Г-н Антоновский, простите за несвоевременный ответ.
Я благодарю Вас за сдержанность и корректность .
Я внимательно изучил Ваши доводы и принял их к сведению.
Равно, как и Ваши пожелания.
Ваша жёсткая критика не смогла, объективно, способствовать радикальной смене моих текущих воззрений, но подтолкнула меня к осознанию необходимости менее говорить, а более внимательно изучать внешний мир и размышлять.
За что я Вам премного благодарен.
Я благодарю Вас за сдержанность и корректность .
Я внимательно изучил Ваши доводы и принял их к сведению.
Равно, как и Ваши пожелания.
Ваша жёсткая критика не смогла, объективно, способствовать радикальной смене моих текущих воззрений, но подтолкнула меня к осознанию необходимости менее говорить, а более внимательно изучать внешний мир и размышлять.
За что я Вам премного благодарен.
Telegram
Сыны Монархии
Уважаемый Даниил, отвечу и я вам, вежливо и аргументированно, но непреклонно.
Не скрою, первое время мне нравился ваш слог, и стал читателем вашего канала на заре его существования.
Но... ваше жесткое заявление против запрета никабов и ряд других заявлений…
Не скрою, первое время мне нравился ваш слог, и стал читателем вашего канала на заре его существования.
Но... ваше жесткое заявление против запрета никабов и ряд других заявлений…
В старые времена...
В очень старые времена.
Когда ещё основной площадкой всех дискусов был Фейсбук, а до того ЖЖ, у меня было очень четкое понимание того, кто олицетворяет собой интеллектуальный форпост русского правого националистического движа.
А русский националистический движ это явление, которое ты никак не обойдешь, если ты хочешь жить в этой стране, и что-то здесь делать.
Если у тебя есть какие-то серьезные планы и проекты.
Если бы был жив Егор, у меня бы не было никаких предпосылок для написания этого текста.
Но Егора нет, меня не было в миру грубо два года.
Я вернулся, и начинаю прощупывать в мусульманской среде, а что кого, а кто там то сейчас задаёт тренды...
С кем разговаривать?
Кто рулевой?
А они не знают ничего.
Они обслуживают точика Насрулло, и у них ни у кого вообще нет никаких неформальных контактов с русским правым движем.
Зато они ко мне каждый день приходят и говорят: ахый, нахуя ты общаешься с нациками?
Я буду с кем угодно общаться ради одной цели, чтобы мусульмане России не слили себя до точика Насрулло и не были вместе с ним вымыты из поля страны под корень.
А это абсолютно реальная перспектива российской уммы: маргинализация, диаспоризация и размывание
Ну, где-то наверное, останутся очаги автохтонные.
Только вон уже в Белозерье в Мордовии, куда раньше даже мусора заезжать боялись, камеры на каждом столбу сейчас.
Нет, я понимаю, что так надо в рамках борьбы со всем плохим, но почему так вышло то?
Не к ночи будь помянутый Вадик Сидоров, он же Харун Аль Руси, щас конечно уже - враг, русофоб и агент иностранных спецслужб, релокант, но точно уж не долбоеб, все эти вещи понимал безупречно.
И, какой бы он мудак не был, но понимание необходимости дистанцирования российских мусульман от орд мигрантов у него было, и он очень много делал для этого.
И понимание необходимости диалога и контакта с русским правым движняком у него было.
Не смог реализовать ни с ними, ни с государством, это другое дело.
Обиделся, ушел в оппозицию, а теперь и во враги России.
Но вектор понимал верно.
В очень старые времена.
Когда ещё основной площадкой всех дискусов был Фейсбук, а до того ЖЖ, у меня было очень четкое понимание того, кто олицетворяет собой интеллектуальный форпост русского правого националистического движа.
А русский националистический движ это явление, которое ты никак не обойдешь, если ты хочешь жить в этой стране, и что-то здесь делать.
Если у тебя есть какие-то серьезные планы и проекты.
Если бы был жив Егор, у меня бы не было никаких предпосылок для написания этого текста.
Но Егора нет, меня не было в миру грубо два года.
Я вернулся, и начинаю прощупывать в мусульманской среде, а что кого, а кто там то сейчас задаёт тренды...
С кем разговаривать?
Кто рулевой?
А они не знают ничего.
