َأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) } [ فصلت: ٣٤ ]
فالعداوة الناشئة عن الاختلاف مسألة طبعية وهي سبب الفعل وردة الفعل .
وأما قوله { كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } فهذه المواقف الأخلاقية الشرعية ضد طموح وجموح الطبع و الرغبة .
والذين التزموها حقاً في المدارس الإسلامية المتعددة هم أهل النمط الأوسط الذين ينطبق عليهم قوله { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } : [ فصلت: ٣٥ ]
والنص الشرعي : { خير الناس هذا النمط الأوسط ... } الحديث دليل كافٍ للربط بين المعاني الراقية وحملتها الأوفياء؛ أما ما يليق بغيرهم من طرفي الإفراط والتفريط فهو شذوذ خرج عن القاعدة الأصلية وما يتبناه الشيطان ليكون وقوداً للتحريش والإثارة والاختراق وقد اخترق الواقع الإسلامي قراراً وعلماً وحياة وتحقق به القلق والفوضى والحرب والفتن ومهدت به العقول والقلوب ومنهجية التمرحل لقبول فتنة المسيخ الدجال الأعور طوعاً أوكرهاً .
💠✍فالنمط الأوسط هو :
النمط المعتدل بين طرفي الإفراط والتفريط عبر الأزمان والمراحل وتطورات التأريخ سلباً وإيجاباً ؛ هذا هو النمط الحامل للمنهج الصحيح والمحافظ على بيضة الإسلام في مراحل الزوابع ، بل هو حامل سر الأصالة في مراحل استشراء فيروس العمالة ، إلا أنه تيار بسيط الحركة ، ضعيف الأثر أمام التكتلات والانقسامات والانهزامات .
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
فالعداوة الناشئة عن الاختلاف مسألة طبعية وهي سبب الفعل وردة الفعل .
وأما قوله { كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } فهذه المواقف الأخلاقية الشرعية ضد طموح وجموح الطبع و الرغبة .
والذين التزموها حقاً في المدارس الإسلامية المتعددة هم أهل النمط الأوسط الذين ينطبق عليهم قوله { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } : [ فصلت: ٣٥ ]
والنص الشرعي : { خير الناس هذا النمط الأوسط ... } الحديث دليل كافٍ للربط بين المعاني الراقية وحملتها الأوفياء؛ أما ما يليق بغيرهم من طرفي الإفراط والتفريط فهو شذوذ خرج عن القاعدة الأصلية وما يتبناه الشيطان ليكون وقوداً للتحريش والإثارة والاختراق وقد اخترق الواقع الإسلامي قراراً وعلماً وحياة وتحقق به القلق والفوضى والحرب والفتن ومهدت به العقول والقلوب ومنهجية التمرحل لقبول فتنة المسيخ الدجال الأعور طوعاً أوكرهاً .
💠✍فالنمط الأوسط هو :
النمط المعتدل بين طرفي الإفراط والتفريط عبر الأزمان والمراحل وتطورات التأريخ سلباً وإيجاباً ؛ هذا هو النمط الحامل للمنهج الصحيح والمحافظ على بيضة الإسلام في مراحل الزوابع ، بل هو حامل سر الأصالة في مراحل استشراء فيروس العمالة ، إلا أنه تيار بسيط الحركة ، ضعيف الأثر أمام التكتلات والانقسامات والانهزامات .
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
✍أهمية الاقتداء بأهل النمط الأوسط وحقيقة سلوكهم..
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِقْه الـتَّحَوّلاتْ📑
وأرشدني إلى أهمية الاقتداء والاهتداء ودراسة حياة صفوة الناس أهلِ النمط الأوسط الذي تستقيم بهم قناة الشُّـعوب المسلمة ، وتحيا بهم الأرواح المؤمنة ، وتترقى بهم الذوات المحسنةُ ، من إذا رُؤوا ذُكرَ الله ، الذين قال الله فيهم : ﴿أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَالَّذينَ آمَنوا وَكانوا يَتَّقونَلَهُمُ البُشرى فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبديلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾[يونس: ٦٢-٦٤]
◽ 🏻هؤلاء هم الصفوةُ ليسوا طُلاَّبَ حُكمِ الرقاب ، ولا طُلاَّبَ علمٍ يستثمرون السُّنـةَ والكتاب ،
ولا تجارَ مالٍ يسعون للأربـاحِ من كل بابٍ ،
وإنما هم أمثلة الالـتزام وحملةُ منهجِ السلامةِ من الأنام ،
همّتهم مشغـولةٌ بأمر الآخرة والاستعداد لها أكثر من اهتمامهم بالحياة وما عليها ،
◽إن تبوَّؤوا منصباً فللخدمةِ ،
وإن طلبوا علمـاً فإبراءً للذمـةِ ،
وإن سـعَـوا في مناكب الأرض للرزقِ فشكراً للنعمة ،
يصرفون الأوقـات والذوات والأمـوال والجاهات لإصلاح ما فسد وإنقاذ ما تبدد .
📑عَلَّمَــنِـيْ فِقْه الـتَّـحَوّلاتْ📑
أنَّ آل البيت شجرةٌ مباركةٌ بإرادة الله فقط ، وبإرادة الله فقط ،
ولن تقوم بركتها بإفراط المحبين ، ولا تسقط قيمتها ببغض المبغضين ،
◼فهذان الطرفان يختصمان ويتنازعان ويُحشِران كتاب الله وسنةَ نبيه صلى الله عليه وآله وسلم في معركة الصراع بينهما ،
◼ كما يُفسران حوادث التَّأريخ ــ التي كانا طرفاً فيها ــ وِفق الأمزجة والعواطف والمصالح ، مُستثمرين ( آل البيت ) ــ كاستثمارهما للقرآن والسنة ــ وقوداً لإنجاح معركة البُغض الطائفي والعرقي فيما بينهما ، ولو على حساب إخراسِ آل البيت أنفسِهم ، فالتحدي لا يسمح بالتنازل ، كما أنَّ التَّـعدَّي يخلط الحابل بالنابل .
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب المهيع الواضح الميمون وكتاب إحياء منهجية النمط الأوسط لشيخنا الحبيب العلامة المربي د/ أبوبكر بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِقْه الـتَّحَوّلاتْ📑
وأرشدني إلى أهمية الاقتداء والاهتداء ودراسة حياة صفوة الناس أهلِ النمط الأوسط الذي تستقيم بهم قناة الشُّـعوب المسلمة ، وتحيا بهم الأرواح المؤمنة ، وتترقى بهم الذوات المحسنةُ ، من إذا رُؤوا ذُكرَ الله ، الذين قال الله فيهم : ﴿أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَالَّذينَ آمَنوا وَكانوا يَتَّقونَلَهُمُ البُشرى فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبديلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾[يونس: ٦٢-٦٤]
◽ 🏻هؤلاء هم الصفوةُ ليسوا طُلاَّبَ حُكمِ الرقاب ، ولا طُلاَّبَ علمٍ يستثمرون السُّنـةَ والكتاب ،
ولا تجارَ مالٍ يسعون للأربـاحِ من كل بابٍ ،
وإنما هم أمثلة الالـتزام وحملةُ منهجِ السلامةِ من الأنام ،
همّتهم مشغـولةٌ بأمر الآخرة والاستعداد لها أكثر من اهتمامهم بالحياة وما عليها ،
◽إن تبوَّؤوا منصباً فللخدمةِ ،
وإن طلبوا علمـاً فإبراءً للذمـةِ ،
وإن سـعَـوا في مناكب الأرض للرزقِ فشكراً للنعمة ،
يصرفون الأوقـات والذوات والأمـوال والجاهات لإصلاح ما فسد وإنقاذ ما تبدد .
📑عَلَّمَــنِـيْ فِقْه الـتَّـحَوّلاتْ📑
أنَّ آل البيت شجرةٌ مباركةٌ بإرادة الله فقط ، وبإرادة الله فقط ،
ولن تقوم بركتها بإفراط المحبين ، ولا تسقط قيمتها ببغض المبغضين ،
◼فهذان الطرفان يختصمان ويتنازعان ويُحشِران كتاب الله وسنةَ نبيه صلى الله عليه وآله وسلم في معركة الصراع بينهما ،
◼ كما يُفسران حوادث التَّأريخ ــ التي كانا طرفاً فيها ــ وِفق الأمزجة والعواطف والمصالح ، مُستثمرين ( آل البيت ) ــ كاستثمارهما للقرآن والسنة ــ وقوداً لإنجاح معركة البُغض الطائفي والعرقي فيما بينهما ، ولو على حساب إخراسِ آل البيت أنفسِهم ، فالتحدي لا يسمح بالتنازل ، كما أنَّ التَّـعدَّي يخلط الحابل بالنابل .
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب المهيع الواضح الميمون وكتاب إحياء منهجية النمط الأوسط لشيخنا الحبيب العلامة المربي د/ أبوبكر بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
📑✍🏻هاااام جداً📜
إليكم اليوم علامات ومعالم أهل النّمطِ الأوسط ، ومعالم أهل الإفراط والتفريط لمن يرغب بالسلامة..
📑عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ📑
*أن لمدارس الإفراط والتفريط معالم إمتازت بها عن مدارس السّلامة المنتمية إلى النّمطِ الأوسط بما يلي* :
◼1⃣الرغبة في الوصول إلى الحكم ولو على سبيل الخداع والكذب والتزوير .
◼2⃣ ــ الجرأة على القتل و الانتقام وافتعال المواقف المفضية إلى الفتن والحروب .
◼3⃣ ــ الجرأة بالفتوى بما يُصِم المخالف ولو بالكفر .
◼4⃣ــ تحريف النصوص وإعطائها مدلولاً مناسباً لمواقف الإفراط والتفريط
◼5⃣ــ العمل المضاد بعناد وتصميم وعدم تنازل أو مهادنة في سبيل الامتلاك والسيطرة .
