مصاهرة العرب :
=========
‏يحكي أن "كسرى" زعيم الفرس كان في مجلسه ، فقال لحاشيتة من وزراء
ووجهاه : «يجب ان نصاهر العرب»
فإنتفض كل من حوله ، وقالو : «كيف لنا نحن الفرس ان نصاهر الحفاة العراه رعاة الابل؟!».

كان الفرس لديهم نظرة غرور ، وينظرون الى العرب نظرة فوقية.

سكت عنهم "كسرى" ولم يرد جدالهم ، كان "كسرى" ملكاً وكان فيلسوفاً وطبيباً ، وكان يلقب بـ (أفلاطون الثاني).

ذات يوم بينما كان في مجلسه ، جاء بصندوق وأخرج منه عقداً لم يرى مثله من قبل ، مرصع بالياقوت والزمرد وكل أنواع الحلي ، يقال قيمته تعادل عشرون ألف دينار ذهبي ، تعلقت أبصار كل من بالمجلس بالعقد الثمين ، فقال لهم "كسرى" : «هذا العقد لمن ينزع ثيابه كما ولدته امه اولاً».

ما هي إلا برهة من الزمن حتى صار كل من بالمجلس عراه كما ولدتهم أمهاتهم من وزراء ومستشارين وعلية الفرس ، وصاروا يتجادلون في من له الحق في العقد الثمين ، وكل منهم يقول انا من نزعت ثيابي وتعريت أولاً..!!

خلص الجدال ، وتحاكموا فيما بينهم على شخص لينال العقد الثمين ، وأعطاه "كسرى" ذلك العقد.

بعد فترة من الزمن ليست بالطويلة قال "كسرى" لوزيره : «سمعت عن حداد عربياً في المدينه ، أتوني به».

جاء الحداد العربي ، وهو متوجس يتملكه القلق ، ولما دخل على "كسرى" وكان مجلسه ممتلئا كالعاده ، قال له "كسرى" : «لا تخف وإنما جلبتك لأمر ينفعك».
وأحضر "کسرى" نفس الصندوق وأخرج منه عقداً لا يقل جمالاً عن سابقه ، فظن من في المجلس أن "كسرى" سيَعيد الكرة ، فوضع كل من في مجلس "كسرى" يده على ثيابه يتهيأ لنزعها طمعاً في العقد الثمين.
لكن "كسرى" إلتفت للحداد العربي ، وقال : «هذا العقد ثمنه عشرون ألف دينار هو لك ، لكن بشرط أن تنزع عنك ثيابك كما ولدتك أمك».
فرد العربي وقال : «والله لو أعطيتني فارس كلها وجعلتني ملكاً عليها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها».

إستغرب كل من في المجلس من رد الحداد العـربـی ، والتفـت "كسـرى" الـى وزرائه ونظر اليـهم نظـرة إحـتقـار وازدراء ، وقال لهم :
«نحن الفرس نملك الملك والشجاعة ، لكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله».

المرجع :
- العقد الفريد.

الأنثى تعلم غريزيا أن الصداقة بينها وبين الذكر غير ممكنة ومستحيلة بسبب الإنجذاب الجنسي بين الطرفين، لكنها توهم الذكر المحروم عاطفيا الذي تطلق عليه صفة الصديق المقرب (Best friend)، والذي لا تنجذب إليه جنسيا وتضعه في منطقة الصداقة، يوجد سببان يجعلان المرأة تضع الرجل في منطقة الذل.

السبب الأول هو لأنها لا تريد خسارة المزايا التي يقدمها هذا النوع من الذكور المنبطحين ، على سبيل المثال؛ يساعدها في دراستها أو عملها وتسعى إلى إستغلاله وتكون الصداقة هي العذر لذلك الإستغلال وهو يقبل ذلك لأنه يقنع نفسه بأن توفير الخدمات لها سوف يجعلها يوما ما تحبه وتخرجه من منطقة الصداقة وهذا خطأ لأن من يدخل تلك المنطقة لن يخرج منها أبداً.

