устроить работу. Что-то мне в это мало верится - и противоречит биографии, которую я читал.

После всего это не верится, что Мечников мог сказать Пастеру: "Я бы охотно согласился работать, просто чести ради, в одной из ваших лабораторий".

Это лишь одна деталь, подобных мелочей много. Например, про вторую жену Мечникова сказано:
Несколько месяцев спустя Мечников уже прекрасно устроился в новом Пастеровском институте в Париже, и Ольга Николаевна (у которой, правда, было больше тяготения к скульптуре и живописи, но которая готова была все сделать для своего гениального и заботливого мужа), эта добрая жена, стала ухаживать за животными и мыть для мужа лабораторную посуду.

При этом в Вики сказано иначе:
Для жены Мечников в начале 1890-х построил художественное ателье на их даче под Парижем, так как жена занималась живописью и скульптурой.

Не знаю кто прав, но такие разногласия настораживают.

Ну и последнее, чтобы было три детали. Поль де Крюи несколько раз делает упор на еврейское происхождение Мечникова. И действительно! Мать у него была в девичестве Невахович, но бегло посмотрев его биографию я не нашёл явных примеров влияния происхождения на судьбу. Может быть, он из-за этого не мог работать в Петербурге и Москве, но не знаю насколько он стремился.
И вообще считался ли он евреем при русском отце будучи, явно, крещённым?
#книжное

Талантливая семья

Так и хочется сказать: типичная еврейская семья. Это я опять про Илью Ильича Мечникова. Вот смотрите:

Отец - из старинного молдавского боярского рода.
Мать - дочь известного еврейского публициста и просветителя Льва Николаевича Неваховича, считающегося основателем так называемой русско-еврейской литературы.
Дяди по материнской линии: один - карикатурист, издатель первого в России юмористического сборника «Ералаш»; второй - драматург, заведующий репертуарной частью Императорских театров в 1837—1856 годах.

Неплохие исходные данные. А теперь посмотрим на братьев и сестёр Илья Ильича.

Старший брат - швейцарский (в русской Вики сказано "русского происхождения" и английской не уточняется) географ и социолог, анархист, участник национально-освободительного движения в Италии. Интересная личность .
Не самый старший брат - служил прокурором Тульского окружного суда, председателем Киевской судебной палаты и стал прототипом героя повести Л. Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича».
Ещё один брат отличился только в студенческих беспорядках.
Сестра вышла за академика и родила оперную певицу, солистку Мариинского театра.

Интересно было бы изучить генетическая ли это предрасположенность или что-то другое?

Готовы ли вы к такому ежедневному началу дня?

Немного о старых университетских порядках. На рубеже XVI и XVII веков в Коимбрском университете был принят такой обычай: ежедневно в 6.30 утра летом и на час позже зимой лектор, который занимал кафедру теологии, читал лекцию для студентов и преподавателей с тем, чтобы задать правильный тон учебному дню и показать высокий научный уровень, на который нужно всем ориентироваться.
Сложно это как-то прокомментировать, если честно.

Тот редкий случай, когда картинка не хуже ёмкого анекдота.

Вневременной вопрос: о какой болезни говорится в цитате?

О чем мог думать Джеймс Кэррол... ? Никто этого не скажет. Но каждый поймет, что у него могла явиться такая мысль: «Мне сорок шесть лет, а при *** чем старше человек, тем меньше шансов на выздоровление». Ему было сорок шесть лет. У него были жена и пятеро детей...

Подмена языка

До появления интернета было строгое разделение на литературный и разговорный языки, человек всегда знал, где какой язык он встретит.

Литературный язык был письменным. Обычный человек встречал его везде где читал, будь то художественная литература, где авторы могли разве что вставить для контраста небольшие фрагменты разговорного; периодические толстые журналы и даже в газетах писали литературным языком, за чем следили целые отделы редакторов и корректоров.

Разговорный был устным языком, языком споров на ночных кухонях и у пивных ларьков. Им пользовались повсеместно, но фиксировали на бумаге только филологи и фольклористы.

