🖥 #شاهد.. شرح الحديث:

#الحبيب_أبوبكر المشهور رحمه الله | المعين الجاري من دروس صحيح البخاري 128

•┈┈┈••✦ الحديث ✦••┈┈┈•

🕌 الحديث:

- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيْرٍ أَوْ بِخَيْطٍ أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: قُدْ بِيَدِهِ.

🖥 https://youtu.be/1SsOA1mIAL0?si=dxelZvYvWwnF_K8W
https://youtu.be/y2nMhRC2Z2Q

📌  ‏للاشتراك في قناة Alhabib Abobakr | الحبيب أبوبكر المشهور في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Va7qfGn6rsQoBf1pPC23

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•        

📌 #المعين_الجاري سلسلة من المقاطع من أنتاج مؤسسة #البيرق للإنتاج والتوزيع من مجالس الحديث رمضان ١٤٣٦ھ للحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور "رحمه الله"

#الاقتياد_بالأيادي_في_الحج #المعين_الجاري #الحبيب_أبوبكر #مجلس_الحديث #البخاري #الحج #العمرة

@alhabibabobakr

🖥 الحبيب أبوبكر المشهور | المعين الجاري من دروس صحيح البخاري 128

@alhabibabobakr

🎙 الحبيب أبوبكر المشهور | المعين الجاري من دروس صحيح البخاري 128

@alhabibabobakr

*الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*

*ربط النيات حتى ننال ما ناله الواقفون بعرفات*

https://youtu.be/cZdqfl3ahhQ?si=xTk-Qyjq3noKvp0Q
https://youtu.be/qfRPltLOePQ?si=P9-K3W5LJhbO8IaP


للأشتراك عبر الواتساب👇🏻

https://chat.whatsapp.com/H0Qx8M4nrtG6hXQ6mPjKJh

لمشاهدة المزيد من المقاطع في قناتنا على اليوتيوب  على الرابط التالي

https://www.youtube.com/channel/UCR2NEjGV5yfB-ib7NBoA4eA
او على قناتنا في التيليجرام 👇🏻

https://telegram.me/albader99

رساله الحج المبرور والسعي المشكور _هامه للحبيب محمد بن عبدالله الهدار _رحمه الله _ونفعنا به_
https://youtu.be/XA8EacSBuPw?si=F3_fpRZeMAsreZ0G
https://youtu.be/McIVG0j8oeY?si=Y5Ky0EJqIyEsAkpP

#الحج_المبرور ونشر السلام
#الحج

فضل صيام يوم #عرفة
#الحج

كيف يعلم المؤمن أن لربه بيتًا في الأرض قد أمر عباده أن يقصدوه، وأن قصدهم لهذا البيت في حقيقته إنما هو قصد لربهم جل جلاله وتعالت عظمته؛ ثم لا تحنُّ القلوب الصادقة المؤمنة للورود على مثل هذه المواطن؟!
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

#الحج_المبرور والنقاء
#الحج

يوم عرفة يوم تستجاب فيه دعوات العبد، ويعطي الله تعالى لعبده ما سأله وذلك لمن وقف في موقف عرفة، ولمن تشبهم بهم أيضاً فجلس يطلب من مولاه ويتعبد له ويتذلل بين يديه ويتشبه بأهل موقف عرفة.
#يوم_عرفة
#تزكية_وعمارة_tazkiyah

https://www.facebook.com/share/p/gMHsPw8MjS9CNiPf/?mibextid=xfxF2i

‏في يوم التروية نسألك
اللهم أن تروي عطش قلوبنا
بأنوار معرفتك، وأرواحنا بأنوار محبتك، وسرائرنا بأنوار تجلياتك،
وعقولنا بأنوار التفكّر، وأنفسنا بأنوار التزكية،
وأجسادنا بأنوار الاستقامة،
وذواتنا بأنوار العبودية المحضة
يا ذا الجلال والإكرام.

أمر الله جل جلاله وتعالت عظمته خليله إبراهيم عليه السلام بأن يؤذن في الناس بالحج، فقال: يا رب! وكيف يبلغ الناسَ صوتي على بعدهم وتفاوت أزمانهم؟ قال: يا إبراهيم! عليك الأذان وعلينا البلاغ، فلما أذن بالحج استجابت أرواحٌ ولبَّت، فكانت تلبيتها هي باب سعادتها للورود على موسم الحج عندما للوجود ظهرت.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

البابا تواضروس الثاني يهنئ #شيخ_الأزهر بقرب حلول #عيد_الأضحى المبارك

هنَّأ قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسيَّة، صباح اليوم الأربعاء، فضيلة الإمام الأكبر أ. د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، بمناسبة قرب حلول عيد الأضحى المبارك.

