‌‎#شاهد:

زيارة شهداء مؤتة الأبرار رضي الله عنهم، في مدينة الكرك، الأردن.
ومواصلة الدورة العلمية في كتاب (رفع الأستار شرح قصيدة مفتاح الأسرار في تنزل الأنوار)

السبت ، 9 جمادى الأولى 1444هـ

‎#موسم_مؤتة ‎#زيارة_شهداء_مؤتة_الأبرار ‎#الأردن ‎#الكرك ‎#رفع_الأستار

https://youtube.com/shorts/qMm3zTrMKow?feature=share
وتس : محبو الحبيب عمر بن حفيظ 1️⃣
https://chat.whatsapp.com/Fh3l6i8q0EB0dOzHtp7Y7Y

مقطع | اخلع نعليكَ | الحبيب علي الجفري


مقتطفات من الاحتفال بسيدنا الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه بقدوم الراس الشريف إلى مصر المحروسة
بحضور الحبيب علي الجفري وعدد من العلماء وطلاب العلم

https://youtu.be/aSRQDkhvxYU
https://youtu.be/vPONkLMXyPs
وتس 1️⃣
https://chat.whatsapp.com/LeI8Kplg0md9V6eG1dtmL0

شرف الموت في سبيل الله هو ثمرة الحياة في سبيل الله.

🎥 مقطع

*بضاعتنها #أصلية وبضاعتهم #تقليد | #الحبيب_ابي_بكر_العدني_إبن_علي_المشهور رحمه الله*

https://youtube.com/shorts/xWA_ymn5t_E?feature=share

*حوار صحفي مع فضيلة السيد عباس بن علوي المالكي الحسني رحمه الله*

ابحث
المنشد الديني عباس علوي مالكي:
الانشاد ليس تقليداً صوفياًً..ومن الظلم توجيه الاتهام لنا
الأربعاء 13 سبتمبر 2006 20:20

حاوره: فالح الذبياني (مكة المكرمة)تصوير: صالح باهبري
0

تابعوا عكاظ على
-A
+A
حاوره: فالح الذبياني (مكة المكرمة)تصوير: صالح باهبري
السيد عباس علوي مالكي يعتبر الآن رائد الانشاد الديني في مكة المكرمة وجدة والمدينة المنورة وهو شقيق العلامة المعروف السيد محمد علوي مالكي رحمه الله، الدين والحياة التقته في مكة المكرمة ونقلت اليه كل الشبهات المثارة في اناشيده وتجاوزاتها، والاتهامات التي توجه لمن يحيون المولد النبوي وليلة الاسراء والمعراج.اسئلة ساخنة نقلتها للسيد عباس المالكي صاحب الحنجرة الذهبية فكانت هذه المحصلة.

بداية هل لنا ان نتعرف الى تاريخ الانشاد او ما يعرف بالانشاد الديني؟

- الانشاد قديم جداً، الانشاد كما قرأنا كان من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي عهد ابي بكر الصديق وكان يعرف باسم (الحدي) او (الحداء) وتناقلته وتعاقبت عليه الاجيال ولنا في مكة المكرمة والمدينة المنورة الوان خاصة ومتعددة وجميعها مصبها المدح والتوسل الى الله، ومنها اناشيد في الغزل وقسم للمدح النبوي، ولكن الانشاد قديم جداً ولا يزال باقيا وقائماً حتى الان.

انت سليل اسرة علم ودين؟

- نعم نحن من عائلة علماء متسلسلة من السيد عبدالعزيز المالكي وكان له ابن اسمه السيد عباس المالكي وكان عالماً وكان وزيراً للتربية والتعليم وكان قاضيا ايضاً واماما للشريف الحسين، وعندما دخل الملك عبدالعزيز الى مكة المكرمة، ذهب بعض اهالي مكة المكرمة مع الحسين وخرجوا خوفاً من مكة المكرمة لكن دخول الملك عبدالعزيز الى مكة المكرمة تم بأمان وسلام وبقي عدد من اهالي مكة المكرمة ومنهم جدنا السيد عباس المالكي رحمه الله من ضمن العلماءالذين بقوا في ذلك الوقت، وحينما دخل الملك عبدالعزيز رحمه الله استدعى من بقي من العلماء ومنهم جدنا السيد عباس المالكي فحضر اليه وسأله جلالة الملك (ما رأيك في الملك عبدالعزيز)؟ فأجابه السيد عباس بقوله: ما دام الملك عبدالعزيز في مكة المكرمة فهو والدنا قال الله تعالى }قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء| وله علينا السمع والطاعة فعينه الملك عبدالعزيز عضواً في مجلس الشورى وقاضياً في المحكمة المستعجلة.وكان عالماً وقاضياً ومفكراً، وارسله الملك عبدالعزيز الى اليمن ولبعض الدول للصلح بين المسلمين في ذلك الوقت، وكان للسيد عباس شقيق اسمه الشيخ محمد وكانت طريقته قراءة السير والاناشيد الدينية وكان حافظاً لسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحفظ اربعين سيرة للائمة (البرزنجي والمناوي والدوبعي وابن كثير والكتاني والمرغني) وتوفي وهو صغير منذ اربعين عاماً.

