Эль-Калафате: аргентинская Чукотка
Что люди обычно представляют себе, когда речь заходит об Аргентине? Теплый климат, много солнца, веселые люди, футбол и европейский дух. Да, некоторые знают про Ушуайю и все с ней связанное. Но есть в этой стране и такие места, о которых я, например, даже не думал.
Небольшой городок Эль-Калафате расположился на просторах патагонской степи, которая напоминает российские Чукотку или Магадан: каменистая почва, отсутствие высокой растительности, грузное темное небо. Пейзаж в Эль-Калафате разбавляют лишь пара гор и кустарники, вечно прижатые к земле сильным ветром. Он здесь, кажется, не утихает в принципе.
Немного о кустарниках. Город назван в честь них. Барбарис самшитолистный — главное растение местных ландшафтов (по-испански — калафате). Ягоды — что-то среднее между морошкой и облепихой. Из них тут ликеры делают.
Само поселение кажется небольшим оазисом посреди великого ничего — десяток улиц, дома из профнастила и ветер, ветер, ветер. Иногда он достигает здесь скорости 70 миль в час. Частая мысль: не тот город назвали краем света. По ощущениям он именно в Эль-Калафате, не в Ушуйае.
Но мне понравилось. Очень. Скучал я по такому климату. Отличное место, чтобы почувствовать себя настоящим путешественником из прошлого: во всем сохранился особый дух нетронутости и первозданности. Будто бы местные дома только недавно возвели первые поселенцы.
Интересно, что именно здесь я увидел и купил книгу про путешествия по Патагонии от одного необычного автора. О нем и о книге расскажу в следующем посте.
#аргентина #очерк
Что люди обычно представляют себе, когда речь заходит об Аргентине? Теплый климат, много солнца, веселые люди, футбол и европейский дух. Да, некоторые знают про Ушуайю и все с ней связанное. Но есть в этой стране и такие места, о которых я, например, даже не думал.
Небольшой городок Эль-Калафате расположился на просторах патагонской степи, которая напоминает российские Чукотку или Магадан: каменистая почва, отсутствие высокой растительности, грузное темное небо. Пейзаж в Эль-Калафате разбавляют лишь пара гор и кустарники, вечно прижатые к земле сильным ветром. Он здесь, кажется, не утихает в принципе.
Немного о кустарниках. Город назван в честь них. Барбарис самшитолистный — главное растение местных ландшафтов (по-испански — калафате). Ягоды — что-то среднее между морошкой и облепихой. Из них тут ликеры делают.
Само поселение кажется небольшим оазисом посреди великого ничего — десяток улиц, дома из профнастила и ветер, ветер, ветер. Иногда он достигает здесь скорости 70 миль в час. Частая мысль: не тот город назвали краем света. По ощущениям он именно в Эль-Калафате, не в Ушуйае.
Но мне понравилось. Очень. Скучал я по такому климату. Отличное место, чтобы почувствовать себя настоящим путешественником из прошлого: во всем сохранился особый дух нетронутости и первозданности. Будто бы местные дома только недавно возвели первые поселенцы.
Интересно, что именно здесь я увидел и купил книгу про путешествия по Патагонии от одного необычного автора. О нем и о книге расскажу в следующем посте.
#аргентина #очерк
❤11👍8
📘В Патагонии: удивительная книга от православного британского путешественника
Есть у меня особенность. Перед тем, как отправиться в новое для себя место на карте, я стараюсь узнать о нем через литературу. Желательно — через художественную. Нахожу в этом особый шарм, ведь в ней не будет сухого изложения действительности, лишь субъективный взгляд автора через призму прожитого им опыта. Подобное добавляет глубины в собственное путешествие.
В случае с поездкой в Патагонию все сложилось немного иначе — подходящую книгу я нашел уже на месте, заглянув в небольшой книжный магазинчик в Эль-Калафате.
