قصة من الأدب الروسي
كان هذا الطفل ذو العشر، سنوات يرتجف من البرد، يقف حافي القدمين أمام واجهة مخزن لبيع الأحذية، ولايتحرك، يرنو الى الأحذية الدافئة، اقتربت منه سيدة وسألته :
ما الذي يثير اهتمامك وانت تنظر الى هذه الواجهة البلورية، وبماذا تفكر؟ أجاب الطفل :
أدعو الله، ان يعطيني زوجاً من هذه الاحذية.
اخذت السيدة بيد الطفل ودخلت المخزن، وطلبت من البائعة ان تعطيها 6 ازواج جوارب، ورجتها أن تحضر مياه ساخنة ومنشفة، البائعة احضرت كل ما طلبت منها السيدة، نزعت السيدة قفازيها و قامت بغسل ارجل الطفل وتنشيفها، هنا كانت البائعة قد احضرت ازواج الجوارب الست، ألبسته السيدة إحداها ووضبت الباقي واعطته للطفل واشترت له الحذاء الذي اراده، ومسحت على رأسه، وقالت له:
بدون شك، تشعر انك الان احسن
أدارت السيدة ظهرها لتذهب، عندها الطفل شدها من يدها ورمقها بعين دامعة وسألها :
- أأنت زوجة الرب؟
( لاتحدثني عن الله دعني أراه في تصرفاتك )
كان هذا الطفل ذو العشر، سنوات يرتجف من البرد، يقف حافي القدمين أمام واجهة مخزن لبيع الأحذية، ولايتحرك، يرنو الى الأحذية الدافئة، اقتربت منه سيدة وسألته :
ما الذي يثير اهتمامك وانت تنظر الى هذه الواجهة البلورية، وبماذا تفكر؟ أجاب الطفل :
أدعو الله، ان يعطيني زوجاً من هذه الاحذية.
اخذت السيدة بيد الطفل ودخلت المخزن، وطلبت من البائعة ان تعطيها 6 ازواج جوارب، ورجتها أن تحضر مياه ساخنة ومنشفة، البائعة احضرت كل ما طلبت منها السيدة، نزعت السيدة قفازيها و قامت بغسل ارجل الطفل وتنشيفها، هنا كانت البائعة قد احضرت ازواج الجوارب الست، ألبسته السيدة إحداها ووضبت الباقي واعطته للطفل واشترت له الحذاء الذي اراده، ومسحت على رأسه، وقالت له:
بدون شك، تشعر انك الان احسن
أدارت السيدة ظهرها لتذهب، عندها الطفل شدها من يدها ورمقها بعين دامعة وسألها :
- أأنت زوجة الرب؟
( لاتحدثني عن الله دعني أراه في تصرفاتك )
عاش رجل فقير جدًا مع زوجته، وذات مساء طلبت منه زوجته شراء
مشط لشعرها الطويل حتى يبقى أنيقا..
نظر إليها الرجل وفي عينيه نظرة حزن ، وقال لها ﻻ أستطيع ذلك ..
حتى أن ساعتي تحتاج إلى جلد، وﻻ أستطيع شراءه ..
لم تجادله زوجته و ابتسمت في وجهه !
في اليوم التالي وبعد أن أنتهى من عمله، ذهب إلى السوق وباع ساعته بثمن قليل ، واشترى المشط الذي طلبته زوجته ..
وعندما عاد في المساء إلى بيته وبيده المشط وجد زوجته بشعر قصير جداً ، وبيدها جلد للساعة ،، فنظرا إلى بعضهما وعيناهما مغرورقتان بالدموع ..
ليس ﻷن ما فعلاه ذهب سدى !! بل ﻷنهما أحبا بعضهما بنفس القدر ..
وكلاهما أراد تحقيق رغبة اﻵخر ..
لوحة فنية ل Aquarelle Guymick
مشط لشعرها الطويل حتى يبقى أنيقا..
نظر إليها الرجل وفي عينيه نظرة حزن ، وقال لها ﻻ أستطيع ذلك ..