السبب الثاني هو ترك ذلك الذكر المنحط كحل إحتياطي وخطة بديلة في حال فشلت تلك المرأة في إصطياد رجل أحلامها الذي سوف يحقق كل معاييرها و رغباتها، ويكون هذا عادة بعد دخولها مرحلة العنوسة، عندها توهم هذا الذكر المنخفض القيمة بأنها تحبه لكن في الحقيقية هي فقط تسعى إلى الوصول إلى غريزة الأمومة و أيضا تريد الإستفادة من موارده بسبب غريزة البقاء لأنها تعلم جيدا أنها ضعيفة و لا تستطيع مواجهة ضغوطات الحياة لوحدها.

‏قال قائل لأكثم بن صيفي حكيم العرب:

‏ما السؤدد؟
‏قال: اصطناع العشيرة، واحتمال الجريرة

‏قال:فما الشرف؟
‏قال:كف الأذى، وبذل الندى

‏قال: فما المجد؟
‏قال:حمل المغارم، وبناء المكارم

‏قال:فما الكرم؟
‏قال:صدق الإخاء،في الشدة والرخاء

‏قال: فما الغنى؟
‏قال:الرضا بما يكفي،وقلة التمني

انتبه من محيطك.. قد يجعل حياتك مملة وقذرة..!!
من أقسى الصور التي رسمها أنطون تشيخوف هي صورة "ضياع العمر" بكل أشكالها، وهي صورة من صور كثيرة تضمنتها مسرحيته " الخال فانيا" التي يحاول من خلالها تفسير السلوك البشري المعقد لأبعد حد..
تشيخوف في مسرحية "الخال فانيا" يرى أن من سوء حظ بعض الناس أنهم يولدون في "مستنقع" قاتل لكل جميل فيهم، لدرجة أنهم هم أنفسهم بعد مدة يتشوهون داخلياً ويصعب عليهم هم أنفسهم أن يصدقوا طريقة تصرفهم التي لم يكونوا يتوقعون أنهم سيتصرفون بها في يوم من الأيام!
من سوء حظ الانسان حسب تشيخوف، أن تضيع العمر مع الشخص الخطأ والعمل الخطأ والمكان الخطأ و الخيارات الخاطئة. وأن تُخلص في عمل لن يعني لك شيئا مُستقبلا ، بل لن يشكُرك عليه أحد ولن يعرف أو يعترف أحد بكُل بتضحياتك.

اليابان تعلن عن البدأ في العمل على سيارات بدون عجلات .. بل ستكون بنظام الطفو من على سطح الأرض أي لن تحتاج لوقود او كهرباء

‏الرجل الذي مات دون أن يرى امرأة في حياته !

توفي ميهايلو تولوتوس دون أن يرى امرأة حيث وُلد عام 1856،وترك في دير جبل آثوس بعد وفاة والدته بعد ساعات قليلة من ولادته.

نشأ في دير حيث كان ممنوعاً على النساء بشدة الذهاب هناك وقضى حياته كلها في عزلة.

توفي تولوتوس في عام 1938 عن عمر يناهز 82 عامًا، دون أن يرى امرأة قط.

