This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توافد الالف ووقفو على اعتاب المسجد في ساعة متاخره من الليل قبل فتح ابواب المسجد بساعات لحضور صلاة الفجر وثم درس الفجر للحبيب عمر بن محمد بن سالم حفيظ في مدينة سوربايا أندونيسيا
https://youtube.com/shorts/MsopZfcoqdY?si=i694Xy48uqoxff7s
https://youtube.com/shorts/MsopZfcoqdY?si=i694Xy48uqoxff7s
Forwarded from الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشي
درس_الفجر (3) في العاصمة الإندونيسية جاكرتا 6/2/1445 - Dars Fajr, Jakarta, Indonesia
درس العلامة الحبيب عمر بن حفيظ، في كتاب فتح بصائر الإخوان، للعلامة الحبيب عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه، في مسجد الاستقلال، في جاكرتا، فجر الثلاثاء 6 صفر 1445هـ
August, Tuesday 22 2023
فوائد من درس الفجر (3):
فوائد من درس الفجر Rangkuman Dars Fajr (3) (Terjemah bahasa indonesia)
للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
في شرح كتاب فتح بصائر الإخوان، للعلامة الحبيب عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه
يوم الثلاثاء 6 صفر 1445هـ الموافق لـ 22 أغسطس 2023
في مسجد الاستقلال، في العاصمة الاندونيسية جاكرتا
- الدائرة الثانية هي: العلم والبيان. لا يقبل الله الدين إلا العلم. وهو متلازم مع العمل من البداية إلى النهاية.
- العلم قسمان: علم يورث العمل ، وعمل يورثه حسن العمل.
- فالأول: عامة علم الشريعة، العمل بها أصل ودليل ووسيلة إلى العمل.
- العلم الثاني: نور يقذفه الله في القلب تستجلى به عظمة الله وبه يعرف.
- الكلام في هذه الدائرة عن العلم الأول. وهي خمسة علوم: الإيمان ( العقائد )، الإسلام ( الفقه )، الإحسان (التصوف)، القرآن والسنة، والآلات لها ( كاللغة العربية ).
- العلم وزير المؤمن وخليله وسبيله إلى جميع الخيرات، ومن أخلص لله مع العلم من أفضل العبادات. ( ما عُبِد الله بشيءٍ أفضلُ من الفقه في الدين ).
- قال الإمامان الشافعي وأحمد: (إن لم يكنِ العلماءُ أولياءَ الله فليسَ لله ولِي)، معناه العالم الجامع بين العلم والعبادة.
- مراتب العلم ثلاثة: فرض عين، وفرض كفاية، وسنة.
- الأول: الأحكام الشريعة والعقائد والواجبات والمحرمات. ( طلب العلم فريضة )
- الثاني: ما زاد على ذلك حتى يوجد في كل بلد فقيه ومفتي عالم بالنوازل والأحكام.
- الثالث: ما زاد على ذلك ( يرفعِ الله الَّذين آمنُوا مِنكم والذين أوتُوا العِلم درجَات)
- أهم وأعظم ثمرة العلم النافع: معرفة العبد بنقصه وعجزه وكمال الله وقوته وغناه. كل علم لا يثمر هذا فليس من علم الدين وإن سمى الناس علما. دليله ( وأكثرهم لا يعلمون ، يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ). وفيه إشارة أن كل العلوم إن طبقت على منوال علم الشريعة نفعت وأثمرت في الدنيا والآخرة.
- العلم الذي لا يفيد الهدى والنور هو البلاء والزور. والذي يؤدي إلى الانقطاع عن الله فهو الجهل والضلال.
- السند في الفهم عن الله ورسوله ضرورة في الأخذ. قال ابن سيرين ( إنّ هذا العلمَ دينٌ فلينظرْ أحدُكم عمن يأخذ دِينَه )، قال ابن المبارك ( الإسنَادُ من الدِّين ولولاَ الإسنادُ لقال مَن شاء ما شاء).
- في الحديث ( أعوذ بالله من الحَوْر بعد الكَور ) هذا مثل للرجوع من الخير إلى الشر، ومن الهداية إلى الضلال، كالذي يرجع بعد كور العمامة إلى فكها.
- معنى كلمة الشهادتين في الآيات القرآنية أمثال آية الكرسي، وآخر سورة البقرة، وأول سورة الأنعام، وأول سورة الحديد، وآخر سورة الحشر، وغيرها.
- كلام العلماء شرح للسنة المطهرة، والسنة المطهرة شرح للقرآن، وآيات القرآن شرح لآيات التوحيد والنبوة، وهي شرح لكلمة لا إله إلا الله ومحمد رسول الله. فكل علم نافع فرع لهذه الكلمة.
- العلماء ورثة الأنبياء في الفهم والتفهيم. وكما أنّ الأنبياء فُضِّل بعضُهم على بعض، فكذلك العلماء، وقد يفُوقُ المتأخرون بعض المتقدمين.
ما حَوى العلم جميعا ** لا ولو مارسه ألف سنة
إنما العلمُ بعيد غورُه ** فخذوا من كل شيء أحسنه
- علم فرض العين: ما يَتعلَّق بالواجبات والمستحيلات والجائزات في حق الله وحق رسوله، والعلم بأصول العبادات، والإيمان بالمعنى العام.
- من غوامض علم التوحيد أمورٌ لا يناسبها إلا أرباب العقول، وقد يضرُّ بعضَ الناس. ولا يؤدي علم الفلسفة إلى معرفة الله، إنما يعرف الله بالحضور معه.
- التوسُّع في علوم الفقه مَكْرُمةٌ إلا إذا قُصد بها الجاه والمال. والآخذ في علم الفقه على وجهه نوعٌ من أنواع ذكر الله تعالى، لوجود مباحث المعاملات والنكاح في القرآن الكريم.
- مفتاح الحضور مع الله الاستشعار بأن الله يراه ويحيط به ويطلع على ضميره. وبقوته يكون الترقي في الدوائر الأربعة.
- سيد التابعين أويس القرني نموذج ومثال لترقية الإنسان إلى مراتب عظيمة بواسطة بر الوالدين الذي هو ضمن الفروض العينية.
(Terjemah bahasa indonesia):
Rangkuman Dars Fajr (3)
Lingkaran kedua adalah: Ilmu (pengetahuan) dan Bayan (penjelasan). Allah tidak menerima agama ini kecuali atas dasar ilmu, yang mana ilmu Ini berkaitan dengan pengamalannya dari awal hingga akhirnya.
Ilmu itu ada dua macam, yaitu ilmu yang menghasilkan amal dan ilmu yang menghasilkan keindahan dalam beramal.