◼6⃣ ــ تعميم فكرة الثأر للمقتول ولو على حساب التأريخ .
◼7⃣ــ سوء الظن في الأمة عموماً وفي الصالحين خصوصاً والشك المتعمد في كل موقف وتصرف وتفسير الوقائع والأحداث بما تمليه التصورات النفسية الحاقدة والحاسدة تحت مبررات التمحيص والتحقيق والقلق على الدين والعقيدة وشرف الإسلام .
*كما امتازت مدارس النمط الأوسط بما يلي* : ــ
◽1⃣ ــ عدم الاشتغال بقضية الحكم والقرار إذا طرأ الاختلاف عليها والتنازع إلا من باب النصح والإصلاح .
◽2⃣ ــ انعدام الجرأة على المشاركة في القتل أو الانتقام إلا دفاعاً عن النفس عند الضرورة .
◽3⃣ ــ عدم التصدر للفتوى وصرفها إلى الغير .
◽4⃣ ــ تقديس النصوص الشرعية وعدم مخالفتها والالتزام بما ورد فيها رغبة في حصول السلامة .
◽5⃣ ــ العمل على تهدئة الأوضاع ، وجمع الكلمة ولو بالتنازل عن الحقوق الخاصة لإقامة الحقوق العامة والاعتماد على ما عند الله من الأجر والثواب في الآخرة .
◽6⃣ــ عدم الدعوة إلى الأخذ بثأر مقتوليهم إلا بإقامة شرع الله في القاتل وحده دون غيره بحيث لا ينسحب الثأر على من والى القاتل بنسبة أو صحبةٍ عامة ، لقول الله تعالى: { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أخرى } ، إلا إذا كان شريكاً له والاعتداء المباشر .
◽7⃣ ــ الاستعاضة في ظروف الفتن والإثارة بنشر الدعوة إلى الله بالحكمة ، والموعظة الحسنة ، والسمع والطاعة ولو تولى الأمر عبدٌ حبشي ــ كما ورد في الحديث ــ مع المناصحة للحاكم والمحكوم .
📑✍وعند التأمل الواعي في مبادئ الفريقين : نتعرف على موقع الشيطان من مبادئ الإفراط والتفريط .
تلك المبادئ التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بـ ( التحريش ) ، وهي سياسة العمل العالمي في الشعوب :
( فرّق تسُد )
وقال عنها في الحديث الصحيح :
{إن الشيطان أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم}
◽8⃣ــ حسن الظن بالأمة عموماً وبالصالحين خصوصاً وإشاعة هذا المبدأ في التربية والتعليم والعلاقات وتحديد مفهوم سوء الظن بما يناسبه من شروط الأخذ بالحيطة والحذر ، دون الإثارة والفتنة والتشهير وإصدار الأحكام المعلنة ضد الآخرين .
◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ باختصار من كتاب النمط الأوسط ص[222ـ 223ط2 لشيخنا الحبيب العلامة المربي د/ أبي بكر العدني بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به في خيرٍ وعافية.
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـهُ الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
إليكم اليوم علامات ومعالم أهل النّمطِ الأوسط ، ومعالم أهل الإفراط والتفريط لمن يرغب بالسلامة..
📑عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ📑
*أن لمدارس الإفراط والتفريط معالم إمتازت بها عن مدارس السّلامة المنتمية إلى النّمطِ الأوسط بما يلي* :
◼1⃣الرغبة في الوصول إلى الحكم ولو على سبيل الخداع والكذب والتزوير .
◼2⃣ ــ الجرأة على القتل و الانتقام وافتعال المواقف المفضية إلى الفتن والحروب .
◼3⃣ ــ الجرأة بالفتوى بما يُصِم المخالف ولو بالكفر .
◼4⃣ــ تحريف النصوص وإعطائها مدلولاً مناسباً لمواقف الإفراط والتفريط
◼5⃣ــ العمل المضاد بعناد وتصميم وعدم تنازل أو مهادنة في سبيل الامتلاك والسيطرة .
◼6⃣ ــ تعميم فكرة الثأر للمقتول ولو على حساب التأريخ .
◼7⃣ــ سوء الظن في الأمة عموماً وفي الصالحين خصوصاً والشك المتعمد في كل موقف وتصرف وتفسير الوقائع والأحداث بما تمليه التصورات النفسية الحاقدة والحاسدة تحت مبررات التمحيص والتحقيق والقلق على الدين والعقيدة وشرف الإسلام .
*كما امتازت مدارس النمط الأوسط بما يلي* : ــ
◽1⃣ ــ عدم الاشتغال بقضية الحكم والقرار إذا طرأ الاختلاف عليها والتنازع إلا من باب النصح والإصلاح .
◽2⃣ ــ انعدام الجرأة على المشاركة في القتل أو الانتقام إلا دفاعاً عن النفس عند الضرورة .
◽3⃣ ــ عدم التصدر للفتوى وصرفها إلى الغير .
◽4⃣ ــ تقديس النصوص الشرعية وعدم مخالفتها والالتزام بما ورد فيها رغبة في حصول السلامة .
◽5⃣ ــ العمل على تهدئة الأوضاع ، وجمع الكلمة ولو بالتنازل عن الحقوق الخاصة لإقامة الحقوق العامة والاعتماد على ما عند الله من الأجر والثواب في الآخرة .
◽6⃣ــ عدم الدعوة إلى الأخذ بثأر مقتوليهم إلا بإقامة شرع الله في القاتل وحده دون غيره بحيث لا ينسحب الثأر على من والى القاتل بنسبة أو صحبةٍ عامة ، لقول الله تعالى: { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أخرى } ، إلا إذا كان شريكاً له والاعتداء المباشر .
◽7⃣ ــ الاستعاضة في ظروف الفتن والإثارة بنشر الدعوة إلى الله بالحكمة ، والموعظة الحسنة ، والسمع والطاعة ولو تولى الأمر عبدٌ حبشي ــ كما ورد في الحديث ــ مع المناصحة للحاكم والمحكوم .
📑✍وعند التأمل الواعي في مبادئ الفريقين : نتعرف على موقع الشيطان من مبادئ الإفراط والتفريط .
تلك المبادئ التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بـ ( التحريش ) ، وهي سياسة العمل العالمي في الشعوب :
( فرّق تسُد )
وقال عنها في الحديث الصحيح :
{إن الشيطان أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم}
◽8⃣ــ حسن الظن بالأمة عموماً وبالصالحين خصوصاً وإشاعة هذا المبدأ في التربية والتعليم والعلاقات وتحديد مفهوم سوء الظن بما يناسبه من شروط الأخذ بالحيطة والحذر ، دون الإثارة والفتنة والتشهير وإصدار الأحكام المعلنة ضد الآخرين .
◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ باختصار من كتاب النمط الأوسط ص[222ـ 223ط2 لشيخنا الحبيب العلامة المربي د/ أبي بكر العدني بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به في خيرٍ وعافية.
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـهُ الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
☑هذه هي الحقيقة ..
نحن بأمسّ الحاجة إلى هؤلاء الرجال ، وإلى هذا المنهج ..
📑عَلَّمَــنِـيْ فِقْهُ الـتَّحَوّلاتْ📑
إن الإسلام في حاجة عُدول وعقلاء يُحَـجِّمون إفراط الغُلاة وتفريط الجفاة وجهالة الجهلاء ،
وينقلون العقول والقلوب من حمأة الصراع المفتعل إلى الاقتداء والاهتداء..
◼فاشتغال الشعوب بالنقائض والنواقض عِلّةٌ من العلل ،
◽☑وقد كان السلف الصالح يشتغلون بالمحاسن ويُشغِلون الأجيال بالإيجابيات أملاً في بناء منهجيـة الاقتداء والاهتداء وخيراً فعلوا ..
فالكثير من المجتمعات التي اشتغلت بهذا النصيب المبارك كانت مجتمعات السلم والسلامـة وعاشت مصدراً للأمن والاطمئنان في ذاتها ومع غيرها ..
☑✍حتى كان من أدب التربية والسيرة في منهج التعليم المذهبي الصوفي شحن عقول وقلوب الناشئـة بمحاسن الصحابـة وبطولاتهم ومحاسن من جاء من بعدهم دون الالتفات إلى المتناقضات والاختلافات ،
◼ حتى جاء عهد الغثاء وهو العهد المذموم في نصوص الكتاب والسنـة ، وله ملامحه الممـيزة وعلائمـه المتميِّزة بالنَّصِّ الشرعي ، فانقلب المِجَنّ فيه على الإسلام وأهله ، وتحوَّلت الإيجابيات إلى سلبيات ، كما تحولت الرذائل إلى فضائل ، وغزا الشيطان بِجُنْدِه أمـة القرآن والسـنة بالوسائل المتنوعـة ، والأبالسـة المُتـقَنّـعـة ، خلال مراحل وأزمـنة متلاحقـة مُصَـنَّـعـة ...
📑✍إهـ من كتاب :الصديق الأگبر لشيخنا العلامة المربي الحبيب د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به..
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
نحن بأمسّ الحاجة إلى هؤلاء الرجال ، وإلى هذا المنهج ..
📑عَلَّمَــنِـيْ فِقْهُ الـتَّحَوّلاتْ📑
إن الإسلام في حاجة عُدول وعقلاء يُحَـجِّمون إفراط الغُلاة وتفريط الجفاة وجهالة الجهلاء ،
وينقلون العقول والقلوب من حمأة الصراع المفتعل إلى الاقتداء والاهتداء..
◼فاشتغال الشعوب بالنقائض والنواقض عِلّةٌ من العلل ،
◽☑وقد كان السلف الصالح يشتغلون بالمحاسن ويُشغِلون الأجيال بالإيجابيات أملاً في بناء منهجيـة الاقتداء والاهتداء وخيراً فعلوا ..
