Из совершенно чудесной "Неполной и окончательной истории классической музыки" Стивена Фрая мы в том числе узнаем:
1. Что Баховские фуги - это, конечно, выпендрёж, потому что речь идёт, по сути, о повторении бесконечным количеством способов одной и той же мелодии;
2. Что Люлли долбанул себя по ноге, поскольку мимо проходила особенно клёвая вертипопка;
3. Что первую оперу написал вовсе даже не Монтеверди со своим "Орфеем", а чувак, фамилии которого никто не помнит. Самое смешное, что сейчас ее уже забыла и я (вроде бы Поппи? А, Джакопо Пери, но это я подсмотрела). Но что я запомнила наверняка, так это то, что опера называлась "Дафна", и ее партитура не сохранилась. Прости нас, мужик, может, ты и гений, просто у тебя не сложилось;
4. Что Вивальди, по высказываниям разных музыковедов, то ли написал один концерт и повторил его ещё 399 раз, то ли в последних 200-х концертах начал уже заметно повторяться, муахаха;
5. Что самыми прекрасными обжорами были Моцарт (по одной из теорий, его симптомы якобы указывают совсем даже не на яд, а на то, что пациент объелся шницелей из несвежей свинины), и Гендель, который заказывал однажды обед в трактире, и на робкий вопрос подавальщицы, а когда же, мол, придут ваши друзья??, - возмущённо ответил, что собирается это все умять сам.
Короче, самое духоподъемное чтение, какое только можно придумать.
#Культурненько #Нонфикшен #nonfiction
1. Что Баховские фуги - это, конечно, выпендрёж, потому что речь идёт, по сути, о повторении бесконечным количеством способов одной и той же мелодии;
2. Что Люлли долбанул себя по ноге, поскольку мимо проходила особенно клёвая вертипопка;
3. Что первую оперу написал вовсе даже не Монтеверди со своим "Орфеем", а чувак, фамилии которого никто не помнит. Самое смешное, что сейчас ее уже забыла и я (вроде бы Поппи? А, Джакопо Пери, но это я подсмотрела). Но что я запомнила наверняка, так это то, что опера называлась "Дафна", и ее партитура не сохранилась. Прости нас, мужик, может, ты и гений, просто у тебя не сложилось;
4. Что Вивальди, по высказываниям разных музыковедов, то ли написал один концерт и повторил его ещё 399 раз, то ли в последних 200-х концертах начал уже заметно повторяться, муахаха;
5. Что самыми прекрасными обжорами были Моцарт (по одной из теорий, его симптомы якобы указывают совсем даже не на яд, а на то, что пациент объелся шницелей из несвежей свинины), и Гендель, который заказывал однажды обед в трактире, и на робкий вопрос подавальщицы, а когда же, мол, придут ваши друзья??, - возмущённо ответил, что собирается это все умять сам.
Короче, самое духоподъемное чтение, какое только можно придумать.
#Культурненько #Нонфикшен #nonfiction
В 1388 году английский рыцарь уговорил графиню на побег из монастыря, и счастливая пара поженилась.
Монастырь написал на рыцаря кляузу: графине стукнуло 60, а в этом возрасте женщина уже не обязана выходить замуж (и даже штраф за это не платит, заметьте, а до 60 платила!). Короче, она уже взрослая: решила, что ушла в монастырь, так и все, ушла, не теребите женщину.
Правда, не знаю, оштрафовали ли рыцаря.
А вот если б графине было 59, то в кляузе писать было бы нечего) в 59-то замуж ещё вовсю можно.
Ровно тех же взглядов придерживались итальянские хулиганы в 1410, когда ходили по ночам под окна недавно обручившейся туринской горожанки и устраивали кошачьи концерты. Свежеиспеченная невеста была крайне недовольна, нажаловалась городским властям, и пацанов повязали... Так они тоже в качестве оправдания выдвигали довод, что ей же, мол, уже 60 стукнуло, окститесь, почему под окнами нельзя???
Короче, бабоньки, до 59 можно все, а в 60 и после тоже можно все, но не нужно платить штрафов. Ну и потенциально есть вариант, что хулиганы под окнами соберутся, - но это из серии: ха, напугали ёжика!