Yang pertama: ilmu syariat pada umumnya, yang mana mempelajarinya adalah dasar, dalil, dan sarana untuk beramal.
درس العلامة الحبيب عمر بن حفيظ، في كتاب فتح بصائر الإخوان، للعلامة الحبيب عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه، في مسجد الاستقلال، في جاكرتا، فجر الثلاثاء 6 صفر 1445هـ
August, Tuesday 22 2023
فوائد من درس الفجر (3):
فوائد من درس الفجر Rangkuman Dars Fajr (3) (Terjemah bahasa indonesia)
للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
في شرح كتاب فتح بصائر الإخوان، للعلامة الحبيب عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه
يوم الثلاثاء 6 صفر 1445هـ الموافق لـ 22 أغسطس 2023
في مسجد الاستقلال، في العاصمة الاندونيسية جاكرتا
- الدائرة الثانية هي: العلم والبيان. لا يقبل الله الدين إلا العلم. وهو متلازم مع العمل من البداية إلى النهاية.
- العلم قسمان: علم يورث العمل ، وعمل يورثه حسن العمل.
- فالأول: عامة علم الشريعة، العمل بها أصل ودليل ووسيلة إلى العمل.
- العلم الثاني: نور يقذفه الله في القلب تستجلى به عظمة الله وبه يعرف.
- الكلام في هذه الدائرة عن العلم الأول. وهي خمسة علوم: الإيمان ( العقائد )، الإسلام ( الفقه )، الإحسان (التصوف)، القرآن والسنة، والآلات لها ( كاللغة العربية ).
- العلم وزير المؤمن وخليله وسبيله إلى جميع الخيرات، ومن أخلص لله مع العلم من أفضل العبادات. ( ما عُبِد الله بشيءٍ أفضلُ من الفقه في الدين ).
- قال الإمامان الشافعي وأحمد: (إن لم يكنِ العلماءُ أولياءَ الله فليسَ لله ولِي)، معناه العالم الجامع بين العلم والعبادة.
- مراتب العلم ثلاثة: فرض عين، وفرض كفاية، وسنة.
- الأول: الأحكام الشريعة والعقائد والواجبات والمحرمات. ( طلب العلم فريضة )
- الثاني: ما زاد على ذلك حتى يوجد في كل بلد فقيه ومفتي عالم بالنوازل والأحكام.
- الثالث: ما زاد على ذلك ( يرفعِ الله الَّذين آمنُوا مِنكم والذين أوتُوا العِلم درجَات)
- أهم وأعظم ثمرة العلم النافع: معرفة العبد بنقصه وعجزه وكمال الله وقوته وغناه. كل علم لا يثمر هذا فليس من علم الدين وإن سمى الناس علما. دليله ( وأكثرهم لا يعلمون ، يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ). وفيه إشارة أن كل العلوم إن طبقت على منوال علم الشريعة نفعت وأثمرت في الدنيا والآخرة.
- العلم الذي لا يفيد الهدى والنور هو البلاء والزور. والذي يؤدي إلى الانقطاع عن الله فهو الجهل والضلال.
- السند في الفهم عن الله ورسوله ضرورة في الأخذ. قال ابن سيرين ( إنّ هذا العلمَ دينٌ فلينظرْ أحدُكم عمن يأخذ دِينَه )، قال ابن المبارك ( الإسنَادُ من الدِّين ولولاَ الإسنادُ لقال مَن شاء ما شاء).
- في الحديث ( أعوذ بالله من الحَوْر بعد الكَور ) هذا مثل للرجوع من الخير إلى الشر، ومن الهداية إلى الضلال، كالذي يرجع بعد كور العمامة إلى فكها.
- معنى كلمة الشهادتين في الآيات القرآنية أمثال آية الكرسي، وآخر سورة البقرة، وأول سورة الأنعام، وأول سورة الحديد، وآخر سورة الحشر، وغيرها.
- كلام العلماء شرح للسنة المطهرة، والسنة المطهرة شرح للقرآن، وآيات القرآن شرح لآيات التوحيد والنبوة، وهي شرح لكلمة لا إله إلا الله ومحمد رسول الله. فكل علم نافع فرع لهذه الكلمة.
- العلماء ورثة الأنبياء في الفهم والتفهيم. وكما أنّ الأنبياء فُضِّل بعضُهم على بعض، فكذلك العلماء، وقد يفُوقُ المتأخرون بعض المتقدمين.
ما حَوى العلم جميعا ** لا ولو مارسه ألف سنة
إنما العلمُ بعيد غورُه ** فخذوا من كل شيء أحسنه
- علم فرض العين: ما يَتعلَّق بالواجبات والمستحيلات والجائزات في حق الله وحق رسوله، والعلم بأصول العبادات، والإيمان بالمعنى العام.
- من غوامض علم التوحيد أمورٌ لا يناسبها إلا أرباب العقول، وقد يضرُّ بعضَ الناس. ولا يؤدي علم الفلسفة إلى معرفة الله، إنما يعرف الله بالحضور معه.
- التوسُّع في علوم الفقه مَكْرُمةٌ إلا إذا قُصد بها الجاه والمال. والآخذ في علم الفقه على وجهه نوعٌ من أنواع ذكر الله تعالى، لوجود مباحث المعاملات والنكاح في القرآن الكريم.
- مفتاح الحضور مع الله الاستشعار بأن الله يراه ويحيط به ويطلع على ضميره. وبقوته يكون الترقي في الدوائر الأربعة.
- سيد التابعين أويس القرني نموذج ومثال لترقية الإنسان إلى مراتب عظيمة بواسطة بر الوالدين الذي هو ضمن الفروض العينية.
(Terjemah bahasa indonesia):
Rangkuman Dars Fajr (3)
Lingkaran kedua adalah: Ilmu (pengetahuan) dan Bayan (penjelasan). Allah tidak menerima agama ini kecuali atas dasar ilmu, yang mana ilmu Ini berkaitan dengan pengamalannya dari awal hingga akhirnya.
Ilmu itu ada dua macam, yaitu ilmu yang menghasilkan amal dan ilmu yang menghasilkan keindahan dalam beramal.
Yang pertama: ilmu syariat pada umumnya, yang mana mempelajarinya adalah dasar, dalil, dan sarana untuk beramal.
Forwarded from الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشي
Ilmu kedua: berupa cahaya yang Allah tanamkan ke dalam hati, yang melaluinya kebesaran Allah dapat dirasakan dan melaluinya seseorang kenal dengan Allah.