Они обслуживают точика Насрулло, и у них ни у кого вообще нет никаких неформальных контактов с русским правым движем.
Зато они ко мне каждый день приходят и говорят: ахый, нахуя ты общаешься с нациками?
Я буду с кем угодно общаться ради одной цели, чтобы мусульмане России не слили себя до точика Насрулло и не были вместе с ним вымыты из поля страны под корень.
А это абсолютно реальная перспектива российской уммы: маргинализация, диаспоризация и размывание
Ну, где-то наверное, останутся очаги автохтонные.
Только вон уже в Белозерье в Мордовии, куда раньше даже мусора заезжать боялись, камеры на каждом столбу сейчас.
Нет, я понимаю, что так надо в рамках борьбы со всем плохим, но почему так вышло то?
Не к ночи будь помянутый Вадик Сидоров, он же Харун Аль Руси, щас конечно уже - враг, русофоб и агент иностранных спецслужб, релокант, но точно уж не долбоеб, все эти вещи понимал безупречно.
И, какой бы он мудак не был, но понимание необходимости дистанцирования российских мусульман от орд мигрантов у него было, и он очень много делал для этого.
И понимание необходимости диалога и контакта с русским правым движняком у него было.
Не смог реализовать ни с ними, ни с государством, это другое дело.
Обиделся, ушел в оппозицию, а теперь и во враги России.
Но вектор понимал верно.
Меня спросили в личке: то есть нашествие точика Насрулло тебя беспокоит только в той степени, в какой это вредит интересам татар и башкир?
И тебе похуй на то зло, какой точик Насрулло приносит русским людям?
Ну, у всех всегда должен быть свой сектор ответственности.
У русских людей есть Русская община и Северный человек.
Есть ещё куча ресурсов борющихся с точиком Насрулло.
У татар нет ничего.
Зато есть масса стереотипов в голове, что чем больше точиков Насрулло поедет в Россию, тем будет лучше для мусульман в целом.
Нет понимания, что точик Насрулло это не только про веру, но и про своих по почве и крови.
Точик Насрулло едет завоёвывать территорию и столбить место.
Ему насрать на русских и татар вместе взятых, он их резал в Душанбе в 1989 году разом, оптом.
Русские всё уже давно поняли, татары ещё не всё.
Вернее, кто как моя тетка сьебался из Душанбе в 1989, ей ничего не надо объяснять.
Лозунги "русские в Рязань, татары в Казань" она лично слышала.
Я думаю, надо уже садиться скоро за лонгрид "Геноцид татарского населения в Таджикистане 1989-1990 гг".
Материал есть, материала много.
Но свидетели уходят.
А лживые проповедники всемусульманского единства работают.
Лоббируют перемещение народов.
Апеллируют к общечеловеческим нормам Ислама.
Но когда таджики изгоняли татар из своей страны, они не руководствовались этими нормами.
Когда их лоббисты говорят: в Исламе нет наций и вся земля принадлежит Аллаху, они молчат о том, что в Исламе нет такого положения, что любой человек может зайти в твой дом и жить там.
Безусловно, вся земля принадлежит Аллаху. Давайте тогда рассматривать вопрос заселения Новосибирских островов, ЗФИ, о. Врангеля, устья Колымы...
Нет, вы хотите именно в мой дом, в Верхнюю Пышму, потому что тут все заебись?
Ебург рядом, трамвай ходит, УГМК, зарплаты хорошие?
Мммимм...
Я вас понимаю, но - нет.
Это не входит в мои планы и в планы моих соседей.
И тебе похуй на то зло, какой точик Насрулло приносит русским людям?
Ну, у всех всегда должен быть свой сектор ответственности.
У русских людей есть Русская община и Северный человек.
Есть ещё куча ресурсов борющихся с точиком Насрулло.
У татар нет ничего.
Зато есть масса стереотипов в голове, что чем больше точиков Насрулло поедет в Россию, тем будет лучше для мусульман в целом.
Нет понимания, что точик Насрулло это не только про веру, но и про своих по почве и крови.
Точик Насрулло едет завоёвывать территорию и столбить место.
Ему насрать на русских и татар вместе взятых, он их резал в Душанбе в 1989 году разом, оптом.
Русские всё уже давно поняли, татары ещё не всё.
Вернее, кто как моя тетка сьебался из Душанбе в 1989, ей ничего не надо объяснять.