حتى أن ساعتي تحتاج إلى جلد، وﻻ أستطيع شراءه ..
لم تجادله زوجته و ابتسمت في وجهه !
في اليوم التالي وبعد أن أنتهى من عمله، ذهب إلى السوق وباع ساعته بثمن قليل ، واشترى المشط الذي طلبته زوجته ..
وعندما عاد في المساء إلى بيته وبيده المشط وجد زوجته بشعر قصير جداً ، وبيدها جلد للساعة ،، فنظرا إلى بعضهما وعيناهما مغرورقتان بالدموع ..
ليس ﻷن ما فعلاه ذهب سدى !! بل ﻷنهما أحبا بعضهما بنفس القدر ..
وكلاهما أراد تحقيق رغبة اﻵخر ..
لوحة فنية ل Aquarelle Guymick
الملكة اليمنية الملقبة باللبوة المجنحة
جمال الاميرة نادين ذي صدقن شمس أحدى أميرات مملكه قتبان..., ليست بلقيس ولا أروى.. شاهد صور الملكة اليمنية التي لقبت باللبوة المجنحة, والان ننشر لكم التفاصيل كما وردت فتابعونا.
جمال الاميرة نادين ذي صدقن شمس أحدى أميرات مملكه قتبان .. يثير الجدل بعد ثلاثة الف سنة .. بلباسها الانيق وضفائر شعرها المصففة إلى جانب وجهها المبتسم في تمثال يكشف عظمة المرأة السبئية والحميرية في قديم الزمن .. من شهرة قيادتها العسكريه الذي لا نظير لها من قيادة الجيش الحميري آنذاك في قديم الزمن اثناء غزو إوروبا ..حيث تم العثور على تمثالها في منطقة العود بمحافظة إب اليمنية والذي ظهر إسمها مكتوب على عنقها الطويل بخط المسند .. كما ظهرت على رأسها ريشه ترتديها على خوذتها العسكرية ..وتعتبر الملكة نادين قائدة عسكرية عظيمة قادت العديد من الحملات العسكرية ابرزها هي الحملات العسكرية على أوروبا والتي حدثت بعد أن وصلتها رسايل من أحد ملوك اليونان بالسماح له بدخول وغزو مملكتها دون مقاومة او بعقد قرانه بها .. مهدداً لها بالغزو بالقوة حالة رفضِها .. وبالفعل تم رفض طلبه ..ثم قامت بتجهيز جيش كبير وتحركت به لغزو اليونان آنذاك ووصلت بجيشها الى قبرص بحسب روايات التاريخ اليوناني كما يشتهر بالوطن العربي واليمن خصوصاً المثل الشعبي الشهير “على راسك ريشة”.. وعاده ما تُطلق هذه الجملة على أي شخص فيه غرور او كبرياء .. وهذه الريشه تدل على العظمة والكبرياء فعلاً ..لأنه كان قديماً لا يرتديها إلا القادة والامراء لعظمة مكانهم قديماً وهذا يثبت ان الملكة نادين هي اول من وضع الريشة على رأسها .#النبأ_العظيم اللبـوة المجنحـة العـربيـة – ملكـة سبـــأ {نـاديــــن ذي صـدقـن شمـس}.▪️تهدي سلامها إلى كل الشرفاء والمنصفِين والباحثيين عن حقيقة أصولها السبئية الأصيلة عبر أدلتها وشواهدها الأثرية المعترف بها عالمياً، كما تؤكد وتحذر جميع المغـرر بهم من فررنجـة وجهلاء التأريخ!، بـأن أي محاولة لطمس وإخفاء حروف عملاتها المسندية أو أثارها المجيدة حول المعمورة نتيجته الحتميـة هـو الخُـذلان والفضيحـة التأريخيـة بيـن شعـوب الأُمــم المختلفــة!.
جمال الاميرة نادين ذي صدقن شمس أحدى أميرات مملكه قتبان..., ليست بلقيس ولا أروى.. شاهد صور الملكة اليمنية التي لقبت باللبوة المجنحة, والان ننشر لكم التفاصيل كما وردت فتابعونا.