هل كان احد من اسرتكم يقول مثل هذه الاناشيد؟

-نعم كان جدنا السيد محمد بن عبدالعزيز المالكي يُعرف بقارئ السير في الحجاز واشتهر بقراءة السير وجودة مدائحه في رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان هذا قبل 130 عاماً تقريباً، وهو شقيق السيد عباس المالكي ابو السيد علوي المالكي، كان ينشد ويقرأ السير.

والدكم العالم السيد علوي مالكي هل كان يستمع لكم؟

- نعم كان والدي يحب عمه ويستمع اليه في الانشاد وقراءة السير وتأثر به وقد كان والدي مأذوناً شرعياً ومحدثا في الاذاعة السعودية ويعرف بحديث الجمعة وكان مغرما بعمه السيد محمد، وبصوته وبطريقة الانشاد الحجازية، وكان الوالد يتمثل بالسيد محمد المالكي في طريقة الالقاء وكان يخطب خطبة النكاح بالطريقة الحجازية بنغم (المايا) وهو نغم حجازي وتزوج والدنا ببنت عمه السيد حسين المالكي قارئ القرآن المعروف وانجبت منه بنتاً وتوفيت رحمها الله، ثم تزوج والدتنا من أسرة عبدالوهاب البغدادي من الاسر المكية المعروفة، وكانت ولادتي في عام 1368هـ وكان ترتيبي السادس في الاسرة بين اربع بنات وشقيقي الشيخ محمد رحمه الله.

افهم من هذا ان والدكم كان له دور في تشجيعكم؟

- نعم كان له تأثير عليَّ وكان معجباً بعمه، وكنت انا مغرماً بصوت عم ابي حيث كان صوته شجياً جميلاً، واخذنا من والدنا الموهبة في الالقاء اما الصوت والانغام لم يكن الوالد يجيدها لأنه كان متجهاً للعلم الشرعي، اما طريقة الانشاد والانغام فلها نهج خاص.

هل حضر والدكم جلسات يؤدي فيها الانشاد الديني؟

- نعم كان يحضرها والدي رحمه الله وكنت استمع لبعض المنشدين بحضرة الوالد العالم في الاحتفالات الدينية في المناسبات والمقامات وكان ذلك بحضور القراء وهم الذين يقرأون القرآن وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمدحون الرسول ويتوسلون الى الله، وكان والدي يذهب لها وارافقه انا وشقيقي السيد محمد رحمه الله وحينما نرجع الى الدار مع الوالد كنت ابلغ والدي بأن الشيخ سراج قاروت انشد قصيدة حلوة وحفظت منها بيتاً، فكان جواب والدي (هذا ينفعك).

من ابرز الاشخاص الذين تعلمت منهم الانشاد؟

- الشيخ حسن قاروت والشيخ حسن لبني وهناك رجل ليس من اهل العلم وانما من اهل الفن ويسمى حسن الشامي وكان فناناً ويغني الفن اليماني المعروف عندنا بمكة المكرمة وعرف في الشبيكة والذي الفه رجل من اهل الشبيكة رجل يعرف باسم (يمن البيتي) وعرف هذا الفن باسمه، ثم تنقل هذا الفن من الشبيكة الى سوق الليل والقشاشية، ومكث في سوق الليل والقشاشية حتى اندثر هذا الفن قبل عشرين عاماً تقريباً لان معظم اهل الفن توفاهم الله ولم يأخذ الصغار عن الكبار وبقي فن (الصهباء).

مكة المكرمة مدينة دينية .. هل كان لكم مقر تقولون فيه هذا الفن؟

- لم يكن هناك مقر ثابت ولكن كنا نجتمع وبشكل علني في المنازل وننشد ونقرأ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وننشد السيرة النبوية.