А вот еще оттуда же: единственная профессия. которая женщинам тогда была категорически запрещена - панцирники) грузчики, шерифы, палачи, кузнецы, хирурги - пожалте-с. При этом в списках налогоплательщиков были мужчины-прачки (стирали белье тех, кто не хотел, брезговал или стеснялся отдавать прачкам-женщинам) и мужчина-горничный (вот это не знаю у кого, а жаль)))
#СредневековьеЛюбовьМоя #nonfiction
Монастырь написал на рыцаря кляузу: графине стукнуло 60, а в этом возрасте женщина уже не обязана выходить замуж (и даже штраф за это не платит, заметьте, а до 60 платила!). Короче, она уже взрослая: решила, что ушла в монастырь, так и все, ушла, не теребите женщину.
Правда, не знаю, оштрафовали ли рыцаря.
А вот если б графине было 59, то в кляузе писать было бы нечего) в 59-то замуж ещё вовсю можно.
Ровно тех же взглядов придерживались итальянские хулиганы в 1410, когда ходили по ночам под окна недавно обручившейся туринской горожанки и устраивали кошачьи концерты. Свежеиспеченная невеста была крайне недовольна, нажаловалась городским властям, и пацанов повязали... Так они тоже в качестве оправдания выдвигали довод, что ей же, мол, уже 60 стукнуло, окститесь, почему под окнами нельзя???
Короче, бабоньки, до 59 можно все, а в 60 и после тоже можно все, но не нужно платить штрафов. Ну и потенциально есть вариант, что хулиганы под окнами соберутся, - но это из серии: ха, напугали ёжика!
А вот еще оттуда же: единственная профессия. которая женщинам тогда была категорически запрещена - панцирники) грузчики, шерифы, палачи, кузнецы, хирурги - пожалте-с. При этом в списках налогоплательщиков были мужчины-прачки (стирали белье тех, кто не хотел, брезговал или стеснялся отдавать прачкам-женщинам) и мужчина-горничный (вот это не знаю у кого, а жаль)))
#СредневековьеЛюбовьМоя #nonfiction
Это с вами была "Средневековье. Полная история эпохи" Кэтрин Грей (ладно, ладно, Екатерины Мишаненковой)
#СредневековьеЛюбовьМоя
#СредневековьеЛюбовьМоя
Книги эпохи Апокалипсиса.
Таде Томпсон, «Роузуотер». Случился апокалипсис: на Землю прилетел рой инопланетян-астероидов. А может, кстати, все астероиды - это одно, единое инопланетное существо, я уже не уверена. Штаты закрыли въезд и выезд наглухо, теперь никто не знает, есть ли они вообще, эти Штаты, а вот в стране третьего мира Нигерии, где и разворачивается основной сюжет, все хреново. Зато появились телепаты и излечение от болезней, но потом выяснится, что все это не так чтоб бесплатные удовольствия.
Мишель Фейбер, «Книга странных новых вещей». Случился апокалипсис: к инопланетянам улетел маленький милый священник… видимо, на нем вся Земля и держалась, пошли потопы, гуманитарные катастрофы и тд. Курортные острова в океанах посметало волнами огромных цунами, а через пару дней в новостях уже рассказывают про что-то другое. Не дочитала пока, но все хреново.
Дж. Малерман, «Птичий короб». Случился апокалипсис: из параллельного измерения в наш мир хлынули твари, про которых никто ничего не знает, совсем, потому что все, кто видели, сходят с ума и убивают себя, друзей и близких. У выживших все хреново. Женщина с повязкой на глазах и дети, которые никогда не видели мира вне стен своего дома, плывут в приют, где тоже все не идилличненько.
Бертольд Брехт, «Барабаны в ночи». Случились начало 20 века и война, и для миллионов немцев наступили маленькие личные апокалипсисы и все хреново (это для тех, кто выжил!), и помочь друг другу, и попасть в эту скорлупу к другому невозможно, и все и так уже очень плохо, а мы все еще и знаем, что будет впереди.
