طب أهل البيت
512 subscribers
181 photos
4 videos
7 files
17 links
ذِكْرُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ شِفَاءٌ مِنَ الْوَعْكِ وَ الْأَسْقَامِ وَ وَسْوَاسِ الرَّيْبِ وَ حُبُّنَا رِضَى الرَّبِّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‌. 💚
قناتي الثانية @Mr313im
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏﴿‏ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾
😢2
التلبينة

الإمام الصادق (عليه السّلام): قال النبي (صلى اللّٰه عليه وآله): لو أغنى عن الموت شي لأغنت التلبينة.
فقيل: يا رسول اللَّه، وما التلبينة؟
قال: الحسو باللبن، وكررها ثلاث.


- الكافي: ج٦ ص ٣٢١


الإمام الصادق (عليه السّلام): إن التلبين يجلو القلب الحزين، كما تجلو الأصابع العرق من الجبين.

- الكافي: ج٦ ص ٣٢٠


رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): إنَّ التَّلبينَةَ تُجِمُّ فُؤادَ المَريضِ، وتَذهَبُ بِبَعضِ الحُزنِ. 

- موسوعة الأحاديث الطبية: ج٢ ص ٥٢٥


🔸 ما هي التلبينة؟
هي حساء يُصنع من دقيق الشعير بنخالته مطبوخًا مع الحليب الطبيعي ويمكن تحليته بالعسل.


🔹 طريقة صنع التلبينة:
📌المواد الأساسية لصنع التلبينة
:

١. الحنطة أو الشعير : ٤ ملاعق.🌾
٢. العسل: ثلاث ملاعق .🍯
٣. حليب البقر الطازج: ٢ كوب.🥛

وممكن استخدام سويق الحنطة او سويق الشعير بدل الدقيق .
4💯1
الأرز 🍚🍛


رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله): الأرز في الأطعمة كالسيد في القوم.

- بحار الأنوار: ج٦٢ ص ٢٩٤🍙🌿


عنه (صلى اللّٰه عليه وآله): سيد طعام أهل الدنيا والآخرة اللحم، ثم الأرز.

- صحيفة الإمام الرضا (عليه السّلام): ص ١٠٦🍙🌿


حديث آخر عنه (صلى اللّٰه عليه وآله) أنه قال: أول حبة أقرت لله بالواحدنية، ولي بالنبوة، ولأخي بالوصية، ولأُمّتي الموحدين بالجنة.

- دعوات الراوندي: ص٦٥ 🍙🌿
1💯1💘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 خواص الأرز: 🍚

رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله): نعم الدواء الأرز، بارد صحيح سليم من كل داء.

- بحار الأنوار: ج٦٦ ص ٢٦٢🍚🌱


الإمام الصادق (عليه السّلام): نعم الطعام الأرز، وإنا لندخره لمرضانا.

- الكافي: ج٦ ص ٣٤٢🍚🌱


عنه (عليه السّلام): ما يأتينا من ناحيتكم شيء أحب إلي من الأرز والبنفسج،
اني اشتكيت وجعي ذلك الشديد فألهمت أكل الأرز، فأمرت به.. فأذهب الله ‹عزّ وجل› عني بذلك الوجع.


- الكافي: ج٦ ص ٣٤١🍚🌱


عنه (صلى اللّٰه عليه وآله) قال: كلّ شيء أخرجت الأرض ففيه داء وشفاء إلا الأرز، فإنّه شفاء لا داء فيه.

- دعوات الراوندي: ٦٥ 🍚🌱



الإمام الصادق (عليه السّلام): إن الأرز يشبع الجايع، ويمري الشبعان، وقال: كان أحب الطعام إلى رسول الله (صلى اللّٰه عليه وآله) النارباجة.


- بحار الأنوار: ج٦٣ ص ٢٦٠ - ٢٦٣ 🍚🌱
1💯1💘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1
عن زرارة قال: رأيت داية أبي الحسن (عليه السّلام) تلقمه الأرز وتضربه عليه فغمني ذلك فدخلت على أبي عبد الله (عليه السّلام) فقال: إني أحسبك غمك الذي رأيت من داية أبي الحسن؟

قلت: نعم جعلت فداك،
فقال لي: نعم، نعم الطعام الأرز:
يوسع الأمعاء،
ويقطع البواسير
وإنا لنغبط أهل العراق بأكلهم الأرز والبسر،
فإنهما يوسعان الأمعاء
ويقطعان البواسير.


- بحار الأنوار: ٦٣ ص ٢٦٠ - ٢٦٣🌿🍙
3💘2💯1
سبب تحريم الخمر 🚫🍾


عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام):

لم حرم الله الخمر؟
قال: حرم الله الخمر لفعلها وفسادها،
لأن مدمن الخمر تورثه الارتعاش،
وتذهب بنوره،
وتهدم مروته،
وتحمله على أن يجترئ على ارتكاب المحارم
وسفك الدماء
وركوب الزنا،
ولا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه
وهو لا يعقل ذلك،
ولا يزيد شاربها إلا كل شر.


