Пособие для создателя алфавита, часть 1.2
Сколько новых букв можно создать только с помощью точек?

А теперь давайте посчитаем, сколько новых букв (согласных) можно создать играясь только лишь с точками:

Базовых букво-форм у нас 17 (не считая алифа): ‎ٮ, ‎ح, ‎د, ‎ر, ‎س, ‎ص, ‎ط, ‎ع, ‎ڡ, ‎ٯ, ‎ك, ‎ل, ‎م, ‎ں, ‎و, ‎ه и ی. Умножаем кол-во буквоформ на возможные вариации по четыре точки на 2 стороны и получаем 17×8=136 букв.

Однако есть пять букво-форм, которые отличаются от других лишь в своем изолированном и конечном виде: ‎ٮ, ‎ں и ‎ی, а также ڡ и ٯ. Это означает что в одном алфавите одновременно не может существовать две буквы, из этой группы букво-форм, которые имеют одинаковые точки. Например, ڤ и ڨ не различаются в своей начальной и срединной позиции. Если они будут сосуществовать в одном алфавите для какого-то языка, они будут вносить двузначность. Например слово بڤی — в середине стоит ف подобная ڤ или ق-подобная ڨ? Непонятно.
Поэтому, если создатель добавляет в свой алфавит ڤ, то у него пропадает возможность использовать ڨ — такая буква должна быть только одна.
Похожая тема и с و подобными буквами — так, в одном алфавите не следует держать две буквы в форме و и ٯ, с одинаковым количеством точек (например ۊ‌ и ق) — все из-за того, что в конечной позиции эти буквы выглядят очень похожими. Если вам показалось что это требование притянуто за уши, просто откройте любой текст написанный сульсом.

Такие буквы отмечены синим и зеленым цветом. Работает это так: например у нас есть 3 строки синих букв. Это означает, что если мы «выбираем» какую-то букву для своего алфавита (например ڤ), то другие буквы, находящиеся с ней в одном столбце не могут войти в этот алфавит. Вот мы выбрали ڤ — смотрим какие буквы находятся с ней в одном столбце, и которые при этом тоже ОКРАШЕНЫ в синий цвет: это ڨ и ۋ. Значит, эти буквы не могут существовать с ней в одном алфавите — они друг другу «конкуренты».

Точно также, если мы хотим добавить ٿ в свой алфавит — смотрим какая такая же зеленая буква находится с ней в одном столбце — это нун ں с четырьмя точками, он находится снизу. Это означает что эти буквы друг друг противоречат, и они не должны встречаться.

Итак — считаем эти дублирующиеся, делим это число на 2 (потому-что из этого числа может существовать только половина), и вынимаем из нашей старой суммы, которую мы получили умножением: 136-(28/2)=122

Дальше, из этого числа вычитаем буквы, которые не могут существовать, потому-что такие комбинации формы и точек уже есть: например ٮ ба с точкой сверху не будет отличается от ن в своей начальной и срединной форме. Поэтому такой буквы быть не может. Уберем мы также все вариации буквы ی йа, с точками сверху — все потому-что традиционно точки у ی йа могут быть только снизу.
Всего таких «невозможных» букв 14 — они отмечены красным цветом. Получаем 122-14=108.


Дальше можно отбросить пару буквы исходя из эстетических соображений. Лучше убрать варианты буквы ل лям с точками сверху, потому-что ل лям высокий у него просто-напросто нет места для них — они будут задевать верхнюю строку!
Вычитав эти варианты (отмечены коричневым) получаем 108-4=104.

Сто четыре буквы — столько максимально букв может быть в алфавите, если все буквы будут модифицироваться только с помощью точек, и не иметь никаких проблем с двусмысленностью или плохой читабельностью.
В эту сотню букв входят как базовые арабские (такие как ‎ب, ‎ج, ‎د и т.д.) графемы, так и те, что «придумали» мы с вами. Если считать только новые буквы, то это будет 104-28=76. Учитывая что количество согласных в языке редко превышает 30-40 (самое большое кол-во согласных есть в убыхском — 81), арабица в теории может покрыть нужды любого языка (сейчас мы говорим про согласные звуки), модифицируя буквы только лишь с помощью точек.