Карел Чапек, «Белая болезнь» (давеча с мамой вспоминали, и рука, зараза, сама потянулась). Случился апокалипсис: страшная белая болезнь, она же пекинская проказа, косит пожилых людей и стариков. Ширится, как лавина, понимаете ли. Распространяется с невероятной быстротой, понимаете ли («В Китае, сударь, почти каждый год появляется новая интересная болезнь, порожденная нищетой»). Все клиники мира ищут лекарство, понимаете ли. Для молодых угрозы нет, но они остаются не просто без старшего поколения, но без мудрости, без человечности, без гуманитарных посылов… и пока даже не осознают, насколько у них все хреново.
Выводов, собственно, два:
1. Чапек, подлый предатель, усилил собой ряды врагов
2. Хрен с ним, реабилитируем Аню из Зеленых мезонинов.
#FantasyAndSciFi
#АНельзяЛиОтменитьАпокалипсис
Таде Томпсон, «Роузуотер». Случился апокалипсис: на Землю прилетел рой инопланетян-астероидов. А может, кстати, все астероиды - это одно, единое инопланетное существо, я уже не уверена. Штаты закрыли въезд и выезд наглухо, теперь никто не знает, есть ли они вообще, эти Штаты, а вот в стране третьего мира Нигерии, где и разворачивается основной сюжет, все хреново. Зато появились телепаты и излечение от болезней, но потом выяснится, что все это не так чтоб бесплатные удовольствия.
Мишель Фейбер, «Книга странных новых вещей». Случился апокалипсис: к инопланетянам улетел маленький милый священник… видимо, на нем вся Земля и держалась, пошли потопы, гуманитарные катастрофы и тд. Курортные острова в океанах посметало волнами огромных цунами, а через пару дней в новостях уже рассказывают про что-то другое. Не дочитала пока, но все хреново.
Дж. Малерман, «Птичий короб». Случился апокалипсис: из параллельного измерения в наш мир хлынули твари, про которых никто ничего не знает, совсем, потому что все, кто видели, сходят с ума и убивают себя, друзей и близких. У выживших все хреново. Женщина с повязкой на глазах и дети, которые никогда не видели мира вне стен своего дома, плывут в приют, где тоже все не идилличненько.
Бертольд Брехт, «Барабаны в ночи». Случились начало 20 века и война, и для миллионов немцев наступили маленькие личные апокалипсисы и все хреново (это для тех, кто выжил!), и помочь друг другу, и попасть в эту скорлупу к другому невозможно, и все и так уже очень плохо, а мы все еще и знаем, что будет впереди.
Карел Чапек, «Белая болезнь» (давеча с мамой вспоминали, и рука, зараза, сама потянулась). Случился апокалипсис: страшная белая болезнь, она же пекинская проказа, косит пожилых людей и стариков. Ширится, как лавина, понимаете ли. Распространяется с невероятной быстротой, понимаете ли («В Китае, сударь, почти каждый год появляется новая интересная болезнь, порожденная нищетой»). Все клиники мира ищут лекарство, понимаете ли. Для молодых угрозы нет, но они остаются не просто без старшего поколения, но без мудрости, без человечности, без гуманитарных посылов… и пока даже не осознают, насколько у них все хреново.
Выводов, собственно, два:
1. Чапек, подлый предатель, усилил собой ряды врагов
2. Хрен с ним, реабилитируем Аню из Зеленых мезонинов.
#FantasyAndSciFi
#АНельзяЛиОтменитьАпокалипсис
"Дела плоти" Тогоевой. Снова о средневековье. Автор вам
а) напомнит забытый факт о том, что в хит-листе медиасрачей переписка про "Роман о розе" не сильно уступает звеньям гребаной цепи;
б) процитирует оттуда как раз, что в брак надо вступать для продолжения рода и ради ограничения распространения гомосексуализма;
в) расскажет, как в двенадцатом веке философ, моралист и не знаю кто там ещё, выпускник Парижского университета Томас Чобэм внятно разъяснял, что нельзя называть потаскухой женщину, которая совершает подобные деяния втайне или оступилась лишь однажды.
Согласитесь, дамы, это же тянет на титул татуировки года?