جمال الاميرة نادين ذي صدقن شمس أحدى أميرات مملكه قتبان .. يثير الجدل بعد ثلاثة الف سنة .. بلباسها الانيق وضفائر شعرها المصففة إلى جانب وجهها المبتسم في تمثال يكشف عظمة المرأة السبئية والحميرية في قديم الزمن .. من شهرة قيادتها العسكريه الذي لا نظير لها من قيادة الجيش الحميري آنذاك في قديم الزمن اثناء غزو إوروبا ..حيث تم العثور على تمثالها في منطقة العود بمحافظة إب اليمنية والذي ظهر إسمها مكتوب على عنقها الطويل بخط المسند .. كما ظهرت على رأسها ريشه ترتديها على خوذتها العسكرية ..وتعتبر الملكة نادين قائدة عسكرية عظيمة قادت العديد من الحملات العسكرية ابرزها هي الحملات العسكرية على أوروبا والتي حدثت بعد أن وصلتها رسايل من أحد ملوك اليونان بالسماح له بدخول وغزو مملكتها دون مقاومة او بعقد قرانه بها .. مهدداً لها بالغزو بالقوة حالة رفضِها .. وبالفعل تم رفض طلبه ..ثم قامت بتجهيز جيش كبير وتحركت به لغزو اليونان آنذاك ووصلت بجيشها الى قبرص بحسب روايات التاريخ اليوناني كما يشتهر بالوطن العربي واليمن خصوصاً المثل الشعبي الشهير “على راسك ريشة”.. وعاده ما تُطلق هذه الجملة على أي شخص فيه غرور او كبرياء .. وهذه الريشه تدل على العظمة والكبرياء فعلاً ..لأنه كان قديماً لا يرتديها إلا القادة والامراء لعظمة مكانهم قديماً وهذا يثبت ان الملكة نادين هي اول من وضع الريشة على رأسها .#النبأ_العظيم اللبـوة المجنحـة العـربيـة – ملكـة سبـــأ {نـاديــــن ذي صـدقـن شمـس}.▪️تهدي سلامها إلى كل الشرفاء والمنصفِين والباحثيين عن حقيقة أصولها السبئية الأصيلة عبر أدلتها وشواهدها الأثرية المعترف بها عالمياً، كما تؤكد وتحذر جميع المغـرر بهم من فررنجـة وجهلاء التأريخ!، بـأن أي محاولة لطمس وإخفاء حروف عملاتها المسندية أو أثارها المجيدة حول المعمورة نتيجته الحتميـة هـو الخُـذلان والفضيحـة التأريخيـة بيـن شعـوب الأُمــم المختلفــة!.
تمثال المنصور بن أبي عامر المعافري
مُذل الصليبيين والذي قاد 57 حملة عسكرية في ظرف 27 عام ضد ممالك الشمال الصليبية في الاندلس
بلغت الدولة الأموية في عهده أوج قوتها
تعود أصوله إلى عائلة من اليمن
يقع ضريحه في مدخل قصره في مدينة سالم الاندلسية
مُذل الصليبيين والذي قاد 57 حملة عسكرية في ظرف 27 عام ضد ممالك الشمال الصليبية في الاندلس
بلغت الدولة الأموية في عهده أوج قوتها
تعود أصوله إلى عائلة من اليمن
يقع ضريحه في مدخل قصره في مدينة سالم الاندلسية
كان موسى بن نصير فاتح الأندلس أعرجا، وظل يقود الجيوش ويقاتل بنفسه حتى بلغ الثمانين، وما هزم له جيش قط
وكان يقول: لو أطاعني الناس لفتحت روما!
وكان يقول: لو أطاعني الناس لفتحت روما!
مصاهرة العرب :
=========
يحكي أن "كسرى" زعيم الفرس كان في مجلسه ، فقال لحاشيتة من وزراء
ووجهاه : «يجب ان نصاهر العرب»
فإنتفض كل من حوله ، وقالو : «كيف لنا نحن الفرس ان نصاهر الحفاة العراه رعاة الابل؟!».