Pembahasan di dalam lingkaran ini tentang ilmu yang pertama. Ilmu-ilmu itu ada lima: Iman (keyakinan), Islam (fikih), Ihsan (tasawuf), Al-Qur'an dan Sunnah, dan yang seperangkat dengannya (seperti bahasa Arab).
Ilmu adalah pelayan dan sahabatnya orang mukmin, serta jalan menuju segala kebaikan, maka barangsiapa yang ikhlas kepada Allah dengan ilmunya, maka itulah salah satu ibadah yang paling utama. (Tuhan tidak disembah dengan sesuatu yang lebih baik dari fiqih dalam agama).
Imam Syafi’i dan Imam Ahmad berkata: (Kalau ulama bukan wali (kekasih) Allah, maka Allah tidak memiliki seorang wali (kekasih) sama sekali), maksudnya adalah ulama yang menggabungkan antara ilmu dan amal.
Tingkatan ilmu ada tiga: Fardhu Ain (kewajiban individu), Fardhu Kifayah (kewajiban sebagian komunitas), dan sunnah.
• Yang pertama (Fardhu Ain) : Hukum syari'at, akidah, kewajiban-kewajiban dan larangan dalam Islam. (Mencari ilmu adalah suatu kewajiban bagi setiap muslim)
Yang Kedua (Fardhu Kifayah): adalah yang selebihnya dari itu, sekiranya ada seorang ahli fikih dan mufti di setiap negeri yang mengetahui tentang kejadian dan hukum-hukum.
Yang ketiga (Sunnah): adalah yang selebihnya dari semua ini.
(Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman dari kalian dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat).
• Buah terpenting dan terbesar dari ilmu yang bermanfaat adalah pengetahuan hamba tentang ketidaksempurnaan dan ketidakmampuannya serta kesempurnaan, kekuasaan dan kekayaan Allah. Setiap ilmu yang tidak menghasilkan hal tersebut bukanlah ilmu agama, sekalipun orang menyebutnya ilmu. Dalil-dalilnya (dan kebanyakan mereka tidak mengetahuinya, mereka hanya mengetahui yang nampak dari kehidupan dunia dan mereka lalai terhadap akhirat). Dan ada indikasi bahwa semua ilmu, jika diterapkan menurut metodologi ilmu syariah niscaya akan bermanfaat dan berbuah di dunia dan akhirat.
• Ilmu yang tidak menghasilkan petunjuk dan cahaya hanyalah musibah dan tipuan. Dan setiap yang menyebabkan terputusnya hamba dari Allah adalah kejahilan dan kesesatan.
• Sanad dalam memahami Agamanya Allah dan Rasul-Nya adalah suatu keniscayaan dalam menimba ilmu. Ibnu Sirin berkata (Ilmu itu adalah agama, maka hendaklah salah seorang di antara kalian melihat dari siapa ia mempelajari agamanya), Ibnu Al-Mubarak berkata (Isnad itu bagian dari agama, dan seandainya bukan karena sanadnya, siapa pun akan berkata sembarangan sesuai dengan keinginannya).
• Dalam hadits (saya berlindung kepada Allah dari kemunduran setelah kemajuan) ini adalah permisalan kembalinya seseorang dari kebaikan ke kejahatan, dan dari petunjuk ke kesesatan, seperti orang yang kembali setelah rapi imamahnya kemudian ia melepaskannya.
• Arti kalimat "Syahadat" terdapat dalam ayat Alquran seperti Ayat Al-Kursi, akhir Surat Al-Baqarah, awal Surat Al-An'am, awal Surat Al-Hadid, akhir Surat Al-Hashr, dan lainnya.
• Kata-kata para ulama merupakan penjelasan dari Hadits, sedangkan Hadits adalah penjelasan dari Al-Qur'an, dan ayat-ayat Al-Qur'an adalah penjelasan dari ayat-ayat tauhid dan kenabian, yang merupakan penjelasan dari kalimat "Laa ilaaha illallah Muhammadun Rasulullah". Maka setiap ilmu yang bermanfaat adalah cabang dari dua kalimat syahadat ini.
• Para Ulama adalah pewaris para nabi dalam pemahaman dan memahamkan. Dan sama seperti para nabi yang lebih utama daripada yang lain, begitu pula para ulama, yang datangnya belakangan mungkin lebih utama daripada yang awal.
Takkan ada yang mampu menguasai semua ilmu ** bahkan jika dia menggalinya selama seribu tahun
Ilmu itu sangat jauh kedalamannya ** jadi ambillah yang terbaik dari semuanya.
• Ilmu Fardhu Ain adalah setiap yang berkaitan dengan yang Wajib, Mustahil, dan Jaiz dalam Sifat Allah dan Sifat Rasul-Nya, ilmu tentang asal usul ibadah, dan keimanan dalam arti umum.
Pembahasan di dalam lingkaran ini tentang ilmu yang pertama. Ilmu-ilmu itu ada lima: Iman (keyakinan), Islam (fikih), Ihsan (tasawuf), Al-Qur'an dan Sunnah, dan yang seperangkat dengannya (seperti bahasa Arab).
Ilmu adalah pelayan dan sahabatnya orang mukmin, serta jalan menuju segala kebaikan, maka barangsiapa yang ikhlas kepada Allah dengan ilmunya, maka itulah salah satu ibadah yang paling utama. (Tuhan tidak disembah dengan sesuatu yang lebih baik dari fiqih dalam agama).
Imam Syafi’i dan Imam Ahmad berkata: (Kalau ulama bukan wali (kekasih) Allah, maka Allah tidak memiliki seorang wali (kekasih) sama sekali), maksudnya adalah ulama yang menggabungkan antara ilmu dan amal.
Tingkatan ilmu ada tiga: Fardhu Ain (kewajiban individu), Fardhu Kifayah (kewajiban sebagian komunitas), dan sunnah.
• Yang pertama (Fardhu Ain) : Hukum syari'at, akidah, kewajiban-kewajiban dan larangan dalam Islam. (Mencari ilmu adalah suatu kewajiban bagi setiap muslim)
Yang Kedua (Fardhu Kifayah): adalah yang selebihnya dari itu, sekiranya ada seorang ahli fikih dan mufti di setiap negeri yang mengetahui tentang kejadian dan hukum-hukum.
Yang ketiga (Sunnah): adalah yang selebihnya dari semua ini.
(Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman dari kalian dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat).