لماذا نزع نبينا الكريم عباءته وهو يصلي
و البسها للصحابي حذيفة بن اليمان وهو نائم ؟؟؟
ولما أراد أن يوقظه للفجر قال له قم يانومان
انت رفيق النبي العدنان في رياض الجنان ؟؟؟
في ليلة شديدة البرودة ريحها تقلع الخيام اقتلاعا وبرد لم يسبق له مثيل
وذلك لما حاصر الكفار المسلمين يوم غزوة الاحزاب ( الخندق )
فقال النبي وكانوا بالليل : -من يذهب فيأتيني بخبر القوم؟"من يفعلها؟
من يعبر الخندق ويخترق جيش الكفار ويسمع منهم دون أن يقاتلهم أو يقاتلوه و دون أن يعرفوه فيقتلوه فشق ذلك علي أكابر الصحابة انفسهم فلم يرد أحد لان البرد انذاك رهيب
فقال النبي: -من يذهب فيأتيني بخبر القوم وأضمن له العودة...
فما تكلم أحد...فقال النبي ثالثآ : -من يذهب فيأتيني بخبر القوم وأضمن له العود وهو رفيقي في الجنة؟ فما قام أحد. فقال النبي: قم يا حذيفة فقال حذيفة -"فلم أجد منها بدا"
( كان حذيفة ملقبا بكاتم أسرار النبي )
فقال النبي:صلي الله عليه وسلم ياحذيفة اتني بخبرهم فقط ولا تقتل ولا تقاتل أحدا
يقول حذيفة: -فخرجت وأنا أرتعد من البرد فما أن قمت وتركت المكان حتى كأني أمشي في حمام –(حمام: أي مكانا دافئا شديد الدفء ) فعبرت الخندق ووصلت إلى جيش الكفار
ودخلت إلى الجيش فرأيت أبا سفيان واقفا فأخذت سهما من كنانتي وشددت السهم أريد أن أقتله فتذكرت قولة النبي: (لا تقتل ولا تقاتل ) فرددت سهمي وسمعت أبا سفيان ينادي على القادة:-اجتمعوا إلي.، فتسللت ودخلت بينهم فجلست بينهم.. ومن شدة الظلام لم يعرفني أحد منهم فقال أبو سفيان.إن عيون محمد تنتشر بيننا .فليتأكد كل رجل منكم من الذي بجواره"..
يقول حذيفة:فسارعت -فأخذت بيد الذي بجواري وقلت له: من الرجل؟
فقال: أنا فلان و أخذت بيد الذي بجواري من الناحية الاخري وقلت: -من الرجل؟ فقال: انا فلان فقلت: الحمد لله سألتهم قبل أن يسألوني من انت فلم يسألني أحد
فقال أبو سفيان:-"أرى أننا ليس لنا مقام هنا , وأرى أن البرد شديد والرياح شديدة
والطعام أوشك علي النفاد وكذلك علف الدواب, فإني مرتحل فارتحلوا"..
يقول:"فعدت مسرعاا وعبرت الخندق و رجعت-
-فأتيت النبي فإذا هو قائم يصلي التهجد قبيل الفجر , فجلست بجواره فنمت وأنا أرتعد من البرد, فأحس بي النبي,فنزع عباءته والقاها علي وهو يصلي التهجد
فلما حان الفجر ايقظني النبي مداعبا قائلا قم يا نومان انت رفيقي في الجنان
وكانوا يطلقون علي حذيفة كاتم اسرار النبي محمد صلى الله عليه وسلم
‏الرجل الذي مات دون أن يرى امرأة في حياته !

توفي ميهايلو تولوتوس دون أن يرى امرأة حيث وُلد عام 1856،وترك في دير جبل آثوس بعد وفاة والدته بعد ساعات قليلة من ولادته.

نشأ في دير حيث كان ممنوعاً على النساء بشدة الذهاب هناك وقضى حياته كلها في عزلة.

توفي تولوتوس في عام 1938 عن عمر يناهز 82 عامًا، دون أن يرى امرأة قط. ثم سلام ثم علي حذيفة بن اليمان في الخالدين
صلوا علي اشرف المرسلين

في ربيع الآخر من السنة التاسعة من الهجرة بعث رسول الله ﷺ إلى طيء علي بن أبي طالب  ومعه مائة وخمسون رجلاً من الأنصار على مائة بعير وخمسين فرساً، ومعه راية سوداء ولواء أبيض لهدم الفلس (صنم لطئ).[7]فلما سمع عدي بن حاتم - وكان ملكاً على قومه ومن أشد الناس عداء لرسول الله - بحركة السرية أخذ أهله، وانتقل إِلَى الجزيرة، وقيل: إِلَى الشام، وترك أخته سفانة بِنْت حاتم.[8] وصلت السرية احياء العرب فغارت علي موقع الصنم فجراً فهدموه وخربوه وغنم علي ، غنائم وسبى سبايا، وأخذ علي أسارى، وعاد بهم إلى عاصمة الإسلام، إلىمدينة رسول الله ﷺ، وكان فيمن سبي سفّانة بنت حاتم الجواد أخت عدي بن حاتم، فأطلقها النبي ﷺ، فكان ذلك سبب إسلام أخيها عدي.[9]