Лозунги "русские в Рязань, татары в Казань" она лично слышала.
Я думаю, надо уже садиться скоро за лонгрид "Геноцид татарского населения в Таджикистане 1989-1990 гг".
Материал есть, материала много.
Но свидетели уходят.
А лживые проповедники всемусульманского единства работают.
Лоббируют перемещение народов.
Апеллируют к общечеловеческим нормам Ислама.
Но когда таджики изгоняли татар из своей страны, они не руководствовались этими нормами.
Когда их лоббисты говорят: в Исламе нет наций и вся земля принадлежит Аллаху, они молчат о том, что в Исламе нет такого положения, что любой человек может зайти в твой дом и жить там.
Безусловно, вся земля принадлежит Аллаху. Давайте тогда рассматривать вопрос заселения Новосибирских островов, ЗФИ, о. Врангеля, устья Колымы...
Нет, вы хотите именно в мой дом, в Верхнюю Пышму, потому что тут все заебись?
Ебург рядом, трамвай ходит, УГМК, зарплаты хорошие?
Мммимм...
Я вас понимаю, но - нет.
Это не входит в мои планы и в планы моих соседей.
Вообще, добрые русские люди, если суммировать все, что я сказал за текущую неделю и перевести это на реалии нашей некогда криптометрополии, то получится следующее.
Мне, шотландцу, не нравятся паки, нигеры и хохлы на моем раене.
При том, что я не совсем так уж и англофил.
И даже высказался, что лучше бы нам никогда не быть в вашем психоделическом Соединённом Королевстве.
И мне не понравилось воевать из-за какой-то имперской дури на сраных Фолклендах.
Но уж вышло как вышло.
И да, надо отправить парням на Фолкленды одну штучку, они там ждут, потому что говеные аргентинцы не сдаются.
Шотландцы своих не бросают.
Даже если свои это гребанные англичане.
Ну так и вот, если на все это посмотреть так, а не иначе, абстрагироваться от личного, больного, а посмотреть на все объективно: ничего я такого страшного и не наговорил.
Вот как оно все есть, так я все и набросал.
Просто иногда надо уметь посмотреть на вещи со стороны.
Мне, шотландцу, не нравятся паки, нигеры и хохлы на моем раене.
При том, что я не совсем так уж и англофил.
И даже высказался, что лучше бы нам никогда не быть в вашем психоделическом Соединённом Королевстве.
И мне не понравилось воевать из-за какой-то имперской дури на сраных Фолклендах.
Но уж вышло как вышло.
И да, надо отправить парням на Фолкленды одну штучку, они там ждут, потому что говеные аргентинцы не сдаются.
Шотландцы своих не бросают.
Даже если свои это гребанные англичане.
Ну так и вот, если на все это посмотреть так, а не иначе, абстрагироваться от личного, больного, а посмотреть на все объективно: ничего я такого страшного и не наговорил.
Вот как оно все есть, так я все и набросал.
Просто иногда надо уметь посмотреть на вещи со стороны.
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Мое самое любимое – описание Солоневичем попытки советского руководства приручить цыган
Очень наглядно, чем обернулась попытка создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве.
«Наконец Центральный Совет был отремонтирован и пущен в ход. Все было, как и во всякой советской лавочке: все бегали из комнаты в комнату и все делали вид, что что-то делают — делать же было совершенно нечего. Машинистки и бухгалтеры были русские, ответственные работники были цыгане, а надо всем этим, где-то почти незримо, околачивалось несколько политических комиссаров ВКП(б). Обладатели красных штанов заседали в отдельных кабинетах и томились, как рыба на суше. Я написал длинный и совершенно идиотский проект развития спорта среди трудящихся цыганских масс, и ответственные работники одобрили его, не читая: грамотных из них не было ни одного. Юные цыганки и цыгане шмыгали по коридорам и вели таинственные беседы на никому не понятном языке. Это было самое странное советское заведение, какое я видел на всех территориях СССР.
В этом заведении был основан и буфет, как и во всяком другом. Потом кто-то более оборотистый, чем я, организовал при культурно-просветительном отделе Центрального Совета любительский хор. Потом в буфете, или, точнее, из-под буфета стала продаваться водка. Потом, в силу огромности задач и краткости сроков была установлена ночная смена. Новый «Яр» стал до странности напоминать старый. В отдельных кабинетах ответственных работников выступали цыганские хоры культурно-просветительного отдела, и портреты Маркса–Ленина–Сталина изумленно взирали на реставрацию старых социальных взаимоотношений:
Мы не можем жить без шампанского
И без пения без цыганского.
