⛔️ کسانی که محیط زیست را نابود ميكنند از خبیث‌ترین افراد هستند

📝 رهبرانقلاب: لجوج‌ترین، خبیث‌ترین، سرسخت‌ترین دشمنان که خصوصیّاتی برایش ذکر میشود؛ یکی از خصوصیّات این است: اِذا تَوَلّی‌ سَعی‌ فِی الاَرضِ لِیُفسِدَ فیها وَ یُهلِکَ الحَرثَ و النَّسل؛ حرث و نسل را از بین میبرد، فاسد میکند؛ کشت را - یعنی تولید گیاهی را و تولید انسانی را - نابود میکند و از بین میبرد.
🍃امروز اگر شما نگاه کنید در سیاست‌های دنیا می‌توانید پیدا کنید کسانی را که همین کار را بالفعل با همه‌ی ملّتها و یا با بسیاری از ملّتها دارند انجام میدهند؛ اِهلاک حرث و اِهلاک نسل؛ این را خدای متعال فساد میداند، بعد هم میفرماید: وَ اللهُ لا یُحِبُّ الفَساد.
🍃 ده‌ها روایت با مضامین عالی در اسلام، در متون دینی ما درباره‌ی زمین، درباره‌ی محیط زیست ما هست؛... که اشاره میکند به فراورده‌های روی زمین که همه‌اش مال بشریّت و متعلّق به شما است؛ قضیّه‌ی محیط زیست خیلی قضیّه‌ی مهمّی است.۹۳/۱۲/۱۷
🌳 #روز_طبیعت

☑️مطالب‌درباره‌رهبرانقلاب👇
‏http://telegram.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg

از فرهنگهاي ما ايرانيان كاشت سبزه عيد و رها كردن آن در روز سيزدهم فروردين است. يكي از راهكارها براي استفاده بيشتر ازسبزه عيد كاشتن آن در محيطي مناسب ميباشد.
اين راهكار حداقل منجر به افزايش طول عمر سبزه و ورود آن به چرخه طبيعت ميشود.
https://instagram.com/p/BDqWq6wFOLz/

كاري بسيار شنيدنى و جديد از پرويز پرستويى با عنوان "من تهرونمو ميخوام"
كه براي حمايت از #محيط_زيست ساخته شده.
از دست نديد ...

✅ @timenote

🗣توییت افشین حبیب زاده:

💢ازسال١٣٨٠تا١٣٩٥درمنطقه شهری تهران ٤٠٠٠هكتارازاراضي كشاورزي ب مسكوني تبديل شده اگراين خيانت نيست حتما ناتواني درمديريت است
#فاجعه زيست محيطي
#محيط_زيست
@timenote

📷📸 درياچه ارومیه امروز
ارسالی جعفر عبدالهی
@timenote

🔹دو جوان که حین آتش زدن درخت در روز طبیعت از خودشان عکس گرفته و در فضای مجازی انتشار داده بودند در پی شکایت سازمان محیط زیست استان مازندران شناسایی و دستگیر شدند

مدیر روابط عمومی محیط زیست مازندران : تصویر آتش زدن درخت در حوزه مازندران نیست | محل وقوع این عمل در حوزه استحفاظی مازندران نبوده است که دستگیری و مجازات آن توسط مازندران اعلام شود | تصویر آتش زدن درخت توسط دو جوان به احتمال زیاد مربوط به یکی از استانهای غرب و جنوب غرب کشور بوده است
http://telegram.me/joinchat/CAQnnDusbmeCBD0kD_Ckdg

alef.ir

به عمروعاص گفتند: چرا پشت سر علی نماز میخونی ولی تو خونه معاویه غذا میخوری؟
گفت نماز علی قشنگه اما پلو معاویه هم خوشمزه است!

