andrei tarkovsky vs. the world

“Прочитал «Мы» Замятина. Очень слабо и претенциозно. Этакая рваная, «динамическая» проза, якобы. Какая-то противненькая.”

“По телевизору показывали «Гамлета» Козинцева. До чего же это ничтожно! Бедный Григорий Михайлович! Неужели он действительно верил, что сделал нечто стоящее?”

“Прочел повесть Акутагавы о водяных — каппах. Довольно убого. Вяло.”

“Смотрел «Апокалипсис» Копполы. Очень слабый актер в главной роли, ошибочная драматургия. Картина не стоит на ногах. Оживленный комикс.”

“Прочел избранное Гумилева. Боже, какой бездарный и претенциозный субъект!”

“Смотрел ужасный фильм Ангелопулоса «Александр Великий», который в Венеции в прошлом году получил «Золотого льва». Скучно, длинно, пусто, многозначительно и бессмысленно. Головно, без понятия об образе, ритме, поэзии. Поразительно тупо.”

“Вся западная музыка — сплошной драматический надрыв: «Я хочу, я требую, я желаю, я прошу, я страдаю», в конце концов, Восток — обломки древних истинных цивилизаций в отличие от Запада, центра ошибочной трагической, технологической цивилизации. Богоборческой, жадной, головной, прагматической.”

“Не знаю почему, но меня последнее время стал чрезвычайно раздражать Хуциев. Он очень изменился в связи с теплым местечком на телевидении. Стал осторожен. С возрастом не стал менее инфантильным и, конечно, как режиссер совершенно непрофессионален. И мысли-то у него какие-то короткие, пионерские.”

«мне двадцать лет» (1964) марлен хуциев
«мартиролог. дневники» (1970—1986) андрей тарковский

жпегмафия снова сделал мясо

слушайте, смотрите, наслаждайтесь, мои белые друзья 🤍🤍

ни капли зрячего сострадания

“Мы учимся успокаивать пациента, но обычно это не более чем дешевая анестезия, чтобы он лежал так же тихо, как трупы, на которых мы практикуемся. Портретист не будет учиться своему ремеслу, соскребая с рембрандтовских полотен лак, затем слоями снимая краску, смывая грунтовку и, наконец, распуская холст на волокна.”

“The smooth bedside manner we cultivate is seldom more than a cheap anaesthetic to make our patients as passive as the corpses we train upon. But a portrait painter does not learn his art by scraping layers of varnish from a Rembrandt, then slicing off the impasto, dissolving the ground and finally separating the fibres of the canvas.”

«бедные-несчастные» (2023) йоргос лантимос
«бедные-несчастные» (1992) аласдер грей

на земле родной я давно чужой

Ես վաղուց օտար եմ իմ հայրենի հողում

безумные факты про моего безумного прадеда священника

***

Диакон Черняев и пономарь Седаков от 14 числа февраля донесли Благочинному, что при служении литургии Иваницким заметили его в несовершенном рассудке, потому как после литургии вдове Шапошниковой он начал читать сороковую молитву и, остановясь чтением, плевал в требник; когда же диакон подал ему другой требник, с произнесением слов, якобы тот разбит, то Иваницкий, приняв, бросил его в стену.

***

В сообщении Емуртлинского волостного правления значится, что священник Иваницкий привозим был для исповедования и приобщения Святых Тайн отчаянно больной Антушевой Агафьи, но оную не исповедал, а дёргал за руки и ноги и обнажив ея тело, таскал по полу, ругал ея и домашних, приказывал тащить на улицу и загрести в снег; зажженными свечами тыкал в икону Николая Чудотворца, изображенную на доске, и другие делал дурные поступки.

***

11 числа декабря священник Иваницкий схватил за нос дочь Никифора Евдокию, толкнул дважды ея голову в стену, бранил сквернословно ее, бегал по горнице, плевал на иконы, на столе разбил тарелку и изогнул вилку в крюк, захватил одного мальчика и кричал: «Я этим крюком потяну вас в ад; я вам не поп, а хуже дьявола». После сего огарком лучины измарал стены, плескал на оныя воду и отирал белым полотенцем.

***

К сему выборный присовокупил, что когда священник выбежал из дому Пяткова, посадил его к себе на сани и поехали оба; выборный направлял лошадь в квартиру священника, а священник в противоположную сторону; выборной спросил священника, почто он едет на степь, а сей сказал, что ему дела нет. Заехали они к волостному писарю, у коего священник пил вино, перемётывался чрез голову раза по два, по три и более; в пути священник, раздевшись из тулупа и разувшись, бежал босой в ряд с лошадью, держа возжи в руках и как бы обгонял оную, и едва они чрез пятьдесят сажен могли вырвать возжи у священника и принудить его одеться и обуться.

протоколы тобольской духовной консистории (1842)