كان الفرس لديهم نظرة غرور ، وينظرون الى العرب نظرة فوقية.
سكت عنهم "كسرى" ولم يرد جدالهم ، كان "كسرى" ملكاً وكان فيلسوفاً وطبيباً ، وكان يلقب بـ (أفلاطون الثاني).
ذات يوم بينما كان في مجلسه ، جاء بصندوق وأخرج منه عقداً لم يرى مثله من قبل ، مرصع بالياقوت والزمرد وكل أنواع الحلي ، يقال قيمته تعادل عشرون ألف دينار ذهبي ، تعلقت أبصار كل من بالمجلس بالعقد الثمين ، فقال لهم "كسرى" : «هذا العقد لمن ينزع ثيابه كما ولدته امه اولاً».
ما هي إلا برهة من الزمن حتى صار كل من بالمجلس عراه كما ولدتهم أمهاتهم من وزراء ومستشارين وعلية الفرس ، وصاروا يتجادلون في من له الحق في العقد الثمين ، وكل منهم يقول انا من نزعت ثيابي وتعريت أولاً..!!
خلص الجدال ، وتحاكموا فيما بينهم على شخص لينال العقد الثمين ، وأعطاه "كسرى" ذلك العقد.
بعد فترة من الزمن ليست بالطويلة قال "كسرى" لوزيره : «سمعت عن حداد عربياً في المدينه ، أتوني به».
جاء الحداد العربي ، وهو متوجس يتملكه القلق ، ولما دخل على "كسرى" وكان مجلسه ممتلئا كالعاده ، قال له "كسرى" : «لا تخف وإنما جلبتك لأمر ينفعك».
وأحضر "کسرى" نفس الصندوق وأخرج منه عقداً لا يقل جمالاً عن سابقه ، فظن من في المجلس أن "كسرى" سيَعيد الكرة ، فوضع كل من في مجلس "كسرى" يده على ثيابه يتهيأ لنزعها طمعاً في العقد الثمين.
لكن "كسرى" إلتفت للحداد العربي ، وقال : «هذا العقد ثمنه عشرون ألف دينار هو لك ، لكن بشرط أن تنزع عنك ثيابك كما ولدتك أمك».
فرد العربي وقال : «والله لو أعطيتني فارس كلها وجعلتني ملكاً عليها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها».
إستغرب كل من في المجلس من رد الحداد العـربـی ، والتفـت "كسـرى" الـى وزرائه ونظر اليـهم نظـرة إحـتقـار وازدراء ، وقال لهم :
«نحن الفرس نملك الملك والشجاعة ، لكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله».
المرجع :
- العقد الفريد.
=========
يحكي أن "كسرى" زعيم الفرس كان في مجلسه ، فقال لحاشيتة من وزراء
ووجهاه : «يجب ان نصاهر العرب»
فإنتفض كل من حوله ، وقالو : «كيف لنا نحن الفرس ان نصاهر الحفاة العراه رعاة الابل؟!».
كان الفرس لديهم نظرة غرور ، وينظرون الى العرب نظرة فوقية.
سكت عنهم "كسرى" ولم يرد جدالهم ، كان "كسرى" ملكاً وكان فيلسوفاً وطبيباً ، وكان يلقب بـ (أفلاطون الثاني).
ذات يوم بينما كان في مجلسه ، جاء بصندوق وأخرج منه عقداً لم يرى مثله من قبل ، مرصع بالياقوت والزمرد وكل أنواع الحلي ، يقال قيمته تعادل عشرون ألف دينار ذهبي ، تعلقت أبصار كل من بالمجلس بالعقد الثمين ، فقال لهم "كسرى" : «هذا العقد لمن ينزع ثيابه كما ولدته امه اولاً».
ما هي إلا برهة من الزمن حتى صار كل من بالمجلس عراه كما ولدتهم أمهاتهم من وزراء ومستشارين وعلية الفرس ، وصاروا يتجادلون في من له الحق في العقد الثمين ، وكل منهم يقول انا من نزعت ثيابي وتعريت أولاً..!!