چقدر این روزها، حال و روز بعضي از سياستمداران اینگونه است...
#بلوغ_اجتماعی

@timenote

💢به سوي شهر پياده مدار

🗣حبيب اله طاهرخاني

🔹امريكايي ها منشاء اختراعات خوب وبد در زندگي ما بوده اند يكي از ابتكارات بد آنهاطراحي شهرها بر مبناي حركت ماشين بوده در حاليكه حاكميت ماشين شخصي در حمل ونقل شهري هم زمان ،هم انرژي را تلف مي كند وآلودگي هوا جان ما را تهديد ميكند راه حل بازگشت به شهرهاي قابل پياده وريwalkable cityاست

🔹. در طول يك دهه گذشته به نقل ازمسئولان شهري طول بزرگراه هاي ما درشهر تهران دو برابر شده ولي تغييري در ترافيك شهري وكيفيت زندگي ما پديد نيامده بلكه وضعيت بدتر شده است. اغلب ما دو تا سه ساعت از زمانمان را براي رفت وامد بين محل كار وسكونت تلف مي كنيم. براي هرچه قابل پياده روي شدن شهر بايد چه كار كرد؟

🔹اجراي سياست خيابانهاي باريك در بسياري از شهرها اجرا شده ونتيجه بخش بوده. به جاي باز كردن خيابانها براي حركت اتومبيل به جاي سرمايه گذاري در توسعه بزرگراهها پل ها وتونل ها بايد سرمايه گذاري را به سمت مسيرهاي پياده ودوچرخه هدايت كنيم. بايد كليه خيابانها را به نفع گسترش حمل ونقل عمومي ،پياده ها ومسير هاي دوچرخه باريك تر كنيم.

🔹وابستگي به ماشين وفقدان مسيرهاي دوچرخه وخيابانهاي قابل پياده روي زندگي وسلامتي ما به خصوص فرزندان ما را تهديد مي كند.

🔹كمبود تحرك مشكل اساسي شهروندان تهراني است انها بيش از حد چاق شده اند نسبت افراد چاق وداراي اضافه وزن اضافه به معمولي بنا بر آمارهاي وزارت بهداشت به بيش از٧٠درصد رسيده است تهران در صدر استانهاي ايران از لحاظ چاقي به خصوص چاقي كودكان است واقعيت اين است كه ما هرروز بيشتر ازقبل ازاتومبيل براي رفت وامد استفاده مي كنيم.

🔹تحقيقات در محلات مختلف سانتياگو نشان مي دهد كه نسبت كساني كه در محلات داراي قابليت پياده روي كمتر به بيشتر قرار دارند٦٠به ٣٥ است.بايد پاسخ مشخصي داشته باشيم كه شهرها را براي مردم طراحي كرده ايم يا براي ماشين.
@timenote
…
لينك عضويت كانال👇👇👇
https://telegram.me/timenote

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸استخدام در دولت، توکل انسان را کم می کند🔸

شخصیت انسان، در رابطه‌ی بین تلاش او برای تولید ارزش اضافی و حق مصرفی که دارد، تبلور پیدا می‌کند. حال اگر دولت آمد و این رابطه را برهم زد، باعث می‌شود که فرد ادامه‌ی حیات خودش را در «تلاش خود» نبیند، بلکه در این ببیند که «دولت» او را بپذیرد و «استخدامش» کند. در صورتی که شخصیت فرد موقعی تبلور پیدا می‌کند که او «کار» خودش را در «نانش» مشاهده کند و کسی را در آن، «واسطه» نبیند. کسی که «ماهیانه» می‌گیرد و خودش را به دولت می‌فروشد و با آن ارتزاق می‌کند، چشمش به دست دولت است، نه خدا. این فرد چطور می‌تواند با تمام وجود، چشمش به دست خدا باشد؟ اما وقتی که ثمره‌ی کار خودش را دید، از خدا می‌خواهد که به او توفیق کار بیشتر بدهد. می‌گوید من تلاش می‌کنم این نخواست، یکی دیگر. اما کسی که می‌گوید اگر دولت نخواست برای او کار بکنم، بعد چه می‌شود؟ چنین فردی از نظر اعتقادات تحلیل می‌رود. پس برای رسیدن به شخصیت مستقل، فرد باید راهی برای «استقلال در روابط تولیدش» پیدا کند.

https://telegram.me/joinchat/BcHSIDwwcxrCUmmpaMwOkg

با سلام به همه همراهان و عزیزان
روزهای سرنوشت و تصمیم و #حق_انتخاب نزدیک است.
و بی تفاوتی در این ایام ممکن است به پشیمانی منجر شود.
لذا از همه شما همراهان عزیز درخواست دارم به دقت مواضع، اهداف و برنامه های کاندیداهای ریاست جمهوری و شورای اسلامی شهر و روستا را دنبال نمایید.
کانال #گاه‌نگار ضمن اعلام بیطرفی نسبت به همه جناح های فعال در انتخابات این آمادگی را دارد که یادداشتها و تحلیل های شما عزیزان را به منظور رشد آگاهی و افزایش #بلوغ_اجتماعی منعکس نماید.
لطفا مطالب خود را به این آدرس ارسال کنید👈
@alitaheri_ir
...
https://t.me/timenote