Мои скромные проекты перестали вызывать чей бы то ни было интерес. Но они все-таки давали право на законное посещение буфета.
Этим правом я пользовался редко: «Яр» находился на другой стороне города. Как-то весною я очутился в окрестностях Центрального Совета и решил проведать буфет. Перед монументальным входом в цыганско-шампанский дворец стоял милицейский пост: «Вы — куда?» Я объяснил. «Ваши документы!» Я показал. «А теперь — катитесь дальше», — сказал мне постовой. Я спросил: «Так в чем же дело?» и получил ответ: «Это вас не касается». Я настаивать не стал.
Оказалось, что при первых же лучах весеннего солнца Центральный Совет цыганского национального меньшинства в одну-единственную ночь стройно и организованно распродал весь свой дворец и скрылся в неизвестном направлении. Были сорваны портреты со стен и кожа с кресел, сперты буфетные часы и брошены на произвол судьбы сочинения Маркса–Ленина–Сталина и культурно-просветительная литература, распроданы пишущие машинки и арифмометры. Личный и ответственный состав исчез совершенно бесследно: растворился в каком-то таборе и пошел кочевать, воровать и гадать по всем республикам СССР. Ни автомобилями, ни портфелями не соблазнился никто. Даже и ОГПУ махнуло рукой: где их теперь поймаешь? Да и какой смысл?
Вот это и есть — цыганская доминанта, определяющая черта национального характера, по-видимому, неистребимая даже и веками».
Очень наглядно, чем обернулась попытка создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве.
«Наконец Центральный Совет был отремонтирован и пущен в ход. Все было, как и во всякой советской лавочке: все бегали из комнаты в комнату и все делали вид, что что-то делают — делать же было совершенно нечего. Машинистки и бухгалтеры были русские, ответственные работники были цыгане, а надо всем этим, где-то почти незримо, околачивалось несколько политических комиссаров ВКП(б). Обладатели красных штанов заседали в отдельных кабинетах и томились, как рыба на суше. Я написал длинный и совершенно идиотский проект развития спорта среди трудящихся цыганских масс, и ответственные работники одобрили его, не читая: грамотных из них не было ни одного. Юные цыганки и цыгане шмыгали по коридорам и вели таинственные беседы на никому не понятном языке. Это было самое странное советское заведение, какое я видел на всех территориях СССР.
В этом заведении был основан и буфет, как и во всяком другом. Потом кто-то более оборотистый, чем я, организовал при культурно-просветительном отделе Центрального Совета любительский хор. Потом в буфете, или, точнее, из-под буфета стала продаваться водка. Потом, в силу огромности задач и краткости сроков была установлена ночная смена. Новый «Яр» стал до странности напоминать старый. В отдельных кабинетах ответственных работников выступали цыганские хоры культурно-просветительного отдела, и портреты Маркса–Ленина–Сталина изумленно взирали на реставрацию старых социальных взаимоотношений:
Мы не можем жить без шампанского
И без пения без цыганского.
Мои скромные проекты перестали вызывать чей бы то ни было интерес. Но они все-таки давали право на законное посещение буфета.
Этим правом я пользовался редко: «Яр» находился на другой стороне города. Как-то весною я очутился в окрестностях Центрального Совета и решил проведать буфет. Перед монументальным входом в цыганско-шампанский дворец стоял милицейский пост: «Вы — куда?» Я объяснил. «Ваши документы!» Я показал. «А теперь — катитесь дальше», — сказал мне постовой. Я спросил: «Так в чем же дело?» и получил ответ: «Это вас не касается». Я настаивать не стал.
Оказалось, что при первых же лучах весеннего солнца Центральный Совет цыганского национального меньшинства в одну-единственную ночь стройно и организованно распродал весь свой дворец и скрылся в неизвестном направлении. Были сорваны портреты со стен и кожа с кресел, сперты буфетные часы и брошены на произвол судьбы сочинения Маркса–Ленина–Сталина и культурно-просветительная литература, распроданы пишущие машинки и арифмометры. Личный и ответственный состав исчез совершенно бесследно: растворился в каком-то таборе и пошел кочевать, воровать и гадать по всем республикам СССР. Ни автомобилями, ни портфелями не соблазнился никто. Даже и ОГПУ махнуло рукой: где их теперь поймаешь? Да и какой смысл?