• Buah terpenting dan terbesar dari ilmu yang bermanfaat adalah pengetahuan hamba tentang ketidaksempurnaan dan ketidakmampuannya serta kesempurnaan, kekuasaan dan kekayaan Allah. Setiap ilmu yang tidak menghasilkan hal tersebut bukanlah ilmu agama, sekalipun orang menyebutnya ilmu. Dalil-dalilnya (dan kebanyakan mereka tidak mengetahuinya, mereka hanya mengetahui yang nampak dari kehidupan dunia dan mereka lalai terhadap akhirat). Dan ada indikasi bahwa semua ilmu, jika diterapkan menurut metodologi ilmu syariah niscaya akan bermanfaat dan berbuah di dunia dan akhirat.
• Ilmu yang tidak menghasilkan petunjuk dan cahaya hanyalah musibah dan tipuan. Dan setiap yang menyebabkan terputusnya hamba dari Allah adalah kejahilan dan kesesatan.
• Sanad dalam memahami Agamanya Allah dan Rasul-Nya adalah suatu keniscayaan dalam menimba ilmu. Ibnu Sirin berkata (Ilmu itu adalah agama, maka hendaklah salah seorang di antara kalian melihat dari siapa ia mempelajari agamanya), Ibnu Al-Mubarak berkata (Isnad itu bagian dari agama, dan seandainya bukan karena sanadnya, siapa pun akan berkata sembarangan sesuai dengan keinginannya).
• Dalam hadits (saya berlindung kepada Allah dari kemunduran setelah kemajuan) ini adalah permisalan kembalinya seseorang dari kebaikan ke kejahatan, dan dari petunjuk ke kesesatan, seperti orang yang kembali setelah rapi imamahnya kemudian ia melepaskannya.
• Arti kalimat "Syahadat" terdapat dalam ayat Alquran seperti Ayat Al-Kursi, akhir Surat Al-Baqarah, awal Surat Al-An'am, awal Surat Al-Hadid, akhir Surat Al-Hashr, dan lainnya.
• Kata-kata para ulama merupakan penjelasan dari Hadits, sedangkan Hadits adalah penjelasan dari Al-Qur'an, dan ayat-ayat Al-Qur'an adalah penjelasan dari ayat-ayat tauhid dan kenabian, yang merupakan penjelasan dari kalimat "Laa ilaaha illallah Muhammadun Rasulullah". Maka setiap ilmu yang bermanfaat adalah cabang dari dua kalimat syahadat ini.
• Para Ulama adalah pewaris para nabi dalam pemahaman dan memahamkan. Dan sama seperti para nabi yang lebih utama daripada yang lain, begitu pula para ulama, yang datangnya belakangan mungkin lebih utama daripada yang awal.
Takkan ada yang mampu menguasai semua ilmu ** bahkan jika dia menggalinya selama seribu tahun
Ilmu itu sangat jauh kedalamannya ** jadi ambillah yang terbaik dari semuanya.
• Ilmu Fardhu Ain adalah setiap yang berkaitan dengan yang Wajib, Mustahil, dan Jaiz dalam Sifat Allah dan Sifat Rasul-Nya, ilmu tentang asal usul ibadah, dan keimanan dalam arti umum.
Forwarded from الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشي
• Di antara ilmu tauhid yang rumit terdapat hal-hal yang tidak pantas kecuali bagi kalangan orang-orang terpelajar, dan dapat membahayakan sebagian orang lainnya, Filsafat tidak mengarah pada pengenalan tentang Allah, tetapi Allah dikenal dengan hadirnya hati bersama-Nya.
• Memperluas ilmu fikih adalah hal yang mulia, kecuali jika tujuannya adalah demi tahta dan harta. Orang yang mempelajari ilmu fiqih dengan semestinya merupakan bentuk zikir kepada Allah Ta'alaa, karena adanya pembahasan tentang macam-macam transaksi dan pernikahan dalam Al-Qur'an.
• Kunci untuk hadir bersama Allah adalah merasakan bahwa Allah melihatnya, mengawasi, dan melihat isi hatinya. Dengan kuatnya hal ini, akan terjadi peningkatan pada empat lingkaran ini.
• Penghulu para tabi'in adalah Sayyidina Uwais Al-Qarni, seorang teladan dan panutan dalam sampainya seseorang pada derajat yang tinggi dengan menghormati orang tuanya, yang merupakan Fardhu Ain.
https://youtube.com/shorts/LLz5j-9RH6Q?si=pai4vjyuXu8JFq6b
لقراءة المزيد:
https://omr.to/fath3-f
#الحبيب_عمر_بن_حفيظ #عمر_بن_حفيظ #اندونيسيا #جاكرتا #مباشر #درس_الفجر #دعوة #habibumar #dars #indonesia #habibumarbinhafidz #jakarta
• Memperluas ilmu fikih adalah hal yang mulia, kecuali jika tujuannya adalah demi tahta dan harta. Orang yang mempelajari ilmu fiqih dengan semestinya merupakan bentuk zikir kepada Allah Ta'alaa, karena adanya pembahasan tentang macam-macam transaksi dan pernikahan dalam Al-Qur'an.
• Kunci untuk hadir bersama Allah adalah merasakan bahwa Allah melihatnya, mengawasi, dan melihat isi hatinya. Dengan kuatnya hal ini, akan terjadi peningkatan pada empat lingkaran ini.
• Penghulu para tabi'in adalah Sayyidina Uwais Al-Qarni, seorang teladan dan panutan dalam sampainya seseorang pada derajat yang tinggi dengan menghormati orang tuanya, yang merupakan Fardhu Ain.
https://youtube.com/shorts/LLz5j-9RH6Q?si=pai4vjyuXu8JFq6b
لقراءة المزيد:
https://omr.to/fath3-f
#الحبيب_عمر_بن_حفيظ #عمر_بن_حفيظ #اندونيسيا #جاكرتا #مباشر #درس_الفجر #دعوة #habibumar #dars #indonesia #habibumarbinhafidz #jakarta
YouTube
درس_الفجر (3) في العاصمة الإندونيسية جاكرتا 6/2/1445 - Dars Fajr, Jakarta, Indonesia
درس_الفجر (3) في العاصمة الإندونيسية جاكرتا 6/2/1445 - Dars Fajr, Jakarta, Indonesiaدرس العلامة الحبيب عمر بن حفيظ، في كتاب فتح بصائر الإخوان، للعلامة الحبيب...