انتخابات و عوام فریبی
✍🏻سیدعطاءالله مهاجرانی

🔺داستان مار و مار در دستور زبان پنج استاد بود! به خط نستعلیق و طرح سیاقلمِ دو مرد در میانه جمعیت. معلمی که برای یاد دادن خواندن و نوشتن به روستا آمده بود و رمّالی که حضور معلم را مانع کسب و کار خود می دید. معلم بر برگه ای نوشته بود: مار! و رمال بر صفحه ای نقش مار کشیده بود و معلم را استهزا میکرد.

🔺هنوز همان تصویر سیمای غمزده معلم و دهان گشاد رمال در ذهنم مانده است. این داستان در انتخابات سال ۸۴ در ساحت ملی تکرارشد، داستان تقابل هاشمی و احمدی نژاد. و در سال ۸۸ تقابل موسوی و احمدی نژاد. در هیاهویی که بر پا شد و نهاد های نظامی و امنیتی و تبلیغاتی و برخی امامان جمعه و…همگی بسوی نقش مار دویدند و فریاد زدند که: این مار است. راه را بر تدبیر و آینده بینی وخردمندی و اندیشه بستند. سرانجامش هم پیش روی همگان است.
🔺به قول فردوسی:
درختی که تلخست وی را سرشت
گرش بر نشانی به باغ بهشت
ور از جوی خلدش به هنگام آب
به بیخ انگبین ریزی و شهد ناب
سرانجام گوهر به بار آورد
همان میوه تلخ بار آورد

🔺امام زمان مستمسک عوام فریبی در انتخابات سابق بود. ایه الله مصباح هم یکی از عالمان عوام زده و یا عوام فریب که رای به احمدی نژاد را رای به امام زمان و یا رایِ امام زمان تفسیر کرد. آقای صدیقی گفت: رای به احمدی نژاد جهاد در راه خداست..

🔺در انتخابات فعلی عوام فریبی راه و رسم دیگری یافته است. مثلا رای ما به پسر فاطمه است! رای ما به نامزد مورد پسند امام رضاست. شاید هم وقتی آقای رئیسی نخستین بیانیه اش را با نام امام رضا مزین کرد، چنین زمینه یا مناسبتی را خواسته یا ناخواسته فراهم کرد. .

🔺خداوند متعال و امام زمان و امام رضا هیچگونه مداخله ای در انتخابات نمی کنند! در ستاد هیچ کاندیدایی حضور ندارند. به هیچ کدام از کاندیدا ها رای نمی دهند. نامزد امام رضا پسند، خرافه و فریب است. چنان که نامزد امام زمان پسند هم دروغ و خرافه و فریبی بزرگ بود. مصباح که با خرافه احمدی نژاد را ترویج می کرد، برای نقد احمدی نژاد به خرافه دیگری پناه برد و گفت: او را جادو کرده اند!

🔺اذا کان الغراب هاد قوم
سیهدیهم الی دارالبوار
تمام اینها داستان هایی برای عوام فریبی ست. خداوند در کلام خویش انسان ها را به تفکر و تعقل و تدبر و عبرت گرفتن توصیه کرده است. خداوند أولي الالباب را ستوده است. اساس دین باوری را بر بصیرت ، درست اندیشیدن و درست دیدن و رابطه پدیده ها و امور را به خوبی تشخیص دادن و سنجیدن، بنیان نهاده است. گفته است انسان برای زندگی و مرگ خود می بایست دلیل استوار و روشن داشته باشد. دریغ است ملتی که شاعر ملی اش فردوسی، به تعبیر صدرالمتالهین، فردوسی قدّوسی، کتابش را، به نام خداوند جان و خرد، هزار سال پیش آغاز می کند.