«In Patagonia», — увидел название и подумал, что книга специально самопридумалась к моему приезду. Но нет. Оказалось, что ее автор — Брюс Чатвин — известный британский писатель и путешественник, который побывал на всех континентах, заезжал в Россию, написал о ней серию заметок и даже принял православие. Вау! Не смог от всего этого устоять — так у меня появилась первая книга на английском.
Она прочитана, и она очень хороша. Балансируя на стыке романа и путевых заметок, Чатвин детально описывает свой трип в Патагонию — землю ветров, далеких легенд, удивительных людей, красивой природы и одного масонского королевства, которое относительно недавно там основал весьма странный француз. Но если кратко, то это один из самых красивых текстов о том, зачем человек вообще путешествует.
Советую. Особенно, если когда-нибудь соберетесь в эти края.
#книги
Есть у меня особенность. Перед тем, как отправиться в новое для себя место на карте, я стараюсь узнать о нем через литературу. Желательно — через художественную. Нахожу в этом особый шарм, ведь в ней не будет сухого изложения действительности, лишь субъективный взгляд автора через призму прожитого им опыта. Подобное добавляет глубины в собственное путешествие.
В случае с поездкой в Патагонию все сложилось немного иначе — подходящую книгу я нашел уже на месте, заглянув в небольшой книжный магазинчик в Эль-Калафате.
«In Patagonia», — увидел название и подумал, что книга специально самопридумалась к моему приезду. Но нет. Оказалось, что ее автор — Брюс Чатвин — известный британский писатель и путешественник, который побывал на всех континентах, заезжал в Россию, написал о ней серию заметок и даже принял православие. Вау! Не смог от всего этого устоять — так у меня появилась первая книга на английском.
Она прочитана, и она очень хороша. Балансируя на стыке романа и путевых заметок, Чатвин детально описывает свой трип в Патагонию — землю ветров, далеких легенд, удивительных людей, красивой природы и одного масонского королевства, которое относительно недавно там основал весьма странный француз. Но если кратко, то это один из самых красивых текстов о том, зачем человек вообще путешествует.
Советую. Особенно, если когда-нибудь соберетесь в эти края.
#книги
❤13🤓6🔥5🗿1
🇵🇾 Парагвай — самая дешевая страна Латинской Америки?
Актуальная информация по стоимости жизни в регионе. За 100 баллов взята стоимость жизни в Нью-Йорке (США).
Уругвай лидер по дороговизне, за ним идут Гайана и Аргентина. Чили вот-вот догонит Хавьера Милея & Co, а самыми дешевыми считаются Боливия и Парагвай.
Не сказал бы, что Парагвай ощущается очень дешевой страной, но цены здесь растут медленно. Их разница с той же Аргентиной — весома.
#экономика #парагвай
Актуальная информация по стоимости жизни в регионе. За 100 баллов взята стоимость жизни в Нью-Йорке (США).
Уругвай лидер по дороговизне, за ним идут Гайана и Аргентина. Чили вот-вот догонит Хавьера Милея & Co, а самыми дешевыми считаются Боливия и Парагвай.
Не сказал бы, что Парагвай ощущается очень дешевой страной, но цены здесь растут медленно. Их разница с той же Аргентиной — весома.
#экономика #парагвай
❤8
🇫🇷 Французское королевство в Патагонии: что?!
Жил во Франции середины 19-го века адвокат — Антуан де Тунан. Существование его было весьма обыденным: работа, чтение книг и мечты о справедливом будущем для всех и каждого. Чем еще заниматься, когда ты родился в богатой семье?
Но судьба городского клерка круто изменилась когда, среди прочих книг, он прочел «Араукану» — эпопею о колониальных забавах испанцев на землях индейцев мапуче, что живут в Патагонии. Антуан вдохновился этим народом, его борьбой и, не придумав ничего лучше, опустошив родительскую кубышку, отправился на край света.