- بحار الأنوار ج٧٦ ص١٣٣ 🌿
2💘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فكل نافع مقو للجسم فيه قوة للبدن فحلال، وكل مضر يذهب بالقوة أو قاتل فحرام


فقه الرضا: قال (عليه السّلام): اعلم يرحمك الله أن الله تبارك وتعالى لم يبح أكلا ولا شربا إلا ما فيه من المنفعة والصلاح، ولم يحرم إلا ما فيه الضرر والتلف والفساد، فكل نافع مقو للجسم فيه قوة للبدن فحلال، وكل مضر يذهب بالقوة أو قاتل فحرام

مثل السموم
والميتة
والدم
ولحم الخنزير
وذي ناب من السباع
ومخلب من الطير
ومالا قانصة له منها،
ومثل البيض إذ استوى طرفاه،
والسمك الذي لا فلوس له فحرام كله إلا عند الضرورة،

والعلة في تحريم الجري وما أجرى مجراه من سائر المسوخ البرية والبحرية ما فيها من الضرر للجسم لان الله تقدست أسماؤه مثل على صورها مسوخا فأراد أن لا يستخف بمثله،

والميتة تورث الكلب
وموت الفجأة والاكلة،

والدم يقسي القلب ويورث الداء الدبيلة،

وأما السموم فقاتلة،

والخمر تورث قساوة القلب ويسود الأسنان ويبخر الفم ويبعد من الله ويقرب من سخطه، وهو من شراب إبليس وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): شارب الخمر ملعون، شارب الخمر كعبدة الأوثان يحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان.


- بحار الأنوار: ج٧٦ ص ١٤١ 🌿
2💘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عَظْمِ اللَّه أُجُورِنَا وَاجِورِكُمْ بِاسْتِشْهَاد السِّبْط الْمُنْتَجَب وَالوَلِيّ الْمُنْتَخَب الرَّاضِي الْمَرْضَيَّ ابْنُ خَيْرٍ النِّسَاءِ وَابْنُ الْعَظِيم الْمُرْتَضَى إمَامِنَا الْمُجْتَبَى أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ (السَّلَامُ).
4
ڪتب معاوية..
إلى الإمام الحسن (عليه السّلام):
أنا خير منك يابن علي
لأن الناس أجمعت عليّ
فڪتب إليه الحسن (عليه السّلام):
إن الذين أجمعوا عليك يابن هند
هم بين مڪرهٍ ومطيع
فأما المڪره فهو معذور
وأما المطيع فهو عاصٍ للّٰه
وأنا لا أقول أنا خيرٌ منك
لأنه لا خير فيك
فلقد برأني اللّٰه من الرذائل
ڪما برأك من الفضائل.🌿
7
الغمز (التدليك)


• الإمام الصادق (عليه السّلام): لَو كَانَ شَيء يزيدُ في العُمرِ لَكَانَ الغمز.

- طب الأئمة الصادقين (عليهم السّلام): ص ٣٢٧📚


غمز البدن والتمريخ

• الإمام الرضا (عليه السّلام): لو كان شئ يزيد في البدن، لكان الغمز يزيد ... ولو غمز الميت فعاش لما أنكرت ذلك.

- فقه الرضا (عليه السلام): ص ٣٤٦ 📚
4💯1💘1
🌸 ما يورث النسيان

من وصية النبي (صلى الله عليه وآله) للإمام علي (عليه السلام): یا عَلِي، تِسعَة أشیاءَ تورِثُ النِّسیانَ:

أکلُ التُّفّاحِ الحامِضِ،
وأکلُ الکُزبُرَة،
وَالجُبنِ، وسُؤرِ الفَأرَة،
وقِراءَة کِتابَة القُبورِ،
وَالمَشي بَینَ امرَأَتَینِ،
وطَرحُ القَملَة،
وَالحِجامَة فی النُّقرة،
والبَولُ فِي الماءِ الرّاکِدِ.


- من لا یحضره الفقیه: ٤ ص٣٦١ ح ٥٧٦٢
- الخصال: ص ٤٢٣ ح ٢٣ .📓


قال رسول الله (صلى اللّٰه علیه وآله): عَشرُ خِصالٍ تورِثُ النِّسیانَ:

أکلُ الجُبنِ،
وأکلُ سُؤرِ الفَأرِ،
وأکلُ التُّفّاحِ الحامِضِ،
وَالجُلجُلانِ،
وَالحِجامَة فِي النُّقرَة،
وَ المَشي بَینَ امَرأَتَینِ،
وَالنَّظَرُ إلَی المَصلوبِ،
وَالتَّعارُّ،
[و] قِراءَهُ لَوحِ المَقابِرِ.

- طبّ النبي (صلى الله علیه وآله): ٦
- بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ٢٩٥ .📓
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام باقر (عليه السّلام): إنَّما قُصَّ الأَظفارُ؛ لِأنَّها مَقیلُ الشَّیطانِ، ومِنهُ یَکونُ النِّسیانُ.

- الکافي: ج ٦ ص ٤٩٠ ح ٦
- بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ١٢٣ ح ١٢ .



قال الإمام الرضا (عليه السّلام): الإِکثارُ مِن أکلِ لُحومِ الوَحشِ وَالبَقَرِ؛ یورِثُ تَیبیسَ العَقلِ وتَحییرَ الفَهم.

في بحار الأنوار: «... تغیّر العقل وتحیّر الفهم وتَلَبُّدَ الذِّهنِ وکَثرَة النِّسیانِ».

- الرسالة الذهبية: ص ٢٩
- بحار الأنوار: ج ٦٢ ٣٢٢ .