#адаптация

Таблица в высоком разрешении

Кытъа (стих) авторства хана Менгли Гирея І

فراقڭدین حال صورار بولسەڭ اکر جانا
كوڭلدە نار كوزدە آب و دلدە آه اولور پیدا

سنڭ مرغ خیالڭی ایچندە آصرامق ایچون
بولوبدر كیرپیگم برلە قفس بو دیدۀ بینا

منم اول خان منگلش كیم محنت ملكی شاهمڭ
جهانڭ ملك و مالنە غرورم یوقدورر اصلا



Фиракъындын меним алим сорар болсанъ егер джана:
Конъюлде нар-у козьде аб-у дильде ах олур пейда.

Сенинъ мургъ-и хаялинъни ичинде асрамакъ ичюн,
Болыптыр кирпигим бирле къафес бу диде-и бина

Меним ол Хан-Менглиш ким минхат мулький шахымынъ,
Джиханынъ мульк-у малына гъурурым ёкътурур асла



Разлук с тобой тоску и боль как описать, любовь моя?
В душе — огонь, в глазах — слеза и в сердце — вздох день ото дня

Чтоб птицу лика твоего в своих виденьях удержать,
В решетку из тугих ресниц я превратил свои глаза.

Я — Хан Менгли, я — властелин во всех владениях любви,
На все сокровища земли я бы любовь не променял.


Перевод Сергея Дружинина


#поэзия #цифровая_каллиграфия

عرب الفباسیندە یازشغاندە بن اوزمنی نصل طویەم

Пособие для создателя алфавита, часть 1.3
Сколько в Юникоде новых букв с точками?

А теперь посмотрим, какие из букв, показанные в первой таблице действительно есть в Юникоде и используются в каком-либо живом языке.
⚫️Черным цветом выделены базовые буквоформы
🔵 Синим — буквы «базового» арабского алфавита
🟢 Зеленым — буквы, добавленные в Юникоде
🔴Красным — несуществующие буквы

Как называют арабицу в разных местах или как определить, откуда ваш собеседник

Кстати, слово عنعنوی, т.е. традиционный, которое по-крымскотатарски звучит как ананевий, имеет приятное созвучие со словом ана — мама.
По аналогии с ана тили, ананевий уруфат звучит почти как «родная письменность».

Правда, жалко, что например, в казанскотатарском и башкирском такого фокуса не получится — там عنعنوی будет звучать как ганганәви/ғәнғәнәүи

‎ا ب پ ت ث ج چ ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص

Продолжаем изучать буквы арабицы. Сегодня изучаем букву ص (сад). В арабском языке эта буква означает эмфатический звук [сꙸ] — звук, похожий, если попробовать сказать س (син) и غ (ғайн) вместе. В арабском это отдельная фонема, которая отличается от س [с], и если сказать на месте [сꙸ] «обычную» [с] это будет ошибкой.

Но в тюркских языках звука [сꙸ] нет, поэтому во всех тюркских языках ص сад произносится также как и س, син — то есть как [с]. Другая ситуация только в башкирском языке, где ص сад может произноситься и как [һ] (صابون — һабын), и как [ҫ] (اصل — аҫыл), и как «обычная» [с] (صبر — сабыр).
Такой «разнобой» связан с тем, что в башкирском [с] в исконно тюркских словах перешли в [ҫ] (һаҫыҡ) и [һ] (ҡайһы). Поэтому более давние и употребимые заимствования с ص садом подстраиваются под фонетику родных, тюркских слов — и приобретают [ҫ] или [һ]. Короче говоря — в случае с башкирским нужно сверяться со словарем.


Однако, хоть ص сад произносится также как и س син, ему «нашли» применение и в тюркских словах — его стали использовать, для обозначения заднерядности гласных в слове. Правило таково:

‎ص сад пишется в начале корня слова, когда после звука [с] идут заднерядные (твердые) гласные — [а], [у], [о] и [ы]

Поэтому например слово сол (правый) будет писаться как صول, сув (вода) как صو, сағ (здоровье) как صاغ‌, суғуқ (холод) как صوغوق и т.д.