Прибыв в Чили в 1858 году, он какое-то время провел в стране, живя то в Сантьяго, то в портовом Вальпарасио — выучил испанский и обзавелся полезными знакомствами. А в 1860 уехал на юг, к землям народа мапуче, который в то время еще сохранял независимость. Зачем?
Чтобы основать там королевство. Свое. С травяными ликерами и индианками. Так в декабре 1860 года Антуан объявил о создании Королевства Араукании и Патагонии, провозгласив себя королем Орели I.
Француз создал конституцию, флаг, герб, начал чеканить монеты, выбрал министров и заявил, что его цель — защищать и просвещать народ Патагонии. Местные вожди приняли его с уважением, и Антуан на радостях отправил копии конституции в чилийские газеты. Те их даже напечатали.
Но независимость длилась недолго. В 1862 году чилийцы арестовали Орели I и обвинили в подрывной деятельности. Суд в Сантьяго признал его невменяемым, и власти хотели отправить авантюриста в сумасшедший дом. Повезло: вмешалась Франция и вернула Антуана домой.
Впоследствии он еще несколько раз пытался вернуться на земли своего королевства — даже по поддельным документам и с оружием. Но каждый раз чилийские власти отправляли эксцентричного шиза во Францию.
Такая вот удивительная история.
#история #аргентина
Жил во Франции середины 19-го века адвокат — Антуан де Тунан. Существование его было весьма обыденным: работа, чтение книг и мечты о справедливом будущем для всех и каждого. Чем еще заниматься, когда ты родился в богатой семье?
Но судьба городского клерка круто изменилась когда, среди прочих книг, он прочел «Араукану» — эпопею о колониальных забавах испанцев на землях индейцев мапуче, что живут в Патагонии. Антуан вдохновился этим народом, его борьбой и, не придумав ничего лучше, опустошив родительскую кубышку, отправился на край света.
Прибыв в Чили в 1858 году, он какое-то время провел в стране, живя то в Сантьяго, то в портовом Вальпарасио — выучил испанский и обзавелся полезными знакомствами. А в 1860 уехал на юг, к землям народа мапуче, который в то время еще сохранял независимость. Зачем?
Чтобы основать там королевство. Свое. С травяными ликерами и индианками. Так в декабре 1860 года Антуан объявил о создании Королевства Араукании и Патагонии, провозгласив себя королем Орели I.
Француз создал конституцию, флаг, герб, начал чеканить монеты, выбрал министров и заявил, что его цель — защищать и просвещать народ Патагонии. Местные вожди приняли его с уважением, и Антуан на радостях отправил копии конституции в чилийские газеты. Те их даже напечатали.
Но независимость длилась недолго. В 1862 году чилийцы арестовали Орели I и обвинили в подрывной деятельности. Суд в Сантьяго признал его невменяемым, и власти хотели отправить авантюриста в сумасшедший дом. Повезло: вмешалась Франция и вернула Антуана домой.
Впоследствии он еще несколько раз пытался вернуться на земли своего королевства — даже по поддельным документам и с оружием. Но каждый раз чилийские власти отправляли эксцентричного шиза во Францию.
Такая вот удивительная история.
#история #аргентина
❤11🔥7👍5
🏴 Древний кельтский язык в Патагонии
Продолжаю рассказывать необычное о регионе
Мало кто знает, но в Патагонии уже более 150 лет говорят на валлийском языке. Конечно, не все, но приличная часть людей.
Ага, тот самый язык с труднопроизносимыми словами. Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch, например. Как так вышло, и почему валлийский оказался столь далеко от дома?
Все началось в 1865 году, когда группа примерно из двухсот валлийцев села на корабль и отправилась в Южную Америку. Там кельты мечтали создать колонию, где смогут свободно говорить по-валлийски, не поддаваясь влиянию английского языка, который в то время активно насаждался в родных землях.