#СредневековьеЛюбовьМоя
а) напомнит забытый факт о том, что в хит-листе медиасрачей переписка про "Роман о розе" не сильно уступает звеньям гребаной цепи;
б) процитирует оттуда как раз, что в брак надо вступать для продолжения рода и ради ограничения распространения гомосексуализма;
в) расскажет, как в двенадцатом веке философ, моралист и не знаю кто там ещё, выпускник Парижского университета Томас Чобэм внятно разъяснял, что нельзя называть потаскухой женщину, которая совершает подобные деяния втайне или оступилась лишь однажды.
Согласитесь, дамы, это же тянет на титул татуировки года?
#СредневековьеЛюбовьМоя
"Средневековье крупным планом" Воскобойникова. Я морщила нос и говорила сама себе, что это совсем не тянет на "Людей средневековья" моей любимой Эйлин Пауэр, но тут начался кусок о размещении портретных мозаик в храмах, и Воскобойникову удалось не просто привлечь мое внимание, а сожрать его целиком и этак, знаете, с удовольствием почавкать.
Итак, следим за рукой, тьфу, за изложением.
Оказывается, на Руси все было скромно. Ярослав Мудрый, когда Киевскую Софию строил, не рискнул делать что-то, похожее на свежеобсуждаемый кейс, разместил не мозаики в нефе, а фрески со своей семьей там, где семья, собственно, стояла во время богослужений. Но вот зато в Европе, а именно в Германии, есть собор, где прям вот в самой что ни на есть святой заалтарной части, там, где таинства, стоят портретные скульптуры - графы и графини с подписями пофамильно. Условно они еще и изображают модели куртуазно предписанных реакций: гнев, радость и что там еще, но все равно их присутствие все эти века - маааленький скандал) я так понимаю, потому что это вам не мышиного размера донаторы на иконах, а нормальная такая тусовка)
Дальше - больше. Речь идет о судебной системе как об институте и об ордалиях, когда средневековый суд опирается не на закон, а на проявление божьей правды. То есть ведьму связывают и бросают в воду, мол, утонула, значит, не позвала себе на помощь дьявола и была честная женщина. Изольда свидетельствует о том, что ее никто не обнимал, кроме мужа, и разве что вот этого нищего (который переодетый Тристан, но так жухать можно), держа в руке раскаленное железо, чтоб при этом не обожгло, - и проходит испытание. Это, заметьте, женщины. Мужики либо сами требуют божьего суда поединком, либо выставляют поединщика за себя, и господь решает. В этом смысле нормально работающий суд вторичен. То есть если ты прав с точки зрения вышнего закона, то уже проблема этого вышнего закона обеспечить тебе крышу и звонок от кого надо, а если у тебя этого нет - это не потому, что система людоедская, а потому, что вышний закон за тебя не вступился, и никто пониже, соответственно, не впрягается, исполняя волю этого самого закона. А значит, что? Значит, и правды за тобой нет.
Я про это никогда так не думала, но ведь прям здравствуй, "Левиафан", да?
Потом еще был пассаж про пап, многие из которых имели юридический бэкграунд и сразу после избрания начинали строчить законы как еще не существующий печатный станок (хотя, кстати, условно уже существующий, - на Востоке придумали его задолго до Гутенберга, но вот как-то не пригодился; я сейчас имею в виду арабский Восток, где, насколько я поняла из той же книги, принцип уже нащупали, а не китайскую ксилографию). Так вот. Папы. Законы они генерировали почти всегда с одной целью, и не с какой попало, ну не знаю там, улучшить мир вообще, например. Нет, с целью упорядочить и защитить собственные материальные интересы.
И кодой - постановление Парижского прево от 14 сентября 1395: налагается запрет на любые негативные высказывания в адрес короля и его приближенных... Пора вводить хэштег Я/Мы Средневековье.
#СредневековьеЛюбовьМоя
Итак, следим за рукой, тьфу, за изложением.
