Часто я пробуждаюсь от своего тела к себе самому; я становлюсь недосягаем для внешнего мира, я внутри себя; я вижу красоту, исполненную величия; тогда я верю: я прежде всего принадлежу к высшему миру; жизнь, которой я живу в эти моменты, — лучшая жизнь; я сливаюсь с Божественным, живу в нем; достигнув этого высшего взлета, я останавливаюсь;

Я возвышаюсь над любой другой духовной реальностью; но после этого отдохновения в Божественном, опускаясь от интуиции до рефлексии и рассуждения, я спрашиваю себя: как я мог и раньше и вновь пасть так низко, как могла моя душа оказаться внутри тела, если, даже находясь в этом теле, она такова, какой мне предстала?

Плотин «Эннеады»

Вечная философия

Нам была дана заповедь: «Люби ближнего, как самого себя», — но если правильно понять эту заповедь, то можно прочесть в ней и обратное утверждение: «Ты обязан любить себя должным образом».

Сёрен Обю Кьеркегор

Вечная философия

Грустная же истина заключается в том, что реальная жизнь полна неумолимо действующих противоположностей: день сменяется ночью, рождение — смертью, счастье — горем, а добро — злом.

И мы не можем даже быть уверены в победе одного над другим — в том, что добро осилит зло, а радость превзойдёт боль. Жизнь — это поле битвы. Так всегда было и будет, а если нет — то жизнь прекратится.

Карл Густав Юнг

Вечная философия

Cogito, ergo, sum. Я мыслю, следовательно, я существую: что значит этот принцип?

История принципа начинается в 1619 году, когда французский философ Рене Декарт находился в Германии во время Тридцатилетней войны.

Однажды, когда на улице было очень холодно, Декарт решил укрыться в печке для сохранения тепла. В этой печке он провел несколько часов, обдумывая свои мысли и размышляя о природе человека и мира.

В своих записях Декарт описывал, как он начал сомневаться во всем, что он знал и верил. Он отвергал все авторитеты и представления о мире, основанные на вере или научных доказательствах. Вместо этого, он решил начать с нуля и искать истину только через собственные размышления.

Таким образом Декарт пришел к выводу, что если он может сомневаться во всем, значит, он мыслит. И если он мыслит, значит, он существует. Таким образом, он сформулировал принцип «Cogito ergo sum» — «Я мыслю, следовательно, я существую».

Согласно этому принципу, существование человека можно доказать только через его способность мыслить. Декарт утверждал, что мысль является неотъемлемой частью человеческой природы и не может быть отрицаема. И если человек мыслит, значит он существует.

Вечная философия

Все полны спешки, ибо каждый бежит от себя самого…

Фридрих Ницше

Вечная философия

Если твоя судьба не вызывает у тебя смеха, значит, ты не понял шутки.

Грегори Дэвид Робертс

Вечная философия

Находясь в одинаковых обстоятельствах, люди все же живут в разных мирах.

Артур Шопенгауэр

Вечная философия

Философия гедонизма. Жизнь в удовольствие.

Согласно гедонизму, целью жизни является получение максимально возможного количества удовольствия и уменьшение количества боли.

Концепция гедонизма имеет древнюю историю, которая начинается со времен древнегреческого философа Эпикура. Он считал, что наивысшее благо — это удовольствие, а наивысшая беда — это боль. Он учил, что удовольствие должно быть разумным и сдержанным, а боли — минимальной.

Позже в XVIII веке Бентам разработал концепцию утилитаризма, которая была основана на идее, что наилучшее общественное благо достигается максимизацией счастья и удовольствия всех членов общества.

Существует несколько форм гедонизма. Один из наиболее известных — это эпикуреизм, который подчеркивает удовольствия ума и тела. Он учит, что наслаждения ума, такие как знание, и духовное развитие важны, наравне с удовольствиями тела.

Другой вид гедонизма — это бентамизм, который относится к максимизации счастья в обществе. Он считает, что наилучшее общественное благо достигается, когда каждый член общества чувствует себя счастливым и испытывает удовольствие.

Безусловно, в гедонизме существуют как положительные, так и отрицательные стороны, и он является сугубо индивидуальным выбором каждого человека.

Вечная философия

В человеке есть два человека: один бодрствует во тьме, другой спит при свете.

Джебран Халиль Джебран

Вечная философия

Меняешься сам, вместе с тобой меняется и внешний мир — никаких других изменений не существует.

Кобо Абэ

Вечная философия

Притча об осле и колодце

Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками — ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.

Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев — засыплю ка я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».
Недолго думая, он пригласил своих соседей — все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему и начал громко вопить, но люди не обращали внимание на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец.
Однако, очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянул в колодец, он увидел следующую картину — каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время, к всеобщему удивлению, ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца!

Возможно, в вашей жизни было много всяких неприятностей, и в будущем жизнь будет посылать вам все новые и новые. И всякий раз, когда на вас упадет очередной ком, помните, что вы можете стряхнуть его и именно благодаря этому кому, подняться немного выше. Таким образом, вы постепенно сможете выбраться из самого глубокого колодца.

Вечная философия

Имей мужество пользоваться собственным умом.

Иммануил Кант

Вечная философия

Нам видны только чужие наклонности; если же нам удается познать свои собственные, то лишь те из них, на которые нам укажут со стороны.

Марсель Пруст

Вечная философия

Люди боятся мысли больше, чем чего-либо на земле: больше катастрофы, даже больше смерти. Мысль имеет подрывной и революционный характер, она деструктивна и ужасна; мысль безжалостна к привилегиям, установлениям, удобным привычкам; мысль анархична и беззаконна, безразлична к авторитетам, бесцеремонно обращается с проверенной веками мудростью.

Мысль без страха заглядывает в глубины ада. Она видит человека — крохотную песчинку, окруженную невообразимыми глубинами молчания, но несет себя гордо, непреклонная, словно повелительница вселенной. Мысль величественна, быстра и свободна, она — свет мира, величайшая слава человека.

Эрих Фромм «Искусство быть»

Вечная философия