فالكثير من المجتمعات التي اشتغلت بهذا النصيب المبارك كانت مجتمعات السلم والسلامـة وعاشت مصدراً للأمن والاطمئنان في ذاتها ومع غيرها ..
☑✍حتى كان من أدب التربية والسيرة في منهج التعليم المذهبي الصوفي شحن عقول وقلوب الناشئـة بمحاسن الصحابـة وبطولاتهم ومحاسن من جاء من بعدهم دون الالتفات إلى المتناقضات والاختلافات ،
◼ حتى جاء عهد الغثاء وهو العهد المذموم في نصوص الكتاب والسنـة ، وله ملامحه الممـيزة وعلائمـه المتميِّزة بالنَّصِّ الشرعي ، فانقلب المِجَنّ فيه على الإسلام وأهله ، وتحوَّلت الإيجابيات إلى سلبيات ، كما تحولت الرذائل إلى فضائل ، وغزا الشيطان بِجُنْدِه أمـة القرآن والسـنة بالوسائل المتنوعـة ، والأبالسـة المُتـقَنّـعـة ، خلال مراحل وأزمـنة متلاحقـة مُصَـنَّـعـة ...
📑✍إهـ من كتاب :الصديق الأگبر لشيخنا العلامة المربي الحبيب د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به..
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
📸 صور ناطقة | برد المدينة
صَبْرِي عَلىٰ بَرْدِ المَدِينَةِ يُبْهِجُ
لأَِحُوزَ دَعْوَةَ مَنْ إِلَيْهِ نُفَوِّجُ
نَالَ الصَّبُورُ علىٰ المَدِينَةِ مِنْحَةً
بِشَفَاعَةٍ طَابَتْ وطَابَ المَوْلِجُ
دَعْنِي هنا أَجْثُو فلي أَمَلٌ عَسىٰ
عَطْفاً يُبَاشِرُنِي وَجِسْمِي مُثْلَجُ
طَابَ المَكانُ مَعَ الثَّوَابِ وما أرىٰ
مِنْ عَاشِقٍ يَحْبُو وحُبٌّ يَعْرُجُ
صَلّىٰ إلٰهِي كُلَّ ما مُزْنٌ هَما
في سَاحَةِ الحَرَمِ الشَّرِيفِ يُمَجْمِجُ
تَغْشىٰ الحَبِيبَ وآلَهُ أَهْلَ الوَفا
والصَّحْبَ ما ذِكْرُ الحَبِيبِ يُرَوَّجُ
✍️ أبوبكر العدني ابن علي المشهور
https://www.instagram.com/p/Be9qWMSgA6s/
#شعر #الحبيب_أبوبكر #صور_ناطقة #برد_المدينة #الشتاء #المدينة_المنورة
#صباح_الخير #جمعة_مباركة
@alhabibabobakr
صَبْرِي عَلىٰ بَرْدِ المَدِينَةِ يُبْهِجُ
لأَِحُوزَ دَعْوَةَ مَنْ إِلَيْهِ نُفَوِّجُ
نَالَ الصَّبُورُ علىٰ المَدِينَةِ مِنْحَةً
بِشَفَاعَةٍ طَابَتْ وطَابَ المَوْلِجُ
دَعْنِي هنا أَجْثُو فلي أَمَلٌ عَسىٰ
عَطْفاً يُبَاشِرُنِي وَجِسْمِي مُثْلَجُ
طَابَ المَكانُ مَعَ الثَّوَابِ وما أرىٰ
مِنْ عَاشِقٍ يَحْبُو وحُبٌّ يَعْرُجُ
صَلّىٰ إلٰهِي كُلَّ ما مُزْنٌ هَما
في سَاحَةِ الحَرَمِ الشَّرِيفِ يُمَجْمِجُ
تَغْشىٰ الحَبِيبَ وآلَهُ أَهْلَ الوَفا
والصَّحْبَ ما ذِكْرُ الحَبِيبِ يُرَوَّجُ
✍️ أبوبكر العدني ابن علي المشهور
https://www.instagram.com/p/Be9qWMSgA6s/
#شعر #الحبيب_أبوبكر #صور_ناطقة #برد_المدينة #الشتاء #المدينة_المنورة
#صباح_الخير #جمعة_مباركة
@alhabibabobakr
Instagram
الحبيب أبوبكر المشهور
📸 صور ناطقة | برد المدينة صَبْرِي عَلىٰ بَرْدِ المَدِينَةِ يُبْهِجُ لأَِحُوزَ دَعْوَةَ مَنْ إِلَيْهِ نُفَوِّجُ نَالَ الصَّبُورُ علىٰ المَدِينَةِ مِنْحَةً بِشَفَاعَةٍ طَابَتْ وطَابَ المَوْلِجُ دَعْنِي هنا أَجْثُو فلي أَمَلٌ عَسىٰ عَطْفاً يُبَاشِرُنِي وَجِسْمِي…
حقيقة التصوف الإسلامي الأصيل:
[علم 🔹عمل 🔹أخلاق 🔹قِيَم]..
📑عَلَّمَــنِـيْ فِقْه الـتَّحَوّلاتْ📑
أنَّ التصوف أخلاق وقِيَم ديـنيـة راقـية ..
يتدرّج فيها السالك من الإسلام ويرتقي به إلى الإيمان ثم تجتـمع له كلها في مرتبـة الإحسـان وهي أن تعبد الله كأنـك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ..
✍أيُّ تلميذٍ من تلاميـذ المدرسـة الحديثـة اليوم يستسيغ هذا التدرُّج في مفهوم
((أركان الدين )) من حيث الرؤيـة الصوفيـة فضلاً عن أن يكون من أهله ..؟
◼✍لقد حرَّف مُـنَظِّروا المدرسـة الحديثـة هذا المفهوم الراقي تبعاً للمدرسـة التي أخذوا عنها مفهوم التحريف ..
فوصموا التصوف بالتجرُّد عن الإسلام كله ..
وقالوا : أن هذا التدرّج إنما هو سياسـة صوفيـة لإبعاد المريـد عن الإسلام شيئاً فشيئاً ..
ويتجرؤن على هذه الطائـفـة من خلال تراث بعض شواذِّها فيقولون : إن الصوفي في أعلى مراحلـه تسقط عنه صلاته وصومـه وحجـه الخ ..ويُفسّرون الآيـة {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ }بأنه الفتح الأكبر الذي يُسقِط عنك الواجبات.
◽أستغفر الله ..أيُّ مُسلمٍ يقول هذا ؟وأيّ صوفي يعتقد هذا ؟!
ولكنّ آثار التحريف الإستشراقي القادم من تحريف اليهود والنصارى قد أُعطي ثماره في المدرسة الحديثـة..
وكانت الضحيـة المقصودة ، وليهنأ المستشرقون بنجاح تلامذتهم ..!!
إهـ من كتاب كشف الأقنعة لشيخنا الحبيب العلامة المربي د/ أبوبكر بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
[علم 🔹عمل 🔹أخلاق 🔹قِيَم]..
📑عَلَّمَــنِـيْ فِقْه الـتَّحَوّلاتْ📑
أنَّ التصوف أخلاق وقِيَم ديـنيـة راقـية ..
يتدرّج فيها السالك من الإسلام ويرتقي به إلى الإيمان ثم تجتـمع له كلها في مرتبـة الإحسـان وهي أن تعبد الله كأنـك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ..
✍أيُّ تلميذٍ من تلاميـذ المدرسـة الحديثـة اليوم يستسيغ هذا التدرُّج في مفهوم
((أركان الدين )) من حيث الرؤيـة الصوفيـة فضلاً عن أن يكون من أهله ..؟
◼✍لقد حرَّف مُـنَظِّروا المدرسـة الحديثـة هذا المفهوم الراقي تبعاً للمدرسـة التي أخذوا عنها مفهوم التحريف ..
فوصموا التصوف بالتجرُّد عن الإسلام كله ..
وقالوا : أن هذا التدرّج إنما هو سياسـة صوفيـة لإبعاد المريـد عن الإسلام شيئاً فشيئاً ..
ويتجرؤن على هذه الطائـفـة من خلال تراث بعض شواذِّها فيقولون : إن الصوفي في أعلى مراحلـه تسقط عنه صلاته وصومـه وحجـه الخ ..ويُفسّرون الآيـة {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ }بأنه الفتح الأكبر الذي يُسقِط عنك الواجبات.
◽أستغفر الله ..أيُّ مُسلمٍ يقول هذا ؟وأيّ صوفي يعتقد هذا ؟!
ولكنّ آثار التحريف الإستشراقي القادم من تحريف اليهود والنصارى قد أُعطي ثماره في المدرسة الحديثـة..
وكانت الضحيـة المقصودة ، وليهنأ المستشرقون بنجاح تلامذتهم ..!!
إهـ من كتاب كشف الأقنعة لشيخنا الحبيب العلامة المربي د/ أبوبكر بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
يسألني الكثير من الإخوان والإخوان والمحبين عن كيفية فهم فقه التحولات وعلومه ..وما يطرحه شيخنا الحبيب أبوبكر المشهور وما يكتبه ..
فللإجابة على الجميع حسب فهمي لابد من أمرين :
1⃣متابعة جميع ما كتبه شيخنا الحبيب أبوبكر المشهور حول فقه التحولات بشرط التدرُّج في قراءة الكتب ، وسأبين ذلك ..
2⃣لابد من متابعة جميع البرامج التي عملها سيدي الحبيب ومحاضراته حول ذلك وسأبينها ..
عند ذلك يحصل الفهم والمعرفة لأنه علم مستقل بذاته ، ولابد من بذل الجهد والوقت لدراسته ولاستيعابه ..
📚✍فبالنسبة للقراءة إذا أردت أن تقرأ في الكتب المتخصصة في فقه التحولات على التدريج ..
فابدأ بقراءة كتاب نبذة النبذة وبعده كتاب النبذة الصغرى وبعده كتاب الإقليد وبعده كتاب دوائر الإعادة وبعده كتاب التليد والطارف وبعده وآخر شيء كتاب الأسس والمنطلقات..