اشرت ان مشايخ كان يستمعون للانشاد قديماً مثل من؟

- نعم كبار المشايخ كانوا يحضرون منهم السيد علوي مالكي رحمه الله ومحمد امين الكتبي والشيخ محمد نور سيف وهؤلاء علماء، اما ائمة الحرم المكي الشريف فلا اعرف احدا حضر اما المؤذنون كان يحضرون ومنهم حسن لبني والسيد عبدالرحمن المؤذن.

نعود لبدايات انشادك متى واين كانت؟

- ذهبت مع الركب من مكة المكرمة الى المدينة المنورة عام 1380هـ وكان ذلك زيارة في شهر رجب لان هذا الشهر منتصف العام وليس هناك حالات حج او اعتمار وكان الوقت هادئاً ولا توجد اعمال ويذهبون من اول رجب الى آخره، وكان مدة السفر للركب السريع اربعة ايام اما الركب البطيء عشرة ايام، استغرقنا في الرحلة عشرة ايام ولم انشد الا بعد ان استفدت من المنشدين.

ما هو اول ما انشدته ومتى؟

اول انشاد كان في المدينة المنورة عام 1384هـ ومنه

من البلد الحرام اليك جئنا

يهز الشوق اوتار الفؤاد

حيارى من ذنوب اثقلتنا

وانت الذخر في يوم المعاد

الا ترون انكم تغالون كثيراً في مثل هذه الابيات وخصوصاً في الشفاعة؟

- الزيارة والاستشفاع معلومة والرسول صلى الله عليه وسلم أعطي الشفاعة وقال (انا لها انا لها) البعض يعتقد ان الانشاد يخص الصوفية فقط وهذا غير صحيح.

نعود الى اصل الانشاد الديني هل كان موجوداً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟

- بحسب ماقرأت انه كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد انشد كعب بن زهير في حضرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ومنها البردة الشهيرة وكانت (بالحداء) وكان حسان بن ثابت انشد في حضرة ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، وقد وضعت لحسان بن ثابت منصة للانشاد عليها في مسجد رسول الله.

ما ابرز التُهم التي وجهت لكم؟

-اتهمونا بالخروج واننا ننزل رسول الله في غير المنزلة التي انزله الله تبارك وتعالى فيها، نحن نعترف ان هناك شواذ ولكننا نعرف حدود رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لماذا لا تناظرون من يتهمونكم لكي تقارعهم بالحجة طالما هذا رأيكم؟

- حصلت الكثير من المناظرات بين اخي السيد محمد وبعض المشايخ وهذه مسائل نُسيت والعلماء القدامى كان يخافون الشرك ووضع الرسول صلى الله عليه وسلم في مقام العبودية وهو ما لم يتم مطلقاً.

هل للانشاد اثر نفسي وطقوس محددة؟

-ليس له طقوس مطلقاً ولكن الانشاد هو الذي يروض النفس ويجعلها متمسكة بالشريعة الاسلامية وبالاخلاق الانسانية، والانشاد مليء بالمفردات الذوقية، كما فعل شوقي حين قال:

ذكرت باليتم في القرآن تكرمة

وقيمة اللؤلو المكنون في اليتم

واحمد شوقي وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:

محمد صفوة الباري ورحمته

وبغية الله من خلق ومن نسم

اسرى بك الله ليلاً اذا ملائكة

والرسل في المسجد الاقصى على قدم

وقيل كل نبي عند رتبته

ويا محمد هذا العرش فاستلم

ما هو وجه الاختلاف مع معارضيكم؟

- معارضونا يعرفون مجالسنا، وغالباً انتقادهم للمجالس الانشادية في الخارج حيث يختلط الرجال والنساء ويؤتى فيها بما يخالف الشرع.

وما هو رأيكم في ذلك؟

- نحن لا نقر ذلك ومن شروطنا من يقرأ السيرة الحسنة لرسول الله صلى الله عله وسلم ان يكون على طهارة نحن نرفض وبشدة مخالفة الله ورسوله مطلقاً وننكر ذلك لكن مجالسنا ولله الحمد هي مجالس علم طاهرة، وتشترط الطهارة.. الشخص عندما يريد مقابلة مسئول كبير تجده يتطيب ويتهيأ فما بالك عندما تكون في مجلس تذكر وتتلى فيه سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ما هو ردكم على ما يعرف بـ(فصل القيام)؟

- نعم هناك انتقادات وخصوصاً كما اشرت في فصل القيام، انه اثناء قراءة السيرة هناك فصل يقال له فصل القيام، وهذا الفصل فيه استشعار ان الرسول صلى الله عليه وسلم ولد في هذه الساعة والليلة ويقفون اجلالاً مرددين ارجوزة (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع) وهذه الارجوزة قالتها بنات النجار حين وصل الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة المنورة واستقبلنه بهذه الارجوزة، وكذلك استقبال الاحباش للنبي محمد في المدينة.