Вот это и есть — цыганская доминанта, определяющая черта национального характера, по-видимому, неистребимая даже и веками».
Существует стереотип в широких общественных русских массах, что точикизация равно ваххабизация, и основную угрозу несёт с собой точик Насрулло - религиозный фундаменталист.
Это очень серьезное упрощение ситуации, в чем-то радикально противоположное реальности.
Безусловно, среди религиозных точиков есть экстремисты, носители игиловщины и лица, склонные к террористической деятельности.
Но основная масса криминального элемента из средней Азии вопиюще нерелигиозна.
Это люди, охотно перенимабщие светский образ жизни и мышление, но ненавидящие русских и другие коренные народы из националистических побуждений.
У этих людей нет никаких норм этики и морали, сдерживающих факторов.
Они, может и считают себя представителями Ислама, но в реальной своей жизни ориеноированны другими ценностями.
Они как губка впитывают криминальные нормы и понятия, легко и непринужденно вписываются в уличную движуху, создают смешанные с русскими гопниками банды которые уже не редкость в больших городах.
Они как раз таки ассимлируются, но ассимилируются в самом низменном и порочном смысле этого слова, перенимая все плохое, что даёт город и теряя совершенно любые устои и ценности.
Поэтому, говоря об опасности точика Насрулло надо четко делить ее на две части: вектор проникновения радикальной идеологии это одно, а уличный негритюд это совершенно другое.
Это разные точики Насрулло и негритюд составляет 95% этой реальной, неиллюзорной опасности.
Именно светский, улично-ассимилированный точик Насрулло с бутылкой пива у пятерочки, где работает на кассе его жена (сам он может и не работает нигде) опаснее всего.
Он и самый многочисленный в этой страте.
Это очень серьезное упрощение ситуации, в чем-то радикально противоположное реальности.
Безусловно, среди религиозных точиков есть экстремисты, носители игиловщины и лица, склонные к террористической деятельности.
Но основная масса криминального элемента из средней Азии вопиюще нерелигиозна.
Это люди, охотно перенимабщие светский образ жизни и мышление, но ненавидящие русских и другие коренные народы из националистических побуждений.
У этих людей нет никаких норм этики и морали, сдерживающих факторов.
Они, может и считают себя представителями Ислама, но в реальной своей жизни ориеноированны другими ценностями.
Они как губка впитывают криминальные нормы и понятия, легко и непринужденно вписываются в уличную движуху, создают смешанные с русскими гопниками банды которые уже не редкость в больших городах.
Они как раз таки ассимлируются, но ассимилируются в самом низменном и порочном смысле этого слова, перенимая все плохое, что даёт город и теряя совершенно любые устои и ценности.
Поэтому, говоря об опасности точика Насрулло надо четко делить ее на две части: вектор проникновения радикальной идеологии это одно, а уличный негритюд это совершенно другое.
Это разные точики Насрулло и негритюд составляет 95% этой реальной, неиллюзорной опасности.
Именно светский, улично-ассимилированный точик Насрулло с бутылкой пива у пятерочки, где работает на кассе его жена (сам он может и не работает нигде) опаснее всего.
Он и самый многочисленный в этой страте.
Ещё мысли по поводу точика Насрулло.
Я как историк стараюсь мыслить диалектически.
В глубине души я понимаю, что поток точиков Насрулло нельзя перекрыть полностью.
Я не верю в демографический взрыв коренных народов и понимаю, что точик все равно будет чут-чут приехать.
Просто потому, что его будут завозить те, кому он нужен как рабсила.
Но.
Как есть своя воля и направленность у точика, так они же должны быть у местных.
Точик будет рваться сюда, мы должны точику усложнять достижение его целей.
Организм в любом случае должен сопротивляться.
У точика свой интерес, у нас свой.
Главное, не отказываться от него и продолжать гнуть свою линию.
Реальность в итоге будет не такой, какой мы бы хотели.
Но и не такой, как мечтает точик Насрулло.
А если просто снять штаны и встать в позу льва, то всенепременнейше оттрахают.
Волею судеб, так сказать.
Поэтому делай что должен, а будет что будет.