وبعده كتاب المصفوفة الأم ..
هذا فيما يخص قواعد فقه التحولات.
وإذا اردت كتب التطبيق لمنهج السلامة والمحافظة على الطريق ومنهج السلف ..
فتبدأ بكتاب منهج السلامة الواعي وبعده كتاب المهيع الواضح الميمون وبعده كتاب النمط الاوسط وبعده كتاب الوثيقة وبعده كتاب سلامة الدارين بترجمة الحسن والحسين وبعده كتاب الصديق الأكبر ..
وللنساء التبصرة الدعوية بشرح المنظومة النسوية ..
والباقي تكون للمطالعة ..
وأعتقد أن كتاب علمني فقه التحولات سيكون مقرّب نوع من أنواع الفهم والتوضيح ..
وأما البرامج فهي كالتالي :
برنامج المرصد النبوي الجزء الأول والثاني ..
وبرنامج البوصلة الشرعية ..
وبرنامج ترجمان ..
وأما الدورات التي عملها سيدي الحبيب أبوبكر المشهور :
فدورته التي عملها في العيدروس بعدن في الفكر الإسلامي ..
ودورته لشرح كتاب التلييد والطارف بعدن وشرحه لكتاب النبذة الصغرى في قاعة أبو صالح بمكة المكرمة ..
وشرحه لكتاب الإقليد وكتاب دوائر الإعادة وشرحة للرسالة الشخصية بالمهاجر وشرحه لكتاب الصديق الأكبر في تريم ..
والآن في هذه الأيام يشرح كتاب الأسس والمنطلقات ..
فهذا بعض ما أدركه لفهم هذا العلم وما أعرفه .. ويمكن يقصر فهمي أكثر ..فبعض العلماء والدعاة والمشايخ عندهم فهم ووسائل أفضل مني ..فهذا حسب فهمي وادراكي ..
📧طبعاً كل هذه الكتب والدورات والدروس والبرامج موجودة في موقع شيخنا الحبيب أبوبكر المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به وأطال الله عمره في خير ولطف وعافية ..
📧وهذا هو رابط موقع شيخنا الحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور 👇🏻👇🏻
http://www.alhabibabobakr.com
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
أخوكم ومحبكم وطالب دعائكم
أحمد العواضي ..
فللإجابة على الجميع حسب فهمي لابد من أمرين :
1⃣متابعة جميع ما كتبه شيخنا الحبيب أبوبكر المشهور حول فقه التحولات بشرط التدرُّج في قراءة الكتب ، وسأبين ذلك ..
2⃣لابد من متابعة جميع البرامج التي عملها سيدي الحبيب ومحاضراته حول ذلك وسأبينها ..
عند ذلك يحصل الفهم والمعرفة لأنه علم مستقل بذاته ، ولابد من بذل الجهد والوقت لدراسته ولاستيعابه ..
📚✍فبالنسبة للقراءة إذا أردت أن تقرأ في الكتب المتخصصة في فقه التحولات على التدريج ..
فابدأ بقراءة كتاب نبذة النبذة وبعده كتاب النبذة الصغرى وبعده كتاب الإقليد وبعده كتاب دوائر الإعادة وبعده كتاب التليد والطارف وبعده وآخر شيء كتاب الأسس والمنطلقات..
وبعده كتاب المصفوفة الأم ..
هذا فيما يخص قواعد فقه التحولات.
وإذا اردت كتب التطبيق لمنهج السلامة والمحافظة على الطريق ومنهج السلف ..
فتبدأ بكتاب منهج السلامة الواعي وبعده كتاب المهيع الواضح الميمون وبعده كتاب النمط الاوسط وبعده كتاب الوثيقة وبعده كتاب سلامة الدارين بترجمة الحسن والحسين وبعده كتاب الصديق الأكبر ..
وللنساء التبصرة الدعوية بشرح المنظومة النسوية ..
والباقي تكون للمطالعة ..
وأعتقد أن كتاب علمني فقه التحولات سيكون مقرّب نوع من أنواع الفهم والتوضيح ..
وأما البرامج فهي كالتالي :
برنامج المرصد النبوي الجزء الأول والثاني ..
وبرنامج البوصلة الشرعية ..
وبرنامج ترجمان ..
وأما الدورات التي عملها سيدي الحبيب أبوبكر المشهور :
فدورته التي عملها في العيدروس بعدن في الفكر الإسلامي ..
ودورته لشرح كتاب التلييد والطارف بعدن وشرحه لكتاب النبذة الصغرى في قاعة أبو صالح بمكة المكرمة ..
وشرحه لكتاب الإقليد وكتاب دوائر الإعادة وشرحة للرسالة الشخصية بالمهاجر وشرحه لكتاب الصديق الأكبر في تريم ..
والآن في هذه الأيام يشرح كتاب الأسس والمنطلقات ..
فهذا بعض ما أدركه لفهم هذا العلم وما أعرفه .. ويمكن يقصر فهمي أكثر ..فبعض العلماء والدعاة والمشايخ عندهم فهم ووسائل أفضل مني ..فهذا حسب فهمي وادراكي ..
📧طبعاً كل هذه الكتب والدورات والدروس والبرامج موجودة في موقع شيخنا الحبيب أبوبكر المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به وأطال الله عمره في خير ولطف وعافية ..
📧وهذا هو رابط موقع شيخنا الحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور 👇🏻👇🏻
http://www.alhabibabobakr.com
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
أخوكم ومحبكم وطالب دعائكم
أحمد العواضي ..
قصيدة رمز الخلاص التي نشرتها اليوم ..
بحثنا في إرشيف سيدي الحبيب أبوبكر المشهور فتبين انها غير موجودة في ديوانه ..
فأرجو عدم تداولها.
والعفو من الجميع
بحثنا في إرشيف سيدي الحبيب أبوبكر المشهور فتبين انها غير موجودة في ديوانه ..
فأرجو عدم تداولها.
والعفو من الجميع
◽✍من شروط نهضة أمتنا الإسلامية :
📑عَـلَّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ📑
إن كل (( نهضـةٍ واستنهاض ))لأي أمةٍ من الأمم تبدأ بنموذج القراءة الواعيـة للأسباب والمسببات ..
ونحن أمـة جعل الله لنا شروط نهضتنا في أول آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{5} }.
فنسأل الله سبحانه أن يوفقنا لحُسنِ القراءة كي نوفّق لحُسن التشخيص المؤدي بالضرورة إلى حُسن المعالجة ..واجتثاث الداء من جذوره ..وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ..
◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب : المرصـد النبوي ج1 ط1لعام 2015هـ ص[80 ] .
لشيخنا الحبيب العلامـة المربي د/ أبي بكرٍ العدني بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله بـه .
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
📑عَـلَّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ📑
إن كل (( نهضـةٍ واستنهاض ))لأي أمةٍ من الأمم تبدأ بنموذج القراءة الواعيـة للأسباب والمسببات ..
ونحن أمـة جعل الله لنا شروط نهضتنا في أول آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{5} }.
فنسأل الله سبحانه أن يوفقنا لحُسنِ القراءة كي نوفّق لحُسن التشخيص المؤدي بالضرورة إلى حُسن المعالجة ..واجتثاث الداء من جذوره ..وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ..
◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب : المرصـد النبوي ج1 ط1لعام 2015هـ ص[80 ] .
لشيخنا الحبيب العلامـة المربي د/ أبي بكرٍ العدني بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله بـه .
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
شيخنا العلامة الحبيب أبوبكر المشهور
يُطل عليكم في برنامج [ #البوصلة ] يشرح فيه اُسس وقواعد فقه التحولات
🕑 يأتيكم الجمعة في 2 ظهراً بتوقيت مكة المكرمة.. على شاشة قناة الإرث النبوي...
https://www.instagram.com/p/BfP7cC5A-Oy/
#برنامج #الحبيب_أبوبكر #البوصلة #البوصلة_الشرعية #فكر #فقه_التحولات #علامات_الساعة #الجمعة.
@alhabibabobakr
يُطل عليكم في برنامج [ #البوصلة ] يشرح فيه اُسس وقواعد فقه التحولات
🕑 يأتيكم الجمعة في 2 ظهراً بتوقيت مكة المكرمة.. على شاشة قناة الإرث النبوي...
https://www.instagram.com/p/BfP7cC5A-Oy/
#برنامج #الحبيب_أبوبكر #البوصلة #البوصلة_الشرعية #فكر #فقه_التحولات #علامات_الساعة #الجمعة.
