Три сестры
62 subscribers
335 photos
48 links
Если б я была царица.
GRL PWR.
Download Telegram
Forwarded from Росфемнадзор (Anna Fedorova)
Медуза с головой Персея: как перевернули миф 😀
Секрет красоты от византийской императрицы Феодоры, которая была необыкновенна хороша собой, можно использовать как способ борьбы с осенней хандрой.
Для свежести лица и тела Феодора с утра отправлялась в бани, затем неспешно завтракала и шла отдыхать. Днём спала до сумерек, ночью – до восхода солнца. Тем не менее, «за телом своим она ухаживала больше, чем требовалось, но меньше, чем ей хотелось бы», – насмешничает Прокопий Кесарийский в своей обличительной «Тайной истории».
Николай Болгов («От гетеры до игуменьи») приводит порцию бьюти-советов от византийских косметологов:

«Дабы избавиться от морщин, рекомендовалось настоять в уксусе с небольшим количеством камеди сухие корки дыни и сделать маску на сутки, после чего умыться, используя для очистки пор чечевичную муку. Также полезным для борьбы с морщинами считался настой в старом вине семян редьки и зёрен миндаля. От холода кожу лица предохраняли маслом из лилий или нарциссов, а от жары – розовым маслом в сочетании с яичной мукой, выжимками из дыни и другими компонентами. Чтобы волосы были пышными, рекомендовалось мыть голову с мукой из люпина, смешанной с соком свёклы. От потери волос спасались, намазывая голову отваром листьев мирта, куда добавляли розовое масло, ладан и др.».

Особенно визайнтийские красавицы следили за причёсками, которые были сложными и требовали много времени на сооружение, но всё же уступали по замысловатости причёскам римских матрон. Тренды модной Византии – длинные волосы, завивка с помощью горячих железных щипцов, краска из натуральных опять же ингредиентов. Вороньи яйца, например, рекомендованы для закрепления чёрного цвета, а кандидаткам в блондинки рекомендовано намазать голову осадком старого вина, смешанного со смолой сосновых шишек в соотношении 2:1, и ходить так три дня.
В процессе более, хм, близкого знакомства с древними богинями наткнулась на Нинкаси, шумерскую богиню пива, пивоварения и алкоголя вообще. Предположительно, выглядела она так, но это неточно, потому что известно про неё мало. Кроме того, что ей посвящён целый гимн, который по сути самый древний пивной рецепт.
В шумерском пантеоне за ремёсла отвечали мужские божества, а за алкоголь, как ни странно, женщина: в древности домашнее пивоварение считалось женским делом. А когда вышло за пределы дома и стало приносить прибыль – сразу сделалось мужской вотчиной.
Говорят, что «нинкаси» переводится как «ты, которая так щедро напоила меня». Неудивительно, что имя используется в нейминге разных пивных производств. Английская вики говорит, что в Каталонии, например, есть экофеминистская пивоварня Нинкаси.
История замечательна ещё и тем, что родители Аиды, узнав о путешествии дочери на дирижабле (на самом деле она прилетела в парк посмотреть игру в поло и таким же способом покинула мероприятие), пришли в ужас. Они были уверены, что этот сумасбродный поступок ставит крест на судьбе дочери – её просто никто не возьмёт замуж.
Замуж она выходила дважды и столько же раз разводилась. Дочь назвала в честь Альвы Бальмонт, аристократки и суфражистки, активной участницы движения за избирательное право американских женщин.
Forwarded from Золотой век
Единственным человеком, которому Дюмон доверил совершить полет на одном из построенных собственноручно дирижаблей, была Аида де Акосте, женщина, вошедшая в историю, как первая женщина-пилот летательного аппарата.

Сантос-Дюмон во время полета Аиды ехал рядом на велосипеде, подавал советы и даже делал фотографии. Общее время воздушной прогулки Аиды составило полтора часа. После успешного приземления Сантос-Дюмон сказал Аиде: «Мадмуазель, Вы — первая женщина аэро-водитель в мире!»
Неожиданно классный инстаграм Forbes Women напомнил о тесте Бехдель (Бекдел) – проверке художественных произведений на отсутствие гендерной дискриминации. Идея выросла из комикса Элисон Бекдел аж 1985 года, в котором в диалоге двух женщин выясняется, что одна из них смотрит только фильмы, где:
1. есть хотя бы две женщины,
2. которые говорят друг с другом,
3. о чём-либо, кроме мужчин.
Как вдохновляюще начинается исследование «О брачной и внебрачной жизни» Олега Ивика (который на самом деле Ольга и Валерий):
«Через тысячу лет после Птаххотепа тему обращения с женой продолжает в своих поучениях другой египетский мудрец:
Не обременяй жену опекой, если ты знаешь, что она в полном здравии; не говори ей: «Где это? Принеси это нам!», когда она положила эту вещь в удобное место. Побольши молчи и наблюдай...
«Побольше молчи!». Все цивилизации мира адресуют этот призыв к жёнам и только египтяне – к мужьям».
По мотивам лекции Александра Бутягина о кикладском искусстве: большая часть кикладских идолов – это женские фигурки. Самые ранние из них отличаются пышными формами, подобно венерам палеолита. А те, что попозже, – уже уплощённые, схематичные, предназначенные для горизонтального расположения (без опоры), так называемые «озябшие идолы». Находят их чаще всего в погребениях, мужских и женских, а что это значит – нет однозначного ответа. Фигурка могла олицетворять проводника в иной мир, предшественницу Харона. Или символизировать часть разнополой души. Похожие женские статуэтки были обнаружены в Египте, но связь между ними пока не доказана. И не обошлось без версии про Великую богиню, которая возвращала человека к жизни после смерти, то есть погребальные идолы вполне могли воплощать идею души.
А ещё автомобилистка, авиаторша, директриса, философка, лауреатка, астрономка, агентка, доцентка, разработчица. Большая часть феминитивов, вокруг которых сегодня разгораются споры, употреблялась в письменной и устной речи в прошлом довольно активно. Регентша (не жена регента) – у Даля, прокурорша – у Мандельштама, профессорша встречается в «Двух капитанах», биологичка – в роман-газете 1927–го, а авторша впервые возникает в 1834-м.
Феминитивы 1927 года, которые, как и все хорошее, начнут исчезать при Сталине.
Настроение
life goals: писательница Хуана Инес де ла Крус, которая пошла в монастырь, чтобы никто не мешал ей заниматься своими делами, и устроила в келье интеллектуальный салон
Немного сюр-ведьмовства от Гертруды Аберкромби (1909 – 1977). Картина, где мужчина в маске угрожает женщине, направляя на неё кисть в виде пистолета с вытянутым указательным пальцем, а жертва поднимает руки вверх, называется «Ухаживание».
Сивилла Ливийская в росписи Сикстинской капеллы такая мускулистая не потому, что Микеланджело хотел видеть женщин эпохи Возрождения спортивными, просто позировал для образа – мужчина. Что не было большой редкостью: женское тело считалось «продолжением» мужского, но классом пониже, менее идеальным. Потому и Адам у Микеланджело занял 20 дней, а Еву он написал за пять.