Так в аргентинской провинции Чубут появилась колония Y Wladfa Gymreig — кельтское поселение на территории Латинской Америки. Первые десятилетия валлийский был там основным языком жизни — в школах, церквях, газетах и бытовых ситуациях. Со временем испанский, конечно, начал его вытеснять, но до конца так и не смог. С 1990-х годов началось полноценное возрождение валлийского в регионе: появились двуязычные школы, кружки и культурные центры, а Уэльс активно поддерживает все это дело. Конечно, теперь здесь не чистый валлийский, а отдельный его диалект — патагонский.
А еще каждый год в Патагонии проводится Эйстетвод — традиционный валлийский музыкально-литературный фестиваль, что-то вроде античных Пифийских игр, где поэты и музыканты соревнуются между собой. Круто же.
*на картинке — список стран с наибольшим количеством говорящих на валлийском языке. Есть данные, что в Аргинине таковых от 5 до 25 тысяч человек.
#история #аргентина
Продолжаю рассказывать необычное о регионе
Мало кто знает, но в Патагонии уже более 150 лет говорят на валлийском языке. Конечно, не все, но приличная часть людей.
Ага, тот самый язык с труднопроизносимыми словами. Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch, например. Как так вышло, и почему валлийский оказался столь далеко от дома?
Все началось в 1865 году, когда группа примерно из двухсот валлийцев села на корабль и отправилась в Южную Америку. Там кельты мечтали создать колонию, где смогут свободно говорить по-валлийски, не поддаваясь влиянию английского языка, который в то время активно насаждался в родных землях.
Так в аргентинской провинции Чубут появилась колония Y Wladfa Gymreig — кельтское поселение на территории Латинской Америки. Первые десятилетия валлийский был там основным языком жизни — в школах, церквях, газетах и бытовых ситуациях. Со временем испанский, конечно, начал его вытеснять, но до конца так и не смог. С 1990-х годов началось полноценное возрождение валлийского в регионе: появились двуязычные школы, кружки и культурные центры, а Уэльс активно поддерживает все это дело. Конечно, теперь здесь не чистый валлийский, а отдельный его диалект — патагонский.
А еще каждый год в Патагонии проводится Эйстетвод — традиционный валлийский музыкально-литературный фестиваль, что-то вроде античных Пифийских игр, где поэты и музыканты соревнуются между собой. Круто же.
*на картинке — список стран с наибольшим количеством говорящих на валлийском языке. Есть данные, что в Аргинине таковых от 5 до 25 тысяч человек.
#история #аргентина
❤13🤓8🔥6👍3
🇵🇾🇦🇹 Занимательная этнография: австриец почти 20 лет прожил с индейцами, написав об этом книгу
Когда европейцы еще почти ничего не знали о Южной Америке, один человек провел восемнадцать лет среди индейцев на территории нынешнего Парагвая. Смельчака звали Мартин Добрицхоффер — иезуит из Австрии, миссионер, ученый и автор редчайшей хроники о континенте XVIII века.
Пока испанцы строили колонии и вели войны, Добрицхоффер жил с абипонами, слушал их песни, учил язык, проповедовал слово Христа и записывал то, что видел. Итогом его наблюдений стала трехтомная книга «Рассказ об абипонах, конном народе Парагвая».
Этот уникальный народ давно вымер, но благодаря Мартину можно узнать о нем много интересного. Например, эти ребята одними из первых на континенте отказались от земледелия и стали кочевыми всадниками, в совершенстве овладев верховой ездой.
Книга — не просто миссионерские заметки, а первое детальное этнографическое описание абипонов, их быта, рациона, верований, охоты, обычаев и языка.
Про сам Парагвай в труде тоже много интересного. А еще в нем австриец постоянно троллит испанцев:
Изначально книга написана на латыни, но в 1822 году все три тома издали в Англии. Перевела их, кстати, дочь Сэмюэля Тейлора Кольриджа. Того самого, из «Озерной школы». На Островах сей фолиант стал сенсацией. Даже сегодня про Добрицхоффера там знают больше, чем на родине.
И текст книги, и сам персонаж — кране интересные. Советую ознакомиться хотя бы частично. Много необычного о Южной Америке можно узнать.