Forwarded from الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درس_الفجر (3) في العاصمة الإندونيسية جاكرتا 6/2/1445 - Dars Fajr, Jakarta, Indonesia
https://youtube.com/shorts/LLz5j-9RH6Q?si=TOuuAwtCGkousPhx
https://youtube.com/shorts/LLz5j-9RH6Q?si=TOuuAwtCGkousPhx
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*شااااهد 📽*
*ليست مباراة كرة قدم ولا حفل غنائي بل اجتماع على قراءة سيرة النبي ﷺ ومحاضرة للحبيب العلامة عمر بن محمد بن حفيظ عميد دار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية...*
https://youtu.be/CPPowS-0aiU?si=WXqriQlHG333VFz8
*ليست مباراة كرة قدم ولا حفل غنائي بل اجتماع على قراءة سيرة النبي ﷺ ومحاضرة للحبيب العلامة عمر بن محمد بن حفيظ عميد دار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية...*
https://youtu.be/CPPowS-0aiU?si=WXqriQlHG333VFz8
Forwarded from الحبيب عمر بن حفيظ - Habib Omar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درس الفجر (4) في #اندونيسيا
Dar fajr - #indonesia
https://youtube.com/shorts/t8Vci0w23ns?si=gQm3Zk2dirzVg2go
Dar fajr - #indonesia
https://youtube.com/shorts/t8Vci0w23ns?si=gQm3Zk2dirzVg2go
درس الفجر (4) في سورابايا، إندونيسيا Dars Fajr, Surabaya, indonesia 7/2/1445
https://youtube.com/shorts/iy_kHnJCjzk?si=JqFw6zC_oLrJLSUg
فوائد من درس الفجر (4) في كتاب فتح بصائر الإخوان Rangkuman Dars Fajr (4)
للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
في شرح كتاب فتح بصائر الإخوان، للإمام عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه
يوم الأربعاء، 7 صفر 1445هـ الموافق لـ 23 أغسطس 2023
في المسجد الوطني الكبير، في سورابايا، اندونيسيا
- جعل الله الغدو والرواح إلى المسجد موجباً للنزول، أي الضيافة يوم القيامة.
- من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله في مصلاه حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين أو أربع، انصرف إلى بيته بحجة وعمرة تامة تامة (الحديث)
- من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي (الحديث)
- من كان له فهم وقّاد ينبغي أن يتسع في علوم الدين، بشرط الإخلاص في طلبها، ومزجها بذكر الرحمن، والعمل بمقتضاها.
- ومن ليس عنده اتساع لأخذ العلم: فيأخذ الواجب عليه وما قرب منه، ثم يصرف وقته لما فيه الثواب.
- أما علوم الدنيا: من أخلص فيها وسخرها لخدمة الدين فهو يقرب بها من الله وينال الثواب، ومن قصد بها تحصيل شيء من الأغراض والمتاع الفاني فلا إثم عليه ما دام يحصل ذلك بطريق الحلال.
- الحديث: لا تطلبوا العلم لتماروا به السفهاء ولا لتنافسوا به العلماء ولا لتصرفوا به وجوه الناس إليكم، فمن فعل ذلك فالنار النار.
- المُخلص لا رياء له والصادق لا عجب له.
- قال الإمام مالك: اطلبوا العلم طلبا لا يضر بالعبادة، واطلبوا هذه العبادة طلبا لا يضر بالعلم.
- علامة عدم الصدق في طلب العلم إهمال النوافل المؤكدة والذكر لله وقراءة القرآن.
- من حفظ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه غير أنه لم يوح إليه، ولا تأكل الأرض جسد حافظ للقرآن غير غال فيه ولا مُتجاف عنه.
- إذا تحقق بحقيقة الإسلام والإيمان بواسطة العلم والبيان انشرح صدره واتسع فهمه.
- نفس الإنسان تبدأ بالأمارة بالسوء، وإن جاهدها وزكاها تصير لوامة، فإن واصل تزكيتها انتقلت إلى ملهمة، فإن دام على ترقيتها تحولت إلى مطمئنة، فإذا قام برعايتها وترقيتها تحولت إلى راضية، فإذا لم ينقطع في ترقيتها تحولت إلى مرضية، فإن رعى الله في هذا المقام صارت كاملة ونال كمال الإنسان.
كم شخص تنظره حاضراً ** وروحه في العُلا تَجول
لا تخالف بين الظاهر والباطن ولا بين الشريعة والطريقة والحقيقة لكل من عقل ووعى.
للمشاهدة عبر اليوتيوب:
https://www.youtube.com/live/WTjo7A9BsWc?si=EPyC0GPCo8Kw0ZwB
Rangkuman Dars Fajr (1)
(Terjemah bahasa indonesia):
Allah menjadikan hadirmu di masjid di waktu pagi dan petang sebagai penyebab datangnya jamuan kenikmatan di hari kiamat.
Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang sholat shubuh berjamaah lalu ia lanjutkan dengan duduk seraya berdzikir kepada Allah di tempat sholatnya hingga terbit matahari, lalu ia akhiri dengan sholat dua rakaat atau empat rakaat, maka saat ia kembali ke rumah ia membawa pahala haji dan umroh yang sempurna”. (HR. Tirmidzi)
Rasulullah SAW bersabda: “Baragsiapa yang sholat shubuh berjamaah maka ia berada dalam lindungan dan tanggungan Allah SWT hingga tiba waktu petang”(HR. Thabrani)
Seseorang yang memiliki daya pikir yang cemerlang maka hendaknya ia meluaskan wawasannya terhadap ilmu agama dengan syarat ia harus ikhlas dalam belajar, disertai dengan selalu berdzikir dan praktek terhadap ilmu yang ia miliki.
Dan seseorang yang tidak memiliki keluangan waktu untuk mengambil banyak ilmu maka hendaknya ia tetap mempelajari ilmu yang wajib baginya dan yang mendekatinya, kemudian ia gunakan waktunya untuk hal yang bermanfaat.
Adapun ilmu dunia, jika ia ikhlas dalam mempelajarinya dan digunakan sebagai media khidmah terhadap agama maka itu menjadi sarana baginya mendekatkan diri kepada Allah dan akan menjadi pahala baginya. Namun jika ilmu tersebut ia gunakan semata-mata untuk menggapai pernak pernik dunia yang fana maka itu tidak menjadi dosa baginya selagi ia tempuh dengan cara yang halal.
Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian menuntut ilmu dengan tujuan untuk mendebat orang bodoh, menyaingi ulama, mencari pengikut dan perhatian orang lain. Maka barang siapa yang melakukan itu niscaya neraka adalah tempat baginya”. (HR. Ibnu Majah)
Orang yang ikhlas tak akan riya, dan orang yang jujur tak akan ujub
Al-Imam Malik berkata: “Pelajarilah ilmu dengan cara yang tidak membahayakan ibadahmu dan carilah ibadahmu dengan cara yang tidak membahayakan ilmumu”.
https://youtube.com/shorts/iy_kHnJCjzk?si=JqFw6zC_oLrJLSUg
فوائد من درس الفجر (4) في كتاب فتح بصائر الإخوان Rangkuman Dars Fajr (4)
للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
في شرح كتاب فتح بصائر الإخوان، للإمام عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه
يوم الأربعاء، 7 صفر 1445هـ الموافق لـ 23 أغسطس 2023
في المسجد الوطني الكبير، في سورابايا، اندونيسيا
- جعل الله الغدو والرواح إلى المسجد موجباً للنزول، أي الضيافة يوم القيامة.
- من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله في مصلاه حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين أو أربع، انصرف إلى بيته بحجة وعمرة تامة تامة (الحديث)
- من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي (الحديث)
- من كان له فهم وقّاد ينبغي أن يتسع في علوم الدين، بشرط الإخلاص في طلبها، ومزجها بذكر الرحمن، والعمل بمقتضاها.
- ومن ليس عنده اتساع لأخذ العلم: فيأخذ الواجب عليه وما قرب منه، ثم يصرف وقته لما فيه الثواب.
- أما علوم الدنيا: من أخلص فيها وسخرها لخدمة الدين فهو يقرب بها من الله وينال الثواب، ومن قصد بها تحصيل شيء من الأغراض والمتاع الفاني فلا إثم عليه ما دام يحصل ذلك بطريق الحلال.
- الحديث: لا تطلبوا العلم لتماروا به السفهاء ولا لتنافسوا به العلماء ولا لتصرفوا به وجوه الناس إليكم، فمن فعل ذلك فالنار النار.
- المُخلص لا رياء له والصادق لا عجب له.
- قال الإمام مالك: اطلبوا العلم طلبا لا يضر بالعبادة، واطلبوا هذه العبادة طلبا لا يضر بالعلم.
- علامة عدم الصدق في طلب العلم إهمال النوافل المؤكدة والذكر لله وقراءة القرآن.
- من حفظ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه غير أنه لم يوح إليه، ولا تأكل الأرض جسد حافظ للقرآن غير غال فيه ولا مُتجاف عنه.
- إذا تحقق بحقيقة الإسلام والإيمان بواسطة العلم والبيان انشرح صدره واتسع فهمه.
- نفس الإنسان تبدأ بالأمارة بالسوء، وإن جاهدها وزكاها تصير لوامة، فإن واصل تزكيتها انتقلت إلى ملهمة، فإن دام على ترقيتها تحولت إلى مطمئنة، فإذا قام برعايتها وترقيتها تحولت إلى راضية، فإذا لم ينقطع في ترقيتها تحولت إلى مرضية، فإن رعى الله في هذا المقام صارت كاملة ونال كمال الإنسان.
كم شخص تنظره حاضراً ** وروحه في العُلا تَجول
لا تخالف بين الظاهر والباطن ولا بين الشريعة والطريقة والحقيقة لكل من عقل ووعى.
للمشاهدة عبر اليوتيوب:
https://www.youtube.com/live/WTjo7A9BsWc?si=EPyC0GPCo8Kw0ZwB
Rangkuman Dars Fajr (1)
(Terjemah bahasa indonesia):
Allah menjadikan hadirmu di masjid di waktu pagi dan petang sebagai penyebab datangnya jamuan kenikmatan di hari kiamat.
Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang sholat shubuh berjamaah lalu ia lanjutkan dengan duduk seraya berdzikir kepada Allah di tempat sholatnya hingga terbit matahari, lalu ia akhiri dengan sholat dua rakaat atau empat rakaat, maka saat ia kembali ke rumah ia membawa pahala haji dan umroh yang sempurna”. (HR. Tirmidzi)
Rasulullah SAW bersabda: “Baragsiapa yang sholat shubuh berjamaah maka ia berada dalam lindungan dan tanggungan Allah SWT hingga tiba waktu petang”(HR. Thabrani)
Seseorang yang memiliki daya pikir yang cemerlang maka hendaknya ia meluaskan wawasannya terhadap ilmu agama dengan syarat ia harus ikhlas dalam belajar, disertai dengan selalu berdzikir dan praktek terhadap ilmu yang ia miliki.
Dan seseorang yang tidak memiliki keluangan waktu untuk mengambil banyak ilmu maka hendaknya ia tetap mempelajari ilmu yang wajib baginya dan yang mendekatinya, kemudian ia gunakan waktunya untuk hal yang bermanfaat.
Adapun ilmu dunia, jika ia ikhlas dalam mempelajarinya dan digunakan sebagai media khidmah terhadap agama maka itu menjadi sarana baginya mendekatkan diri kepada Allah dan akan menjadi pahala baginya. Namun jika ilmu tersebut ia gunakan semata-mata untuk menggapai pernak pernik dunia yang fana maka itu tidak menjadi dosa baginya selagi ia tempuh dengan cara yang halal.
Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian menuntut ilmu dengan tujuan untuk mendebat orang bodoh, menyaingi ulama, mencari pengikut dan perhatian orang lain. Maka barang siapa yang melakukan itu niscaya neraka adalah tempat baginya”. (HR. Ibnu Majah)
Orang yang ikhlas tak akan riya, dan orang yang jujur tak akan ujub
Al-Imam Malik berkata: “Pelajarilah ilmu dengan cara yang tidak membahayakan ibadahmu dan carilah ibadahmu dengan cara yang tidak membahayakan ilmumu”.
YouTube
درس الفجر (4) في سورابايا، إندونيسيا Dars Fajr, Surabaya, indonesia 7/2/1445
درس الفجر (4) في سورابايا، إندونيسيا Dars Fajr, Surabaya, indonesia 7/2/1445فوائد من درس الفجر (4) في كتاب فتح بصائر الإخوان Rangkuman Dars Fajr (4)للعلامة ا...
Ciri tidak adanya kejujuran dalam menuntut ilmu adalah meremehkan amalan sunnah muakkadah dan meremehkan membaca Al Quran
Barang siapa yang menghapal Al Quran maka sesungguhnya kenabian telah disisipkan di dalam hatinya, hanya saja ia bukan seorang Nabi karena tidak mendapatkan wahyu, dan seorang penghapal Quran yang tidak melenceng akidahnya dan tidak menjauhkan Al Quran maka tidak akan dimakan jasadnya oleh bumi”.
Abdullah bin Mubarak berkata: “Jika bukan karena mereka para ulama yang mengajak kepada Allah (dengan penuh keikhlasan) maka aku tidak akan berbisnis”. Karena beliau berbisnis dengan tujuan untuk membiayai dakwah para ulama tersebut.