إسلامها

وجه رسول الله ﷺ إلى طيء فريقاً من جنده يقدمهمعلىّ ، فصبح على القوم؛ واستاق خيلهم ونَعَمَهم ورجالهم ونساءهم إلى مدينة رسول الله ﷺ ووضع سبيطيئ في حظيرة بباب المسجد، وكانت سفانة بنت حاتم الطائي من ضمن السبي، فمر بها رسول الله ﷺ فقامت إليه وكانت امرأة جزلة فقالت: يا رسول الله، هلك الوالد، وغاب الوافد، فامنن علي من الله عليك. قال: «من وافدك؟» قالت: عدي بن حاتم. قال: «الفار من الله ورسوله؟» قالت: ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني، حتى مر بي ثلاثا، فأشار إلي رجل من خلفه أن قومي فكلميه. فقمت فقلت: يا رسول الله، هلك الوالد، وغاب الوافد، فامنن علي من الله عليك. قال: «قد فعلت، فلا تعجلي حتى تجدي ثقة يبلغك بلادك، ثم آذنيني». وأقامت سفانة حتى قدم رهط من قومها ممن تثق بهم فاستأذنت من رسول الله فكساها ومنحها راحلة تقلها واعطاها نفقة تكفيها وأسلمت وخرجت إلي الشام وكانت سبب في أسلام أخيها وقومها

الحيــاة تحتـاج منڪ التقبل وليس التحمل, تحتـاج التغـير وليس التحسر, إما أن تڪون شـخصاً يواجهها او شـخصاً يڪتفي بـ الشڪوى منها ..!!

في السويد لاحظ المسؤولون عدم حب الاطفال لمادة الجغرافيا بسبب رتابة الكتاب فتم تكليف الكاتبة السويدية سلمى لاغرلوف بتأليف قصة مسلية للاطفال وتعلمهم جغرافيا بلدهم في نفس الوقت، فقامت الكاتبة بزيارة كافة أرجاء السويد من أجل تأليف رواية (مغامرات نيلز) الشهيرة وهي قصة طفل مسخ لقزم عقاباً له على ايذاءه للحيوانات ولكي يتخلص من اللعنة يرافق صديقه الوز مورتين في رحلة عبر مناطق السويد، الرواية نجحت في جعل التلاميذ يحبون مادة الجغرافيا وحازت الكاتبة على جائزة نوبل للآداب عام 1906 وتحولت رواياتها إلى مسلسل كرتوني ياباني عام 1980م.

علوم حضـــارتنا العربية المسروقة :-

حضارة الأنسان العربي المكرم التي سرقها يـ ـأجوج ومـ ــأجوج
كهوف قمران، التي تقع بالقرب من البحر الميت، هي المكان الذي تم فيه اكتشاف مخطوطات البحر الميت "بالصدفة" في عام 1947، مما أثار الاهتمام العالمي. تحتوي هذه المخطوطات، التي يعتقد أن الأسينيين كتبوا الكثير منها، على بعض من أقدم النسخ المعروفة للكتاب المقدس العبري، بما في ذلك كتب مثل سفر التكوين والتثنية وإشعياء. لكن ما يزيد التشويق حقًا هو النصوص الأخرى الموجودة بينها، مثل كتاب إينوك، الذي يستكشف موضوعات الملائكة والحياة الآخرة، وكتاب العمالقة، الذي يتوسع في قصص الكائنات القديمة، ولفائف المعبد، الذي يقدم تعليمات مفصلة حول الممارسات الدينية وعبادة المعبد.
معظم هذه اللفائف موجودة الآن في مقام الكتاب التابع لمتحف مايسمي إسرائيل في القدس، حيث يتم حفظها ودراستها. وتنتشر بعض الأجزاء أيضًا عبر مؤسسات مختلفة حول العالم. وحتى بعد عقود من البحث، تستمر المخطوطات في الكشف عن معلومات جديدة، مما يجعل كهوف قمران رمزًا للحكمة القديمة والقصص التي لم تروى. هذه الكهوف، بممراتها الخفية ونصوصها القديمة، تبقينا مفتونين، وتذكرنا بأنه لا يزال هناك الكثير لنتعلمه عن ماضينا البعيد.

كما تكلمنا كثيرا سرقوا علوم حضـــارتنا العربية حضارة الأنسان المكرم وأستفادو منه وينشرون وقائع وعلوم كاذبة مزورة تجعل من يتعلمها مجرد دابة تتبعهم بدون رشد .

أرضنــــا العربية أم الحضارة والعرب أسس كل الحضــــارة .