С появлением интернета, Фидо и Аськи, люди стали писать разговорным языком. Сначала короткие сообщения, вроде позабытых берестяных грамот, потом посты в ЖЖ. Блогеры стали писать на разговорном языке большие тексты, заменившие газетные новости; видеоблогеры стали говорить на разговорном языке - заменили телевизор, где речь дикторов и ведущих ставили строго на рельсы нормы языка. Даже книги стали писать без всяких корректоров - тоже разговорным языком.

И вот тут читающие люди возмутились окончательно. Они привыкли, что любое напечатанное предложение, даже в газетах, используемых в качестве туалетной бумаги, написано литературным языком. Привыкли к сложным предложениям, написанным по всем правилам русского языка, со всеми этими загадочными запятыми, двоеточиями, многоточиями, тире-дефисами, точками с запятой, в конце концов. И просто точками и вопросительными знаками, особенно не любимыми в современном интернетном языке.
Люди читающие привыкли ко всему этому разнообразию, ко всей красоте великого русского языка - а тут они встречают то, чему раньше место было в курилках и за домино. Конечно, они будут недовольны! Если требуешь от разговорного языка быть литературным, то всегда будешь недовольным!

Ну зачем в разговорном языке нужны запятые, если всё и так понятно по интонации! В сообщении не понятны интонации? Добавим смайлики! Кто из нормальных людей говорит, используя деепричастные обороты, длинные сложносочинённые предложения? Или кто произносит все слова совершенно чётко, праильно, так как положено правилами? Никто. А если так, то почему в письменном разговорном языке все правила литературного должны выполняться?

Из-за того, что каждый может писать и публиковать тексты, произошла подмена языка: литературный практически заменился разговорным. Так ли это плохо? Вряд ли.

Разговорный, устный язык всегда меняется быстрее письменного, именно устный язык формирует фиксируемые нормы, создающие литературный язык. Если посмотреть на судьбу отдельных слов, то мы увидим, что они укорачиваются - теряют звуки с конца. Так в английском -r уже практически не произносится, во французском та же судьба у -t. Они ещё пишутся, но в прошлом мы можем проследить многочисленные потери букв в письменном языке, потери происходящие после утраты соответствующего звука.

Так что разговорный вырвался на волю, что может означать, что язык в целом начнёт быстрее меняться (не упрощаться, а именно меняться) или быстро сформируется новый условно литературный язык, которым будут писать в сети, отличающийся от устного разговорного. Будет три языка, каждый со своими правилами: литературный, письменный разговорный и устный разговорный.
А может быть это уже произошло?

Датская публикация про бесполезность масок всколыхнула общественность, и без того взбудораженную второй волной ковида.
На первый взгляд хорошая научная работа, соответствующая критериям доказательной медицины. Но только на первый взгляд. Почему так подробно рассказывает Водовозов.
Хороший пример того как наукообразность вводит в заблуждение массы народа.

Увидел в метро плакат с такой вот подписью и понял, какая ерунда написана.
Если взять часть про кормить вовремя: как это делать, если я не тебя не понимаю? Не понимаю, когда для тебя вовремя. Если ты будешь говорить, когда пора кормить, то еда будет ещё не готова. Если будешь заранее предупреждать - так я же тебя не понимаю: еда будет либо слишком рано, либо слишком поздно.
Лишь понимание позволит кормить тебя вовремя, даже без всякого напоминания с твоей стороны.
И это я не говорю про любовь.

Дорогой мистер Джонсон, мне 8 лет, и я хотел спросить, не думали ли вы и правительство о том, сможет ли Санта приехать в этом году?”⠀
⠀
Такое письмо получил британский премьер-министр Борис Джонсон от восьмилетнего Монти, который переживал, что из-за карантинных мер Санта Клаус не сможет принести детям подарки.

“Если мы оставим антисептик рядом с печеньем для него, он сможет приехать?” – спросил мальчик в своем письме. ⠀
⠀
Джонсон выложил письмо Монти в своих соцсетях, а также приложил к нему свой ответ мальчику. ⠀
⠀
“Я знаю, что миллионы других детей тоже интересуются этим вопросом. Чтобы удостовериться, я позвонил на Северный полюс и могу сказать, что Санта Клаус готов и очень жаждет ехать, также как и Рудольф и все остальные олени”, – сказал премьер в своем письме. ⠀
⠀
Джонсон согласился с идеей Монти оставить антисептик рядом с печеньем для Санты, а также попросил не забывать почаще мыть руки.