وأعرب قداسة البابا تواضروس، خلال الاتصال الهاتفي، عن خالص تهنئته لفضيلة الإمام الأكبر وجموع المسلمين؛ بمناسبة قرب حلول عيد الأضحى المبارك، مشيرًا إلى أنَّ الأعياد فرصة لتجديد أواصر المحبَّة والصداقة بين المصريين؛ مسلمين ومسيحيين، والالتفاف حول النسيج الوطني المصري في هذه المناسبات السعيدة، الأمر الذي يعكس متانة هذه العلاقات وقوتها، داعيًا الله أن يوفق جهود فضيلته في مساعيه في تحقيق السلام العالمي، وإعلاء شأن مصرنا الحبيبة بالفكر المستنير وترسيخ ثقافة المواطنة والحوار والعيش المشترك في كل الدنيا.

من جانبه أعرب فضيلة الإمام الأكبر عن خالص تقديره لهذه المكالمة العزيزة، وأمنياته الطيبة لقداسة البابا تواضروس الثاني، ولكل الأخوة المسيحيين، مؤكدًا فضيلته أنَّ الأعياد فرصة طيبة لمزيد من الترابط والتآخي بين أبناء الوطن وتبادل السلام والمحبة بين المسلمين والمسيحيين، ولكننا في الوقت ذاته نشعر بحزن شديد لقرب حلول عيد الأضحى المبارك وإخواننا في ‏غزة لا يزالون يعانون من عدوان صهيوني استباح كل مظاهر الحياة في غزة، ‏داعيًا المولى عزَّ وجلَّ أن يفك كرب أبناء فلسطين، وأن يرزق مصرنا الحبيبة الأمن والأمان وأن يجعلها واحةً للسَّلام والاستقرار.

https://www.instagram.com/p/C8HcLIfIH-n/?igsh=djJ6d3ZvdHYwYWp2

📜 *اختلاف يوم عرفة في بعض البلدان عن مكة المكرمة - When Having a Different Day of Arafa than Makkah (Translated)*

🎙 *سئل العلامة الحبيب عمر بن حفيظ من بعض إخواننا في أمريكا عن اختلاف يوم عرفة عندهم عن مكة المكرمة:*

🔸 يجعلون الصوم أيضاً في اليوم الثامن عندهم، وهو التاسع الذي يقف فيه أهل عرفة، لا يتركون صوم ذاك اليوم، ثم يجعلون لهم من التضرع والدعاء والابتهال في اليوم التاسع الذي يقف الناس فيه في عرفة، ثم لا بأس عليهم أن يصوموا اليوم الذي يليه؛ باعتبار أنه لم يُرَ الهلال عندهم، ولم يظهر في شيء مما حواليهم. فإذا لم يُرَ في شيء من الولايات كلها الهلال قط؛ فلا بأس أن يصوموا أيضاً اليوم التاسع بحسابهم، الذي هو العاشر بالنسبة لأهل مكة، ثم يصلون يوم العيد في اليوم العاشر.

🤲🏼 وأما مشاركة أهل عرفة في التضرع والابتهال؛ فذلك مطلوب في اليوم الذي يقفون فيه في عرفة، مشاركة لهم، فيجعلون لهم من الاجتماع والتضرع والدعاء في اليوم الذي يقف فيه أهل عرفة بعرفة، وهو اليوم التاسع الذي يصادف اليوم الثامن بحسابهم إذا لم يُرَ الهلال.

🌙 أما إن رؤي الهلال في أي ولاية من الولايات أو من حواليها إذا وثق برؤية الهلال؛ فيتبعون تلك الرؤية، وإن لم يُرَ في الكل فيكملون العدة ثلاثين، ويكونون بذلك متبعين للسنة، ويشاركون الحجاج في اليوم الذي يقفون فيه، وإن كان يوم الثامن عندهم، لتحقيق الدعاء بالدعاء والتضرع بالتضرع، فلا إشكال في ذلك. ثم يمكنهم أن يصوموا اليوم الذي بعده إذا لم يُرَ في جميع المناطق من حواليهم، وهذا ما يدل عليه رواية مسلم في كلام ابن عباس، والمسافة قريبة ما بين الشام والحجاز، قال: (فلا نَزَالُ نَصُومُ حتَّى نُكْمِلَ ثَلَاثِينَ، أَوْ نَرَاهُ -أي الهلال-)، فقال كريب: أَوَ لَا تَكْتَفِي برُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ؟ فَقالَ: (لَا، هَكَذَا أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ). بما اعتبر أنهم أهل قطر آخر لهم حكمهم، فكما أنه لا يمكن أن يؤخذ في توقيت مكة في الصلوات الخمس؛ فكذلك في رمضان وغيرها لا يؤخذ به، ولكن المشاركة للحاجين نعم في اليوم الذي يقفون فيه بعرفة، فينبغي أن يكون لنا فيه تضرع وإن كان لم يثبت عندنا في بلداننا.