خلص الجدال ، وتحاكموا فيما بينهم على شخص لينال العقد الثمين ، وأعطاه "كسرى" ذلك العقد.
بعد فترة من الزمن ليست بالطويلة قال "كسرى" لوزيره : «سمعت عن حداد عربياً في المدينه ، أتوني به».
جاء الحداد العربي ، وهو متوجس يتملكه القلق ، ولما دخل على "كسرى" وكان مجلسه ممتلئا كالعاده ، قال له "كسرى" : «لا تخف وإنما جلبتك لأمر ينفعك».
وأحضر "کسرى" نفس الصندوق وأخرج منه عقداً لا يقل جمالاً عن سابقه ، فظن من في المجلس أن "كسرى" سيَعيد الكرة ، فوضع كل من في مجلس "كسرى" يده على ثيابه يتهيأ لنزعها طمعاً في العقد الثمين.
لكن "كسرى" إلتفت للحداد العربي ، وقال : «هذا العقد ثمنه عشرون ألف دينار هو لك ، لكن بشرط أن تنزع عنك ثيابك كما ولدتك أمك».
فرد العربي وقال : «والله لو أعطيتني فارس كلها وجعلتني ملكاً عليها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها».
إستغرب كل من في المجلس من رد الحداد العـربـی ، والتفـت "كسـرى" الـى وزرائه ونظر اليـهم نظـرة إحـتقـار وازدراء ، وقال لهم :
«نحن الفرس نملك الملك والشجاعة ، لكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله».
المرجع :
- العقد الفريد.
الأنثى تعلم غريزيا أن الصداقة بينها وبين الذكر غير ممكنة ومستحيلة بسبب الإنجذاب الجنسي بين الطرفين، لكنها توهم الذكر المحروم عاطفيا الذي تطلق عليه صفة الصديق المقرب (Best friend)، والذي لا تنجذب إليه جنسيا وتضعه في منطقة الصداقة، يوجد سببان يجعلان المرأة تضع الرجل في منطقة الذل.
السبب الأول هو لأنها لا تريد خسارة المزايا التي يقدمها هذا النوع من الذكور المنبطحين ، على سبيل المثال؛ يساعدها في دراستها أو عملها وتسعى إلى إستغلاله وتكون الصداقة هي العذر لذلك الإستغلال وهو يقبل ذلك لأنه يقنع نفسه بأن توفير الخدمات لها سوف يجعلها يوما ما تحبه وتخرجه من منطقة الصداقة وهذا خطأ لأن من يدخل تلك المنطقة لن يخرج منها أبداً.
السبب الثاني هو ترك ذلك الذكر المنحط كحل إحتياطي وخطة بديلة في حال فشلت تلك المرأة في إصطياد رجل أحلامها الذي سوف يحقق كل معاييرها و رغباتها، ويكون هذا عادة بعد دخولها مرحلة العنوسة، عندها توهم هذا الذكر المنخفض القيمة بأنها تحبه لكن في الحقيقية هي فقط تسعى إلى الوصول إلى غريزة الأمومة و أيضا تريد الإستفادة من موارده بسبب غريزة البقاء لأنها تعلم جيدا أنها ضعيفة و لا تستطيع مواجهة ضغوطات الحياة لوحدها.
السبب الأول هو لأنها لا تريد خسارة المزايا التي يقدمها هذا النوع من الذكور المنبطحين ، على سبيل المثال؛ يساعدها في دراستها أو عملها وتسعى إلى إستغلاله وتكون الصداقة هي العذر لذلك الإستغلال وهو يقبل ذلك لأنه يقنع نفسه بأن توفير الخدمات لها سوف يجعلها يوما ما تحبه وتخرجه من منطقة الصداقة وهذا خطأ لأن من يدخل تلك المنطقة لن يخرج منها أبداً.