#книги #история #парагвай
Когда европейцы еще почти ничего не знали о Южной Америке, один человек провел восемнадцать лет среди индейцев на территории нынешнего Парагвая. Смельчака звали Мартин Добрицхоффер — иезуит из Австрии, миссионер, ученый и автор редчайшей хроники о континенте XVIII века.
Пока испанцы строили колонии и вели войны, Добрицхоффер жил с абипонами, слушал их песни, учил язык, проповедовал слово Христа и записывал то, что видел. Итогом его наблюдений стала трехтомная книга «Рассказ об абипонах, конном народе Парагвая».
Этот уникальный народ давно вымер, но благодаря Мартину можно узнать о нем много интересного. Например, эти ребята одними из первых на континенте отказались от земледелия и стали кочевыми всадниками, в совершенстве овладев верховой ездой.
Книга — не просто миссионерские заметки, а первое детальное этнографическое описание абипонов, их быта, рациона, верований, охоты, обычаев и языка.
Про сам Парагвай в труде тоже много интересного. А еще в нем австриец постоянно троллит испанцев:
Я часто смеялся, наблюдая за тем, с какой жадностью испанцы, посещавшие города гуарани, собирали по пути все мелкие, ничего не стоящие камни. Они принимали их за изумруды, аметисты или рубины из-за их разнообразной окраски. Все, что находили на землях гуарани, они принимали за золото и драгоценности.
Изначально книга написана на латыни, но в 1822 году все три тома издали в Англии. Перевела их, кстати, дочь Сэмюэля Тейлора Кольриджа. Того самого, из «Озерной школы». На Островах сей фолиант стал сенсацией. Даже сегодня про Добрицхоффера там знают больше, чем на родине.
И текст книги, и сам персонаж — кране интересные. Советую ознакомиться хотя бы частично. Много необычного о Южной Америке можно узнать.
#книги #история #парагвай
❤10🔥6👍4🤓2
🇵🇾🤯 От независимости до государства Томаса Мора: Парагвай на заре истории
Парагвай традиционно считается оплотом правых и антисоциалистических сил в Латинской Америке. С середины XIX века страна перманентно качается между правоцентризмом и консерватизмом. Но в самом начале своей независимости она была воплощением идей левых утопистов.
Серия текстов о том, как так получилось и что это вообще было.
Часть I
Студент-теолог почитал Руссо и осознался
Колониальный Парагвай — периферийная территория Испании: ни крупных городов, ни рудников, ни аристократии. Основное население страны — метисы и индейцы гуарани, которые почти не говорят на языке метрополии. Европейцы представлены лишь тонкой прослойкой интеллектуалов: юристы, священники, зажиточные купцы.
Один из таких — Хосе Гаспар Родригес де Франсия — сын португальского офицера, студент, любитель трудов Руссо, якобинцев и сторонник идей Французской Революции.
Уже в 15 лет он поступил на теологический факультет в Кордобе, дабы стать священником, но слишком увлекся схоластикой, философией Просвещения и логикой. Сам того не зная, парень готовил себя к совсем иной жизни. Из стен университета Франсия вышел убежденным скептиком, считая, что церковь служит не Богу, а испанцам.
Self-made man по-парагвайски
После Кордобы Франсия вернулся в Асунсьон и понял, что не хочет посвящать себя религии. Вместо этого он самостоятельно изучил право, сдал адвокатский экзамен при колониальной администрации и, получив лицензию, стал кошмарить местных коррупционеров.
Уже в первые годы работы Гаспар понял: власть имущим доверять нельзя — кругом вор на воре. Уровень образования и начитанность делали его умнее и язвительнее большинства колониальной знати. Законы он знал лучше, чем те, кто их применял.
К началу 1809 года Франсия заседал в городском совете Асунсьона, не зная еще, что через пару лет его жизнь круто изменится.