Я как историк стараюсь мыслить диалектически.
В глубине души я понимаю, что поток точиков Насрулло нельзя перекрыть полностью.
Я не верю в демографический взрыв коренных народов и понимаю, что точик все равно будет чут-чут приехать.
Просто потому, что его будут завозить те, кому он нужен как рабсила.
Но.
Как есть своя воля и направленность у точика, так они же должны быть у местных.
Точик будет рваться сюда, мы должны точику усложнять достижение его целей.
Организм в любом случае должен сопротивляться.
У точика свой интерес, у нас свой.
Главное, не отказываться от него и продолжать гнуть свою линию.
Реальность в итоге будет не такой, какой мы бы хотели.
Но и не такой, как мечтает точик Насрулло.
А если просто снять штаны и встать в позу льва, то всенепременнейше оттрахают.
Волею судеб, так сказать.
Поэтому делай что должен, а будет что будет.
Мнение ваше нужно.
Подходит к концу сбор на мавик для артиллеристов.
Вчера вечером пришло сообщение:
"Даниил Здравствуйте!
Мне очень неудобно просить, но у нас отвалились все спонсоры в связи с Курским направлением, поэтому прошу помощи у вас, если есть возможность, все что вам потребуется для идентификации и прочее предоставлю. Читал вас ещё когда вы в 50ти км от меня стояли😁
Являюсь ВрИО командиром взвода БПЛА разведроты с Запорожского направления.
Нам нужно:
10 приёмников Гермес группа 2: 40000
10 антенн на эти приёмники группа 2 :14000
Передатчик Гермес группа 2:
14400
Антенна моксон Гермес группа2:
5200
Итого: 73600
Такое количество от того, что мы уже сами не вывозим купить что-то новое. Но не покупать возможности нет, т.к. работать с тем оборудованием и дронами что даёт минка уже практически невозможно. Дроны глушат и эффективность из-за этого нулевая, соответственно поддержать группы очень затруднительно.
Понимаю что сбор на запчасти для фпв дронов не очень разумен, но если конкретно это нам подойдет для эффективной работы, то будем уже искать большие суммы где-то ещё.
С большим уважением, заранее спасибо за любой ответ!"
Я не знаю этих людей и у меня нет возможности пробить.
В этот раз все чисто на доверии.
Будем помогать, или как?
Пишите свое мнение и мысли в комменты, я не знаю как по другому тут поступить.
Нахер я тоже не могу послать пацанов с фронта, когда они сами приходят и сами просят о помощи.
Подходит к концу сбор на мавик для артиллеристов.
Вчера вечером пришло сообщение:
"Даниил Здравствуйте!
Мне очень неудобно просить, но у нас отвалились все спонсоры в связи с Курским направлением, поэтому прошу помощи у вас, если есть возможность, все что вам потребуется для идентификации и прочее предоставлю. Читал вас ещё когда вы в 50ти км от меня стояли😁
Являюсь ВрИО командиром взвода БПЛА разведроты с Запорожского направления.
Нам нужно:
10 приёмников Гермес группа 2: 40000
10 антенн на эти приёмники группа 2 :14000
Передатчик Гермес группа 2:
14400
Антенна моксон Гермес группа2:
5200
Итого: 73600
Такое количество от того, что мы уже сами не вывозим купить что-то новое. Но не покупать возможности нет, т.к. работать с тем оборудованием и дронами что даёт минка уже практически невозможно. Дроны глушат и эффективность из-за этого нулевая, соответственно поддержать группы очень затруднительно.
Понимаю что сбор на запчасти для фпв дронов не очень разумен, но если конкретно это нам подойдет для эффективной работы, то будем уже искать большие суммы где-то ещё.
С большим уважением, заранее спасибо за любой ответ!"
Я не знаю этих людей и у меня нет возможности пробить.
В этот раз все чисто на доверии.
Будем помогать, или как?
Пишите свое мнение и мысли в комменты, я не знаю как по другому тут поступить.
Нахер я тоже не могу послать пацанов с фронта, когда они сами приходят и сами просят о помощи.
Последнее мое светское мероприятие до посадки пришлось на январь 2022 года, когда я выбрался на концерт Светы на Уралмаше.
Где-то здесь и лежит мой водораздел жизни до и после.