Слоги [са], [су], [со], [сы] в середине и конце слова пишутся, соответственно с ‎س, син.
Пример:
‎салсын (пусть положит) — صالسون, а не صالصون, посколько частица -сун, -сын, -сүн, -син это не корень (см. правило выше), это аффикс, который означает желательность действия: салды — положил, салсын — пусть положит. Поэтому он пишется через س, син.

Если вы будете читать реальные, старые тексты, то вы увидите, что это правило порой нарушалось — например [с] посередине могли написать как ص‌ — как например, в слове باصمق basmaq (давить). И наоборот — где должен был стоять ص сад стоит س син, как в слове ساقز saqız. Однако таких слов немного, и мы советуем вам их писать согласно правилам (только если это не имена собственные — в этом случае пишите их в устоявшейся форме).

Исходя из этого же правила, что «ص сад пишется с заднерядными гласными», в крымскотатарском и турецком языке в заимствованиях, гласные до и после ص сада произносятся всегда твердо:
‎صبر — читается как sabır, сабыр, но не sеbir, себир, потому-что [е] это переднерядный гласный звук, и соседствовать с ص садом он не может.
Еще примеры:
‎صدقه — sadaka, садакъа, но не sedeke, седекъе
‎صحیفه — sahife, саифе, но не sehife, сеифе
‎صدف — sadef, садеф, но не sedef, седеф и т.д.


❗️Однако, ص сад для демонстрации заднерядности гласного в слоге использовался только в османском языке, и тех языках, которые находились под его влиянием — крымскотатарском, азербайджанском и др. В восточной (чагатайской) норме такая «фишка» ص сада не использовалась. Слово сау, соғ (здоровье) на чагатайском будет писаться как ساغ, а не صاغ. Другими словами, в восточной традиции ص сад употребляется только в арабских заимствованиях.


#буквы

Теперь, чтобы закрепить знания, попробуйте внимательно прочитать слово на арабице, а также найти это же слово, на на кириллице или латинице, на своем языке.

‎ص сад в тюркских словах:

‎صیغیر/سیغیر — sığır, sıır, сыйыр, сиыр, сигир, сыер, һыйыр (корова)

‎صو/سو‌ — su, suw, су, сув, һыу (вода)

‎سارانگ/صاراڭ — sarañ, саранг, саранъ, сараң, саран, һаран (бережливый, скупердяй)

‎سوغیق/صوغوق — soyuq, soğuk, sowuk, сувукъ, һыуыҡ, суык, суукъ, сувык, суық, совуқ, суўық (холодный)

‎سای/صای — say, сай (мелкий)

‎ساغ/صاق — saq, sak, сакъ, сак, сақ, һаҡ, соқ (осторожный)

‎سوی/صوی — soy, soý, сой, суй (вид)

‎ساغ/صاغ — saɣ, sağ, сагъ, сав, сау, саў, һау (здоровье)

‎سول/صول — sol, сол, сул, сўл (левый)

‎صوغلچان/سوغولچان — soğulçan, solucan, согъулчан, сувалчан, суалчан, селәүсен (червь)

‎صاغری/ساغری — sağrı, sagry, сагъры, сауры, савыр, сағри, саўры, сауыр, савру (круп, зад)

‎ساقال/صاقال — saqal, sakal, saqqal, sakgal, сакъал, сакал, һаҡал, сақал , соқол (борода)

‎ساقیز/صاقیز — saqız, sakız, saqqız, сакъыз, сагъыз, сагыз, һағыҙ, сағыз (смола)

‎سوغان/صوغان — soɣan, soğan, sogan, согъан, суган, һуған, сохан (лук)

‎صونـ/سونـ — sun-, сун-, һон-, ұсын-, усын- (растягивать)

‎صوغر/سوغور — soğur-, согъыр-, суғур-, сувыр-, һувыр-, суўыр-, суыр- (вытягивать)