Обретение Парагваем независимости
Годом ранее Наполеон начинает оккупацию Испании, и Мадрид постепенно утрачивает контроль над колониями. В 1810 году отваливается Буэнос-Айрес и провозглашает власть над вице-королевством Рио-де-ла-Плата, частью которого является Парагвай.
Местные воспринимают это как угрозу и довольно быстро освобождается от гнета соседей. Забавно, что Аргентина сама направила в Парагвай войска для усмирения повстанческих настроений, но была выбита с территории страны. Окончательно.
Так или иначе, в 1811 году в Асунсьоне происходит переворот, и временное правительство провозглашает независимость. Через два года Парагвай закосплеит Древний Рим, а наш герой — Франсия — станет консулом.
Парагвай традиционно считается оплотом правых и антисоциалистических сил в Латинской Америке. С середины XIX века страна перманентно качается между правоцентризмом и консерватизмом. Но в самом начале своей независимости она была воплощением идей левых утопистов.
Серия текстов о том, как так получилось и что это вообще было.
Часть I
Студент-теолог почитал Руссо и осознался
Колониальный Парагвай — периферийная территория Испании: ни крупных городов, ни рудников, ни аристократии. Основное население страны — метисы и индейцы гуарани, которые почти не говорят на языке метрополии. Европейцы представлены лишь тонкой прослойкой интеллектуалов: юристы, священники, зажиточные купцы.
Один из таких — Хосе Гаспар Родригес де Франсия — сын португальского офицера, студент, любитель трудов Руссо, якобинцев и сторонник идей Французской Революции.
Уже в 15 лет он поступил на теологический факультет в Кордобе, дабы стать священником, но слишком увлекся схоластикой, философией Просвещения и логикой. Сам того не зная, парень готовил себя к совсем иной жизни. Из стен университета Франсия вышел убежденным скептиком, считая, что церковь служит не Богу, а испанцам.
Self-made man по-парагвайски
После Кордобы Франсия вернулся в Асунсьон и понял, что не хочет посвящать себя религии. Вместо этого он самостоятельно изучил право, сдал адвокатский экзамен при колониальной администрации и, получив лицензию, стал кошмарить местных коррупционеров.
Уже в первые годы работы Гаспар понял: власть имущим доверять нельзя — кругом вор на воре. Уровень образования и начитанность делали его умнее и язвительнее большинства колониальной знати. Законы он знал лучше, чем те, кто их применял.
К началу 1809 года Франсия заседал в городском совете Асунсьона, не зная еще, что через пару лет его жизнь круто изменится.
Обретение Парагваем независимости
Годом ранее Наполеон начинает оккупацию Испании, и Мадрид постепенно утрачивает контроль над колониями. В 1810 году отваливается Буэнос-Айрес и провозглашает власть над вице-королевством Рио-де-ла-Плата, частью которого является Парагвай.
Местные воспринимают это как угрозу и довольно быстро освобождается от гнета соседей. Забавно, что Аргентина сама направила в Парагвай войска для усмирения повстанческих настроений, но была выбита с территории страны. Окончательно.
Так или иначе, в 1811 году в Асунсьоне происходит переворот, и временное правительство провозглашает независимость. Через два года Парагвай закосплеит Древний Рим, а наш герой — Франсия — станет консулом.
🔥10🤓5
🇵🇾🤯 От независимости до государства Томаса Мора: Парагвай на заре истории
В первой части я познакомил вас с уникальной для Латинской Америки личностью. Пришло время рассказать о том, как этот человек пришел к власти.
Часть II
Ему не оставили выбора
В 1813 году Национальный конгресс создает «двойное консульство» — по образцу Древнего Рима. Тот самый Хосе Гаспар Родригес де Франсия и военный лидер Фульхенсио Йегрос вместе управляют страной в течение года, сменяясь каждые четыре месяца. Что может пойти не так?