Концерт Светы стал последним штрихом прежней, устаканенной жизни, полетевшей в таратарары, а фраза "Что? Что мне делать сегодня..." - гимном огромного и основного участка жизни.
Чувак на фото еще самоуверенно думает, что все зарешает и урегулирует, в очередной раз пройдёт на бреющем и дальше все будет как всегда раньше.
Он даже не представляет, какие упоительные истории его ждут.
Прямо нонстопом.
Где-то здесь и лежит мой водораздел жизни до и после.
Концерт Светы стал последним штрихом прежней, устаканенной жизни, полетевшей в таратарары, а фраза "Что? Что мне делать сегодня..." - гимном огромного и основного участка жизни.
Чувак на фото еще самоуверенно думает, что все зарешает и урегулирует, в очередной раз пройдёт на бреющем и дальше все будет как всегда раньше.
Он даже не представляет, какие упоительные истории его ждут.
Прямо нонстопом.
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Сара Джессика Паркер сфотографировалась с книжкой Навального. Специально, промо-кампания такая. Или нет, случайно — читала на съемках, уронила слезу над судьбой русского Манделы, а тут раз — фотограф.
И то, и другое могло быть. У меня другой вопрос: и что?
Нет, я нисколько не умаляю культурного значения «секса в большом городе». На ютюбчике до сих пор нарезки из него собирают миллионы просмотров. Все девочки и большинство педиков его смотрели — а это что-нибудь да значит.
Но это — примета иного времени, как и сам Навальный. Розовые костюмчики, клубничные протесты, революции роз — они остались где-то там, в нулевых и десятых, и годятся теперь разве что для ностальгических вечеров.
Разумеется, никакая Юлия Навальная и никакая Тихановская никогда не вернут это время, а вся их значимость — тоже в нём и только в нём. Отпустите их уже, многоумные мужи из иностранных разведок, не крадите остатки жизни и у них тоже!
За Эросом в большой город приходит Танатос, ветер сменился, и он еще обязательно вырвет книжицу из венистых лапок Джессики. А так — пусть читает, пусть пиарит. Они стоят друг друга.
И то, и другое могло быть. У меня другой вопрос: и что?
Нет, я нисколько не умаляю культурного значения «секса в большом городе». На ютюбчике до сих пор нарезки из него собирают миллионы просмотров. Все девочки и большинство педиков его смотрели — а это что-нибудь да значит.
Но это — примета иного времени, как и сам Навальный. Розовые костюмчики, клубничные протесты, революции роз — они остались где-то там, в нулевых и десятых, и годятся теперь разве что для ностальгических вечеров.
Разумеется, никакая Юлия Навальная и никакая Тихановская никогда не вернут это время, а вся их значимость — тоже в нём и только в нём. Отпустите их уже, многоумные мужи из иностранных разведок, не крадите остатки жизни и у них тоже!
За Эросом в большой город приходит Танатос, ветер сменился, и он еще обязательно вырвет книжицу из венистых лапок Джессики. А так — пусть читает, пусть пиарит. Они стоят друг друга.
Думаю, все таки возьмемся мы за покупку этих комплектующих для разведчиков.
Решил под свою ответственность взяться за этот проект, расширив одновременно, каналы своих поставщиков и получив некоторые познания в новом для меня оборудовании.
Итак: Запорожское направление, разведчики 35 армия 64 Огмсбр
Сбор на новую связь для fpv дронов.
Цитата: "если вкратце, нам нужна эта связь, потому что ее очень советуют с других направлений, и у хохлов в чатах, где жалуются, что наши их выносят, пишут что большая часть дронов с этой связью".
Вот это очень интересный момент, и стоит попробовать.
Задел под проект в копилке: 26 747.95 рублей.
Тимур Даниилович Т.
Решил под свою ответственность взяться за этот проект, расширив одновременно, каналы своих поставщиков и получив некоторые познания в новом для меня оборудовании.
Итак: Запорожское направление, разведчики 35 армия 64 Огмсбр
Сбор на новую связь для fpv дронов.
Цитата: "если вкратце, нам нужна эта связь, потому что ее очень советуют с других направлений, и у хохлов в чатах, где жалуются, что наши их выносят, пишут что большая часть дронов с этой связью".
Вот это очень интересный момент, и стоит попробовать.
Задел под проект в копилке: 26 747.95 рублей.
2202 2080 7130 6808Тимур Даниилович Т.