@alhabibabobakr
Instagram
الحبيب أبوبكر المشهور
المفكر الإسلامي الحبيب أبوبكر المشهور يُطل عليكم في برنامج [ #البوصلة ] يشرح فيه اُسس و قواعد فقه التحولات.. يأتيكم اليوم الجمعة في 2 ظهراً بتوقيت مكة المكرمة.. على شاشة قناة الإرث النبوي @alerthtv #برنامج #الحبيب_أبوبكر #البوصلة #البوصلة_الشرعية #فكر #فقه_التحولات…
🔳▪️ *في رثاء العلامة الحبيب سالم بن عبدالله بن عمر الشاطري "رحمه الله رحمة الأبرار"* ▪️🔳
عَظُمَتْ فَجِيعَتُنا بِمَوْتِ الشّاطِرِي
قَدَرٌ وفي الأَقْدَارِ أَمْرُ القَادِرِ
فَقَدَ الجَمِيعُ إِمَامَ عِلْمٍ رَاسِخاً
وَعِمَادَ إسنادٍ عَزِيزٍ نَادِرِ
وَسَلِيمَ قَلْبٍ صادِقاً في قَوْلِهِ
وفِعالِهِ في بَاطِنٍ أو ظَاهِرِ
مُفْتِي المَذاهِبِ كُلِّها وحَصِيفُها
مَنْ ذا يُضاهِي بَحْرَ عِلْمٍ زَاخِرِ
تَبْكِيهِ مَكَّةُ والمَدِينَةُ وَالرُّبىٰ
وَتَرِيمُ تَلْبَسُ ثَوْبَ حُزْنٍ سَافِرٍ
وَمَجَالِسٌ ومَدارِسٌ ومَحافِلٌ
كُسِفَتْ بها شَمْسُ السَّناءِ البَاهِرِ
شَهِدَ الرِّجَالُ بِأَنَّهُ سُلْطَانُها
في كُلِّ فَنٍّ عَبْقَرِيٍّ ظَافِرِ
سَيَطُولُ وَصْفِي إِنْ سَرَدْتُ مَنَاقِباً
لِفَقِيدِنا مِنْ وَارِدٍ أَوْ صَادِرِ
فَهُوَ المِثالُ الأَلْمَعِيُّ المُقْتَدىٰ
مُنْذُ الصِّبا قَدْ عاشَ خَيْرَ مُثابِرِ
ما قُلْتُ إِلّا الحَقَّ في أَحوالِهِ
وَلَعَلَّ وَصْفِي لا يُحِيطُ مَشاعِرِي
رُحْمَاكَ رَبِّي لِلْفَقِيدِ فَإِنَّهُ
قَدْ وَدَّعَ الدُّنْيَا بِضَعْفٍ ظَاهِرِ
أَخَذَتْ بِهِ الأَسْقَامُ أَخْذَ مُصاحِبٍ
عاماً بِعَامٍ في صِراعٍ دَاِرِ
حَتّىٰ أرادَ اللّٰهُ أَنْ يُجْرِي القَضَا
في حَاضِرِ الحَرَمَيْنِ بابِ الزّائِرِ
فَأتىٰ مَعَ الأَسْبَابِ يَرْكَبُ ظَهْرَها
في حِكْمَةٍ مَكْتُومَةٍ لِلنّاظِرِ
وَاللّٰهُ يَقْضِي مَا يَشاءُ وَكَمْ لَهُ
في مُلْكِهِ مِنْ غَائِبٍ أَوْ حَاضِرِ
وَاللّٰهُ يَقْضِي ما يَشَاءُ وَكَمْ لَهُ
في كَوْنِهِ مِنْ مَلْحَظٍ وَعَبائِرِ
وَعَزاؤُنا المَرْفُوعُ يَبْلُغُ أَهْلَهُ
وَبَنِيهِ والأَرحامَ خَيْرَ عَناصِرِ
مِنْ أُسْرَةٍ طَابَتْ أُصولاً وَاعْتَلَتْ
فَضْلاً بماضي العَصْرِ أَوْ في الحَاضِرِ
وشَواهِدُ الشَّرَفِ الأَثِيلِ تَمَيَّزَتْ
في خِدْمَةِ العِلْمِ الشَّرِيفِ الوَافِرِ
ولَقَدْ تَعَيَّنَ وَاجِبٌ مِنْ بَعْدِهِ
يَدْعُو الجَمِيعَ لِحِفْظِ إِرْثٍ عَامِرِ
إِرْثٌ ثَقِيلٌ في زَمَانٍ مُرْهِقٍ
وطَرِيقُ قَوْمٍ ما لها مِنْ ذَاكِرِ
قد كَانَ يَحْمِلُ هَمَّها أستاذُنا
ويَمُدُّ كَفَّهُ لِلْمُرِيدِ الصّابِرِ
وَاليَوْمَ وَلّىٰ نَحْوَ عَالَمِ رَبِّهِ
في لَحْظَةٍ كُتِبَتْ بِقُدْرَةِ قَادِرِ
يا رَبِّ عَوِّضْنا وعَوِّضْ أَهْلَهُ
واخلُفْهُ فينا بالمِثالِ الطّاهِرِ
وَاعْظِمْ إِلٰهِي الأَجْرَ فِيهِ مُضاعَفاً
لِلْحَاضِرِينَ وَكُلِّ حِبٍّ صَابِرِ
وَالخَتْمُ بِالمُخْتَارِ طٰهَ المُصْطَفىٰ
صَلّىٰ عَلَيْهِ اللّٰهُ عَدَّ المَاطِرِ
والآلِ وَالأصحابِ ما هَبَّ الصَّبَا
أو غابَ بَدْرٌ كالحَبِيبِ الشّاطِرِي
✍ أبوبكر العدني ابن علي المشهور
غرة جمادي الثاني ١٤٣٩هـ
https://t.me/alhabibabobakr/3976
#الحبيب_أبوبكر #مرثية #الحبيب_سالم_الشاطري #رحمه_الله
@alhabibabobakr
عَظُمَتْ فَجِيعَتُنا بِمَوْتِ الشّاطِرِي
قَدَرٌ وفي الأَقْدَارِ أَمْرُ القَادِرِ
فَقَدَ الجَمِيعُ إِمَامَ عِلْمٍ رَاسِخاً
وَعِمَادَ إسنادٍ عَزِيزٍ نَادِرِ
وَسَلِيمَ قَلْبٍ صادِقاً في قَوْلِهِ
وفِعالِهِ في بَاطِنٍ أو ظَاهِرِ
مُفْتِي المَذاهِبِ كُلِّها وحَصِيفُها
مَنْ ذا يُضاهِي بَحْرَ عِلْمٍ زَاخِرِ
تَبْكِيهِ مَكَّةُ والمَدِينَةُ وَالرُّبىٰ
وَتَرِيمُ تَلْبَسُ ثَوْبَ حُزْنٍ سَافِرٍ
وَمَجَالِسٌ ومَدارِسٌ ومَحافِلٌ
كُسِفَتْ بها شَمْسُ السَّناءِ البَاهِرِ
شَهِدَ الرِّجَالُ بِأَنَّهُ سُلْطَانُها
في كُلِّ فَنٍّ عَبْقَرِيٍّ ظَافِرِ
سَيَطُولُ وَصْفِي إِنْ سَرَدْتُ مَنَاقِباً
لِفَقِيدِنا مِنْ وَارِدٍ أَوْ صَادِرِ
فَهُوَ المِثالُ الأَلْمَعِيُّ المُقْتَدىٰ
مُنْذُ الصِّبا قَدْ عاشَ خَيْرَ مُثابِرِ
ما قُلْتُ إِلّا الحَقَّ في أَحوالِهِ
وَلَعَلَّ وَصْفِي لا يُحِيطُ مَشاعِرِي
رُحْمَاكَ رَبِّي لِلْفَقِيدِ فَإِنَّهُ
قَدْ وَدَّعَ الدُّنْيَا بِضَعْفٍ ظَاهِرِ
أَخَذَتْ بِهِ الأَسْقَامُ أَخْذَ مُصاحِبٍ
عاماً بِعَامٍ في صِراعٍ دَاِرِ
حَتّىٰ أرادَ اللّٰهُ أَنْ يُجْرِي القَضَا
في حَاضِرِ الحَرَمَيْنِ بابِ الزّائِرِ
فَأتىٰ مَعَ الأَسْبَابِ يَرْكَبُ ظَهْرَها
في حِكْمَةٍ مَكْتُومَةٍ لِلنّاظِرِ
وَاللّٰهُ يَقْضِي مَا يَشاءُ وَكَمْ لَهُ
في مُلْكِهِ مِنْ غَائِبٍ أَوْ حَاضِرِ
وَاللّٰهُ يَقْضِي ما يَشَاءُ وَكَمْ لَهُ
في كَوْنِهِ مِنْ مَلْحَظٍ وَعَبائِرِ
وَعَزاؤُنا المَرْفُوعُ يَبْلُغُ أَهْلَهُ
وَبَنِيهِ والأَرحامَ خَيْرَ عَناصِرِ
مِنْ أُسْرَةٍ طَابَتْ أُصولاً وَاعْتَلَتْ
فَضْلاً بماضي العَصْرِ أَوْ في الحَاضِرِ
وشَواهِدُ الشَّرَفِ الأَثِيلِ تَمَيَّزَتْ
في خِدْمَةِ العِلْمِ الشَّرِيفِ الوَافِرِ
ولَقَدْ تَعَيَّنَ وَاجِبٌ مِنْ بَعْدِهِ
يَدْعُو الجَمِيعَ لِحِفْظِ إِرْثٍ عَامِرِ
إِرْثٌ ثَقِيلٌ في زَمَانٍ مُرْهِقٍ
وطَرِيقُ قَوْمٍ ما لها مِنْ ذَاكِرِ
قد كَانَ يَحْمِلُ هَمَّها أستاذُنا
ويَمُدُّ كَفَّهُ لِلْمُرِيدِ الصّابِرِ
وَاليَوْمَ وَلّىٰ نَحْوَ عَالَمِ رَبِّهِ
في لَحْظَةٍ كُتِبَتْ بِقُدْرَةِ قَادِرِ
يا رَبِّ عَوِّضْنا وعَوِّضْ أَهْلَهُ
واخلُفْهُ فينا بالمِثالِ الطّاهِرِ
وَاعْظِمْ إِلٰهِي الأَجْرَ فِيهِ مُضاعَفاً
لِلْحَاضِرِينَ وَكُلِّ حِبٍّ صَابِرِ
وَالخَتْمُ بِالمُخْتَارِ طٰهَ المُصْطَفىٰ
صَلّىٰ عَلَيْهِ اللّٰهُ عَدَّ المَاطِرِ
والآلِ وَالأصحابِ ما هَبَّ الصَّبَا
أو غابَ بَدْرٌ كالحَبِيبِ الشّاطِرِي
✍ أبوبكر العدني ابن علي المشهور
غرة جمادي الثاني ١٤٣٩هـ
https://t.me/alhabibabobakr/3976
#الحبيب_أبوبكر #مرثية #الحبيب_سالم_الشاطري #رحمه_الله
@alhabibabobakr
لابد أن نفهم أننا أمةً واحدة ..
وبيان حقيقة وقود الفتن ..