السبب الثاني هو ترك ذلك الذكر المنحط كحل إحتياطي وخطة بديلة في حال فشلت تلك المرأة في إصطياد رجل أحلامها الذي سوف يحقق كل معاييرها و رغباتها، ويكون هذا عادة بعد دخولها مرحلة العنوسة، عندها توهم هذا الذكر المنخفض القيمة بأنها تحبه لكن في الحقيقية هي فقط تسعى إلى الوصول إلى غريزة الأمومة و أيضا تريد الإستفادة من موارده بسبب غريزة البقاء لأنها تعلم جيدا أنها ضعيفة و لا تستطيع مواجهة ضغوطات الحياة لوحدها.
قال قائل لأكثم بن صيفي حكيم العرب:
ما السؤدد؟
قال: اصطناع العشيرة، واحتمال الجريرة
قال:فما الشرف؟
قال:كف الأذى، وبذل الندى
قال: فما المجد؟
قال:حمل المغارم، وبناء المكارم
قال:فما الكرم؟
قال:صدق الإخاء،في الشدة والرخاء
قال: فما الغنى؟
قال:الرضا بما يكفي،وقلة التمني
ما السؤدد؟
قال: اصطناع العشيرة، واحتمال الجريرة
قال:فما الشرف؟
قال:كف الأذى، وبذل الندى
قال: فما المجد؟
قال:حمل المغارم، وبناء المكارم
قال:فما الكرم؟
قال:صدق الإخاء،في الشدة والرخاء
قال: فما الغنى؟
قال:الرضا بما يكفي،وقلة التمني
انتبه من محيطك.. قد يجعل حياتك مملة وقذرة..!!
من أقسى الصور التي رسمها أنطون تشيخوف هي صورة "ضياع العمر" بكل أشكالها، وهي صورة من صور كثيرة تضمنتها مسرحيته " الخال فانيا" التي يحاول من خلالها تفسير السلوك البشري المعقد لأبعد حد..
تشيخوف في مسرحية "الخال فانيا" يرى أن من سوء حظ بعض الناس أنهم يولدون في "مستنقع" قاتل لكل جميل فيهم، لدرجة أنهم هم أنفسهم بعد مدة يتشوهون داخلياً ويصعب عليهم هم أنفسهم أن يصدقوا طريقة تصرفهم التي لم يكونوا يتوقعون أنهم سيتصرفون بها في يوم من الأيام!
من سوء حظ الانسان حسب تشيخوف، أن تضيع العمر مع الشخص الخطأ والعمل الخطأ والمكان الخطأ و الخيارات الخاطئة. وأن تُخلص في عمل لن يعني لك شيئا مُستقبلا ، بل لن يشكُرك عليه أحد ولن يعرف أو يعترف أحد بكُل بتضحياتك.
من أقسى الصور التي رسمها أنطون تشيخوف هي صورة "ضياع العمر" بكل أشكالها، وهي صورة من صور كثيرة تضمنتها مسرحيته " الخال فانيا" التي يحاول من خلالها تفسير السلوك البشري المعقد لأبعد حد..
تشيخوف في مسرحية "الخال فانيا" يرى أن من سوء حظ بعض الناس أنهم يولدون في "مستنقع" قاتل لكل جميل فيهم، لدرجة أنهم هم أنفسهم بعد مدة يتشوهون داخلياً ويصعب عليهم هم أنفسهم أن يصدقوا طريقة تصرفهم التي لم يكونوا يتوقعون أنهم سيتصرفون بها في يوم من الأيام!
من سوء حظ الانسان حسب تشيخوف، أن تضيع العمر مع الشخص الخطأ والعمل الخطأ والمكان الخطأ و الخيارات الخاطئة. وأن تُخلص في عمل لن يعني لك شيئا مُستقبلا ، بل لن يشكُرك عليه أحد ولن يعرف أو يعترف أحد بكُل بتضحياتك.
اليابان تعلن عن البدأ في العمل على سيارات بدون عجلات .. بل ستكون بنظام الطفو من على سطح الأرض أي لن تحتاج لوقود او كهرباء