🔺امروزه ما زندگی و سیاست و انتخابات را با عوامزدگی و خرافه و جهالت رقم بزنیم.
با تاسف بایست گفت، عالمان دینی از همین زمره مصباح و صدیقی در ترویج عوامزدگی و عوام فریبی نقشی تعیین کننده دارند. بر عالمان خردمند و دور اندیش است که این بساط را بر هم بزنند و دین و زندگی و ملک و ملت را از چنگال خرافه و دروغ نجات دهند. این که گفته شده است وظیفه عالمان دین است که با بدعت مبارزه کنند، خرافه در دین بدعت نیست!؟ ایمان و اعتماد مردم را لرزاندن و ویران کردن بدعت نیست؟

https://t.me/timenote

نمایش کمدی الیگارشی برای جلب آراء مستضعفین
✍🏻محمدحسين بادامچى


🔴مناظره دیروز (اول) یکی از بارزترین صحنه های سیاست ورشکسته و پوشالی ایران را به نمایش گذاشت. جماعتی به کلی بیگانه از مردم که بعد از سالها زندگی در برجهای عاج خود از بد حادثه آخرین بقایای دموکراسی رو به انسداد این سالها، مجبور شده اند که سری از پنجره بیرون بیاورند و این نمایش مضحک را برای جلب آراء محرومین برگزار کنند. مردمانی که گویی همین امروز از مریخ به روی زمین آمده اند و بدون هیچ اشاره ای به واقعیت تاریخی انحصار سیاسی، اقتصادی، فرهنگی دو جناح حاکمیت و قریب به سه دهه برنامه ریزی توسعه ضد مردمی و صرفاً در جهت «حفظ نظام» که به ویرانی جامعه ایرانی و استضعاف همه جانبه ی بیش از نیمی از جمعیت کشور انجامیده است، تخیلاتشان درباره بوجود آمدن چند میلیون شغل و ازدواج و وام و بیمه و مسکن را بازگو می کردند.


🔴نقطه اوج این نمایش مضحک اما آنجا بود که درگیری منافع الیگارشی دم خروس داستان را برملا کرد و ژست ٤-٩٦ى قالیباف رسوایی دو جانبه الیگارشی را به بار آورد. الیگارشی که در یک توافق بارها تمرین شده –که احتمالاً دلیل تأخیر برگزاری مناظره نیز بود- قرار بود که برای صیانت از «زیربناهای سیاسی نظام» به مفاسد سیستماتیک یکدیگر همچون فیشهای نجومی و حقوقهای نجومی اشاره ای نکنند و صرفاً آنطور که جناب رئیسی تأکید کرد، مجادله سیاست زدایی شده ای بر سر «کارآمدی» را برگزار کنند، با یک فراروی کوچک از مسیر بحث –که به سرعت با آنتراکت برنامه مهار شد- آشکار کردند که چهار درصد مدّ نظر جناب قالیباف کسی جز همین بازیگران نمایش کمدی حاضر نیستند.


🔴در این میان آنچه از میان این مناظره تسریع شد، یأس بیشتر مستضعفین از نظام سیاسی-اقتصادی موجود و یأس کامل نخبگان از وجود اندک بینشی در میان رجال سیاسی رسمی برای برون رفت از بحرانهای بنیادین ایران امروز است. اینک آنچه از مغزهای بیش از نیمی از ایرانیانی که از بازی پوچ سیاست و اقتصاد و فرهنگ رسمي کنار گذاشته شده اند می گذرد اینست که تحمّل وضع موجود تا کی و چگونه ممکن خواهد بود...
https://t.me/timenote

✍محسن جلال پور
🔹كوره‌هاي پوپوليسم

برخي وعده‌هاي انتخاباتي آدم را ياد تجربه عبرت‌آموز كوره‌هاي خانگي فولاد در چين مي‌اندازد. ماجرای اين کوره‌ها از آنجا آغاز شد که «مائوتسه تونگ» از مردم كشورش خواست تا در يك بسیج ملی، كمك كنند تا چين در زمینه تولید فولاد، بر كشورهاي صنعتي پیشی بگیرد. احتمالا او به‌دنبال خلق يك انقلاب صنعتي در كشورش بود. هنوز هم کسی نمی‌داند که فکر اولیه ایجاد کوره، از کجا سرچشمه گرفته بود و چه كسي آن را به مائو پيشنهاد كرده بود، اما اين ايده به ظاهر ساده و شدني بود.