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِـقْـهُ الـتَّـحَـوّلاتْ📑
أن قضيتنا واحِدَةٌ ، وعَـدوَّنا واحدٌ ، ومَصـيرَنا كذلِكَ ؛
وإشكالنا جميعاً هو تَـبَـنِّيـنا سياسـة التفريق للواحِدِ ،
والقرآن يُعالج هذه الظاهرةِ لدى الجميع :{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ}،
وعلى هذا المعنى الربانيِّ يجبُ أن نحصُرَ القضيَّـةَ ذاتها في ثلاثـة أبعادٍ :
🔘اعتـدالٍ ، إفراطٍ ، وتفريطٍ🔘؛
⚪وعلى الجميعِ العَـمَلُ الواعي لِـربطِ المجموعاتِ والمذاهبِ والنِّحَلِ والرُّؤَى بالاعتدالِ ، ومجانبـة الإفراطِ والتفريط ؛
🔘✍وإذا ما وقع الأتباع في شيءٍ من ذلك لِـسَببٍ ما أو فهمٍ ما : فالحكمَةُ والموعِظَةُ الحسـنةُ والمجادلَـةُ بالتي هي أحسن كفيلـةٌ بإيراد الحقِّ من طَرَفَيِ الجنوح .
وهذا أساس التشخيص المؤدِّي إلى سلامة المعالجة للذين يفهمون المقصودُ والمراد من هذا الأمر ، وهم المرجَونَ في إعادة ترتيب الوعي والإدراك من كلِّ وُجْهَةٍ أو جماعـة .
📑عَـلَّـمَـنِـيْ فِـقْه الـتَّحَـوّلات📑
◼أن المنتفعون والمندفعونَ هم وَقُودُ الفِتنِ ، وهم أسباب اتِّسـاعِ الخَرْقِ في كل زمانٍ ومكانٍ ، وهم قومٌ كُثرٌ أصابهم داءُ الأُمَمِ :
البغضاءُ والحَـسَـد ــ كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (( دبَّ إليكم دَاءُ الأممِ قبلَكُمْ الحسدُ والبغضاءُ ..)) ؛
🔘✍وفلسفـة مَـفْهُومَيِ البغضاءوالحسدِ من الوُجهَةِ الشرعيـة تُشيرُ إلى عِـلَّتين :
◼الأولى : طَبعٌ مَـريضٌ مُصابٌ بِداءِ الأَنَـا والأنانِـيَّةِ .
◼الثانية : استتباع لِرُؤى شيطانيةٍ اخترقت الأمم عبر التاريخ ، فكان داؤها سبباً في إهلاكها وإهلاك غيرها ( داءُ الأنويَّةِ ) .
✍والسلامـة من هذا الداء مُتابعـةُ نَـصَّ
ِّ الحديث النبوي وما يحمله من مُعالجـةٍ :(( ألا أدلُّكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحـاببتُم ؟ أَفشـوا السلامَ بَيْنَـكُم )) .
◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب النمط الأوسط لشيخنا الحبيب العلامة المربي د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـهُ الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
وبيان حقيقة وقود الفتن ..
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِـقْـهُ الـتَّـحَـوّلاتْ📑
أن قضيتنا واحِدَةٌ ، وعَـدوَّنا واحدٌ ، ومَصـيرَنا كذلِكَ ؛
وإشكالنا جميعاً هو تَـبَـنِّيـنا سياسـة التفريق للواحِدِ ،
والقرآن يُعالج هذه الظاهرةِ لدى الجميع :{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ}،
وعلى هذا المعنى الربانيِّ يجبُ أن نحصُرَ القضيَّـةَ ذاتها في ثلاثـة أبعادٍ :
🔘اعتـدالٍ ، إفراطٍ ، وتفريطٍ🔘؛
⚪وعلى الجميعِ العَـمَلُ الواعي لِـربطِ المجموعاتِ والمذاهبِ والنِّحَلِ والرُّؤَى بالاعتدالِ ، ومجانبـة الإفراطِ والتفريط ؛
🔘✍وإذا ما وقع الأتباع في شيءٍ من ذلك لِـسَببٍ ما أو فهمٍ ما : فالحكمَةُ والموعِظَةُ الحسـنةُ والمجادلَـةُ بالتي هي أحسن كفيلـةٌ بإيراد الحقِّ من طَرَفَيِ الجنوح .
وهذا أساس التشخيص المؤدِّي إلى سلامة المعالجة للذين يفهمون المقصودُ والمراد من هذا الأمر ، وهم المرجَونَ في إعادة ترتيب الوعي والإدراك من كلِّ وُجْهَةٍ أو جماعـة .
📑عَـلَّـمَـنِـيْ فِـقْه الـتَّحَـوّلات📑
◼أن المنتفعون والمندفعونَ هم وَقُودُ الفِتنِ ، وهم أسباب اتِّسـاعِ الخَرْقِ في كل زمانٍ ومكانٍ ، وهم قومٌ كُثرٌ أصابهم داءُ الأُمَمِ :
البغضاءُ والحَـسَـد ــ كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (( دبَّ إليكم دَاءُ الأممِ قبلَكُمْ الحسدُ والبغضاءُ ..)) ؛
🔘✍وفلسفـة مَـفْهُومَيِ البغضاءوالحسدِ من الوُجهَةِ الشرعيـة تُشيرُ إلى عِـلَّتين :
◼الأولى : طَبعٌ مَـريضٌ مُصابٌ بِداءِ الأَنَـا والأنانِـيَّةِ .
◼الثانية : استتباع لِرُؤى شيطانيةٍ اخترقت الأمم عبر التاريخ ، فكان داؤها سبباً في إهلاكها وإهلاك غيرها ( داءُ الأنويَّةِ ) .
✍والسلامـة من هذا الداء مُتابعـةُ نَـصَّ
ِّ الحديث النبوي وما يحمله من مُعالجـةٍ :(( ألا أدلُّكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحـاببتُم ؟ أَفشـوا السلامَ بَيْنَـكُم )) .
◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب النمط الأوسط لشيخنا الحبيب العلامة المربي د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـهُ الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
◽✍توجيهات مهمة وضروريةو قضية المرأة وبيان مهماتها وتحصين البيوت ..
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِقْـه الـتَّحَـوّلاتْ📑
🏡✍أن المنزل في الإسلام أعظم المؤسسات المنتجة والمثمرة إذا كانت الزوجة والزوج على درايةٍ شرعيةٍ بهذا الموقع الحساس ، وعندهم من الوعي الديني ما يجعلهم على اهتمامٍ وحذرٍ كامل لحماية هذه المؤسسة التربوية التعليمية من كافة الدسائس والوساوس والمخادعات التي يبثها الشيطان وجنوده لتقويض صرح هذا المكان الهام أو إفساد وظائفه وتفريغه من محتواه .
👩🏻✍لقد صارت قضية تربية المرأة وقضية بناء المنزل على الصفة المقررة في الإسلام أهم قضايانا المعاصرة ، وهي الآن أهم محاور المعركة المصيرية بيننا وبين الشيطان ،
🔻👈🏿 وقد استطاع إبليس الرجيم أن يُسقِطَ كثراً من البيوت ، ويُحولها إلى مواخير لهوٍ وعبثٍ وإضاعة أوقاتٍ ومواقع شهوات ، واندك بهذا الفتح السلبي كيان المرأة وكيان الرجل وكيان الإسلام .
☑✍وإذا ما بذلنا جهدنا وقدرتنا لإعادة تحصين المنزل والمرأة ولو بنسبٍ متدرجة فنحن بلا شك سنكسب المعركة لصالح الأخلاق والقيم وبناء المجتمع المثالي الشرعي المطمئن .
🔘👈🏻فالمعركة معركة أخلاق ، وأيُّ ديانةٍ أو تديُّنٍ من غير أخلاقٍ فهو طبلٌ أجوف ، وأيُّ مُجتمعٍ لا يعتني بالأخلاق في محاضنها الشرعية فهو مجتمعٌ دجاليٌ شيطانيٌ أنويٌ إبليسي .
◽✍والإسلام يضع المرأة كما ذكرنا سلفاً العنصر الأول في بناء الجبهة الداخلية للأمة ، والجبهة الداخلية الأولى :المنزل ..
◼✍والمشكلة المعاصرة أن إبليس الرجيم غزا المرأة والمنزل معاً بوسائله ، حتى صار الجيل يبحث عن المرأة في مواطن اللذة ومواقع العمل ومدارس التعلم ليُحَقق مشروع الأنوية الأنثوية { قال أنا خيرٌ منه } .
وقد استشرت علة هذا المشروع في عصر هيمنة الكفر والكافر ، وازدادت فاعلية سياسته وساسته وهذا المشروع هو عين دمار العالمَين العربي والإسلامي من قواعدهما .
🔻◼✍إن معركتنا مع العدو لا تبدأ بالسلاح ولا تنتهي بالهزيمة والاستسلام .. وإنما تبدأ بالمنازل والنساء والأطفال والحياة الخاصة والهوايات والرغبات والأماني ، وتنتهي بانتقال كلٍ منا إلى عالم الآخرة إما محسناً أو مُسيئاً ، والعياذ بالله ، وإذا كان العدو هو الذي يرسم لنا مطالب المنزل ومطالب المرأة والطفل ، ومطالب حياتنا الخاصة وهواياتنا ورغباتنا وأمانينا ، فنحن أمةٌ مهزومة دون الحاجة لإقامة الحروب ، بل ربما صارت الحرب بعد هذا كله مُجَـرَّد امتلاكٍ للرقاب واستعبادٍ إضافي لموجودات الشعوب وليس لذواتهم ..
وهذا ما تعيشه بلاد المسلمين اليوم وتُعاني من ويلاته .