В этом году не успел дописать стих к 28.11, но решил не бросать традицию и, пусть позднее, но доделать и выложить, что получилось.

Писать стихи раз в год,
Конечно,
Ерунда,
Но
Чаще не поднимается рука.
А реже — не хочется бросать.

И вот сидишь за чисто-чисто
Белым
Листом бумаги виртуальной
И думаешь "о чём писать?".

В итоге вспоминаешь, что там
Уж год прошёл успешно,
А тут два пролетели неприметно.
Назойливая муха!

Года летят подобно комару,
Ещё один с писком характерным
Об стенку трах! И ты,
Как не было его, — всё там же,
Где был в начале года.

Всё там же, но
(как может быть иначе?)
Всегда не там, на новом месте,
Как бег при красно-чёрной королеве
В чудесном зеркале судьбы.

Когда всё в жизни хорошо,
Проблема возникает:
Кому,
Зачем писать?
И вроде хочется, но стимул
Фьюить!
И из слона ты делаешь
Летающую муху,
Назойливую сволочь,
Суку!
Что вьётся в голове и гадит
Мыслям всем назло.

Вот ещё один прошёл,
Или просидел —
Ковид и все дела —
Слова сидят всё так же,
В строку не лезут,
Ну никак!
И разбивают ровный строй
Как антиковидный вой
Перебивает вой сирен.

Не то пишу, что надо,
Потому,
Пора заканчивать бодягу,
Нестройный, ломкий строй
Строки.
След оставил год на
Белой,
Некогда,
Бумаге,
Опоздавший к сроку след.

К следующему ответственному дню
Готовить будешь снова,
Созвучно пройденному вновь.
И будет весь ноябрь,
Тоскливый, тёмный,
Освещаться тем, что...
Ты помнишь их - и это всем ответ.
#тисну #худлит #поэзия

Существует ли дед Мороз?

Казалось бы, простой, однозначный вопрос. Однако, после того как пересмотрел фильм "Чудо на 34-й улице", понял, что ребёнку, за которого несу хотя бы какую-то ответственность, не смогу ответить однозначно. Вообще не знаю пока как отвечать.

Сразу уточню, что вопрос лежит в иной плоскости, чем вера в деда Мороза: можно в него верить, но он не будет существовать... Или будет?

Если подходить строго и брать точное определение того, кто такой дед Мороз, то, конечно, его нет. Но разве о нём, о словарном деде Морозе, спрашивает ребёнок? Разве вообще об определениях и их доказательствах он спрашивает?

Проблема в том, что мы привыкли проверять, верифицировать, существование чего-либо только привычным нас способом - научным. Мы привыкли считать, что существует только один способ познания мира - научный. Если же взглянуть в Вики, в философский словарь, то мы увидим, что методов познания мира больше, чем один. Искусство и религия - тоже могут быть методами познания.

В научном методе аргумент "я верю" не является обоснованием существования, однако, другие методы познания признают этот аргумент веским. Религиозные доказательства во многом строятся именно на этом основании.

Да, научный метод очень действенный и мы привыкли ему доверять. С его точки зрения религия - в лучшем случае вид психотерапии, но ведь и с точки зрения религиозного, и художественного, познания мира научный метод может оказаться просто способом продления жизни и не больше - полезным, как и психотерапия, но самостоятельно бессмысленным делом.

Таким образом говоря ребёнку, что деда Мороза не существует, вы лишаете его других методов познания, отсекаете ему возможности полноценного познания мира всеми доступными способами. Не знаю в рамках какого метода познания лучше доказывать существования деда Мороза, или сразу дать ребёнку инструмент для получения своего соответствующего опыта. В любом случае, мне кажется, важно сделать что-то из этого, чтобы ребёнок в дальнейшем мог самостоятельно познавать все области, в том числе недоступные науке, коих много.

Замечательный фильм от Дудя, где по ходу сюжета мне часто вспоминались строчки:

Я так люблю свою страну...
И ненавижу государство, государство, государство!

Действительно сложно не любить людей, которые беседуют с Юрием, и сложно не ненавидеть государство, которое создаёт им такие условия жизни.
Один из комментариев под видео:

Если, чтобы снимать такие вещи, нужно брать интервью у моргенштернов, то это стоит того.