کوره‌هایی که با آجر و ساروج ساخته می‌شدند و چهار تا پنج متر ارتفاع داشتند و آتش درون کوره مي‌توانست فلزات دورريختني مردم را ذوب و تبدیل به شمش فولاد كند. فکر ایجاد کوره‌ها حتی به کاخ محل سکونت مائو هم رسوخ کرد و نگهبانان او هم در محل زندگي مائو کوره ساختند و وسايل فولادي خود را در آن انداختند. با ادامه اين وضع، مردم مجبور شدند ظروف و حتی ادوات کشاورزی خود را در کوره‌ها بریزند. پس از مدتی بحران سوخت نیز به مشکلات قبلی اضافه شد و حتی تلاش مردم برای سوزاندن میز و صندلی و سازه‌های چوبی منازل هم نتوانست کوره‌های فولادی را روشن نگه دارد. گذشته از آن، فولاد تهیه شده در کوره‌های خانگی آن قدر بی کیفیت و نازل بود که به درد هیچ کاری نمی‌خورد.

زمان زيادي لازم نبود تا بي‌ارزش بودن اين ايده بر مائو و حزب كمونيست چين ثابت شود، اما هزينه سنگين آن را مردمي پرداختند كه دوست داشتند به كشور و رهبر خود كمك كنند. بگذريم از اينكه در اثر سياست‌هاي مائو حداقل 20 ميليون نفر از همين مردم از گرسنگي مردند. نظير آنچه مائو در چين بر سر مردم و اقتصاد كشورش آورد، رابرت موگابه در زيمبابوه، فيدل كاسترو در كوبا، هوگو چاوز در ونزوئلا و... بر سر اقتصادشان آوردند.

جهان پر است از تجربه سياستمداراني كه ابتدا قصد داشتند براي مردم، دنياي بهتري بسازند؛ اما در نهايت با ساده‌انگاري مسائل و ناديده گرفتن تجربه ديگران و بي‌توجهي به يافته‌هاي علمي، زندگي را بر خود و ديگران سخت كردند. با اين حال منصفانه نيست اگر فكر كنيم سياستمداراني كه نام برديم، نيت خير نداشتند و براي تخريب آمده بودند. آنها آمدند تا در اقتصاد كشورشان انقلاب ايجاد كنند. شغل بيافرينند. سرمايه‌گذاري را رونق ببخشند و فقر را كاهش دهند، اما در عالم واقعيت ايده‌هايي كه داشتند به سرانجام نرسيد و جز فقر و بدبختي بيشتر مردم نتيجه‌اي به‌دنبال نداشت.

روي كاغذ خيلي كارها شدني است. مي‌شود براي حل همزمان بيكاري و مسكن مردم، دستور داد تا در تمام بيابان‌هاي كشور، شهرهاي جديد احداث كنند. مي‌شود دستور داد كه بيابان‌هاي اطراف تهران به‌طور كامل به واحدهاي كشاورزي مدرن تبديل شود. مي‌شود آب خليج فارس را به بيابان‌هاي خراسان و كرمان برد و كشاورزي را رونق داد. مي‌شود وعده توزيع عادلانه منابع داد. مي‌شود به همه وعده شغل و زندگي بهتر داد. همه اين ايده‌ها مانند ايده مائو براي ايجاد كوره‌هاي خانگي فولاد شدني هستند. شدني از اين جهت كه دولت‌ها مي‌توانند منابع مالي و توان اجرايي كشور را بسيج كنند تا چنين ايده‌هايي را عملي كنند، اما نتيجه چه خواهد شد؟

ايده‌هاي كاغذي و روياهاي بعضا خيرخواهانه سياستمداران كم نيستند، اما راه‌حل‌هاي اقتصادي بسيار اندكند. آن قدر اندك كه معدود راه‌هاي موجود حوصله سياستمدار را سر مي‌آورد. آن گونه كه در برابر عقلانيت علم اقتصاد قيام مي‌كنند. تجربه به حاشيه راندن منطق اقتصادي و جايگزيني رفتارهاي احساسي و عوام‌پسندانه تا امروز هزينه‌هاي گزافي به كشور تحميل كرده است. بايد اميدوار باشيم و اين مساله را مطالبه كنيم كه در تداوم رقابت‌هاي انتخاباتي، نامزدها نسبت به طرح شعارهاي خيالي حساسيت بيشتري داشته باشند. اقتصاد ايران پيش از اين چند بار در آتش كوره پوپوليسم سوخته و قطعا بيش از اين تحمل شوك‌هاي ناشي از عوام‌گرايي در سياست‌گذاري را ندارد.