◽◽◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب:📜الـوثـيقــة📜 لشيخنا الحبيب العلّامَـة المربي د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِقْـه الـتَّحَـوّلاتْ📑
🏡✍أن المنزل في الإسلام أعظم المؤسسات المنتجة والمثمرة إذا كانت الزوجة والزوج على درايةٍ شرعيةٍ بهذا الموقع الحساس ، وعندهم من الوعي الديني ما يجعلهم على اهتمامٍ وحذرٍ كامل لحماية هذه المؤسسة التربوية التعليمية من كافة الدسائس والوساوس والمخادعات التي يبثها الشيطان وجنوده لتقويض صرح هذا المكان الهام أو إفساد وظائفه وتفريغه من محتواه .
👩🏻✍لقد صارت قضية تربية المرأة وقضية بناء المنزل على الصفة المقررة في الإسلام أهم قضايانا المعاصرة ، وهي الآن أهم محاور المعركة المصيرية بيننا وبين الشيطان ،
🔻👈🏿 وقد استطاع إبليس الرجيم أن يُسقِطَ كثراً من البيوت ، ويُحولها إلى مواخير لهوٍ وعبثٍ وإضاعة أوقاتٍ ومواقع شهوات ، واندك بهذا الفتح السلبي كيان المرأة وكيان الرجل وكيان الإسلام .
☑✍وإذا ما بذلنا جهدنا وقدرتنا لإعادة تحصين المنزل والمرأة ولو بنسبٍ متدرجة فنحن بلا شك سنكسب المعركة لصالح الأخلاق والقيم وبناء المجتمع المثالي الشرعي المطمئن .
🔘👈🏻فالمعركة معركة أخلاق ، وأيُّ ديانةٍ أو تديُّنٍ من غير أخلاقٍ فهو طبلٌ أجوف ، وأيُّ مُجتمعٍ لا يعتني بالأخلاق في محاضنها الشرعية فهو مجتمعٌ دجاليٌ شيطانيٌ أنويٌ إبليسي .
◽✍والإسلام يضع المرأة كما ذكرنا سلفاً العنصر الأول في بناء الجبهة الداخلية للأمة ، والجبهة الداخلية الأولى :المنزل ..
◼✍والمشكلة المعاصرة أن إبليس الرجيم غزا المرأة والمنزل معاً بوسائله ، حتى صار الجيل يبحث عن المرأة في مواطن اللذة ومواقع العمل ومدارس التعلم ليُحَقق مشروع الأنوية الأنثوية { قال أنا خيرٌ منه } .
وقد استشرت علة هذا المشروع في عصر هيمنة الكفر والكافر ، وازدادت فاعلية سياسته وساسته وهذا المشروع هو عين دمار العالمَين العربي والإسلامي من قواعدهما .
🔻◼✍إن معركتنا مع العدو لا تبدأ بالسلاح ولا تنتهي بالهزيمة والاستسلام .. وإنما تبدأ بالمنازل والنساء والأطفال والحياة الخاصة والهوايات والرغبات والأماني ، وتنتهي بانتقال كلٍ منا إلى عالم الآخرة إما محسناً أو مُسيئاً ، والعياذ بالله ، وإذا كان العدو هو الذي يرسم لنا مطالب المنزل ومطالب المرأة والطفل ، ومطالب حياتنا الخاصة وهواياتنا ورغباتنا وأمانينا ، فنحن أمةٌ مهزومة دون الحاجة لإقامة الحروب ، بل ربما صارت الحرب بعد هذا كله مُجَـرَّد امتلاكٍ للرقاب واستعبادٍ إضافي لموجودات الشعوب وليس لذواتهم ..
وهذا ما تعيشه بلاد المسلمين اليوم وتُعاني من ويلاته .
◽◽◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب:📜الـوثـيقــة📜 لشيخنا الحبيب العلّامَـة المربي د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
✍لابد أن نعي ونفهم أن المعركة معركة أخلاق وقيَم ..
وبيان مشكلتنا المعاصرة ..
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِقْه الـتَّحَـوّلاتْ📑
أنّ المعركة معركة أخلاق ، وأيُّ ديانةٍ أو تديُّنٍ من غير أخلاقٍ فهو طبلٌ أجوف ، وأيُّ مُجتمعٍ لا يعتني بالأخلاق في محاضنها الشرعية فهو مجتمعٌ دجاليٌ شيطانيٌ أنويٌ إبليسي .
◽✍والإسلام يضع المرأة كما ذكرنا سلفاً العنصر الأول في بناء الجبهة الداخلية للأمة ، والجبهة الداخلية الأولى :المنزل ..
◼✍والمشكلة المعاصرة أن إبليس الرجيم غزا المرأة والمنزل معاً بوسائله ، حتى صار الجيل يبحث عن المرأة في مواطن اللذة ومواقع العمل ومدارس التعلم ليُحَقق مشروع الأنوية الأنثوية { قال أنا خيرٌ منه } .
وقد استشرت علة هذا المشروع في عصر هيمنة الكفر والكافر ، وازدادت فاعلية سياسته وساسته وهذا المشروع هو عين دمار العالمَين العربي والإسلامي من قواعدهما .
◼إن معركتنا مع العدو لا تبدأ بالسلاح ولا تنتهي بالهزيمة والاستسلام .. وإنما تبدأ بالمنازل والنساء والأطفال والحياة الخاصة والهوايات والرغبات والأماني ، وتنتهي بانتقال كلٍ منا إلى عالم الآخرة إما محسناً أو مُسيئاً ، والعياذ بالله ، وإذا كان العدو هو الذي يرسم لنا مطالب المنزل ومطالب المرأة والطفل ، ومطالب حياتنا الخاصة وهواياتنا ورغباتنا وأمانينا ، فنحن أمةٌ مهزومة دون الحاجة لإقامة الحروب ، بل ربما صارت الحرب بعد هذا كله مُجَـرَّد امتلاكٍ للرقاب واستعبادٍ إضافي لموجودات الشعوب وليس لذواتهم ..
وهذا ما تعيشه بلاد المسلمين اليوم وتُعاني من ويلاته .
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
إهـ من كتاب:📜الـوثـيقــة📜 لشيخنا الحبيب العلّامَـة المربي د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
وبيان مشكلتنا المعاصرة ..
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِقْه الـتَّحَـوّلاتْ📑
أنّ المعركة معركة أخلاق ، وأيُّ ديانةٍ أو تديُّنٍ من غير أخلاقٍ فهو طبلٌ أجوف ، وأيُّ مُجتمعٍ لا يعتني بالأخلاق في محاضنها الشرعية فهو مجتمعٌ دجاليٌ شيطانيٌ أنويٌ إبليسي .
◽✍والإسلام يضع المرأة كما ذكرنا سلفاً العنصر الأول في بناء الجبهة الداخلية للأمة ، والجبهة الداخلية الأولى :المنزل ..
◼✍والمشكلة المعاصرة أن إبليس الرجيم غزا المرأة والمنزل معاً بوسائله ، حتى صار الجيل يبحث عن المرأة في مواطن اللذة ومواقع العمل ومدارس التعلم ليُحَقق مشروع الأنوية الأنثوية { قال أنا خيرٌ منه } .
وقد استشرت علة هذا المشروع في عصر هيمنة الكفر والكافر ، وازدادت فاعلية سياسته وساسته وهذا المشروع هو عين دمار العالمَين العربي والإسلامي من قواعدهما .
◼إن معركتنا مع العدو لا تبدأ بالسلاح ولا تنتهي بالهزيمة والاستسلام .. وإنما تبدأ بالمنازل والنساء والأطفال والحياة الخاصة والهوايات والرغبات والأماني ، وتنتهي بانتقال كلٍ منا إلى عالم الآخرة إما محسناً أو مُسيئاً ، والعياذ بالله ، وإذا كان العدو هو الذي يرسم لنا مطالب المنزل ومطالب المرأة والطفل ، ومطالب حياتنا الخاصة وهواياتنا ورغباتنا وأمانينا ، فنحن أمةٌ مهزومة دون الحاجة لإقامة الحروب ، بل ربما صارت الحرب بعد هذا كله مُجَـرَّد امتلاكٍ للرقاب واستعبادٍ إضافي لموجودات الشعوب وليس لذواتهم ..
وهذا ما تعيشه بلاد المسلمين اليوم وتُعاني من ويلاته .
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
إهـ من كتاب:📜الـوثـيقــة📜 لشيخنا الحبيب العلّامَـة المربي د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
◼من أعظم وسائل الشيطان لانجاح مشروعه الأنوي لإفساد البشرية :
◼المنافسة ..
◼والتحريش..
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِقْـه الـتَّـحَوّلاتْ📑
أن النقائض والنواقض هي في الأصل وسيلة الشيطان في البشريـة لإنجاح مشروعه الأنوي الخطير ومشروعه المُشار إليه يكمن في أمرين أساسيين :
1 ــ المنافسـة .
2 ــ التحريش .
◼فالمنافسـة مادة الصراع الأساسي في النفس البشريـة ، وهي طبعٌ من الطباع المودعة في الإنسان ،
ولا تروِّضها إلا الديانة الشرعيـة المتكاملة ،
⛏ ومتى ما وجد الشيطان النفس المُجرَّدة عن التزكية والديانة فتح لها الإثارة والطموح لتبدأ حالة التنافس والمنافسـة .
💢👈🏿وعامل إنجاح المنافسـة :مادة [التحريش] القائمـة على الغيبة والنميمـة والكذب والبهت وسوء الظن والتحسس والتنابز بالألقاب والمسميـات ،
◼✍وبهذه المادة الطبعيـة البشريـة ــ التي تزيد بالجهل والعصبيـة والحَمِيّـة وحُب الذات ــ تنجح مادة [النواقض والنقائض] في إشعال الفتن ومضلاتها في الشعوب ..
🔘✍وشاهدُ عِلَةِ المنافسـة المُشار إليها في المشروع الأنوي الإبليسي قول المُعلم الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : ((إِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي ، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا وَتَقْتَتِلُوا فَتَهْلِكُوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ )) ، وهذا الحديث ملحظٌ نبويٌّ هام إلى مسـألة التنافس في قضايا العلم والاعتقاد.