Йегрос становится зависим от офицеров и крупных землевладельцев, а Франсия пользуется большой любовью у простого народа. Интересы расходятся, напряжение нарастает. К концу своего второго срока наш герой решает пойти на хитрость: по легенде он сказал классическое «я устал, я ухожу», ввергнув в страх и конгресс, и народ, который его поддерживал.
Это сработало: Франсия получил роль временного диктатора на пять лет. А уже через два года, в 1816-м, добился пожизненного поста, собрав перед этим конгресс, где его «попросили остаться навсегда». Бывает же.
Фульхенсио Йегрос, кстати, позже попытался организовать заговор против бывшего коллеги, но не смог, попал в тюрьму и умер.
Хосе Гаспар же получил власть и полную свободу действий. В следующие несколько лет Парагвай ждало по-настоящему удивительное время.
В первой части я познакомил вас с уникальной для Латинской Америки личностью. Пришло время рассказать о том, как этот человек пришел к власти.
Часть II
Ему не оставили выбора
В 1813 году Национальный конгресс создает «двойное консульство» — по образцу Древнего Рима. Тот самый Хосе Гаспар Родригес де Франсия и военный лидер Фульхенсио Йегрос вместе управляют страной в течение года, сменяясь каждые четыре месяца. Что может пойти не так?
Йегрос становится зависим от офицеров и крупных землевладельцев, а Франсия пользуется большой любовью у простого народа. Интересы расходятся, напряжение нарастает. К концу своего второго срока наш герой решает пойти на хитрость: по легенде он сказал классическое «я устал, я ухожу», ввергнув в страх и конгресс, и народ, который его поддерживал.
Это сработало: Франсия получил роль временного диктатора на пять лет. А уже через два года, в 1816-м, добился пожизненного поста, собрав перед этим конгресс, где его «попросили остаться навсегда». Бывает же.
Фульхенсио Йегрос, кстати, позже попытался организовать заговор против бывшего коллеги, но не смог, попал в тюрьму и умер.
Хосе Гаспар же получил власть и полную свободу действий. В следующие несколько лет Парагвай ждало по-настоящему удивительное время.
🇵🇾🌍 Парагвай — в лидерах по уровню удовольствия и позитива, но мир находится в опасном положении
Большой анализ эмоций и переживаний
Институт Гэллапа опубликовал подробное исследование об эмоциональном здоровье и его взаимосвязи с глобальными мировыми процессами. Получилось весьма интересно. Несколько выводов — ниже.
Негативные эмоции на предельно высоком уровне
В 2024 году 39 % взрослых по миру сообщали, что переживали тревогу в значительной части предыдущего дня. 37 % отмечали стресс, 32 % — физическую боль, 26 % — грусть, 22 % — злость. Все негативные переживания снизились по сравнению с пандемийными пиками, однако их значения выше, чем десять лет назад — сейчас мир живет на эмоциональном пределе.
Культурные различия играют важную роль
Разные страны и культуры имеют разные уровни удовлетворенности, независимо от иных факторов. В культурах, где принято выражать радость и улыбаться, показатели лучше. В культурах с традицией сдержанности — хуже, даже если уровень жизни в обществах с такими культурами высок.
Парагвай — один из лидеров по уровню позитива и удовольствия среди населения
Примером предыдущего вывода служит Парагвай. Здесь культура располагает к выражению позитивных эмоций, и сегодня страна находится на втором месте по количеству ежедневных положительных впечатлений: смех, удовольствие и уважительное отношение к окружающим. Это при том, что Парагвай нельзя назвать богатой и сильно развитой страной.
Миролюбие важнее богатства и уровня жизни
Грусть, беспокойство, гнев и физическая боль чаще встречаются в более агрессивных странах. Эти показатели напрямую коррелируют с индексом миролюбия.
Положительные эмоции, такие как удовольствие и чувство уважения, сильнее распространены в мирных и спокойных странах. Важно, что эти связи остаются значимыми даже после учета ВВП и уровня жизни. Выходит, что богатство и благополучие не гарантируют счастья на уровне общества.
