❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️

لكي نعيشَ حياةً مرتبطةً بالله تعالى علينا أن نقتدي بسيدنا محمد ﷺ في كل شؤون حياته، ففي ظاهره نعيش مع بشريته اقتداءً، وفي باطنه نعيش مع خصوصيته محبةً وولاءً وتعظيمًا.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0rJEtM4WzXYNYqizFA2LSLVLEh99beEbFY7mpgNF97f1zzdrnDX9fX13ch6pCkVApl&id=100044404477124&sfnsn=mo&mibextid=RUbZ1f

281 views19:52

ليست الشجاعة مقتصرة على أن تقف وتقول الحق دون خوف،ولكن أيضاً أن تجلس وتُنصت وتستجيب لمن يقول الحق بدون كبر

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid025B25Q92zZL2TsrURJ2WxDiEKqrPncuHicWfecEx8xDkC3nW7dCdoTdUHrgkKc1mbl&id=100044404477124&sfnsn=mo&mibextid=RUbZ1f

303 views19:55

نحتاج إلىٰ إحياء ميزان الخيرية والتفاضل المذكور في قوله ﷺ: (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي).

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02uWszxfjsMsAVDRVUw1UgJAUqUWpcbaRxNqgKNYcfM8ggWauykdA8SKt1SXTArsWVl&id=100044404477124&sfnsn=mo&mibextid=RUbZ1

285 views19:56

فائدة :
للحبيب أبوبكر العدني المشهور رحمه الله تعالى
لوجع الأقدام:
دهن مواقع الألم بزيت الزيتون مع قراءة هذه
الاسماء والإكثار منها :-
(ياقوي ياقادر يامقتدر)

https://www.facebook.com/100007489681479/posts/pfbid03ibqPwAUCZXQDYbRdowxX2KeU9AP28zor1nvV1Gi13LG2W9MzMiCxZNM9eYKhJDbl/?sfnsn=mo&mibextid=WiMSqg

214 views20:00

المديح النبوي الشريف المبارك :

يعرف الدكتور زكي مبارك المدائح النبوية ، في كتابه المدائح النبوية في الأدب العربي ، منشورات المكتبة العصرية ، صيدا بيروت ، الطبعة الأولى 1935 م ، ص: 17 :
" بأنها فن من فنون الشعر التي أذاعها التصوف ، فهي لون من التعبير عن العواطف الدينية ، وباب من الأدب الرفيع ؛ لأنها لا تصدر إلا عن قلوب مفعمة بالصدق والإخلاص ".

أول ما ظهر من شعر المديح النبوي ما قاله
سيدنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وأرضاه
وأنت لما ولدت أشرقت
الأرض وضاءت بنورك الأفق

فنحن في ذلك الضياء وفـــي
النور وسبل الرشاد نختــرق

إبان ولادة سيدنا صلى الله عليه وسلم ، إذ شبه ولادته بالنور والإشراق الوهاج الذي أنار الكون سعادة وحبورا ٠

وتعود أشعار المديح النبوي إلى بداية الدعوة الإسلامية مع قصيدة "طلع البدر علينا"، وقصائد شعراء الرسول (صلى الله عليه وسلم ) كحسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وكعب بن زهير صاحب اللامية المشهورة:

بانت سعاد فقلبي اليوم متبـــول
متيم إثرها لم يفـــد مكبـــول

هنالك قصائد شعرية أخرى كقصيدة الدالية للأعشى التي مطلعها:

ألم تغتمض عيناك ليلـــة أرمدا
وعاداك ماعاد السليم المسهدا

وقصائد حسان بن ثابت رضي الله عنه في عينيته المشهورة في الرد على خطيب قريش عطارد بن حاجب:

إن الذوائب من فهر وإخوتهم
قد بينوا سنة للنـــاس تـــــتبع

و همزيته المشهورة في تصوير بسالة المسلمين والإشادة بالمهاجرين والأنصار والتي مطلعها:

عفت ذات الأصابــــع فالجــواء
إلى عذراء منـــزلها خــــلاء

وفي العصر الأموي الفرزدق والتي يقول في مطلع القصيدة:

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيـت يعرفه والحل والحـرم

وهذا الشاعر الكميت الذي قال في بائيته:

طربت وما شوقا إلى البيض أطرب
ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب

و تائية الشاعر دعبل التي مدح فيها أهل البيت قائلا في مطلعها:

مدارس آيات خلـــت من تلاوة
ومنزل حي مقفـــــــر العرصات

ويذهب الشريف الرضي مذهب التزكية كما في داليته:

شغل الدموع عن الديار بكاؤنا
لبكاء فاطمــة على أولادها

ويقول أيضا في لاميته الزهدية المشهورة التي مطلعها:

راجل أنـــــت والليالي نزول
ومضر بك البقــاء الطويـــل

وللشاعر العباسي مهيار الديلمي عشرات من القصائد الشعرية في مدح أهل البيت والإشادة بخلال الرسول (صلى الله عليه وسلم ) وصفاته الحميدة التي لاتضاهى ولا تحاكى.

ولكن يبقى البوصيري الذي عاش في القرن السابع الهجري من أهم شعراء المديح النبوي ومن المؤسسين الفعليين للقصيدة المدحية النبوية والقصيدة المولدية كما في قصيدته الميمية الرائعة التي مطلعها:

أمن تذكر جيــــــران بذي سلم
مزجت دمعا جرى من مقلة بدم

أم هبت الريح من تلقاء كاظمة
وأومض البرق في الظلماء من إضم

وقد عورضت هذه القصيدة من قبل الكثير من الشعراء القدامى والمحدثين والمعاصرين، ومن أهم هؤلاء الشعراء ابن جابر الأندلس في ميميته البديعية التي استعمل فيها المحسنات البديعية بكثرة في معارضته الشعرية التي مطلعها:

بطيبة انزل ويمم سيـــد الأمم
وانشر له المدح وانثر أطيب الكلــم

ومن شعراء المديح النبوي المتأخرين الذين عارضوا ميمية البوصيري عبد الله الحموي الذي عاش في القرن التاسع وكان مشهورا بميميته:

شدت بكم العشاق لما ترنموا
فغنوا وقد طاب المقام وزمزم

و ابن نباتة المصري ، ترك لنا خمس قصائد في المديح النبوي كهمزيته التي مطلعها:
شجون نحوها العشاق فاءوا
وصب مالـــــه في الصبر راء

ورائيته التي مطلعها:
صحا القلب لولا نسمة تتخطر
ولمعة برق بالغــــــضا تتسعر

وعينيته التي مطلعها:
يا دار جيرتنا بسفح الأجــــرع
ذكرتك أفواه الغيوث الهــــمع

ولاميته التي مطلعها:
ما الطرف بعدكم بالنوم مكحول
هذا وكم بيننا من ربعكم ميــل

والميمية التي مطلعها:
أوجز مديحك فالمقـــــام عظيم
من دونـــه المنثور والمنظوم

ومن أهم الشعراء المغاربة الذين اشتهروا بالمديح النبوي: مالك بن المرحل كما في ميميته المشهورة التي يعارض فيها قصيدة البوصيري الميمية :
شوق كما رفعت نار على علم
تشب بين فروع الضال والسلـم

ويقول في قصيدته الهمزية :
إلى المصطفى أهديت غر ثنائي
فيا طيب إهدائي وحسن هدائي

أزاهير روض تجتنى لعطـــارة
وأسلاك در تصـــــطفى لصفاء

و السعدي عبد العزيز الفشتالي الذي يقول في إحدى قصائده الشعرية :
محمد خير العالميــن بأســرها
وسيد أهل الأرض من الإنس والجان

أما القاضي عياض فقد خلف مؤلفات وقصائد عديدة ، ومن قصيدته الرائية :
قف بالركاب فهذا الربع والدار
لاحـت علينا من الأحباب أنوار

ومن شعراء الأندلس لسان الدين بن الخطيب الذي يقول في قصيدته الدالية :
تألق "نجديا" فاذكرني "نجدا"
وهاج لي الشوق المبرح والوجدا

وميض رأى برد الغمامة مغفلا
فمد يدا بالتبــــر أعلمت البردا

295 views20:02

ومن الشعراء الذين برعوا في المديح النبوي في العصر الحديث : محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم ومحمد الحلوي وآخرين كثيرين.