📗 وحديث البيهقي: (عرفة يوم يعرف الإمام) أي الإمام الحاكم لأهل القطر الذي هم فيه، فالمراد ألا يخرج أحد من أهل القطر الذي رؤي فيه ذلك، والإمام قام وأثبت الشهر فيه، فالناس فيه تبع، كما جاء في الحديث -عند الطبراني في الأوسط البيهقي في شعب الإيمان- أن مسروقاً لما دخل على السيدة عائشة يوم عرفة وطلب السقيا، وقالت له السيدة عائشة: (وما أنت يا مسروق بصائم؟) قال: لا، إني أتخوف أن يكون يوم الأضحى، فقالت عائشة: (ليس ذلك، إنما يوم عرفة يوم يعرف الإمام، ويوم النحر يوم ينحر الإمام). المراد به إمامهم، فالكلام على أهل كل قطر وتبعهم لإمامهم، لا ينبغي أن يحتاطوا لأنفسهم احتياطاً آخر غير ما ثبت عند الإمام في المنطقة التي هم فيها.

وبالله التوفيق.
https://omr.to/qa294

🔘 *مترجم إلى الإنجليزية (In English):*

🎙 *What to Do When Some Countries Differ from Makkah Regarding the Day of Arafa?*

💬 Habib Umar’s answer when asked by a brother in America about their Day of Arafa being on a different day than those in Mecca:

“They should fast the 8th day according to their locale, which would be the 9th for those at Arafa. They should not abandon fasting that day. Also, they should engage in humbling themselves before Allah, supplicating, and intensely calling upon Him on the 9th day [according to Mecca] when people are standing at Arafa, [which coincides with the 8th for those who did not see the new moon].

🔸 There is no harm in them fasting the following day—considering that they did not sight the moon and it did not appear in the surrounding areas—since it would be considered the 9th day for them, which would be the 10th day for the people of Makkah. They can then pray the Eid Prayer on the 10th day by their account.

🤲🏼 As for taking part with the people at Arafa in humbling themselves and intensely calling upon Allah, that should be done on the same day that they are standing at Arafa so that people can do it with them. People in these areas should gather, humble themselves, and supplicate on the same day that the people are standing at Arafa, which would be the 9th day (which coincides with the 8th day by their account, if the moon was not sighted).

🌙 But if the new moon was sighted in any of the states in America or in its neighboring areas, then they follow that sighting. If it was not sighted in those places, then they complete thirty days [of Dhu’l Qiʿda]. By doing so, they would be following the Sunna. They can take part with the pilgrims on the day that they stand at Arafa, even if it is the 8th day according to them, to have their supplications and calling upon Allah coincide with that of the pilgrims. There is no problem with doing this. They can then fast the following day, if the moon was not sighted in all the areas surrounding them. This is supported by the narration in Sahih Muslim of Ibn Abbas, regarding the distance between Greater Syria (Shām) and the Hijaz. He said, “We will continue to fast until we complete thirty days, unless we see the new moon.” Kurayb asked, “Should not Muʿawiya’s sighting and fasting be enough for us?” He replied, “No. This is what the Messenger of Allah ﷺ commanded us to do.” This is due to the consideration that they were in a different region that had its own ruling. Just as we cannot take the times for the five daily prayers according to the times in Makkah, likewise for Ramadan and other months, we do not go according to their local sighting. But to take part with the people on Hajj on the day that stand at Arafa, yes we can do that. We should humble ourselves before Allah on that day, even if the moon was not sighted in our country.

📗 The Hadith narrated by al-Bayhaqi states, “Arafa is the day designated by the governing authority.” Meaning the governing authority of a particular region where one lives. The purpose is so that one not go against the people of the region where it was sighted after the governing authority had confirmed the starting of the month and its people are following his ruling. This has come in the Hadith narrated by al-Tabarani in al-Awsat and al-Bayhaqi in Shuʿab al-Iman: Masruq visited Sayyida Aisha on the Day of Arafa and he requested something to drink. Sayyida Aisha then asked him, “Masruq, are you not fasting?” He replied, “No, for I fear it may be the Day of Sacrifice [i.e. Eid].” Aisha then said, “It is not. The Day of Arafa is the day designated by the governing authority, and the Day of sacrifice is the day the governing authority designates for sacrifice.” Meaning the governing authority in each region. They do not need to be cautious by doing something other than what the governing authority has designated in their area.

And enabling grace (tawfiq) is from Allah.

https://omr.to/qa294
___
T.me/HabibOmar