Лидеры по уровню переживаний и стресса — страны Африки.
Отсутствие стабильного мира уменьшает продолжительность жизни
Ежедневные негативные эмоции отрицательно коррелируют с ожидаемой продолжительностью жизни при рождении: там, где мир хрупкий, люди испытывают больше гнева и печали, а население проживает меньше времени. Также в отсутствие мира слабеют системы здравоохранения. Это усложняет повседневную жизнь, делает ее менее безопасной и более рискованной.
Отслеживать эмоции — важнее, чем мы думаем
Они служат важными показателями более крупных систем — индикаторами, которые мировые лидеры должны использовать для понимания рисков и разработки политики, укрепляющей как мир, так и здоровье.
Где еще почитать?
Оригинал отчета Gallup Global Emotions 2024. Познакомиться интересно, хоть и некоторые положения кажутся весьма очевидными.
*Исследование Gallup Global Emotions проводится ежегодно и охватывает более 140 стран, оценивая, какие эмоции чаще всего испытывают люди в повседневной жизни.
Большой анализ эмоций и переживаний
Институт Гэллапа опубликовал подробное исследование об эмоциональном здоровье и его взаимосвязи с глобальными мировыми процессами. Получилось весьма интересно. Несколько выводов — ниже.
Негативные эмоции на предельно высоком уровне
В 2024 году 39 % взрослых по миру сообщали, что переживали тревогу в значительной части предыдущего дня. 37 % отмечали стресс, 32 % — физическую боль, 26 % — грусть, 22 % — злость. Все негативные переживания снизились по сравнению с пандемийными пиками, однако их значения выше, чем десять лет назад — сейчас мир живет на эмоциональном пределе.
Культурные различия играют важную роль
Разные страны и культуры имеют разные уровни удовлетворенности, независимо от иных факторов. В культурах, где принято выражать радость и улыбаться, показатели лучше. В культурах с традицией сдержанности — хуже, даже если уровень жизни в обществах с такими культурами высок.
Парагвай — один из лидеров по уровню позитива и удовольствия среди населения
Примером предыдущего вывода служит Парагвай. Здесь культура располагает к выражению позитивных эмоций, и сегодня страна находится на втором месте по количеству ежедневных положительных впечатлений: смех, удовольствие и уважительное отношение к окружающим. Это при том, что Парагвай нельзя назвать богатой и сильно развитой страной.
Миролюбие важнее богатства и уровня жизни
Грусть, беспокойство, гнев и физическая боль чаще встречаются в более агрессивных странах. Эти показатели напрямую коррелируют с индексом миролюбия.
Положительные эмоции, такие как удовольствие и чувство уважения, сильнее распространены в мирных и спокойных странах. Важно, что эти связи остаются значимыми даже после учета ВВП и уровня жизни. Выходит, что богатство и благополучие не гарантируют счастья на уровне общества.
Лидеры по уровню переживаний и стресса — страны Африки.
Отсутствие стабильного мира уменьшает продолжительность жизни
Ежедневные негативные эмоции отрицательно коррелируют с ожидаемой продолжительностью жизни при рождении: там, где мир хрупкий, люди испытывают больше гнева и печали, а население проживает меньше времени. Также в отсутствие мира слабеют системы здравоохранения. Это усложняет повседневную жизнь, делает ее менее безопасной и более рискованной.
Отслеживать эмоции — важнее, чем мы думаем
Они служат важными показателями более крупных систем — индикаторами, которые мировые лидеры должны использовать для понимания рисков и разработки политики, укрепляющей как мир, так и здоровье.
Где еще почитать?
Оригинал отчета Gallup Global Emotions 2024. Познакомиться интересно, хоть и некоторые положения кажутся весьма очевидными.
*Исследование Gallup Global Emotions проводится ежегодно и охватывает более 140 стран, оценивая, какие эмоции чаще всего испытывают люди в повседневной жизни.
👍7❤6