فمن قصائد محمود سامي البارودي قصيدته الجيمية التي يقول فيها:
يا صارم اللحظ من أغراك بالمهج
حتى فتكت بها ظلما بلا حـرج

مازال يخدع نفسي وهي لاهية
حتى أصاب سواد القلب بالدعج

طرف لو أن الظبا كانت كلحظته
يوم الكريهة ما أبقت على الودج

وهي معارضة لقصيدة الشاعر العباسي ابن الفارض التي مطلعها:
ما بين معترك الأحداق والمهـج
أنا القتيل بلا إثم ولا حــــــــرج

ومن قصائد البارودي " كشف الغمة في مدح سيد الأمة " وعدد أبياتها 447 ، ومطلع القصيدة :

يا رائد البرق يمم دارة العلــــــم
واحد الغمام على حي بذي سلم

ومن الشعراء الذين نظموا على منوال البردة الشيخ أحمد الحملاوي في قصيدته التي سماها "منهاج البردة" ومطلعها:
يا غافر الذنب من جود ومن كرم
وقابل التوب من جان ومجترم

ويحذو أحمد شوقي حذو البارودي في معارضة الشعراء القدامى همزيته الرائعة التي مطلعها:
ولد الهدى فالكائنات ضيــــــاء
وفي فم الزمــان تبسم وثناء

ويقول في البائية:
سلوا قلبي غداة سلا وتـــــابا
لعل على الجبــــال له عتابـــا

وفي الميمية :
ريم على القاع بين البان والعلـــم
أحل سفك دمي في الأشهر الحرم

ومن الشعراء المغاربة المعاصرين الذين الشاعر المراكشي إسماعيل زويريق الذي خصص كتابين لسيرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) : "على النهج" ومن القصائد نذكر منها التالية:

1- قصيدة "بانت سعاد" التي يعارض فيها قصيدة كعب بن زهير :
بانت سعاد فما للحزن تمهيــل
الدمع منسجل والجسم مهزول

2- ويعارض قصيدة البوصيري:
يا شاكي البان كم في البين من سقم؟
شكواك تنساب لحنا دافــق الألم

3- ويعارض "المنفرجة" لابن النحوي:
إن ضـــاق الأمـــــر فلا تهج
فغدا قد يأتــي بالفـــــــرج

4- وعارض قصيدة الهمزية للبوصيري :
هاتها، ما للنفس عنها غناء
جابني الشوق حين عز الدواء

5- وعارض سينية البحتري:
يجهر البين ما تخفى بنفسي
فسقاني كأس الشجا بعد كأس

6- وله رائية يقول في مطلعها:
رأيت كل مديح فيه مختصرا
فما تعد سجاياه وتختصر

7- وله "الدالية في الرد على من أساء إلى الرسول برسوماته الكاريكاتورية" عارض فيها دالية أبي العلاء المعري ومطلعها:
أما أعنى الذي رسموا الفؤادا
فما للصمت يلزمني الحيادا.

ونختم بأرض شنقيط .
فالمديح النبوي هو أكثر أغراض الشعر المتناولة في الشعر الموريتاني وتفننوا فيه وعارضوا جل القصائد القديمة .
و هذا ديوان ولد الطلبه اليعقوبي و امحمد ولد أحمد يوره ومحمد اليدالي و الشيخ سيدي عبد الله
ودواوين الشعراء المعاصريين فيها ما لم تجده في غيرها ٠

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02KFupDL6Jc1KT8U1go5vgoqc8UtSCE6AksyyUmWT7sK7MV5fv2xqxhxjGboQQGco3l&id=100007489681479&sfnsn=mo&mibextid=RUbZ1f

328 views20:02

211 views20:02

Forwarded from الحبيب علي الجفري | Alhabib Ali Al Jifri

عندما تستشعر أن أعمالك معروضةٌ على المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم: يعظمُ الحياءُ والخجلُ عند الوقوف أمام حجرته المشرفة، ففي الحديث: (حياتي خيرٌ لكم، ومماتي خيرٌ لكم، تُحْدِثونَ ويُحْدَثُ لكم، ووفاتي خيرٌ لكم، تُعرضُ عليَّ أعمالُكم، فما رأيتُ من خيرٍ حمدتُ اللهَ عليه وما رأيتُ من شرٍّ استغفرتُ لكم)، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار، ورجالُهُ رجالُ الصَّحيحِ.

73 views20:06