سرمقاله دنياي اقتصاد
شنبه ٩ ارديبهشت.
@timenote

۶ دقیقه
سخنان داوود #تاجران بنیانگذار سازمان #بازیافت #زباله ایران درباره حرف‌های #قالیباف در #مناظره #انتخابات
#زباله #برق
@timenote

مهدی محمدی/

🔴 مناظره روز جمعه ( اولین مناظره) صف بندی مدافعان و منتقدان وضع موجود را شفاف كرد. يك سو كسانی ايستاده اند كه به ملت می گويند وضعتان خوب است و همين كه هست بايد ادامه پيدا كند و سوی ديگر كسانی كه می گويند اگر از وضع موجود راضی نيستيد بياييد تغييرش بدهيم. مناظره نشان داد يك طرف می گويد می شود و شما عرضه نداريد، طرف ديگر می گويد نمي شود عرضه هم لازم نيست.

🔵 اين تقابل ها تا شب انتخابات تداوم خواهد يافت. همه افتخار دولت امروز اين است كه "يك مدافع خوب برای وضع موجود" به نام جهانگيری دارد غافل از اينكه "دفاع خوب" از وضع موجود دقيقا همان چيزی است كه امروز منتقدان به آن نياز دارند. جهانگيری هر چه هست فقط يك بازيكن فرعی است، رقيب اصلی روحانی است كه مناظره ثابت كرد حتی يك پديده توافق شده مثل "كانديدای پوششی" را هم نمی تواند مديريت كند، پيروزی در انتخابات كه جای خود دارد.
.....
https://t.me/timenote

سال ۵۸ مناظره ای داغ بین مهندس بازرگان، شهید بهشتی تحت عنوان : تخصص بالاتر است یا تعهد و تقوا؟درصداوسیما برگزار شد شهید بهشتی معتقد بودمسئولین باید متعهد باشند وبازرگان اعتقاد داشت تخصص مهمتر است.
درلابلاى بحث مرحوم بازرگان سوالى از شهید بهشتی پرسید: آقای دکتر فرض کنیم که قصد داریدبااتوبوس ازشهرى به تهران بیایید. راننده ای داریم که جاده را مثل کف دست میشناسه ولی اهل همه جور معصیتی است و راننده دیگری که تازه کار است ولی بسیار متقی و اهل تدین. شما خانواده تون رو با کدام راننده راهی میکنید؟! در این هنگام شهید بهشتی مکثی طولانی کرده سپس به علامت تایید نظر مرحوم بازرگان، بزرگوارانه فرمودند آقا من دیگه صحبتی ندارم!
هر چند مرحوم بازرگان برنده این مناظره بود ولی این پارادوکس هیچ گاه برای شخص بنده حل نشد و همواره احساسم میگفت که قطعاً تقوا و تعهد بالاتر است! تا اینکه پست بسیار قشنگی از یکی از دوستان دیدم با این مضمون:
*از شهید چمران سئوال کردند آقای دکتر تقوا بالاتر است یا تخصص؟ شهید چمران فرمودند تقوا بالاتر است! ولی اگر کسی تخصص کاری را نداشته باشد و منصبی را قبول کند قطعاً انسان “بی تقوایی” است…*
این جمله چقدر با حال و هوای این روزها مناسبت دارد.
https://t.me/timenote

دکتر فرشاد علیخانی در " نفت ما" نوشت:
با تحلیل اولین مناظره میان کاندیداهای محترم ریاست جمهوری دوازدهم می توان ظرفیت واقعی توان مدیریت کلان کشور را با درجاتی از صحت برآورد نمود. واقعیت این است تا تقاضای عمومی برای #برنامه گرایی وجود نداشته باشد، عرضه برنامه نیز ره به جایی نخواهد برد. به عبارت دیگر، عرضه برنامه، تابع تقاضای عمومی برای برنامه است.
به نظر می رسد در ساختارهای #سیاسی کشور، برنامه ریزی موثر تا حد زیادی #مهجور باشد. برنامه ریزی مبنای سازماندهی، راهبری و نظارت بر حسن تحقق اهداف، سیاستها و راهبردهاست.

@timenote