🔘✍والثاني من شواهد النبوة في عِلَّة التحريش الذي تصاب به الأمـة قوله صلى الله عليه وآله وسلم : (( فو الله مَا الْفقْرَ أخْشى عليكم، ولكني أخشي أنْ تُبْسَط الدُّنيا عليكم كما بُسِطَتْ على من كان قبلكم ، فَتَنافَسُوها كما تَنافسوها وتُهْلِكَكُمْ كما أهْلَكَتْهُمْ ))، وفي روايـةٍ : (( وَتُـلْهِيكُم كَمـا أَلْهَتهُم )) ، وهذا أيضاً ملحظٌ نبويٌّ هام في مسألة التنافس في قضايا الحكم والاقتصاد ..
◼✍وقد استفحل الداء الناخر في الأمـة على هذين العنصرينِ المفسدينِ حتى عصرنا اليوم ، وتوارثت الشعوب الحقد والبغضاء والأزمات جيلاً بعد جيل ومرحلةً بعد أخرى ..ومن خلفها الشيطان بخيله ورَجِلـه ..
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب:الإقليد لشيخنا الحبيب العلّامَـة المربي د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
◼المنافسة ..
◼والتحريش..
📑عَـلَّـمَــنِـيْ فِقْـه الـتَّـحَوّلاتْ📑
أن النقائض والنواقض هي في الأصل وسيلة الشيطان في البشريـة لإنجاح مشروعه الأنوي الخطير ومشروعه المُشار إليه يكمن في أمرين أساسيين :
1 ــ المنافسـة .
2 ــ التحريش .
◼فالمنافسـة مادة الصراع الأساسي في النفس البشريـة ، وهي طبعٌ من الطباع المودعة في الإنسان ،
ولا تروِّضها إلا الديانة الشرعيـة المتكاملة ،
⛏ ومتى ما وجد الشيطان النفس المُجرَّدة عن التزكية والديانة فتح لها الإثارة والطموح لتبدأ حالة التنافس والمنافسـة .
💢👈🏿وعامل إنجاح المنافسـة :مادة [التحريش] القائمـة على الغيبة والنميمـة والكذب والبهت وسوء الظن والتحسس والتنابز بالألقاب والمسميـات ،
◼✍وبهذه المادة الطبعيـة البشريـة ــ التي تزيد بالجهل والعصبيـة والحَمِيّـة وحُب الذات ــ تنجح مادة [النواقض والنقائض] في إشعال الفتن ومضلاتها في الشعوب ..
🔘✍وشاهدُ عِلَةِ المنافسـة المُشار إليها في المشروع الأنوي الإبليسي قول المُعلم الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : ((إِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي ، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا وَتَقْتَتِلُوا فَتَهْلِكُوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ )) ، وهذا الحديث ملحظٌ نبويٌّ هام إلى مسـألة التنافس في قضايا العلم والاعتقاد.
🔘✍والثاني من شواهد النبوة في عِلَّة التحريش الذي تصاب به الأمـة قوله صلى الله عليه وآله وسلم : (( فو الله مَا الْفقْرَ أخْشى عليكم، ولكني أخشي أنْ تُبْسَط الدُّنيا عليكم كما بُسِطَتْ على من كان قبلكم ، فَتَنافَسُوها كما تَنافسوها وتُهْلِكَكُمْ كما أهْلَكَتْهُمْ ))، وفي روايـةٍ : (( وَتُـلْهِيكُم كَمـا أَلْهَتهُم )) ، وهذا أيضاً ملحظٌ نبويٌّ هام في مسألة التنافس في قضايا الحكم والاقتصاد ..
◼✍وقد استفحل الداء الناخر في الأمـة على هذين العنصرينِ المفسدينِ حتى عصرنا اليوم ، وتوارثت الشعوب الحقد والبغضاء والأزمات جيلاً بعد جيل ومرحلةً بعد أخرى ..ومن خلفها الشيطان بخيله ورَجِلـه ..
◽◽◽◽◽◽◽◽◽
إهـ من كتاب:الإقليد لشيخنا الحبيب العلّامَـة المربي د/ أبوبكر العدني ابن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به ..
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
📉✍أول الأحزاب خطورةً على الإنسانية بكلها : 📛حزب السّعـير📛
📑علمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ📑
إن الإنسان مخلوقٌ مُسْتَهدف ومنصوصٌ على استهدافه ..
والشيطان مخلوق مُستهدِف ومنصوص استهدافه للبشريـة ،
✍ وسلامة الإنسان مرهونةٌ بسلامـة ديانته وأمانته ،
وفشله مرهونٌ بفشل ديانته وأمانته ..
📛✍وأول الأحزاب خطورةً على الآدمـية : (حزب السّعـير) ،
وهو الحزب المنصوص على اسمهِ ووَسمـهِ ورَسمه في كتاب الله تعالى وسُنّـة نبيّه محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. حيث ينصُّ القرآن على التحذير من دعوى هذا الحزب الناري الخطير في عالم البشريـة : {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }[ فاطر6 ].
📛✍ومن معاني ((السّـعير )) في مستوى الحياة الإنسانيـة : مبدأ (( المنـــافسـة والتحريـــــش)) ،
وهما وسيلتان من وسائل التسعير في الواقع الإنساني والإسلامي لإخراج الإنسان من طور هدوئـه وسلامته المرجوّة ، إلى الصِّراع الضِّدي الهالك المؤدِّي بِكلا الطرفين إلى جهنم وبئس المصير .
◽◽◽🔘🔘🔘◽◽◽
إهـ من كتاب : المرصـد النبوي ج1 ط1لعام 2015هـ ص[92ـ 93 ] .
لشيخنا الحبيب العلامـة المربي د/ أبي بكرٍ العدني بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله بـه .
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
📑علمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ📑
إن الإنسان مخلوقٌ مُسْتَهدف ومنصوصٌ على استهدافه ..
والشيطان مخلوق مُستهدِف ومنصوص استهدافه للبشريـة ،
✍ وسلامة الإنسان مرهونةٌ بسلامـة ديانته وأمانته ،
وفشله مرهونٌ بفشل ديانته وأمانته ..
📛✍وأول الأحزاب خطورةً على الآدمـية : (حزب السّعـير) ،
وهو الحزب المنصوص على اسمهِ ووَسمـهِ ورَسمه في كتاب الله تعالى وسُنّـة نبيّه محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. حيث ينصُّ القرآن على التحذير من دعوى هذا الحزب الناري الخطير في عالم البشريـة : {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }[ فاطر6 ].
📛✍ومن معاني ((السّـعير )) في مستوى الحياة الإنسانيـة : مبدأ (( المنـــافسـة والتحريـــــش)) ،
وهما وسيلتان من وسائل التسعير في الواقع الإنساني والإسلامي لإخراج الإنسان من طور هدوئـه وسلامته المرجوّة ، إلى الصِّراع الضِّدي الهالك المؤدِّي بِكلا الطرفين إلى جهنم وبئس المصير .
◽◽◽🔘🔘🔘◽◽◽
إهـ من كتاب : المرصـد النبوي ج1 ط1لعام 2015هـ ص[92ـ 93 ] .
لشيخنا الحبيب العلامـة المربي د/ أبي بكرٍ العدني بن علي المشهور حفظه الله وأمتعنا الله بـه .
قناة♻عَـلّمَـنِـيْ فِـقْـه الـتَّـحَـوّلاتْ♻
© في التيليجرام ⤵⤵
للإشتراك :
http://tlgrm.me/thwlaat
📱للتواصل مع الملخِّص و المشرف
أحمد العواضي.
📱00967711424012📲
دعاء يقرأ بعد سورة الملك
للحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور💎
(اللهم أنت ربنا ورب العالمين إياك نعبد وإياك نستعين إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين )
اللهم ياالله ياكريم يارحيم يامن هو على كل شئ قدير وإليه المصير وبعباده خبير بصير هب لنا من جزيل عطائك وأكرمنا بمافي سورة الملك من الخصائص والبركات والعطايا والهبات وشرف المعاني الصالحات في حروف الآيات ورقم ورسم الكلمات ماتمنحنا به الدخول في عبادك الصالحين وتحقق به لنا سلامة الدارين وأمان العالمين وشرف الساعتين والحفظ من المردة والشياطين والحكام والسلاطين والطغاة المفسدين (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ )
يالله ياالله ياواهب السمع والبصر ومسير القضاء والقدر ومفجر الماء من الحجر ثبت عقلي وسمعي وبصري حتى أتعرف على شرف العلاقة بك وأعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واملأ جوارحي وذرات جوانحي بأدب الخشية والخضوع والذلة بين يديك
والحمدلله رب العالمين
الأوراد والفوائد العلوية 💚💎
للحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور💎
(اللهم أنت ربنا ورب العالمين إياك نعبد وإياك نستعين إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين )
اللهم ياالله ياكريم يارحيم يامن هو على كل شئ قدير وإليه المصير وبعباده خبير بصير هب لنا من جزيل عطائك وأكرمنا بمافي سورة الملك من الخصائص والبركات والعطايا والهبات وشرف المعاني الصالحات في حروف الآيات ورقم ورسم الكلمات ماتمنحنا به الدخول في عبادك الصالحين وتحقق به لنا سلامة الدارين وأمان العالمين وشرف الساعتين والحفظ من المردة والشياطين والحكام والسلاطين والطغاة المفسدين (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ )
يالله ياالله ياواهب السمع والبصر ومسير القضاء والقدر ومفجر الماء من الحجر ثبت عقلي وسمعي وبصري حتى أتعرف على شرف العلاقة بك وأعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واملأ جوارحي وذرات جوانحي بأدب الخشية والخضوع والذلة بين يديك
والحمدلله رب العالمين
الأوراد والفوائد العلوية 💚💎