‎سور/ صور — sor-, сор-, сўр-, сувыр-, һур- (поглощять)

‎سورا / صورا — sora-, сора-, сўра-, сура-, һура- (спрашивать)

‎سوسا / صوسا — suwsa-, susa-, сувса-, суса-, һыуһа- (чувствовать жажду)

‎سالـ/صالـ — sal-, сал-, сол-, һал- (класть)

_____
‎
‎ص сад в заимствованиях:

‎صابون — sabun, sabın, сабын, сапун, совун, һаран, һабын (мыло)

‎صندوق — sanduq, sandıq, sandık, сандыкъ, сандык, сандиқ, һандыҡ (сундук)

‎صحبت — suhbät, suhbet, sohbet, сохбет, сугьбат, сөхбәт, һөхбәт (беседа)

‎صبر — sabır, səbir, sabyr, сабыр, сабр (терпение, сабр)

‎صلوات — salavat, салауат, салават, саляват (молитва)

‎صناعت — sana'at, sənaət, senagat, санаат, саноат, сәнәгать (искусство)

‎صحرا — sähra, səhra, sahra, саҳро, сәхрә, сахра (пустыня)

‎صودا — soda, сода (сода)

‎صالچه — salça, салча (соус)

‎صالیه — salya, салья (слюна)

‎صالاموره — salamura, саламура (рассол)

#буквы

Сегодня кстати, наступил новый год по Хиджре — 1447-ый!

Происхождение буквы ص

Когда-то уже был пост о происхождении буквы س син, так-что продолжим традицию, учитывая, что тема интересная


3) Буква ص сад произошла от набатейской буквы 𐢙 саде, которая обозначала тот-же звук, что и в современном арабском.

2) Набатейская буква 𐢙 произошла от арамейской буквы 𐡑 цаде, с тем же звучанием.

1) Арамейская 𐡑 цаде произошла от финикийской буквы 𐤑 с тем же названием и звучанием. Скорее всего, финикийская 𐤑 цаде произошла от египетского иероглифа со значением «папирус» или «гарпун». На истинность второго варианта указывает также, что в семитских языках корень «С-Д» означает охоту, так охотиться на арабском будет صَادَ, сꙸāда

1.2) От финикийской буквы 𐤑 цаде произошли также еврейская буква צ цади и сирийская ܨ саде, от которой произошла сначала согдийская буква 𐼿 сазе, а она породила уйгурскую букву 𐽽, ну и от нее уже откололась монгольская буква ᠴ ча.

1.3) Соответствием финикийской 𐤑 в гречице является буква ϻ сан, которая очень похожа на всем нам знакомую, общую для гречицы, латиницы и кириллицы Μ, однако эта совершенно другая буква по происхождению и по звучанию – звучание сан перешло из [сꙸ] в [с], и таким образом совпало по звучанию с Σ сигмой, став таким образом ненужной (в гречице ведь не было этимологической орфографии) и потому отпала, не оставив прямых потомков в латинице.

1.?) С кириллицей все не так ясно — по самой распространённой гипотезе, кириллическая Ц цы и Ч червь в теории происходят от еврейской צ цади.
Есть другая гипотеза — что Ц и Ч произошли от архаичной греческой буквы Ϙ коппы, которая является сестрой ق қафа, обозначала [к], и могла перейти в поздних греческих диалектах в [ц], откуда потом проникла в кириллицу.
Так что вопрос, есть ли в кириллической азбуке родственница ص саду остается открытым.

#буквы

Наступил июль, и я украв идею у Үлзы и Тайп Проджект, сделал календарь на новый месяц, который можно использовать в качестве обоев для смартфона. Вы их можете найти в комментариях.

Обои доступны в двух цветах — белом и черном. Также есть эти две версии, но на прозрачном фоне — так что вы сами можете поставить под низ любую картинку, которую захотите (это можно сделать в любом самом простом графическом редакторе).

Месяц в этом календаре идёт справа налево (логично), а неделя начинается в субботу и кончается пятницей.


Наслаждайтесь!

#календарь