Оказывается, на Руси все было скромно. Ярослав Мудрый, когда Киевскую Софию строил, не рискнул делать что-то, похожее на свежеобсуждаемый кейс, разместил не мозаики в нефе, а фрески со своей семьей там, где семья, собственно, стояла во время богослужений. Но вот зато в Европе, а именно в Германии, есть собор, где прям вот в самой что ни на есть святой заалтарной части, там, где таинства, стоят портретные скульптуры - графы и графини с подписями пофамильно. Условно они еще и изображают модели куртуазно предписанных реакций: гнев, радость и что там еще, но все равно их присутствие все эти века - маааленький скандал) я так понимаю, потому что это вам не мышиного размера донаторы на иконах, а нормальная такая тусовка)
Дальше - больше. Речь идет о судебной системе как об институте и об ордалиях, когда средневековый суд опирается не на закон, а на проявление божьей правды. То есть ведьму связывают и бросают в воду, мол, утонула, значит, не позвала себе на помощь дьявола и была честная женщина. Изольда свидетельствует о том, что ее никто не обнимал, кроме мужа, и разве что вот этого нищего (который переодетый Тристан, но так жухать можно), держа в руке раскаленное железо, чтоб при этом не обожгло, - и проходит испытание. Это, заметьте, женщины. Мужики либо сами требуют божьего суда поединком, либо выставляют поединщика за себя, и господь решает. В этом смысле нормально работающий суд вторичен. То есть если ты прав с точки зрения вышнего закона, то уже проблема этого вышнего закона обеспечить тебе крышу и звонок от кого надо, а если у тебя этого нет - это не потому, что система людоедская, а потому, что вышний закон за тебя не вступился, и никто пониже, соответственно, не впрягается, исполняя волю этого самого закона. А значит, что? Значит, и правды за тобой нет.
Я про это никогда так не думала, но ведь прям здравствуй, "Левиафан", да?
Потом еще был пассаж про пап, многие из которых имели юридический бэкграунд и сразу после избрания начинали строчить законы как еще не существующий печатный станок (хотя, кстати, условно уже существующий, - на Востоке придумали его задолго до Гутенберга, но вот как-то не пригодился; я сейчас имею в виду арабский Восток, где, насколько я поняла из той же книги, принцип уже нащупали, а не китайскую ксилографию). Так вот. Папы. Законы они генерировали почти всегда с одной целью, и не с какой попало, ну не знаю там, улучшить мир вообще, например. Нет, с целью упорядочить и защитить собственные материальные интересы.
И кодой - постановление Парижского прево от 14 сентября 1395: налагается запрет на любые негативные высказывания в адрес короля и его приближенных... Пора вводить хэштег Я/Мы Средневековье.
#СредневековьеЛюбовьМоя
Канал по справедливости надо бы назвать "я как Монтень".
Ибо Монтень вечно забывал, че там и как там, поэтому в конце каждой книжечки сам оставлял будущему себе трогательные записочки. Дескать, «читал в таком-то году, фигня полная», или «читал тогда-то, годно, вполне согласен с автором». И это было бы еще полбеды, но он и собственные труды, которые ему цитировали в разговоре восхищенные глубиной философской мысли собеседники, не узнавал и комментировал в той же стилистике. Выходило неловко.
... Поскольку эту историю мне рассказал изумительнейший лжец и мухлевщик Байяр в "Искусстве рассуждать о книгах, которых вы не читали", я почти уверена, что ничего такого не было. Но пускай. Я специально не гуглила: хочу дальше жить с таким Монтенем. А себе записочки пишу)
Ибо Монтень вечно забывал, че там и как там, поэтому в конце каждой книжечки сам оставлял будущему себе трогательные записочки. Дескать, «читал в таком-то году, фигня полная», или «читал тогда-то, годно, вполне согласен с автором». И это было бы еще полбеды, но он и собственные труды, которые ему цитировали в разговоре восхищенные глубиной философской мысли собеседники, не узнавал и комментировал в той же стилистике. Выходило неловко.
... Поскольку эту историю мне рассказал изумительнейший лжец и мухлевщик Байяр в "Искусстве рассуждать о книгах, которых вы не читали", я почти уверена, что ничего такого не было. Но пускай. Я специально не гуглила: хочу дальше жить с таким Монтенем. А себе записочки пишу)