Seseorang yang berhasil mewujudkan hakikat Islam dan Iman melalui perantara ilmu dan penjelasannya maka hatinya akan menjadi lapang dan pemahamannya semakin luas.
Nafsu seseorang dimulai dari tahapan senantiasa memerintah kepada keburukan, dan jika ia berhasil melatihnya dan menjinakannya maka ia akan naik levelnya menjadi nafsu yang senantiasa mencela dan menyesali perbuatan buruknya. Dan jika ia melanjutkan perjuangan untuk mensucikannya maka nafsunya akan menjadi nafsu mulhamah (nafsu yang senantiasa diilhami), dan jika ia tak berhenti mensucikannya maka akan menjadi nafsu muthmainnah (tenang), dan jika ia tak bosan dalam melatihnya maka akan menjadi nafsu yang ridho akan setiap alur takdirNya, dan jika ia lanjutkan tirakatnya maka ia akan sampai kepada nafsu mardhiyyah (yang diridhoi oleh Allah). Dan jika ia senantiasa merasa terawasi oleh Allah dalam keadaan ini maka ia akan sampai kepada derajat nafsu yang sempurna dan akan menggapai derajat manusia yang sempurna.
Berapa banyak orang yang kau saksikan jasadnya hadir di sampingmu namun ruhnya berkeliling di alam yang tinggi.
Tidaklah engkau melempar (thariqoh) saat engkau melempar (syariat) namun Allah lah yang melempar (hakikat).
Orang yang berakal tidak akan memisahkan antara zhahir dan bathin dan antara syariat, thariqot dan hakikat.
https://omr.to/fath4-f
#الحبيب_عمر_بن_حفيظ #عمر_بن_حفيظ #اندونيسيا #جاكرتا #مباشر #درس_الفجر #دعوة #مجالس #الوعظ_والتذكير #حولية #ذكرى
#الإرث_النبوي #ذكر #habibumarbinhafidz #habibomarcom #habibumar #habibumarbinhafidz #indonesia #nabawitv #muwasolah #alerthtv
Barang siapa yang menghapal Al Quran maka sesungguhnya kenabian telah disisipkan di dalam hatinya, hanya saja ia bukan seorang Nabi karena tidak mendapatkan wahyu, dan seorang penghapal Quran yang tidak melenceng akidahnya dan tidak menjauhkan Al Quran maka tidak akan dimakan jasadnya oleh bumi”.
Abdullah bin Mubarak berkata: “Jika bukan karena mereka para ulama yang mengajak kepada Allah (dengan penuh keikhlasan) maka aku tidak akan berbisnis”. Karena beliau berbisnis dengan tujuan untuk membiayai dakwah para ulama tersebut.
Seseorang yang berhasil mewujudkan hakikat Islam dan Iman melalui perantara ilmu dan penjelasannya maka hatinya akan menjadi lapang dan pemahamannya semakin luas.
Nafsu seseorang dimulai dari tahapan senantiasa memerintah kepada keburukan, dan jika ia berhasil melatihnya dan menjinakannya maka ia akan naik levelnya menjadi nafsu yang senantiasa mencela dan menyesali perbuatan buruknya. Dan jika ia melanjutkan perjuangan untuk mensucikannya maka nafsunya akan menjadi nafsu mulhamah (nafsu yang senantiasa diilhami), dan jika ia tak berhenti mensucikannya maka akan menjadi nafsu muthmainnah (tenang), dan jika ia tak bosan dalam melatihnya maka akan menjadi nafsu yang ridho akan setiap alur takdirNya, dan jika ia lanjutkan tirakatnya maka ia akan sampai kepada nafsu mardhiyyah (yang diridhoi oleh Allah). Dan jika ia senantiasa merasa terawasi oleh Allah dalam keadaan ini maka ia akan sampai kepada derajat nafsu yang sempurna dan akan menggapai derajat manusia yang sempurna.
Berapa banyak orang yang kau saksikan jasadnya hadir di sampingmu namun ruhnya berkeliling di alam yang tinggi.
Tidaklah engkau melempar (thariqoh) saat engkau melempar (syariat) namun Allah lah yang melempar (hakikat).
Orang yang berakal tidak akan memisahkan antara zhahir dan bathin dan antara syariat, thariqot dan hakikat.
https://omr.to/fath4-f
#الحبيب_عمر_بن_حفيظ #عمر_بن_حفيظ #اندونيسيا #جاكرتا #مباشر #درس_الفجر #دعوة #مجالس #الوعظ_والتذكير #حولية #ذكرى
#الإرث_النبوي #ذكر #habibumarbinhafidz #habibomarcom #habibumar #habibumarbinhafidz #indonesia #nabawitv #muwasolah #alerthtv
الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ
فوائد من درس الفجر (4) في كتاب فتح بصائر الإخوان Rangkuman Dars Fajr (4)
فوائد من درس الفجر (4)للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظفي شرح كتاب فتح بصائر الإخوان، للإمام عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيهيوم الأربعاء، 7 صفر 1445هـ الموافق لـ 23 أغسطس 2023في المسجد الوطني الكبير، في سورابايا، اندونيسيا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*إسلام شاب على يد الحبيب عمر بن حفيظ*
وقد لقنه الحبيب عمر نطق الشهادتين مع الترجمة
الحمدلله اللهم ثبته على الاسلام وانفع به خلق كثير
وقد اسماه الحبيب عمر بأبي بكر الصديق
#الحبيب_عمر_بن_حفيظ
#اسلام_شاب
#رحلة_إندونيسيا ١٤٤٥هـ
#الله_أكبر
https://youtu.be/Sj0l9tVG5EE?si=hVQSRDJIvhILPO8X
https://youtu.be/u3yMq5WlvD4?si=1GfhAC69w3mF-iws
وقد لقنه الحبيب عمر نطق الشهادتين مع الترجمة
الحمدلله اللهم ثبته على الاسلام وانفع به خلق كثير
وقد اسماه الحبيب عمر بأبي بكر الصديق
#الحبيب_عمر_بن_حفيظ
#اسلام_شاب
#رحلة_إندونيسيا ١٤٤٥هـ
#الله_أكبر
https://youtu.be/Sj0l9tVG5EE?si=hVQSRDJIvhILPO8X