وماذا عن اعتقاد البعض انه في اثناء القيام يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وينفث على الناس الموجودين بالبركة؟

- هذا اتهام في غير محله ونحن نعده خرافات لايمكن ان يأتي رسول الله صلى الله عليه سلم الى المجالس وينفث على الحضور بالبركة والخير وهذا ايضاً من البدع التي لا نقرهاولا نعرفها او نسمع عنها في الداخل وقد يكون البعض قد لاحظ ذلك في الخارج ويعتقدون ان ذلك لدينا،انا انشدت داخلياً وخارجياً ولم اشاهدها اواسمع بها.

وما رأيكم فيمن يضع كرسياً اخضر لكي يجلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

- هذا في الخارج البعض يضع كرسياً اخضر وعليه شال ابيض ليكون مجلساً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت فصل القيام، وهذا غير صحيح وغير موجود ومن يتهمنا بذلك فهو لا يعرف الحقيقة نحن لا نقر مثل هذا الامر وليس موجوداً على الاطلاق في مجالسنا والرسول صلى الله عليه وسلم اجل واكرم من أن يأتي للمجالس ويتفل بالبركة على اهل المجالس وهذه تهمة لاهل المجالس، مجالسنا بريئة من هذه التهم.

هل انت على استعداد لبيان وجهة نظرك في مواجهة او مناظرة مع منتقديكم؟

- لست على استعداد لعمل مناظرة حول المولد والمعراج وما يتم فيهما، نريد ان يكون في بلادنا فقهاء وعلماء ونريد ان نساهم في بناء الوطن وان نكون على مستوى المسئولية، وخدمة الوطن وشعبه والنهوض به الى مستوى اعلى وارقى، اتمنى ان تتاح لي قراءة السيرة في التلفزيون ليعرفوا على انها ليس فيها شرك او خروج عن العقيدة الصحيحة مطلقاً.

لكن المولد لم يقم في عهد الصحابة بل اول عهده كان في الدولة الفاطمية؟

- صحيح اقيم في الدولة الفاطمية، لم يكن هناك حاجة في عهد الصحابة لإقامة المولد لان الناس كانت تعيش مع الرسول صلى الله عليه وسلم وكانوا مشغولين بجمع الحديث، الرسول عليه الصلاة والسلام كان يصوم كل اثنين وهو يوم مولده.

وايضاً لم يكن هناك انشاد داخل الحرم؟

- صحيح لم يكن هناك انشاد في داخل الحرم ولم اسمع بذلك مطلقاً.

هل هناك منشدات من النساء؟

- نعم هناك منشدات من النساء من عدد كبير من عوائل مكة المكرمة القديمة وهؤلاء السيدات يذكرن الله في مجالسهن ويستعرضن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهن السيدة خيرية مـالـكي الـتي تنـشـد مـنـذ عشرين عاماً، وهناك سيدات في جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة، وهناك نساء من آل قاروت كن يحيين مجالس الذكر ويقرأن السيرة لبنات جنسهن.

البعض يتكسب من الانشاد الديني ما رأيك في ذلك؟

-لا ارى بأساً في ذلك، المنشد يبذل جهداً وعندما يكافأ فلا مانع في ذلك مثله مثل المعلم والطبيب وغيرهم يأخذون اجراً على ما يقومون به من عمل.

اخيرا.. كم امضيت من عمرك في الانشاد؟

- انا انشد ولله الحمد منذ 38 عاما.

https://www.okaz.com.sa/article/44590

اللهمَّ إني أسألكَ خير هذا اليوم.. فتحه ونصره ونوره وبركته وهُداه

ماهي قصة السماح ؟

مقاطع من احتفالات مولد سيدنا الحسين _8_ #مولد_سيدنا_الإمام_الحسين #تزكية_وعمارة_tazkiyah

https://youtu.be/y7JROfi8O4E
https://fb.watch/he22DKs_U-/
وتس
https://chat.whatsapp.com/LeI8Kplg0md9V6eG1dtmL0