https://youtu.be/u3yMq5WlvD4?si=1GfhAC69w3mF-iws
▶️ #شاهد Watch:
*🌟 وضع حجر الأساس لبناء مقر مجلس المواصلة بين علماء المسلمين في إندونيسيا Majelis al Muwasolah pusat*
https://youtube.com/shorts/CmQ1AQg25Uc?si=KvfMVQv3K4oAAu2d
https://youtube.com/shorts/ZjcPBxL3qp0
🎥 لمشاهدة فعاليات الرحلة الدعوية للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ إلى اندونيسيا Rihla Habib Omar Bin Hafidh - Indonesia:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLK9hyggSQB3h3Izrvqt7aa6
____
🌀 لمتابعة الصفحات الرسمية للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ:
🌐 الموقع الرسمي:
alhabibomar.com
🗳 تيليجرام:
T.me/HabibOmar
▶️ يوتيوب:
youtube.com/HabibOmarCom
🐤 تويتر:
twitter.com/habibomar
👤 فيسبوك:
http://fb.me/HabibOmarCom
🏞 انستغرام:
instagram.com/habibomarcom
*🌟 وضع حجر الأساس لبناء مقر مجلس المواصلة بين علماء المسلمين في إندونيسيا Majelis al Muwasolah pusat*
https://youtube.com/shorts/CmQ1AQg25Uc?si=KvfMVQv3K4oAAu2d
https://youtube.com/shorts/ZjcPBxL3qp0
🎥 لمشاهدة فعاليات الرحلة الدعوية للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ إلى اندونيسيا Rihla Habib Omar Bin Hafidh - Indonesia:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLK9hyggSQB3h3Izrvqt7aa6
____
🌀 لمتابعة الصفحات الرسمية للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ:
🌐 الموقع الرسمي:
alhabibomar.com
🗳 تيليجرام:
T.me/HabibOmar
▶️ يوتيوب:
youtube.com/HabibOmarCom
🐤 تويتر:
twitter.com/habibomar
👤 فيسبوك:
http://fb.me/HabibOmarCom
🏞 انستغرام:
instagram.com/habibomarcom
YouTube
وضع حجر الأساس لبناء مقر مجلس المواصلة بين علماء المسلمين في إندونيسيا Majelis al Muwasolah pusat
▶️ #شاهد Watch:*🌟 وضع حجر الأساس لبناء مقر مجلس المواصلة بين علماء المسلمين في إندونيسيا Majelis al Muwasolah pusat*https://youtube.com/shorts/ZjcPBxL3qp0🎥...
Forwarded from الحبيب عمر بن حفيظ - Habib Omar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وضع حجر الأساس لبناء مقر مجلس المواصلة بين علماء المسلمين - #اندونيسيا
https://youtube.com/shorts/ZjcPBxL3qp0
https://youtube.com/shorts/ZjcPBxL3qp0
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*🎥 | لحظة خروج #الحبيب_عمر_بن_حفيظ من إحدى المجالس في #اندونيسيا .. عظمة #العلماء*
https://youtu.be/qQboquOum-c?si=-XX9VfD5qLuQgynf
https://youtu.be/qQboquOum-c?si=-XX9VfD5qLuQgynf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مقطع
*ربنا أعطى #النبي ثلاث #دعوات مستجابات تفتكروا ماذا #طلب | #الشيخ_جابر_بغدادي حفظه الله*
https://youtu.be/f_sz2OnZdds?si=7VaIiDQb4ACZDcOR
*ربنا أعطى #النبي ثلاث #دعوات مستجابات تفتكروا ماذا #طلب | #الشيخ_جابر_بغدادي حفظه الله*
https://youtu.be/f_sz2OnZdds?si=7VaIiDQb4ACZDcOR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مقطع
*هذا هو أكبر سبب للنكد في #البيوت وضيق #الدنيا والآخرة | #الشيخ_جابر_بغدادي حفظه الله*
#الدنيا_والآخرة
https://youtu.be/NsZT2chQVCc?si=BjOi1MxwqeMb9typ
*هذا هو أكبر سبب للنكد في #البيوت وضيق #الدنيا والآخرة | #الشيخ_جابر_بغدادي حفظه الله*
#الدنيا_والآخرة
https://youtu.be/NsZT2chQVCc?si=BjOi1MxwqeMb9typ
Forwarded from 🇺🇦YoutubeDL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مولانا يسري جبر حفظه الله
يحكي عن الثلاثة الذين نشروا المذهب التيمي في مصر في الثلاثينيات
1)محمد حامد الفقي (الذي كان يسب الإمام الأعظم) مات في المرحاض ورأسه على النجس
2) الشيخ احمد شاكر ناب وتركهم رحمه الله
3) عبد الله القصيمي مات مرتدا مدمنا للخمر
https://youtu.be/afPGFOooHmw?si=aOu01vqJ45v5CYLu
يحكي عن الثلاثة الذين نشروا المذهب التيمي في مصر في الثلاثينيات
1)محمد حامد الفقي (الذي كان يسب الإمام الأعظم) مات في المرحاض ورأسه على النجس
2) الشيخ احمد شاكر ناب وتركهم رحمه الله
3) عبد الله القصيمي مات مرتدا مدمنا للخمر
https://youtu.be/afPGFOooHmw?si=aOu01vqJ45v5CYLu
تسجيل درس قبس النور المبين شرح/ الحبيب علي الجفري -الدرس - 56
قبس النور المبين مختصر إحياء علوم الدين ️️️ للإمام أَبي حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي
شرح/ الحبيب علي الجفري
العنوان: باب ذم الكِبْر والعجب️…
https://youtu.be/shT0XFIyiQ0?si=PRz71uWPIPDzQUuD
https://fb.watch/mGv5lGs-wB/?mibextid=Nif5oz
قبس النور المبين مختصر إحياء علوم الدين ️️️ للإمام أَبي حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي
شرح/ الحبيب علي الجفري
العنوان: باب ذم الكِبْر والعجب️…
https://youtu.be/shT0XFIyiQ0?si=PRz71uWPIPDzQUuD
https://fb.watch/mGv5lGs-wB/?mibextid=Nif5oz
YouTube
قبس النور المبين شرح/ الحبيب علي الجفري -الدرس - 56
تسجيل درس قبس النور المبين شرح/ الحبيب علي الجفري -الدرس - 56
قبس النور المبين مختصر إحياء علوم الدين ️️️ للإمام أَبي حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي
شرح/ الحبيب علي الجفري
العنوان: باب ذم الكِبْر والعجب️…
https://fb.watch/mGv5lGs-wB/?mibextid=Nif5oz
قبس النور المبين مختصر إحياء علوم الدين ️️️ للإمام أَبي حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي
شرح/ الحبيب علي الجفري
العنوان: باب ذم الكِبْر والعجب️…
https://fb.watch/mGv5lGs-wB/?mibextid=Nif5oz